мах и комедиях "Молод„жь" Ф. Амирхана, "Живи, Зубайда,живу и  я",  "В
медресе" С. Рамиева, "Вопрос'0 помаде" И. Богданова, "Молодая  жена"  Д.
Таждарова и др. были поставлены актуальные проблемы, воплощены  мысли  и
чувства   демократич.   слоев    общества,    осмеивались    отсталость,
предрассудки, мешающие прогрессивному развитию  общества.  Положительные
герои этих пьес- люди, стремящиеся получить образование  и  работать  на
благо народа.
   В истории Т. д. особое  значение  имело  творчество  Г.  Кулахметова,
ставшего родоначальником тат. пролетарской лит-ры.  В  его  пьесах  "Две
мысли" (1905, пост. 1918) и "Молодая жизнь" (1908, пост. 1917) впервые в
Т.  д.  созданы  образы  революционеров   и   представителей   передовой
интеллигенции.
   С 10-х гг. выдвигаются драматурги М. Файзи, Ш. Камал, К. Тинчурин, Ф.
Бурнаш, Ф. Сайфи-Казанлы и др. Эти  писатели  обратились  к  изображению
жизни народа; тат. сцена обогатилась образами простых людей,  трудящихся
деревни. Широкую популярность получили комедии Ш. Камала  "Хаджи  эфенди
женится" (1915) и драма Файзи "Галиябану" (1916-17),  положившая  начало
жанру муз. драмы в Тат. т-ре.  Трагич.  судьба  татар,  интеллигенции  в
условиях царизма показана в пьесах "Первые цветы" К.  Тинчурина  (1913),
"Скучная жизнь" Ф. Сайфи-Казанлы (1914), "Неравные" Ф. Амирхана.
   Новый этап развития  Т.  д.  наступил  после  Октябрьской  революции,
формирование е„ связано с драматургией Тинчурина, Бурнаша и др. В  пьесе
Бурна-ша "Молодые сердца" (1918) созданы картины  жизни  народа,  образы
простых  людей,  введена  нар.  музыка.  В  те  годы  авторы  стремились
приблизить события прошлого к современности. Бурнаш  в  пьесе  "Тахир  и
Зух-ра" переосмыслил легенду о Тахире и Зухре.  В  роман-тич.  традициях
написаны его пьесы "Безземельные" (1922) и  "Заблудшая  девушка"  (1920,
пост. 1926). Файзи принадлежат пьесы о прошлом тат.  народа  ("Любимая",
1920, "На берегу Урала",  1922,  "Белый  колпак",  1923).  Пьесы,  посв.
современности, создали писатели, к-рые сами  были  участниками  революц.
движения и гражданской  войны:  "Новые  люди"  Г.  Ибрагимова  (1920)  о
героич. участниках гражданской войны;  "Враги"  Сайфи-Казанлы  (1920)  о
партии - вожде революц. движения; "Первый шаг"  (1919),  "Байская  дочь"
(1922) Ш. Усманова. В муз. драмах "Милая  Хафиза"  Г.  Камала  (1921)  и
"Красная звезда" Файзи (1923) отображены  перемены,  к-рые  принесла'  в
деревню революция.
   Сер.  20-х  гг.  отмечена  появлением  произведений  во  всех  жанрах
драматургии.  Особенно  широкое   развитие   получает   комедия:   пьеса
"Американец" Тинчурина  (1924)  разоблачала  бурж.  интеллигенцию;  тема
крушения старого мира ещ„ полнее была выражена  Тин-чурином  в  сатирич.
комедии  "Без  ветрил"  (1926)  и  Н.  Исанбетом   в   пьесе   "Бегство"
("Переселение", 1925); жизнь  тат.  деревни  в  прошлом  воспроизвел  Т.
Гиззат в комедии "На„мщик" (1925).
   В пьесах Тинчурина "Голубая шаль" (1926) и "Рой" (1929) героями  были
крестьяне, борющиеся за свободу. С драматургией Тинчурина связано  также
утверждение в Т. д. жанра муз. драмы; сюжет мн.  его  пьес  строится  на
нар. песне.
   В 20-е гг. заложены основы  жанра  историч.  драмы.  Одна  из  первых
попыток создания историч. драмы -  "Восстание  Пугач„ва"  Галяу  (1926).
Жанр историко-революц.  драматургии  был  представлен  пьесами  "Зарытое
оружие" X. Такташа (1927),  "Казань"  Г.  Кутуя  (1927),  "Бишбуляк"  Т.
Гиззата (1932, пост. 1938).
   В нач. 30-х гг. появились пьесы, показывающие формирование  характера
нового человека: "Камиль" X. Такташа, "Семья деда Булата" Тинчурина и К.
Наджми, "Письмо на платке" С. Баттала,  "Вихри"  А.  Зулкарая.  Тинчурин
написал  пьесу  "На   реке   Кандре",   отразившую   становление   новых
сопиали-стич. отношений между личностью и коллективом. Появляются  пьесы
о рабочем классе: "В вороньем гнезде" (1929) и "Горы" (1931) Ш.  Камала,
"Славное время" Р. Ишмурата, "Ткачиха Асма"  Ф.  Бурнаша  (1932)  и  др.
Психологич. драму о победе  творч.  труда  над  рутиной,  о  становлении
характера коммуниста-творца создал Ш.  Камал;  его  пьеса  "За  туманом"
(1934) утверждает принципы сов. гуманизма, уважение к человеку труда.  О
рождении новых черт характера сов.  человека  рассказывает  и  драма  Ф.
Сайфи-Казанлы "Зубаржат" (1936).
   Воспитание нового человека в  труде  переплеталось  с  темой  партии.
Драматурги стремились показать роль партии в воспитании людей, создавали
в своих пьесах образы  коммунистов  ("На  реке  Кандре",  "За  туманом",
"Зубаржат").
   Сер. 30-х гг. отмечена новыми  успехами  в  жанре  комедии  на  совр.
сюжет: "Их было трое" Тинчурина (1935), "Славная эпоха"  Гиззата  (1936,
пост. 1937), "В лесу" Ф. Хусни (1938), "Гюльчэчэк" Г.  Минского  (1939),
"Единоличник Ярулла" Бурнаша (изд. 1940) и  др.,  появились  комедии  на
сюжеты сказок и легенд:
   "Смелые девушки" Гиззата, "Хужа Насретдин" Н. И сан бета.
   30-е гг.- период развития тат. историко-революц. драматургии. О жизни
и борьбе шахт„ров до революции рассказывает пьеса "В вороньем гнезде" Ш.
Камала (1929);  в  пьесах  "Искры"  (1934)  и  "Потоки"  (1937)  Гиззата
показаны      эпизоды      борьбы      крестьянства       под       рук.
революционеров-большевиков.  Образы  тат.   женщин,   пробуждающихся   к
сознательной жизни, созданы в драмах "Шамсикамар" М.  Аблиева  (1938)  и
"Пламя" Гиззата (1940).
   Во 2-й пол. 30-х гг. и нач. 40-х гг. выдвигается ис-торико-биографич.
драматургия. В драме "Тукай" А. Файзи (1938)  создан  образ  крупнейшего
тат. поэта, отдавшего жизнь борьбе за счастье народа. Н. Исанбет написал
пьесы "Сахибжамал Волжская" (др. назв.- "Гульжамал", 1943)-о первой тат.
артистке и "Мул-ланур Вахитов" (1948)-о тат. революционере, погибшем  от
рук белогвардейцев. В пьесе М. Гали и X. Уразикова "Каюм Насыров" (1945)
воссоздан образ  первого  тат.  просветителя.  А.  Файзи  написал  драму
"Пугач„в в Казани" (1947, пост. 1951).
   В годы Отечественной войны появились пьесы  о  ге-роич.  борьбе  сов.
народа, защищающего Родину: "Тай-масовы" (1941) и "Священное  поручение"
(соч. 1944) Гиззата, "Шакир Шигаев" Ф. Карима (1943) и "Марьям" Исанбета
(1943). Патриотич. подвигам тружеников тыла посв. пьесы "Возвращение" Р.
Ишмурата (1942), "Минникамал" (1944) и "Песня жизни" М. Ами-ра (1947). В
этих пьесах  созданы  образы  тат.  женщин,  выдвинутых  на  руководящую
работу,  овладевающих  искусством  воспитания  людей.  Но  в  40-х   гг.
появлялись и пьесы, в к-рых сказалось влияние "теории" бесконфликтности.
Это были схематичные пьесы, посв. гл. обр. семейно-бытовым сюжетам.
   Одной  из  центр,  тем  в  драматургии  50-х  гг.   становится   тема
социалистич. труда. В пьесах Т.  Гиззата,  Н.  Исанбета,  М.  Амира,  Р.
Ишмурата, Г. Насретдинова и др. созданы  образы  сов.  людей  -  творцов
новой жизни, разоблачаются  пережитки  старого  ("Светлый  путь",  1947,
"Близкий  друг",  1950,  "В  новой  слободе",  1952,  Ишмурата  и  др.).
Современность  конфликтов  и  характеров  отличает   комедии   и   драмы
Насретдинова  ("Кушнарат",  1952,  "Дорогие   минуты",   1953,   "Родная
деревня", 1954), Гиззата; Исанбета ("Зифа" и др.).
   С сер. 50-х гг. драматурги  Татарии  обращаются  к  созданию  крупных
характеров. Образ поэта-героя Джалиля воссоздают Ишмура-т  ("Бессмертная
песнь", 1956) и Исанбет ("Муса Джалиль", 1957); казанскому периоду жизни
В. И. Ленина посв. пьесу "Буре навстречу" Ишмурат (1962). Он же  написал
пьесу о сов. моряках, победителях океана - "Их было четверо" (1960).
   В 50-60-е гг. в Т. д. пришел новый отряд  писателей:  Ю.  Аминов,  С.
Кальметов, X. Вахит, Ш. Зайни, Ш. Хусаинов,  Э.  Шамиль,  И.  Юзеев,  А.
Гилязов, Ш. Шахгали, Г. Сагидуллин и др.
   Разлагающее влияние частнособственнической  идеологии  и  эгоизма  на
личность показано в пьесах "Корни"  Ю.  Аминова  (1961),  "На  заре"  Ш.
Шахгали (1959), "Годы и пути" (1956), "Братья Тагировы" (1965) Ф. Хусни.
Молод„жи, становлению  характера  посв.  пьесы  "Неписанные  законы"  Ю.
Амннова (1953)"  "Таинственная  мелодия"  Р.  Ишмурата  (1958),  "Первая
любовь"  (1960)  и  "Пол„т  ласточки"   (1964)   X.   Ва-хита,   "Медные
колокольчики" А. Гилязова (1960)" "Горицвет" И. Юзеева  (1960),  "Дом  в
тени" С. Каль-метова (1963), "Зять профессора" (1953) и  "Зубайда-  дитя
человеческое" (1965) Ш. Хусаинова. Эти пьесы отмечены активными поисками
новых жизненных Конфликтов, образов героев современности.
   Лит.: С а а д и Г., Татарская театральная  литература  и  история  ее
развития, в сб.: Татар театры (1906-1926), Казан, 1926 (на тат. яз.);  Г
ый з з а  т  Б.,  Драматургия,  в  кн.:  Татар  Совет  эдэбияты  тарихы.
Очерклар,  Казан,  1960  (на  тат.  яз.);  его  же.   Очерки   татарской
драматургии, в кн.: История татарской советской  литературы,  М.,  1965;
его ж е, О татарской драматургии начала XX века. Предисловие к сборнику:
Пьесы татарских драматургов-классиков,  Казань,  1958;  ГиниятуллинаА.К.
[сост.], Писатели Советского Татарстана, Казань, 1957; Г а и н у л-л и н
М., Татарская литература и публицистика начала XX  века,  Казань,  1966,
гл. IV, с. 295-347. ф. Г.
   ТАТАРСКИЙ  МЕНЗЕЛЙНСЕИЙ  ТЕАТР  (М  е   н   -   зелинский   татарский
драматический колхозно-совхозный театр). Создан в 1935 на основе студии,
возникшей на базе кружка при Казанском клубе кооперации  и  госторговли.
Местом работы нового т-ра был избран районный центр Мензелинск. В труппу
т-ра вошли выпускники студии,  бывшие  кружковцы  -  Г.  Шарифзянов,  Н.
Гиззатуллина, М. Зайнуллин, молодые акт„ры" окончившие театр. уч-ща,- X.
Салимова, Р. Шаки-рова и крупнейший мастер тат. т-ра Г. Казанский.
   Т-р открылся спектаклями: "В вороньем гнезде" Ш.  Камала  и  "Славная
эпоха" Гиззата. В  последующие  годы  т-р  пост.  спектакли:  "Без  вины
виноватые",  "Поздняя  любовь",  "Бесприданница"   Островского"   "Васса
Железнова", "Коварство и любовь". В творч. содружестве с драматургом  Ю.
Аминовым был создан спектакль "Неписанные законы",  поднимающий  вопросы
социалистич. морали. Среди др. пост. пьес тат.  драматургии:  "Сердечные
бури" Шагимуратова" "Вторая  молодость"  Хуснуллина,  "Цветы  осыпаются"
Сагидуллина, "На  пороге  жизни"  Шакурова,  "И  у  птицы  свои  крылья"
Аминова. Т-р ставит муз. драмы  и  комедии;  "Голубая  шаль"  Тинчурина,
"Га-лиябану"  М.  Файзи.  Здесь  впервые  была   пост.   пьеса   местных
драматургов Багаутдинова и Бикчантаевой  "Незабываемые  годы",  в  к-рой
образ В. И. Ленина создали акт„ры 3. Зиганшин, засл. арт. Тат.  АССР  А.
Фасхутдинов, а образ Ф. Э.  Дзержинского  -  засл.  арт.  Тат.  АССР  М.
Зайнуллин.
   Театр да„т в год 670-700 выездных спектаклей, обслуживает колхозников
и  рабочих  совхозов  республики,  жителей  насел„нных  пунктов.   Т-ром
руководит С. Амутбаев.
   ТАТАРСКИЙ  ТЕАТР.  Тат.  проф.  т-р  возник  в  годы  первой  русской
революции. Один из первых  публичных  спектаклей  ("Несметное  дитя"  Н.
Камала), организованный передовой тат. интеллигенцией, среди к-рой  были
драматурги Г. Кулахметов и Г. Ка-мал, состоялся в Казани 22  дек.  1906.
Но еще в 1905 И. Кудашев-Ашказарский организовал в  Оренбурге  небольшую
труппу из любителей, в  к-рой  начал  свою  деятельность  тат.  акт„р  и
режисс„р Муртазин. Здесь была пост. переделка пьесы А. Н. Островского "В
чужом пиру похмелье" под  назв.  "Свет  и  тьма"  (действие  пьесы  было
перенесено в тат. среду). В
   1907 в труппу вступили первая тат. актриса С.  Гиз-затуллина-Волжская
и А. Карие в.
   Представители передовой тат. интеллигенции драматурги  Г.  Камал,  Г.
Кулахметов, Ф. А мирхан, поэт А. Тукай боролись за создание  нац.  т-ра,
придавая ему большое значение  в  деле  воспитания  народа.  Рождению  и
развитию т-ра способствовала тат. большевистская орг-ция и газета "Урал"
(Оренбург).  Однако  реакционно  настроенная  буржуазия  и   религиозные
фанатики вели ожесточ„нную борьбу против передового иск-ва. Власти также
препятствовали деятельности тат. труппы. Жестокая цензура, сопротивление
реакционеров, отсутствие материальной базы обрекали  труппу  на  тяж„лое
существование, т-р был вынужден  гастролировать  по  городам  России.  В
конце 1907 руководителем и режисс„ром труппы был  выбран  А.  Кариев.  В
труппе, наз. "Сайяр" ("Передвижник", "Странствующая"),  работали  акт„ры
Б. Болгарский, 3. Баязитский, к-рым приходилось играть и  женские  роли,
т. к. привлечь к работе в т-ре женщин в те годы было невозможно. В  1910
в труппу вступили К. Шамиль, Г. Болгарская, Г. Камал 1-й, Г.  Мангу-шев,
К. Тцнчурин и  др.  Роли  героинь  исполняла  С.  Гиззатуллина-Волжская.
Труппа ставила пьесы Г. Камала, определившие  реалистич.  направленность
молодого тат. т-ра. В 1907 впервые была пост. драма  Камала  "Несчастный
юноша", в  1908-его  же  комедия  "Первое  представление",  высмеивающая
реакционеров,  препятствующих  пост.  спектаклей  на  родном  яз.   Этот
спектакль вызвал яростный протест  мусульманского  духовенства.  В  1908
имамат  (высший  духовный  совет)  принял   указ,   запрещавший   театр.
представления на тат.  яз.,  но  труппа  продолжала  свою  деятельность,
выступая за пределами Казани. В  1909-10  были  пост.  пьесы  "Молод„жь"
Амирхана, утверждающая  необходимость  просвещения  народа;  "Женитьба",
"Коварство и любовь", переделка пьесы Островского"В чужом пиру похмелье"
под назв. "Свет и тьма". Для пост. пьес  Гоголя,  Островского,  Горького
приглашались режисс„ры рус. т-ров: Н. Зимовой, В.  Зотов  и  М.  Громов.
Девизом труппы  "Сайяр"  стал  просветительский  призыв  "К  свету!".  В
1911-12 пост.  сатирич.  комедии  Г.  Камала  "Тайны  нашего  города"  и
"Банкрот", показывающие  быт  и  нравы  купеческой  среды,  высмеивающие
либеральную  буржуазию  и  религиозный  фанатизм.  В  гл.   ролях   этих
спектаклей  выступал  А.  Кариев,   создававший   реалистич.   портреты,
отмеченные нац. своеобразием, острой сатиричностью.
   В 1912 С. Гиззатуллина-Волжская организовала в Уфе вторую тат. труппу
"Нур" ("Луч"). Здесь работали Ф. Самитова, 3. Богданова, К.  Шамиль,  Г.
Казанский, Ш. Шамильский и др. Репертуар первого сезона  состоял  преим.
из произв. Г.  Камала.  В  1915  в  Оренбурге  Муртазин  силами  местных
любителей создал третью тат. проф. труппу  "Шир  кат"  ("Товарищество").
Здесь начали свою сценич. жизнь выдающиеся тат. акт„ры Ф. Илъская и X. А
бжалилов. Но ведущее  положение  по-прежнему  занимала  труппа  "Сайяр",
среди спектаклей которой были: "Без вины  виноватые"  (1915),  "Ревизор"
(1916); "Первые цветы" Тинчу-рина  (1915),  "Хаджи  эфенди  женится"  Ш.
Камала (1915), "Неравные" Амирхана  (1915),  "Галиябану"  Файзи  (1917).
Весной 1917 труппа "Нур", а летом "Сайяр"  пост.  драму  Г.  Кулахметова
"Молодая жизнь" о пробуждении классового самосознания рабочего-татарина.
   На  развитие  Т.  т.  с  первых  дней  его  возникновения   оказывала
положительное воздействие рус. драматургия. Октябрьскую революцию труппа
"Сайяр" встретила пост. пьесы Горького "Мещане" (12 нояб.  1917;  Нил  -
Султанов, Бессеменов -- Кариев). Затем  был  пост.  спектакль  "Вишн„вый
сад" (1918), повторявший спектакль МХТ. В дни, когда территория
   Татарии была захвачена белогвардейцами (1918), актеры труппы  "Сайяр"
покинули город; совм. с акт„рами др. трупп  они  организовали  фронтовые
бригады (ок. 10), обслуживавшие бойцов  Красной  Армии.  В  оренбургской
труппе "Ширкат" (с 1918 "Восточный т-р") было пост. представление  "Гимн
труду" (1918, Оренбург). Фронтовая труппа ставила пьесы Ш. Усманова,  Г.
Камала,  К.  Тинчурина.  Большой  успех  имела  муз.  драма   М.   Файзи
"Галиябану"- спектакль, положивший начало новому жанру в тат. т-ре.
   После изгнания белогвардейцев в Казани была организована тат. труппа,
в  которую  вошли  акт„ры  дореволюционных  тат.   трупп   и   участники
самостоятельного коллектива "Анг" ("Разум"). На основе этой  труппы  был
создан Первый показательный гос.  тат.  т-р  (1920).  Здесь  были  пост.
спектакли: "Новые люди" Ибрагимова, "Первый шаг" Усманова,  "На  дне"  и
др.
   Широкое развитие получили в эти  годы  деревенские  т-ры.  В  1920  в
районном центре  Мамадыше  был  организован  передвижной  т-р  "Сабанчи"
(руководитель К. Шамиль, акт„ры М. Рахматуллина, А. Муратов и др.).
   В 1920 началось строительство здания для  т-ра.  В  этом  же  году  в
Самаре открылась первая тат. Драм. студия, руководителями  и  педагогами
к-рой были К. Тинчурин и  3.  Султанов.  (Среди  окончивших  студию:  М.
Абсалямов, X. Уразиков, Р. Файзи и Т. Гиззат).
   8 нояб. 1922 в Казани открылся Тат. гос. т-р им. Красного Октября  (в
1939 т-ру присвоено имя Г. Камала), в состав к-рого вошли лучшие  акт„ры
трупп "Сайяр", "Нур", "Ширкат". -4-92 создан первый тат. театр. техникум
им. А. КариеваТОднотгр„-меннсГв Каз"н"?ущеетаова ли рабочий Алафузовский
т-р и Т-р им. М. Л. Вахитова. Тат. т-ры возникали  в  Москве  (1918-34),
Астрахани (на основе театр. труппы "Нур" создан  Башк.  т-р,  с  1919  -
Башк. гос. т-р), в Перми, Уфе, Оренбурге ("Восточный т-р",  1918-19),  в
Ср. Азии (в Ташкенте до 1941).
   Среди лучших спектаклей Тат. гос. т-ра 20-х гг.:
   "Бегство" Исанбета (1925) - сатирич. пьеса о  разложении  деревенской
буржуазии; трагедия X. Так-таша "Сыновья земли" (1923) и  его  же  пьеса
"Зарытое оружие" - о победе революции, пьесы Ш. Камала "Огонь" (1928)  -
о бдительности сов. людей, о защите социалистич. государства от  врагов,
"В вороньем гнезде" - о формировании рабочего класса. К концу 20-х гг. в
репертуаре т-ра утверждается совр. тематика: ставятся пьесы Г.  Минского
- "Шлем" (о жизни сов. воинов), "Семья Мансуровых" и др.
   Рост акт„рского мастерства показали пост.  классич.  драматургии:  М.
Абсалямов создал образ царя Грозного в  драме  А.  К.  Толстого  "Смерть
Иоанна Грозного", 3. Султанов-образ Городничего. Трагедийный  талант  М.
Мутина раскрылся  в  гл.  ролях  спектаклей  "Отелло"  (1923),  "Гамлет"
(1925), "Разбойники".
   В сер. 20-х гг. в репертуаре Тат.  гос.  т-ра  им.  Красного  Октября
утверждаются муз. спектакли. В  1925  состоялась  премьера  первой  нац.
оперы "Сания" (муз. Г.  Альмухаметова,  В.  Виноградова  и  С.  Габаши).
Продолжают ставиться пьесы К. Тинчурина,  Т.  Гиззата,  музыку  к  к-рым
писал композитор С. Сайдашев (после 1933 муз.  спектакли  не  ставились,
см. ниже раздел Музыкальный театр). В 1927 Тат. т-р был  переименован  в
Тат.  гос.  академи-чэский  театр.  В  1926  состоялся   первый   выпуск
воспитанников театр. техникума (Г. Булатова, X. Са-лимжанов, К.  Бариев,
3. Закиров, Р. Ишмурат и др.). В 1928 в  Казани  начал  издаваться  тат.
театр. жури. "Тамашачы" ("Зритель", существовал до 1930).  В  1931-32  в
Казани работал Т-р малых форм (с
   1932 - ТРАМ), в  1933-36  -  Тат.  рабочий  театр  (здесь  играли  Ф.
Халитов, К. Гильманов и  др.,  рук.  А.  Мазитов).  В  1935  организован
Татарский Мензе-линский театр (рук. С. Амутбаев). В  труппу  т-ра  вошли
выпускники театр. техникума и студии Тат. гос. академич.  т-ра.  В  1933
создан филиал Тат. ака-демич. т-ра, к-рый  вскоре  стал  самостоятельным
т-ром, получившим наименование Передвижного республиканского.  В  труппу
этого т-ра влились акт„ры Моск. тат. т-ра (худ. рук. Г. Ильясов).
   В годы Отечеств, войны  т-ры  Татарии  пост.  спектакли:  "Таймасовы"
Гиззата о патриотизме сов. людей, "Минникамал" Амира  о  колх.  деревне,
трагедию "Марьям" Исанбета о борьбе сов. людей против фашизма,  историч.
спектакли "Тукай" А. Файзи, "Каюм Насыров" Гали и Уразикова-в  Т-ре  им.
Камала,  "Семья   патриота"   Насретдинова,   "Возвращение"   Ишму-рата,
"Таинственный вклад" Гиззата-в  Передвижном  т-ре.  Выдающимся  событием
театр. жизни стала пост. трагедии "Король Лир" в Т-ре им. Камала  (1945,
реж. В. Бебутов; Лир - X. Абжалилов).
   В 1943  создан  Альметьевский  колхозно-совхозный  т-р.  В  1944  для
пополнения состава т-ров Т