всегда, о том, что он нашел неблагодар-
ного поросенка и приобщил его к мудрости Дома Синанджу. А этот поросенок
пренебрег мудростью и начал безответственно рисковать своей жизнью - по-
сле того, как Мастер Синанджу потратил на его обучение лучшие годы.  От-
давал ли Римо себе отчет, сколько лет Мастера пропадет даром,  если  его
ученик погибнет?. И было бы за что! За страну с двухсотлетней  историей?
Дом Синанджу насчитывает много сотен лет, но, вероятно, Римо, как многие
европейцы, нс умеет хорошенько считать...
  Чиун, ворча, вернулся в машину Ван Рикера. К ним подошли два диктора и
корреспондент газеты новостей, намереваясь взять интервью.
  - Кто вы?- спросили они Чиуна, думая, что тот принадлежит к  какой-ни-
будь партии.
  - Сэр, вы поддерживаете движение за освобождение Третьего мира?- обра-
тился к нему хорошо поставленным голосом репортер. Чиун увидел камеру  и
заметил грим на лице репортера.
  - А что такое - Третий мир?- спросил Мастер Синанджу.
  - Черные, желтые и латиноамериканцы.
  - Конечно, я всей душой поддерживаю движение за освобождение  Третьего
мира, правда, с небольшими исключениями, к которым относятся черные, ла-
тиноамериканцы, китайцы, таитяне, японцы, филиппинцы, бирманцы и вьетна-
мцы.
  - Но кто же тогда остается, сэр?
  - Как кто? Конечно, корейцы,- отвечал Чиун, поднимая иссохшую  руку  с
длинными ногтями. И, чтобы репортер понял его правильно,  объяснил,  что
даже не все корейцы достойны освобождения. Южные корейцы - лентяи, в де-
ревнях Ялу страшная грязь, а Пхеньян - это хорошо  замаскированный  бор-
дель. Освобождения заслуживает лишь деревня Синанджу, за исключением че-
тырех домов на берегу залива, дома рыбака и дома ткача, не говоря  уж  о
той части деревни, где живут земледельцы, которые никого не могут проко-
рмить, кроме самих себя.
  - Что же вам тогда нравится в Третьем мире?
  - Отсутствие белых,- сказал Чиун.
  Увидев азиата, дающего интервью, к ним присоединился еще один  телере-
портер с намерением спросить, что тот думает о судьбе Вундед-Элк, об ин-
дейском движении и о том, как должно повести себя в данной ситуации пра-
вительство.
  Чиун подумал и пришел к выводу:  так  как  все  любят  деньги,  прави-
тельство должно давать индейцам больше денег, вместо сушеной рыбы.  Ведь
им может не нравится сушеная рыба. На собственном горьком опыте Чиун по-
нял, что многие люди терпеть не могут сушеную рыбу, особенно американцы.
Поэтому деньги - лучший выход из положения.
  Речь Чиуна была немедленно транслирована по телевидению, как  требова-
ние воинствующего представителя Третьего мира.
  Репортера сопровождал фотограф, который, когда Чиун и Ван Рикер  сади-
лись в машину, сфотографировал их. Ван Рикер закрыл лицо рукой,  но  это
спровоцировало фотографа на новые снимки. Рассерженный Ван Рикер  рванул
машину с места и помчался по полю с телевизионными кабелями, мимо  поли-
цейских, что-то пробормотав Чиуну, у которого был абсолютно  безмятежный
вид.
  - У вас очень хрупкая аппаратура?- спросил Чиун.
  - Нет. Я не захватил ее с собой,- ответил Ван Рикер.- Мы едем за ней.
  Ван Рикер припарковал машину в ближайшем придорожном отеле, стилизова-
нном под избу из неотесанных бревен, сбитых скобами. Он сразу же  отпра-
вился в номер и открыл смолистую дверь собственным ключом. Он видел, как
старик подошел к индейцу Алова в холщевых штанах у бюро регистрации. Ин-
деец помог ему вытащить из машины и отнести в  номер  расписной  сундук.
Старик велел индейцу оставить сундук у порога, потому что другой молодой
человек сам занесет его. Ван Рикер дал индейцу доллар чаевых и  выпрово-
дил из комнаты достал из чулана серую униформу уборщика и похожую на ме-
тлу щетку на длинной ручке.
  - Вот все, что мне нужно,- сказал он.- Правда, мне еще понадобится ко-
мната для работы над схемами.
  Чиун, поразмыслив с минуту, пришел к выводу, что  бледнолицый  человек
говорит что-то не то, а поэтому не обратил на его слова никакого  внима-
ния.
  Ван Рикер поразился тому, с какой быстротой старик освоился в комнате.
На столе, где Ван Рикер хотел разложить географическую карту  Вундед-Элк
и монтажную схему монумента, Чиун поставил телевизор с записывающим  ус-
тройством и уже смотрел одну программу в то время, как магнитофон  запи-
сывал то, что шло по двум другим.
  - Простите,- сказал Ван Рикер,- я не хочу показаться грубияном, но бу-
дущее Соединенных Штатов зависит от точности моих расчетов. Я был бы вам
чрезвычайно обязан, если бы вы переставили куда-нибудь  свой  телевизор.
Мне надо разложить бумаги.
  - Вы можете сделать это в ванной,- отозвался Чиун.
  - Думаю, вы не понимаете, насколько это важно.
  - Сегодня вы уже дважды прервали мои размышления о прекрасном.  Многим
я не прощал и одного раза. Но вас я прощаю, ибо Дом Синанджу заботится и
о благе всего человечества.
  - Спасибо,- сказал Ван Рикер.
  - Я оставлю вас в живых,- сказал Чиун.- Идите в ванную и спасайте свою
страну.

  Тем временем Римо приближался к рядам полицейских.  Они  махнули  ему,
чтобы он остановился, но он продолжал идти. Один из них прицелился в Ри-
мо, но Римо, увидев, что предохранитель не снят, подошел к оцеплению
  - Ты куда, парень?- спросил полицейский, круглолицый, с небольшими че-
рными усиками.
  Римо дружески хлопнул его по плечу:
  - Меня направили к вам,- сказал он, скользнув рукой по  его  рубашке.-
Из Вашингтона, для проверки. Старайтесь ребята!
  Римо отвернулся и пошел дальше, незаметно пряча в  карман  полицейский
значок, который он снял с рубашки у круглолицого. Пройдя сто  ярдов,  он
показал значок другому полицейскому, прошел через оцепление и направился
к церкви и памятнику.
  Когда он приблизился к траншее около дороги, из нее поднялась  молодая
женщина в оленьих шкурах с удивительно белой для индеанки кожей. Она на-
правила револьвер в грудь Римо.
  - Кто вы?- спросила она.
  - Джордж Армстронг Кастер,- ответил Римо, увидев,  что  предохранитель
не снят.
  - Теперь вы пленник Партии Революционных Индейцев, мистер Кастер.
  Она повела его к церкви, подталкивая револьвером в спину. На церковных
ступеньках двое играли в безик. Они положили дробовики на  колени  и  по
очереди отхлебывали виски из бутылки.
  Из их разговора Римо понял, что один задолжал другому  23  доллара  50
центов и обещал заплатить, как только они освободят еще  один  город  от
засилья белых.
  Они посмотрели на Римо. Женщина подошла к игрокам.
  - К нам пробрался репортер. Без приглашения,- сказала она.
  - Оставь его здесь и убирайся. Что сегодня на обед?- спросил  один  из
них.
  - Не говори так со мной. Это освободительное движение, а я твой сорат-
ник по борьбе с шовинизмом бледнолицых.
  - Приношу свои извинения, товарищ. Что сегодня на ужин?
  - Буйвол.
  - Буйвол? Но мы его уже съели.
  - Новый буйвол!
  - Ты имеешь в виду корову, которая пасется за церковью?
  - Эту корову и всех остальных на нашей земле  тех,  которые  бродят  в
универсамах, в супермаркетах и в ювелирных лавках,  полных  драгоценнос-
тей, принадлежащих нам, украденных у нас. Всех наших буйволов.  Мы  раса
охотников.
  - Они все еще охотятся за ней,- сказал тот, что с козырями, вознаграж-
дая себя глотком из бутылки.
  - Но к ужину она будет убита,- сказала девушка
  - С нее еще надо содрать шкуру.
  - Тогда придется экспроприировать продукты из магазина.
  - Магазины здесь только в деревне Апова, а экспроприация  вряд  ли  им
понравится.
  - Это наши продукты!- пронзительно закричала девушка.- Они принадлежат
нам! Они наши! Эта земля оплачена нашей кровью.
  - Конечно, конечно. Тасуй карты.
  - Проводите меня к главному,- сказал Римо.- Я хочу  поддержать  вас  в
доблестной борьбе с расизмом белых. Я хочу быть с вами. Я индеец.
  - Я никогда не видел тебя в Чикаго,- сказал мужчина, взглянув  на  не-
го.- Где ты там живешь?
  - А почему надо жить в Чикаго, чтобы вступить в  Партию  Революционных
Индейцев?- спросил Римо.
  - Если все члены нашей партии живут в Чикаго, мы не тратим кучу  денег
на почтовые расходы. Знаешь что? Ты можешь оказать нам моральную поддер-
жку. Что у тебя в карманах?
  - Сотни две,- сказал Римо и бросил на ступеньки несколько бумажек.
  - Я принимаю твою помощь, брат. А теперь уходи.  Ты  любишь  индейцев?
Можешь посетить деревню Апова.
  - Я знаю, где можно добыть еду. Сочный филей и жареных цыплят с  румя-
ной корочкой, мягких внутри,- сказал Римо.
  - Будьте тверды, братья. Мы будем охотиться  на  буйвола  и  останемся
свободными,- сказала женщина.
  - Клубничное мороженое с черничным пирогом, пиво с креветками, пиццу с
ветчиной и жареного гуся, фаршированного яблоками,- продолжал Римо.
  - Он лжет. Это неправда,- сказала девушка.
  - Заткнись, Косгроув,- сказал мужчина.- Парень, ты хочешь поговорить с
Деннисом Пети?
  - Если он у вас главный, то да,- ответил Римо.
  - Когда ты добудешь еду?
  - Сегодня вечером.
  - Я уже сто лет не видал хорошей лассаньи. Ты можешь достать лассанью?
Не привозную дребедень в коробках, а настоящую?
  - Такую, как делала твоя мама?
  - Моя мама не делала лассанью. Она была наполовину ирландка, наполови-
ну индеанка Катоба.
  - Но ее душа была душой индеанки,- сказала Косгроув.
  - Заткнись, Косгроув.
  - Это Лини Косгроув? Автор книги "Я родом из Вундед-Элк"?- спросил Ри-
мо.
  - Что ясно как божий день,- добавил мужчина
  - Мое имя не Лени Косгроув. Меня зовут Горящая Звезда.
  - Она чокнулась на этом,- сказал мужчина, опуская руку с картами. -  Я
- Джерри Люпэн, а это Барт Томпсон.
  - Их имена - Дикий Пони и Бегущий Медведь,- сказала Горящая Звезда.
  - Где я мог ее видеть?- спросил Римо у Джерри.
  - На церемонии присуждения "Акэдеми Аворд" Она им испортила  все  шоу.
Должна была петь Дебби Рейнольдс, а она решила рассказать о Партии.  Та-
кие чокнутые всегда все портят. Пошли, я отведу тебя к Пети.
  - Он на военном совете. Не допускайте белого захватчика на наши свяще-
нные советы!- закричала Горящая Звезда.
  - Косгроув?- прикрикнул Люпэн, показывая ей кулак.- Закрой рот, или ты
у меня попляшешь?
  Косгроув дрожащей рукой подняла револьвер и прицелилась в голову Римо.
  - Я увижу завтрашний день свободным или окроплю  эту  священную  землю
кровью бледнолицего. Только кровь бледнолицых может очистить от  скверны
наш континент. Реки крови. Целый океан,- монотонным  голосом  заговорила
Горящая Звезда.
  Римо выбил револьвер у нее из рук. Горящая Звезда изумленно посмотрела
на него и, закрыв лицо руками, разрыдалась.
  - Она всегда такая,  когда  церковь  посылает  нам  продукты,-  сказал
Люпэн.- Их привозит священник на грузовике и пытается прочесть нам  про-
поведь. Словно он из Армии спасения, только его  продукты  -  дерьмо.  О
считает себя идеально подходящим для этой миссии только потому,  что  он
индеец.
  - Да?- удивился Римо.
  - Да,- сказал Люпэн,- он чероки. У него такие странные глаза и все ос-
тальное... Мы разрешаем ему тут околачиваться и иногда напускаем на него
фотографа.
  Военный совет проходил в красивом белом церковном здании. Оно выгляде-
ло красивым - по крайне мере, снаружи. Внутри же скамьи были в беспоряд-
ке, библии порваны, полы загажены. На скамьях спали мужчины  и  женщины.
Некоторые из них, опершись в полудреме о подоконники разбитых окон с ос-
татками грязных стекол, выцеживая последние капли виски из пустых  буты-
лок. Клочья американского флага прикрывали разбитое пианино.
  И еще было оружие. Пистолеты в кобурах, винтовки, ружья, зажатые в ру-
ках, прислоненные к стене, сваленные в груду. Если бы кому-нибудь пришло
в голову оборудовать арсенал в сортире, он бы выглядел именно так, поду-
мал Римо.
  На месте кафедры проповедника сидел человек с косами, в  оленьих  шку-
рах. Он махнул рукой в сторону Римо:
  - Уберите этого ублюдка. Я не знаю его.
  - Он знает, как добыть еду!- заорал Люпэн.- И виски.
  - Пусть подойдет.
  - Это Деннис Пети,- сказал Люпэн, подводя Римо к мужчине.
  Пети взглянул с возвышения, и его тонкие губы растянулись в усмешке.
  - Он похож на очередного репортера.
  - Он не репортер, Пети,- сказал Люпэн.
  У Пети было бледное лоснящееся лицо человека злоупотребляющего шокола-
дом, молочным коктейлем и арахисом. На переднем зубе у него сверкала зо-
лотая коронка, и усмешка казалась попыткой продемонстрировать ее.
  - Ну и как ты собираешься добывать для нас еду? И с какой целью?
  - Я хочу участвовать в военной кампании,- сказал Римо.
  - Мы уже дважды охотились, но в результате имеем  двух  дохлых  коров,
которые успели протухнуть.
  - Это потому, что вы не умеете охотиться,- сказал Римо.
  - Я не умею охотиться? Это я не умею? Я, верховный вождь  сиу,  ироке-
зов, могауков, шайенов и дакотов? Арапахо, навахо и...
  - Эй, босс, кажется, он в самом деле может добыть нам еду.
  - Дерьмо собачье! Он не может даже сохранить себе жизнь,- сказал  Пети
и щелкнул пальцами.- Закон гласит, что верховный вождь не должен  видеть
кровь, находясь на верховном совете.
  И Пети повернулся к гостю спиной. Римо, по всей видимости, не читал ни
"Нью-Йорк Глоуб", ни "Вашингтон Пост", а то бы он сразу же узнал Пети.
  - Я пытался помочь тебе,- с сожалением шепнул провожатый Римо.
  - Все в порядке, друг,- сказал Римо.
  Из ризницы вышли пятеро. У одного был головной убор из перьев, у  дру-
гого косы, как у Пети. Тот, что с перьями, вынул из-под  пончо  складной
нож. Щелкнув, показалось лезвие.
  - Он мой,- сказал индеец, и сделал выпад, намереваясь  вонзить  нож  в
грудь Римо. К сожалению, ему это не удалось, так как нож  выпал  из  его
руки. Кроме того, у него возникли дополнительные трудности, так как  па-
лец Римо насквозь проткнул его шею.
  Насвистывая "Я иду к тебе Господи", в честь освобожденной из-под влас-
ти белых церкви, Римо отбросил владельца ножа к дальней стене. Затем  он
поймал индейца с самыми длинными косами и обмотал  их  вокруг  его  шеи,
чтобы военная раскраска выглядела еще экзотичнее на темном фоне. Шаг на-
лево - и он попал рукой в лоб еще одному. Шаг направо поверг наземь чет-
вертого индейского революционера и явился причиной неожиданного  прозре-
ния пятого.
  - Ты - мой брат,- сказал он Римо.- Теперь ты один из нас.
  Услышав эти слова, Пети обернулся и увидел, как один из его людей зах-
лебывается кровью, второй посинел от удушья, двое других лежат на  скам-
ьях с почерневшими лицами. Их недавние чаяния оказались последними.
  - Мы принимаем тебя в племя,- сказал Пети.
  - Спасибо, брат.
  Внезапно скамьи затряслись, и церковь содрогнулась до  самого  основа-
ния.
  - Что это?- спросил Римо.
  - Ничего особенного,- сказал Деннис Пети.- Просто мы  взрываем  памят-
ник. Пойдем посмотрим, удалось ли им это сделать.
  - Спорю, что не удалось,- ответил, переводя дыхание, Римо.


ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

  Владивосток оказался не самым плохим местом для работы. По крайней ме-
ре, там было электричество, и кадровый офицер крупнейшего тихоокеанского
порта России всегда мог рассчитывать на отдельную комнату в гостинице  с
одним телевизором на два номера.
  Конечно, это не дачи под Москвой, тут не было лимузинов, но мясо дава-
ли три раза в неделю, а весной из Кореи Японским морем привозили  свежие
дыни.
  Могло быть и хуже. В сталинские времена Валашникова, если бы ему  пос-
частливилось, расстреляли бы. В худшем случае он оказался бы живым  мер-
твецом в одном из концентрационных лагерей, заполнивших необъятные  рос-
сийские просторы.
  Но в России сейчас царили новые порядки, если их можно было  с  полным
правом назвать новыми, и Валашников, избежав военного трибунала, был на-
значен служить в народный порт Владивосток,  где  занимался  в  основном
просмотром отечественных телепередач. Однажды в конфиденциальной  беседе
он заметил, что если "часами смотреть наше телевидение, то вечный сон не
покажется вечным".
  Темные глаза Валашникова уже не сияли умом и талантом юности. Щеки об-
висли, он почти полностью облысел, лишь на висках и за ушами торчали пу-
чки седых волос. Толстое брюшко выдавалось вперед, словно мяч. Он  сидел
за столом в старом шелковом халате и пил чай с сахаром вприкуску.
  - Правда, русское телевидение - лучшее в мире?- спросила его десятиле-
тняя подружка, хорошенькая девочка с пухленькими щечками и миндалевидны-
ми глазами, которая терпела его объятия за финики в сахаре и мелкие  мо-
нетки.
  - Нет. Оно скучное.
  - А ты когда-нибудь смотрел другое?
  - Да. Американское. Французское. Английское.
  - Ты был в Америке?
  - Я не имею права говорить об этом, лапочка. Иди сюда, сядь рядышком.
  - Мне снять трусики?
  - Да, ты же знаешь, как мне нравится.
  - Мама говорит, ты должен мне за это давать больше денег. А мне нравя-
тся конфеты.
  - У меня мало денег. Я дам тебе лимонный леденец.
  - Я хочу сначала посмотреть новости. В школе спрашивают.
  - Хочешь, я расскажу тебе, что скажут в программе  новостей?  "Капита-
лизм разлагается, коммунизм набирает силу, но мы должны остерегаться фа-
натичного ревизионизма китайских поджигателей войны, а также  внутренних
врагов - фашиствующих литераторов в нашей стране." А теперь дай мне пот-
рогать тебя.
  - Если я не посмотрю новости,- сказала девочка,- мне придется  сказать
учительнице, почему я не посмотрела их. Чем я в это время занималась.
  - Тогда давай посмотрим,- сказал Валашников, которого перехитрил деся-
тилетний ребенок. Если бы его гениальный, но теперь спящий ум не обладал
таким запасом знаний, Валашников мог бы подумать, что опустился на самое
дно человеческой жизни. Но он знал, что всегда можно увязнуть еще  глуб-
же.
  Новости начались с показа того, как загнивает Америка. Оплот капитали-
зма сотрясают массовые волнения. Индейцы -  оборванные  сыновья  племен,
стертых с лица земли, подняли восстание, с помощью марксистско-ленинской
теории требуя вернуть украденные у них земли. Их учителями были истинные
сторонники диалектического материализма, а не китайские ревизионисты.
  - Что это такое?- спросила девочка, показывая пальцем на экран телеви-
зора.
  - Это, моя лапочка, памятник погибшему в 1873 году индейскому племени,
убийство которого правительство сначала замалчивало, а потом,  в  начале
шестидесятых годов, признало и  соорудило  памятник  собственному  веро-
ломству. Монумент выполнен из черного мрамора, 50 футов в длину и  25  в
ширину. В центре - бронзовый диск двадцать футов в диаметре. Это  памят-
ник. Всего лишь памятник. Недалеко от него вырос городок  под  названием
Вундед-Элк, в нем живую индейцы племени Апова. Эти люди на экране,  под-
делывающиеся под индейцев,- не Апова. Не говори никому. Я могу добавить,
что ни один человек из племени Апова никогда официально  не  работал  на
правительство Соединенных Штатов, а также не изучал курса ядерной  физи-
ки. Каждый год Вундед-Элк посещают сто тысяч человек,  и  все  благодаря
книге некой Линн Косгроув.
  Мисс Косгроув никогда не работала на правительство США, будучи  членом
Социалистической Партии. ЦРУ также не платило ей за эту книгу.
  В радиусе сорока миль вокруг памятника нет ни одного воинского подраз-
деления. Единственный человек, находящийся на  службе  у  правительства,
посещает памятник раз в месяц, чтобы его помыть и очистить от мха.
  Хочешь узнать его имя, возраст, образование, привычки? Название отеля,
где он живет? Спроси меня. Ты заслужила. Если честно, я тоже заплатил за
эту информацию. Своей карьерой.
  Человек, который ухаживает за памятником, без сомнения, уборщик.  Союз
Советских Социалистических Республик потратил две недели  на  то,  чтобы
узнать, уборщик он или нет. Но он оказался уборщиком до мозга костей.
  Знаешь, почему было важно все это узнать? Для того,  чтобы  убедиться,
памятник это или нет. Если это не памятник, раз в месяц потребовался  бы
инженер или ученый, а не уборщик. Со счетчиком Гейгера, а не со шваброй.
Но уборщик оказался цветным.
  - Какого цвета?-спросила девочка, глядя на экран, где в  прерии  возле
памятника маршировали