плотин и т. п.,  входящих  в  разряд
так называемых натуральных государственных или общественных повинностей.
4) Исполнение работ, составляющих содержание этой повинности,  лежит  на
крепостных   и   временно   обязанных,   одним   словом   зависимых   от
землевладельца земледельцах, почему как возникновение, так и прекращение
Б. тесно связано с установлением и отменою  крепостного  права,  являясь
одним из важнейших его элементов; при этом необходимо обратить  внимание
на отличие Б. с одной стороны от работ, принимаемых  на  себя  свободным
человеком взамен наемной платы, с другой от невольничьего  или  рабского
труда. Что касается первого различия, то характеристическою  его  чертою
является срочность договорного отношения  и  возможность  одностороннего
прекращения его, при известных условиях, должником,  не  говоря  уже  об
определенности обязательства, которая хотя и не чужда барщине, но далеко
не   является   при   ней   общим   правилом.   Обращаясь   ко   второму
противопоставлению,   нельзя   не   заметить,   что   рабство,   всецело
охватывающее личность и приравнивающее раба к вещи, не оставляло ему  ни
малейшего простора деятельности, не признавало за ним никаких ни личных,
ни имущественных прав, почему как всякая работа раба, так и произведения
ее считались собственностью господина и на. значение их вполне  зависело
от произвола последнего. Крепостная же зависимость в обширном смысле; т.
е. обнимающая собою все другие более или менее ей родственные по  своему
характеру  состоят  подчиненности,  почти  во   всех   степенях   своего
проявления, не отрицала в крепостнике человеческой личности и по крайней
мере de jure оставляла ей известный  простор  деятельности;  это  давало
подвластному лицу возможность обращать часть своего труда  на  обработку
предоставленной ему землевладельцем в пользование земли. Этот  последний
признак можно, однако, считать свойственным Б. лишь в тесном ее  смысле,
так как, при  дальнейшем  историческом  развили  этого  учреждения,  под
понятие Б. в обширном смысли  можно  подвести  и  всякие  другие  личные
услуги,  оказываемый  господину  зависимыми   земледельцами,   а   также
земледельческие и  др.  работы  или  личное  услужение  подчиненных  ему
"дворовых людей", не  пользовавшихся  землей.  Необходимо  еще  провести
грань между барщиною, как повинностью, вытекающею из домениальных, т. е.
связанных с землевладением, прав господина  и  некоторыми  свойственными
феодальному  устройству  обязанностями  доминикальными,   обусловленными
личною связью  вассала  с  сюзереном  и  лежащими  не  на  одном  низшем
сословии, как напр. обязанность становиться под знамя сюзерена, оказание
известных формальных услуг и т. п.  По  способу  производства  работ  Б.
обыкновенно подразделяется на пешую) (Handfrone) и конную  (Spannfrone).
Первая заключается в ручной работе  крепостного  земледельца,  вторая  -
отбывается им с его же скотом и упряжью.
   В истории Б. появляется лишь в средние века;  древнему  классическому
Миру она  была  неизвестна  (особое  мнение  см.  Fustel  de  Coulanges,
"Recherches snr quelques problemes d'histoire", 1885). Как в Греции, где
занятием граждан была исключительно политическая деятельность  так  и  в
Риме, признававшем первоначально хлебопашество промыслом  благочестивым,
надежным  и  весьма   достойным   зависти   (maximaeque   pius   questus
stabilissimusque nimisque invidiosus),  свободный  земледельческий  труд
рано был заменен рабским трудом. Барщину нельзя  видеть  в  той  помощи,
которую  оказывали  клиенты,   люди   свободные,   своим   патронам,   а
установившийся в конце императорского периода  колонат  покоится  не  на
барщине, а на оброке (tributum). Не входя здесь в подробное исследование
о  моменте  возникновения  барщины,  заметим,  однако,   что   по   всей
вероятности  она  установилась  не  тотчас  же  после  занятия   римских
провинций  германскими  племенами.  Тацит  в  своей  книге  о  Германии,
упоминая о  существовании  там  крепостного  состояния,  говорит:  "рабы
находятся у  германцев  в  ином  положении,  чем  наши,  между  которыми
распределены  отдельные  домашние  службы.  У  каждого   усадьба,   свое
хозяйство. Господин только налагает на них, как на колонов  (ut  colono)
известный оброк хлебом, скотом, одеждою - и  в  этом  все  рабство"  (De
Germania, cap. XXV). Отсюда легко заключить, что этот подчиненный класс,
о котором говорит Тацит, не представлял из себя невольников,  работавших
на хозяина, а  лишь  мелких,  самостоятельных  хозяев,  прикрепленных  к
земле, за которую они платили не  барщиною,  а  оброком.  Подтверждением
того взгляда, что Б., как законченное и принятое уже обычаем учреждение,
не была принесена германцами или  введена  ими  сразу  после  завоевания
принадлежавших  Риму  земель,  служит  как  незначительное  сравнительно
количество земли,  отбиравшееся  германскими  завоевателями  у  местного
населения так и отсутствие необходимости прибегать  к  барщинному  труду
крепостных при существовании достаточного количества  рабов,  к  которым
причислялись и военнопленные. Затем в истории сохранились  свидетельства
о  хорошем  обращении  варваров  с  побежденными,   побуждавшем   многих
подданных  Рима,  угнетенных  повинностями  или  ярмом   невольничества,
переселяться в занятые  германскими  племенами  провинции.  Обязательный
барщинный  труд  окончательно  установился   одновременно   с   всеобщим
закрепощением личности при  формировании  феодальной  системы.  Глубокая
пропасть, образовавшаяся между  государственным  управлением  и  низшими
классами населения, бессилие политических учреждений,  общая  неурядица,
вызванная постоянною  борьбой  отдельных  феодальных  владельцев,  одним
словом все условия жизни периода первых столетий средних веков,  привели
к совершенному уничтожению личной безопасности для каждого, кто  не  был
достаточно силен подчинить  себе  других.  Мирные  сельские  жители,  не
будучи  в  состоянии  защищаться  сами,  должны  были  искать  защиты  и
покровительства (mundoburgum) у более крупных землевладельцев,  которыми
в то время являлись слагающееся в  обособленное  сословие  дворянство  и
могущественная своим влиянием церковь; сельские  обыватели,  хотя  и  не
всегда имущественно несостоятельные, поступали под власть  церкви  путем
"прекария" или значительных землевладельцев  посредством  "коммендации",
т. е. отдавали им свои земельные участки, чтобы получить их  обратно,  в
виде "бенефиции", за  известные  денежные  или  натуральные  повинности,
становясь таким образом их "подзащитными" ("Schutzherliche).  Повинности
эти, кроме обязанности помогать в случае войны, состояли первоначально в
уплате определенного чинша  (census,  zins)  деньгами  или  натурою,  но
впоследствии, с расширением землевладения сюзеренов и  образованием  так
называемых "латифундий" (latifundia), возделывание которых требовало  не
мало рабочих рук, защитники - сюзерены стали постепенно заменять  оброк,
платимый им подзащитными, барщинным даровым трудом  последних.  Примером
подобного произвола может служить сохранившийся  в  памятниках  рассказ.
относящийся к 940 г., о Гонтране Богатом, Габсбурге, владельце Волена  в
Ааргау, который вместо условленной за защиту  платы  стал  требовать  от
подчинившихся ему крестьян работы на своем поле, и когда они  отказались
добровольно исполнить его желание, принудил их к тому силою. Кроме  того
процесс  феодализации,  вполне  подчиняя  сеньору  личность  колонов   и
закрепощая мелких свободных землевладельцев, способствовал вместе с  тем
облегчению  участи  настоящих  рабов,   положение   которых   постепенно
приравнивалось  к  положению  крепостных,  и   таким   образом   вносило
мало-помалу в понятие крепостничества некоторые начала,  преимущественно
свойственные институту рабства, а главным образом, важнейшее  из  них  -
подневольный  труд.  Установившаяся   таким   образом   одновременно   с
феодализацией  и  закрепощением  Б.  вскоре  распространилась  по   всей
западной Европе, за исключением весьма немногих  счастливых  местностей,
которых не коснулось это исчадие установленного варварами  феодализма  и
отжившего свой век римского рабства. Нужно заметить, что тягость барщины
не везде была одинакова; в различных государствах она достигла различной
степени развития, в зависимости от тех  или  других  обстоятельств;  она
была еще сносною там, где обычай или  законодательство  определяющей  ее
содержание и пределы, и доходила до чудовищных форм  и  размеров  в  тех
краях, где произвол землевладельца не встречал никаких ограничений.
   Особенного развития институт Б. достиг  во  Франции.  На  этой  арене
борьбы римских и германских элементов раньше всего  окреп  средневековой
феодализм, с его крепостным  принципом:  "nulle  terre  sans  seigneur",
смененный впоследствии абсолютной монархией. С установлением феодального
строя, крестьяне очутились во Франции под таким гнетом, которого они  не
испытывали в других государствах  западной  Европы,  Здесь  существовали
весьма различные категории подчиненных лиц, которые, смотря  по  степени
зависимости, неодинаково облагались барщиной. Так, в период  времени  от
VII до XII вв. самая бесправная часть населения,  так  называемые  сервы
(serfs, gens de pleine poeste, hous  de  cors)  облагались  произвольною
барщиною, вполне зависевшей от  произвола  владельца;  более  свободные,
хотя  и   прикрепленные   к   земле   земледельцы,   носившие   название
"мэнмортаблей"  (mainmortables,  serfs  de  mainmorte,   homines   manus
mortuae), существенно отличались от первой категории тем, что количество
и качество требуемых от них работ было определено договором или обычаем.
Эта барщина по большей части ограничивалась 12 рабочими  днями  в  году,
отчасти с упряжью или орудиями, причем нельзя  было  требовать  более  3
дней в месяц. В королевских и церковных поместьях она еще уменьшалась от
6  до  1  дня.  Эпоха  крестовых  походов   значительно   способствовала
облегчению участи крепостного населения.  С  одной  стороны  религиозное
одушевление побуждало многих землевладельцев  делать  некоторые  уступки
крестьянам,  с  другой,  сильная  потребность   в   деньгах,   ощущаемая
крестоносным  рыцарством,  заставляла   рыцарей   продавать   крестьянам
некоторые привилегии, по которым они или переводились  с  неопределенной
Б. на определенную, или же им уменьшался размер последней,  что  вызвало
так называемый выкуп повинностей. Далее, усиление королевской  власти  и
образование   городов,   получивших   общинное   устройство,   не   мало
способствовали уменьшено повинностей, лежавших  на  крестьянах.  которые
обыкновенно помогали королю и городам в борьбе с феодалами. Некоторые из
крестьян  становятся  горожанами  или  лишь  формально  приписываются  к
городам и таким образом мало-помалу освобождаются от барщины. В XIII  в.
вырабатываются у легистов  и  теоретические  положения  о  необходимости
свободы, выразившиеся в изречении: "по  естественному  праву  всякий  на
земле франков должен быть свободным; следствием этих взглядов было более
частое применение выкупа повинностей, хотя этот выкуп по  большей  части
переводил лишь  крепостных  с  неопределенной  Б.  на  определенную  или
ограничивался перенесением на землю всех тягостей,  лежавших  прежде  на
личности серва. Подобные выкупы имели место при  Людовике  VIII  (1246),
Людовике IX, Филиппе III и Филиппе IV  (Тулуза  и  Альби  1298  и  Валуа
1311). Людовик Х ордонансом 1315  допустил  выкуп  во  всех  королевских
доменах,  но  им  воспользовалось  лишь  весьма   незначительное   число
крестьян.  В  половине  XIV  в.  начинает  также  проявляться   сознание
невыгодности   подневольного   труда    для    самих    землевладельцев,
доказательством  чего   служит   грамота   архиепископа   безансонского,
относящаяся к 1347 г. Под  влиянием  этих  воззрений,  а  также  в  виду
значительного уменьшения числа рабочих  рук  вследствие  черной  смерти,
господствовавшей в 1348,  наемный  труд  начинает  мало-помалу  заменять
собою труд барщинный. Но в это же время подавление  восстания  крестьян,
известного под именем  "жакерии"  (jacquerie)  в  1350  и  окончательное
возвышение королевской власти, переставшей нуждаться в поддержке  низших
сословий и стремившейся найти себе опору в феодальном дворянстве,  имели
своим  последствием  усиление  лежавших   на   крепостных   тягостей   и
предоставление их полному произволу владельцев. Начавшееся  в  следующем
веке редактирование постановлений  местного  обычного  права  (coutumes)
явилось   лишь   законодательным   оформлением   созданного   произволом
землевладельцев порядка вещей, который, не смотря на  некоторые  попытки
улучшения быта крестьян, просуществовал до первой Революции. В это время
сложился афоризм, гласящий, что народ это  вьючный  скот,  который  идет
хорошо лишь тогда, когда он хорошо навьючен, поэтому неудивительно,  что
Б. достигла пышного расцвета, доходя  местами  до  чудовищных  размеров,
местами выражаясь в самых нелепых  формах.  Так,  в  XV  ст.  в  деревне
Монтюр„в Лотаринги существовал особый вид Б., заключающийся в том,  что,
когда туда приезжал люксейлъский аббат, крестьяне должны были ночью бить
палками по прудам, чтобы кваканье лягушек не нарушало  безмятежного  сна
смиренного служителя церкви. Состоявшееся  в  XIV  в.  постановление  об
освобождении крестьян на королевских землях не имело на  практике  почти
никаких последствий, точно также как и эдикт 8 августа 1779 по  тому  же
предмету. Раздававшиеся от времени  до  времени  голоса  частных  лиц  в
защиту свободного труда, закончившиеся планами Тюрго и Бонсеруга(1776) о
выкупе   барщинных   повинностей,   не   нашли    себе    отголоска    в
правительственных сферах,  установившийся  веками  порядок  не  мог  уже
подвергнуться преобразованию  путем  мирных  административных  мер;  для
создания нового порядка вещей необходим был столь решительный переворот,
как ночь 4 авг. 1789 г., подавшая всему европейскому  континенту  сигнал
освобождения  крестьян  и  окончательной  победы  свободного  труда  над
средневековой барщиною.
   История барщинного труда в Германии  до  XII  в.  та  же,  что  и  во
Франции, хотя здесь крестьянская свобода  сохранилась  гораздо  лучше  и
только  позднее  положение  крестьян   стало   значительно   ухудшаться.
Первоначально развитии барщинного труда препятствовал недостаток рабочих
рук, побуждавшей землевладельцев привлекать к себе  различными  льготами
необходимое для них число земледельцев. С наемщиками  в  этом  отношении
конкурировали города, владевшие  значительными  пространствами  земли  и
быстро шедшие к тому процветанию, которого они достигли в конце  средних
веков.  Кроме  того,  многочисленные  переселения  голландцев,   которым
предоставлялись особые привил спи,  гарантировавшие  их  свободу,  долго
препятствовали  закрепощению  и   замене   наемного   труда   барщинным.
Впоследствии, однако, обеднение дворянства и постоянные феодальные смуты
повлекли за собою некоторые злоупотребления со стороны  землевладельцев,
вызвавшие в течении XIII в. во многих местах крестьянские бунты, которые
привели лишь к ухудшению быта низшего сословия. После Крестовых  походов
большинство крестьян  Германии  уже  находится  в  большей  или  меньшей
зависимости  от  землевладельцев,  в  состоянии  прикрепленных  к  земле
(Grundhorige, Leibeigene, Schutzhersiche), за  пользование  которой  они
были обложены барщиной или оброком. Но еще в XV в. повинности  эти  были
сносны и размеры их определялись особыми: постановлениями  (Weistumern),
послужившими основанием так называемому "дворовому праву"  (Hofrecht)  и
почти не встречалось неопределенной Б. (ungemessene, unbestimmte Frone).
Повинности Б. были главною причиною возгоревшейся в 1525 г. Крестьянской
войны,  повлиявшей  в  свою  очередь  на   ухудшение   отношений   между
земледельцами  и  их  господами.  Повсеместный  разгром   и   разорение,
причиненные тридцатилетнею войною, не могли  не  повлиять  на  ухудшение
быта  низшего  класса  населения,  который  все  более  и   более   стал
чувствовать гнет могущественных владельцев и подчиняться  их  произволу.
Тяжесть Б. в отдельных странах Германии не везде  была  одинакова;  так,
хуже всего она была в землях. принадлежавших некогда славянам,  напр.  в
Пруссии, Лузаце, Померании, Мекленбург и Голштинии,  в  менее  тягостной
формой она встречается в  Вестфалии  и  пограничных  с  нею  местностях;
наконец, в мягкой форме существовала в  некоторых  местностях  Сакcoнии,
долго сохранившей свободное крестьянство. В конце XVIII и в  начале  XIX
в. Б, исчезает в Германии при освобождении крестьян, которое началось  в
Пруссии на королевских землях с 1719 и 1720  г.  и  закончилось  отменою
крепостного права в саксонской Верхней Лузации 1832 г.
   В Австрии со времен Иосифа  II  крепостное  состояние  было  заменено
подданством   (nexus   subditelae,   Untertanigkeit),   за   исключением
итальянских  провинций,  Тироля,  саксонской  Трансильвании  и   Военной
Границы,  причем  предоставленная  крестьянам  этим  состоянием   личная
свобода не освобождала  их,  однако,  от  повинностей  и  личных  услуг,
которые они обязаны  были  нести  в  пользу  помещика.  Без  обеспечения
помещику обработки земли подданный не  мог  выселиться  из  имения.  Для
определения  меры  исполнению  феодальных  повинностей,  почти  во  всех
провинциях, за исключением Трансильвании, где действовало обычное право,
были  составлены  "Урбарии"  или  положение  о  состоянии  имений  и   о
повинностях с ними сопряженных. Вообще, положение  крестьян  в  немецких
провинциях было сносно: они находились здесь  под  более  действительным
покровительством законов и были обложены менее отяготительною  барщиною;
в  Чехии  и  славянских  землях  со   смешанным   населением   положение
земледельцев было хуже. По упомянутым урбариям Б.  (Roboten)  в  Верхней
Австрии и Буковине не превышала 6,12  или  14  дней  в  году;  в  Штирии
Галиции доходила от 104 - 156 дней. В Тироле, где уже  в  1525  Б.  была
значительно уменьшена  земским  уложением  (Landesordnung),  сохранилось
много  свободных  крестьян  собственников,  возделывавших   свои   земли
барщинным трудом других крестьян, находившихся у  них  в  подчинении.  В
саксонской   Трансильвании   Б.    сильно    ограничивалась    льготами,
предоставленными тамошним земледельцам венгерским королем Гюзою (1142) и
подтвержденных харчей Андрея II (1224). В землях Военной Границы, т.  е.
южной части Кроации; Славовии и Баната, существовало особое  устройство,
данное этим землям принцем Евгением Савойским и  фельдмаршалом  Ласси  и
преобразованное в 1807 г. Здесь главным помещиком считался император,  а
милиционеры были обложены Б. в пользу государства или местных общин; так
что она соответствовала  государственным  или  общественным  натуральным
повинностям.  Эта  своеобразная  Б.  была  отменена  7  мая  1850  г.  В
итальянских округах Тироля и в Далмации последние следы барщины и вообще
феодального устройства  исчезли  со  времени  французского  владычества.
Возникшие  в  1846  г.  в  Галиции   беспорядки   крестьян,   угнетенных
помещиками,  пробудили  императорское  правительство  постановлением  14
декабря 1846  г.  дать  обещание  постепенно  уничтожить  барщину  путем
обращения  ее  в  денежные  ренты  или  выкуп,  непосредственное  же   и
совершенное освобождение крестьян совершилось лишь  по  постановлению  7
сентября  1848  года,   объявившему   немедленное   полное   уничтожение
подданства и всех от него происходящих  повинностей  за  соответственное
вознаграждение. В Венгрии, где крепостничество и связанная с ним барщина
окончательно установились в начале XVI стол., после усмирения  восстания
"куруцов" (1514) и где дворянство почти исключительно представляло собой
нацию, отли