я  здравого  смысла  и  разума,  сентименталисты  и
"штюрмеры" (представители "Бури  и  натиска")  считали  чувство  главной
сферой иск-ва (ранняя драматургия Г„те и Шиллера).
   В конце 18 и  нач.  19  вв.  в  период  бурж.  революции  во  Франции
происходит  возрождение  классицизма  в  новых  формах.  "В  классически
строгих преданиях римской республики борцы за буржуазное общество  нашли
идеалы и искусственные формы, иллюзии, необходимые им  для  того,  чтобы
скрыть от самих себя  буржуазно-ограниченное  содержание  своей  борьбы,
чтобы  удержать  свое  воодушевление  на  высоте  великой   исторической
трагедии" (К. Маркс и Ф.  Энгельс  об  искусстве,  т.  1,  с.  131).  Но
республиканский классицизм в Д. (Шенье) быстро  выродился  в  эпигонский
монархич. классицизм империи Наполеона.  Неизмеримо  большее  художеств.
значение имел т. н. "веймарский" классицизм  Г„те  и  Шиллера,  к-рые  в
своих поздних произв. отразили противоречия возникавшего бурж. строя и с
большой философской глубиной показали их в обобщ„нной форме.
   Реальное развитие бурж. общества оказалось в вопиющем противоречии  с
идеалами просветительства 18 в. Разочарование в итогах  бурж.  революции
породило романтич. реакцию. Романтич. Д. формировалась в  борьбе  против
сковывающих правил классицизма. Романтики стремились к более конкретному
изображению историч. прошлого (излюбленной эпохой для романтич. Д.  были
средневековье и Возрождение), предшествовавшего победе бурж.  отношений.
Историч. и местный колорит служит  в  романтич.  Д.  фоном  для  героев,
надел„нных исключит. характерами и страстями. Реалистич. типизации Д. 18
в.  романтики   противопоставили   принцип   индивидуализации,   бытовым
конфликтам - красочные грандиозные события, прозаич. языку персонажей  -
вдохновенный лиризм речей. В лучших своих образцах романтич. Д. отразила
протест против утверждения бурж. порядков (Гюго, Виньи, Байрон,  Шелли).
Эпигоны романтизма  пошли  по  пути  поверхностного  развлекательства  и
псевдоисторизма (Дюма-отец).  Школа  здравого  смысла  породила  сюжетно
острые, но пошлые, буржуазно-ограниченные по  содержанию  пьесы  (Скриб,
Ожье).
   Новый  период  в  развитии  зап.-европ.  Д.  был  открыт  реа-листич.
драматургией  Ибсена,  остро  ставившей  социально-философские  и  этич.
проблемы, важные для обществ, жизни 2-й пол. 19 в. В  силу  особенностей
историч.  развития  Норвегия  в  наименьшей  степени  подверглась  тогда
уродующим условиям капиталистич. развития, в частности это  сказалось  в
том, что  в  этой  стране  еще  не  произошли  нивелировка  и  мещанское
измельчание характеров. Поэтому в драмах Ибсена  "...люди  еще  обладают
характером и инициативой и  действуют...  самостоятельно"  (Энгельс  Ф.,
Письмо П. Эрнсту, в кн.: К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве,  т.  1,  с.
125). Идейная глубина творчества Ибсена  сочетается  с  острым  чувством
драматизма, композиционным мастерством.
   Конец 19 в. ознаменован возникновением двух течений в Д.- натурализма
и  символизма.  Теоретик  натурализма   Золя   утверждал   необходимость
максимально точного воплощения в Д. социальных условий жизни героев,  т.
к. характер и поведение людей обусловливаются влиянием среды и биологич.
факторами.  Типичные  образцы  натуралистич.  Д.-  пьесы   Бе-ка,   Бри„
(Франция, 2-я пол. 19 в.); отдельные элементы натурализма проявились и у
Ибсена,  Гауптмана,  творчество  к-рых  было  в   осн.   реалистическим.
Натурализм подменял реалистич. типизацию бытовым правдоподобием. Для  Д.
натуралистич. направления характерно  предельно  точное  воспроизведение
всех деталей обстановки действия. В противоположность  этому,  символизм
отказывался  от  конкретного  изображения   действительности,   стремясь
выразить мистич. сущность  бытия  вне  конкретных  образов  и  жизненных
ситуаций,  внешнее  действие  лишь  намекало  на   эту   сущность.   Как
нату-ралпстич., так и символистская Д.  конца  19  в.  отразили,  каждая
по-своему, противоречия бурж. общества. Натурализм искал им объяснения в
биологич. природе человека и  механич.  сумме  внешних  факторов  среды.
Бессильный  решить  наболевшие  социальные  и   нравственные   проблемы,
натурализм, однако, ставил их с большой остротой, отражая  отно-,  шение
демократич. слоев общества к уродливым последстви-I1 ям бурж  прогресса.
Символизм также выражал мрачные стороны  жизни,  но  видел  корни  их  в
действии неких вечных сил, не подвластных  контролю  и  пониманию  людей
(Ме-терлинк). В  нек-рых  случаях  символизм  в  Д.  выражал  ан-тибурж.
настроения (Верхарн).
   Расцвет реалистич. Д. происходит в 19 в. в России. Начало становления
Д. критич.  реализма  относится  к  концу  18-нач.  19  вв.  (Фонвизин).
Преодолев ограниченность  просветительского  реализма,  Пушкин  направил
развитие  рус.  Д.  по  пути  широчайших  социальных  обобщений  ("Борис
Годунов")  и  глубокого   психологич.   раскрытия   противоречий   жизни
("маленькие трагедии"). Грибоедов создал  классич.  социальную  сатирич.
комедию "Горе от ума", навеки заклеймившую пороки барской среды.  Гоголь
продолжил и развил критич. тенденцию рус. реалистич. Д. Его "Ревизор"  -
образец "вполне художественного создания, вполне удовлетворяющего высшим
требованиям  искусства  и  основным  философским   законам   творчества"
(Белинский). Уже первые рус. реалисты, от Фонвизина до Гоголя, с большой
художеств. силой разоблачили  несправедливость  самодержавно-помещичьего
строя. Тургенев, Салтыков-Щедрин, Сухово-Кобылин  продолжили  и  развили
критич. реализм в Д. Наиболее полное выражение эти тенденции получили  в
творчестве  Островского,  ознаменовавшем  полное  раскрытие   художеств.
возможностей реалистич. Д. "Верность действительности, жизненная правда"
творчества Островского, по определению Добролюбова, состоит н  том,  что
"Островский умеет заглядывать в  глубь  души  человека,  умеет  отличить
натуру от  всех  извне  принятых  уродств  и  наростов...  Типы  комедий
Островского нередко заключают в себе не только исключительно  купеческие
или чиновничьи, но и общенародные  черты".  Верность  жизненной  правде,
критика обществ, пороков, и ранее присущие рус. Д., получили глубочайшее
социально-философское  воплощение  в   драматургии   Л.   Н.   Толстого.
Творчество Чехова начинает новый этап реализма в русской Д. Сохранив все
качества, заво„ванные рус. Д., Чехов обновил и  обогатил  е„  художеств.
форму тончайшим раскрытием  сложных  явлений  духовной  жизни  и  создал
основу для передовой реалистич. Д. 20 в.  В  нач.  20  в.  в  творчестве
Горького Д. наполнилась революц. социальным содержанием, пьесы  Горького
заложили фундамент социалистич. реализма в Д. Русская Д.-от Грибоедова и
Гоголя до Чехова и Горького-с огромной художеств. силой  отразила  жизнь
общества,  обличила  бесчеловечность  самодержавно-крепост-нич.   строя,
показала этапы революц. борьбы в стране от дворянской революционности до
движения широчайших народных масс, нравственные  и  философские  искания
лучших людей России. Мировое значение русской Д. проявилось в е„ могучем
влиянии на Д. стран Запада и Востока.
   Д. 20  в.  богата  художеств.  течениями.  Продолжается  развитие  Д.
критич.  реализма  (Б.  Шоу,  Дж.  Голсуорси,  М.  Горький  и   др.)   и
одновременно Д. символистской  (М.  Метерлинк,  Г.  Д'Аннунцио,А.Блок  и
др.). После 1-й мировой войны, наряду с продолжением традиции реалистич.
Д. (М. Паньоль- Франция, Л. Хелман, А. Миллер-США,У. С.  Моэм-Англия,  и
др.), большое развитие получила "Д.  идей",  к-рая,  не  отказываясь  от
изображения  действительности,  прибегала  к  разл.  формам  условности,
фантастики,  эксцентриады.  Это  направление  представлено   творчеством
драматургов, стоящих на самых различных  социально-философских  позициях
(Б. Шоу - Англия, Л. Пиранделло - Италия, Ж.  Жироду,  Ж.  Ануй,  Ж.  П.
Сартр - Франция, Ф. Дюрренматт  -  Швейцария).  Широко  распространяется
также экспрессионистская Д., к-рая в 1920-30-х гг.  особенно  привлекала
драматургов, критически настроенных по отношению к  бурж.  обществу  (Г.
Кайзер, В. Газенклевер - Германия, Э. Райе - США). Содержанием совр.  Д.
является острая борьба двух идеологий. Развитие  Д.  в  20  в.  отмечено
поисками новых художеств. форм, способных  отразить  большие  социальные
процессы, захватившие широкие массы людей,  новые  социальные  проблемы,
поставленные  эпохой  мировых  войн  и  социалистич.  революций,  в  ней
проявляется стремление авторов к условным  решениям.  Такие  новаторские
искания характерны для революц. драматургии (Вс. Вишневский,  Б.  Брехт,
Ш. ОКейси).
   Подъ„м  нац.-освободит,  движения  в  колониальных  и   полузависимых
странах повл„к за собой подъ„м культуры и, в частности, резкий скачок  в
развитии Д. Рядом с традиционной нац. Д.  в  народно-демократич.  Китае,
Корее,   в   Де-мократич.   Республике   Вьетнам    развивается    новая
народно-реалистич. Д. В Японии, Индии, Индонезии и др.  странах  Востока
наблюдается распространение европ. форм Д. разл. направлений.
   Советская  Д.  -  основоположница  новой  театр.  культуры  общества,
совершившего впервые в мире преобразование жизни на началах  социализма.
Сов. Д.,  единая  в  своей  идеологич.  направленности,  характеризуется
богатством и разнообразием художеств. форм. Е„  реалистич,  основы  были
заложены М. Горьким. Драматургия К. Трен„ва, Вс. Иванова, Б.  Лаврен„ва,
А. Афиногенова, В. Билль-Бе-лоцерковского, Л. Леонова, А.  Толстого,  А.
Корнейчука,  Н.  Погодина,  А.  Файко,  Б.  Ромашова,  К.  Симонова,  А.
Арбузова, А. Софронова, В. Розова, А. Крона, А. Володина, И.  Микитенко,
К. Крапивы, Д. Джабарлы, А. Якобсона, Э. Раннета  и  др.  развивается  в
русле социалистич. реализма, отражая как историч. прошлое народа, так  и
его  настоящее,  протекающее  в  процессе  революц.  перестройки  жизни,
построения коммунизма. Глубокое и  многообразное  влияние  революции  на
жизнь  всех  классов  общества  раскрывается  сов.   реалистич.   Д.   в
конфликтах, полных действенности, в образах,  отражающих  активную  роль
личности в происходящей борьбе. Многие  сов.  драматурги  вместе  с  тем
обращаются  к  романтич.  при„мам,  к  условным   формам,   ищут   новых
выразительных средств. Таковы пьесы В. Маяковского, Вс. Вишневского,  М.
Светлова.
   Идейно-эстетич.  основой  сов.  Д.  является  социалистич.   реализм.
"Социалистический реализм направлен на  борьбу  с  пережитками  "старого
мира", с его тлетворным влиянием  -  на  искоренение  этих  влияний.  Но
главная   его   задача   сводится   к   возбуждению   социалистического,
революционного миропонимания, мироощущения" (Горький М., Собр. соч.,  т.
30,  1956,  с.  382).  Новаторское  значение  Д.  социалистич.  реализма
определяется тем, что она выступает как художеств. отражение величайшего
социального переворота в судьбах человечества. Процесс революц. борьбы и
перестройка  всей  жизни  поднимают  заново  многие  вековые   проблемы,
получающие в сов. Д. освещение с позиций комму нистич. идеологии. Отсюда
богатство сов. Д., новизна решения драматич. конфликтов. Д. социалистич.
реализма является иск-вом, утверждающим новую  действительность.  "Н  аш
реализм имеет возможность и право утверждать, его  критика  обращена  на
прошлое  и  отражение  прошлого  в  настоящем.  А  основная  его  задача
-утверждение социализма путем  образного  изображения  фактов,  людей  и
взаимоотношений людей в процессах труда" (Г о р ь к и и М., Собр.  соч.,
т. 30, с. 294).  Сов.  Д.  присущи  острые  конфликты.  Еще  в  1933  А.
Луначарский решительно отверг принцип бесконфликтности  сов.  Д.:  пьесе
"... неизбежно присуща диалектика - развитие через борьбу  противоречий.
Пьесы,  в   которых   нет   развития,   в   которых   нет   столкновения
противоречий,просто  очень  плохие  пьесы...  Так  как  социалистическое
искусство стремится изобразить явления в их  беге,  в  их  конфликтах  и
выводах  или  прогнозах,  которые  отсюда  следуют,  то  никакая  другая
художественная форма не  является  в  такой  мере  соответствующей  духу
социалистического реализма, как именно драма" (Луначарский А., Статьи  о
театре и драматургии, т. 1, 1958, с. 741-42). Развитие сов. Д. протекает
в напряж„нной идейной борьбе против враждебной бурж.  идеологии,  против
е„  пережитков,  наблюдающихся  подчас  в  сов.  действительности.   Это
определяет боевой публицистич. пафос сов. Д., отражающей борьбу партии и
народа  за  построение  коммунистич.  общества.  Идейные  принципы  сов.
литературы и Д. сформулированы в документах КПСС по  вопросам  лит-ры  и
иск-ва, в  уставе  Союза  писателей  СССР,  теоретич.  высказываниях  М.
Горького, А. Луначарского, А. Афиногенова, Н. Погодина и  др.  Многонац.
по своему характеру,  сов.  драматургия  отражает  тесную  творч.  связь
драматургов,  служащих  делу  коммунизма.   Опыт   сов.   Д.   оказывает
благотворное влияние на Д. др. социалистич.  стран  и  прогрессивную  Д.
капиталистич. стран. В наст.  время  в  мировой  драматургии  существует
мощное течение, развивающееся в русле социалистич. реализма и являющееся
самым прогрессивным направлением в театр. иск-ве.
   Лит.: К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве. Сост. М. Лиф-шип,  т.  1-2,
М., 1957; Аристотель, Поэтика, пер. и  прим.  Н.  И.  Новосадского,  Л.,
1927; то же, Об искусстве поэзии, пер. с древнегреч. В.  Г.  Аппельрота,
М., 1957; Гораций Квинт Флакк, Наука поэзии,  или  Послание  к  Пизонам,
пер. М. Дмитриева, М., 1853; то же, пер. А. Фета, в кн.: Гораций, Оды  и
послание к Пизонам, СПБ-М., 1869;
   Б у ал о Н., Поэтическое искусство, пер. С.  Нестеровой,  Ред.,вступ.
ст. П. С. Когана, СПБ, 1914; то же, М., 1937;  то  же,  предисл.  Н.  А.
Сегал, М., 1957; Лессинг Г.Э., Гамбургская  драматургия,  пер.  с  нем.,
М.-Л., 1936; то же, М., 1958; Дидро Д., О  драматич.  поэзии.  Беседы  о
"Побочном сыне", в кн.: Дидро Д., Соч., т. V, М.-Л., 1936;
   Шиллер Ф., Статьи по эстетике, пер.  с  нем.,  М.-Л.,  1935;  то  же,
Шиллер Ф., Собр. соч., т. 6, пер. с нем., М., 1957;
   Г„те и Шиллер, Переписка, т. 1, М., 1937; Г„те и Шиллер, О  эпической
и драматической поэзии, в кн.: Г „ т е И. В., Собр.  соч.,  т.  10,  М.,
1937; Гегель Г. Ф. В., Лекции об эстетике, кн. 3, в кн.: Г е г е л ь  Г.
Ф. В., Соч., т. 14, М.- Л., 1958; Пушкин-критик. Сост.  и  прим.  Н.  В.
Богословского, М., 1950; Стендаль, Расин и Шекспир, Собр. соч.,  пер.  с
франц., т. 7, М., 1959; Гюго В., Предисловие к "Кромвелю", в  кн.:  Гюго
В., Собр. соч., пер. с  франц.,  т.  14,  М.,  1956;  Белинский  В.  Г.,
"Разделение поэзии на роды и виды", "Горе от ума", "Соч. А. Пушкина",  в
его кн.: Собр. соч. в тр„х томах, т. 2, М., 1948; Добролюбов Н., "Т„мное
царство", Полное собр. соч., т. 2, М., 1935; его же, "Луч света в т„мном
царстве", там же;
   Чернышевский   Н.   Г.,   Эстетические    отношения    искусства    к
действительности, М., 1955; Аверкиев Д., О драме,  2  изд.,  СПБ,  1907;
Толстой Л. Н.,0 Шекспире и о драме. Полное сьбр. соч., т. 35, М.,  1950;
Золя Э., Натурализм в театре, пер. [с франц.],Полное собр. соч., т. ХЬУ,
Киев, [1903]; Метерлинк М.,  Сокровище  смиренных,  в  кн.:  Собр.  соч.
Метерлинка, т. 4, СПБ, 1912; Р о л л а н Р.,
   Народный театр. в его кн.: Соч., т. XIV, М., 1958; Г о ? ь-к и и  M.,
O пьесах, в его кн.: Горький М.,0 литературе, 3 изд., М., 1957  и  1961;
Луначарский А. В., Статьи о театре и драматургии, М. - Л., 1938; Толстой
А. Н., О драматургии. Доклад на 1-м Всесоюзном съезде  писателей,  Собр.
соч., т. 10, М., 1961; Русские писатели о литературном  труде  (XV1I1-XX
вв.) в 4 томах, под ред. Б. Мейлах, т. 1-4, М., 1954-1956; Афиногенов А.
Н., Статьи. Дневники. Письма, М., 1957; В e с е-ловский А. Н., Три главы
из историч. поэтики. Собр. соч., т. X, М.,  1937;  то  же,  в  его  кн.:
Историческая поэтика, Л., 1940; Вопросы теории и психологии  творчества,
ред.-изд. Б. А. Лезин, т. 1, ч. II. Теория драмы, 2 изд., Харьков, 1911;
Гессен, Технические при„мы драмы,  пер.  В.  Сладкопевцева,  СПБ,  1912;
Волькенштейн В., Драматургия, 3 изд., М., 1960; Б а л у ? а т ы и С. Д.,
Проблемы драматургического анализа. Чехов, Л., 1927;
   Л о у с о н Д. Г., Теория и практика создания пьесы  и  киносценария,
пер. с англ., М., 1960; Freitag G., Die Technik des Dramas,  13.  Aufl.,
Lpz., 1922; Schlag H., Das Drama. Wesen, Theorie u. Technik des  Dramas,
Essen., 1917; K e r r A., Das Neue Drama, B., 1912; E r m  a-tinger  E.,
Die Kunstform des Dramas, B., 1925; B r u-n e  tier  e  F.,  La  loi  du
theatre, P., 1894; Nicoli A., The theory of drama, L.,  1931;  Baker  G.
P., Dramatic technique, Boston, 1919; Thompson A.  R.,  The  anatomy  of
drama, Berkeley (Calif.), 1946; В e n t 1 e  y  E.,  The  playwright  as
thinker, N. Y.. 1946; Brooks C. and H e i l  m  a  n  R.,  Understanding
drama, N. Y., 1948;
   Gregor I., Weltgeschichte des  Theaters,  Zurich,  1933;  Nicoli  A.,
World drama, L., 1957; GassnerJ., Masters of the drama, 3  ed.,  N.  Y.,
1954; Clark В. Н., European theories of the drama. With  asupplement  on
the American drama, N. Y., 1957. A. A.
   ДРАМА НА МУЗЫКЕ  (итал.  dramma  per  musica,  dramma  in  musica)  -
первоначальное название оперы; было принято в Италии  в  17  в.  В  18в.
потеряло сво„ значение и заменилось жанровым  определением  опера-буффа,
опера-сериа и др. Р. Л.
   ДРАМА С ГОЛОСАМИ - см. Музыка в драматическом театре.
   "ДРАМАТИЧЕСКИЙ  ВЕСТНИК"  -  первый   русский   театральный   журнал.
Издавался Обществом любителей словесности и т-ра с 1808, выходил 2  раза
в неделю. Редактор-А. А. Шаховской. Вышло 93 номера: ч. 1-я-.ј 1-26,  ч.
2-я-.ј 27-52, ч. 3-я - ј 53-78, ч. 4-я - ј  79-93.  К  журналу  давались
спец.   ежемесячные   приложения   нетеатр.   характера   ("Прибавления,
относящиеся до наук, словесности и художеств вообще"), составившие  V  и
VI части. Среди сотрудников "Д. в." были А. Н. Оленин, И. А. Крылов,  Н.
И. Гнедич, И. И. Дмитриев, А. А. Писарев, А. С. Шишков, Д. И.  Языков  и
др. В "Д. в." печатались теоретич. и историч. статьи  по  драматургии  и
т-ру, заметки о пьесах и постановках.  театр.  хроника  и  пр.  "Д.  в."
отстаивал принципы классицизма, в противовес усиливавшемуся  в  ту  пору
течению  сентиментализма.  Резкой  критике  подвергались   в   "Д.   в."
произведения Шекспира,Шиллера, а также сл„зные  драмы  Коцебу.  В  наст.
время "Д. в." - библиографич. редкость.
   Лит.: Н.екрасоваЕ., Первый русский журнал, посвящ„нный  театру.  1808
г., "Артист", М., 1890,ј 6, с. 24-33;
   Смирно в-С окольский Н., Рассказы о книгах, М., 1959,  с.  225-28,  2
изд., 1960. А. Шн.
   ДРАМАТУРГ - автор драматических  произведений  различных  видов  (см.
Драма).
   ДРАМАТУРГИЯ   (греч.   ????????????)   -   род   лит.   произведений,
предназначенных обычно для исполнения на сцене (см. Драма).
   ДРАМАТУРГИЯ ДЛЯ ДЕТЕЙ. Получила развитие в европ. литературе  с  18в.
Во 2-й пол. 18в. появились пьесы для детей в России, предназначенные для
детского любительского (т.н. домашнего) т-ра. В 1810-  1830-х  гг.  были
выпущены спец. сборники: "Детский театр для образования сердца и разума"
(2-е изд., 1819), "Детский театр" Б. Ф„дорова (2-е изд., 1835) и  др.  В
1829-30 А. Ф. Смирдин издавал "Детский драматический вестник",  в  к-ром
наряду  с  переводными  пьесами  иногда  публиковались  и  оригинальные.
Подавляющее  большинствоньес  для  детей  было  основано  на   сказочных
сюжетах.   Немногочисленные   пьесы   из   реальной   жизни   отличались
примитивно-моралистич.  характером.  Дореволюц.  Д.  д.   д.   в   целом
находилась  на  невысоком   художеств.   уровне.   Глубоко   идейная   и
художественная Д. д. д. сложилась по существу впервые в СССР,  где  была
создана широкая сеть спец. профессиональных театров для детей. Д. д.  д.
в СССР является неразрывной частью  общей  системы  воспитания  детей  и
юношества. Осн. задача сов. Д. д. д.- расширение представле