где  одержал
около Парижа победу над большим римским войском. Во время его отсутствия
племянник его Модред восстал и увлек его жену  Джиневру.  Возвратившийся
А. вступил в битву с племянником, в которой и  был  убит.  По  народному
преданию, однако, А. не умер, а душа его переселилась  в  ворона,  и  он
когда-нибудь вернется. Он  жил  в  Валлисе  в  Керлеоне  с  своей  женой
Джиневрой (Ghwenhwywar), окруженный блестящим двором и несколькими стами
рыцарей по храбрости и манерам служившим образцом всему  свету.  Центром
этого  общества  были  12  рыцарей,  заседавших,  как  самые  храбрые  и
благородные приверженцы короля, за круглым столом. Придворные рыцари  А.
разъезжали по всем странам искать приключений. Они  приобрели  рыцарскую
славу,  как  защитники  женщин,  укротители  разбойников,   освободители
заколдованных, и усмирители великанов и карликов. Описание  бесчисленных
происшествий, случавшихся по большей  части  в  лесу,  и  поныне  служит
предметом множества поэм на всех западноевроп. языках.  Британскм  саги,
"The Mabinogion from the Llyfr Coch о Hergest" или "Сказки красной книги
Гергеста" (7 том., Лонд., 1838  -  49)  несколько  изменены,  вследствие
французской обработки в XIV ст., так  как  они  распространились  прежде
всего  во  Франции,  где  рыцари  круглого   стола   служили   образцами
блестящего,  придворного  рыцарства,  процветавшего  в  XII  стол.  Этот
предмет был обработан во Франции в особенности Кретьеном де-Труа. Уже  в
конце XII стол. французские художники, приехавшие в Германию,  узнали  в
"Парсивале" Вольфрама Эшенбахского,  в  "Тристане  и  Изольде"  Годфрида
Страсбургского,  в  "Эреке"  и  "Ивейне"  Гартманна  фон-дер-Ау,  те  же
похождения как и  во  французских  поэмах.  Главными  героями  А.  цикла
считаются кроме самого А. Парсивал, или Передур,  как  он  называется  в
британ. сагах, затем Тристан, Ивейн, Эрек, Гавейн,  Вигалуа,  Вигамюр  и
Лансело. Во многих поэмах, как напр. в "Парсивале" и "Титуреле" сага  об
Артуре перемешана с сагой о св. Грале. Сага об А. перенесена из  Франции
в Нидерланды, Англию и на Скандинавский Север, перешла к  провансальцам,
испанцам  и  итальянцам.  См.  Греффе,  "Die  grossen  Sagenkreise   des
Mittelalters"  (Дрезд.  и  Лейпц.,  1842);  Сан   Март   (Шульц),   "Die
Arthursage"  (Кведл.,  1842);  его  же  "Beitrage   zur   breton.,   und
kelt.-german.  Heldensage"   (Кведлинб.,   1847);   Вильмарке,   "Contes
populaires des anciens Bretons" (2 т., Пар., 1845); его же, "Poemes  des
bardes bretons du  Vl-e  siecle"  (Пар.,  1850);  Гольцман,  "Artus"  (в
"Germania" Пфейфера, 12 год, Вена, 1867);  Фоншан,  "Arthus  ou  le  roi
chasseur" (Париж, 1874 г.).
   Арфа - музыкальный инструмент, струны которого приводятся в  движение
пальцами. Он  имеет  форму  треугольника,  который  состоит:  во  1)  из
резонансного   корпусаящика,   длиною   приблизительно   в    1    метр,
расширяющегося книзу; прежняя его форма была  четырехугольная,  нынешняя
же закругленная с одной стороны; он снабжен плоской декой,  выделываемой
обыкновенно из кленового дерева, в средину которой,  по  длине  корпуса,
прикрепляется узкая  и  тонкая  рейка  из  твердого  дерева,  в  которой
пробиваются отверстия для продевания кишечных струн; во  2)  из  верхней
части  (в  виде  больших   размеров   грифа),   змееобразно   изогнутой,
прикрепленной к вершине корпуса, образующей с ним острый  угол;  к  этой
части приделаны колки для укрепления струн и их настраивания;  в  3)  из
переднего бруса, имеющего форму колонны, назначение которого - оказывать
сопротивление силе, производимой струнами,  натянутыми  между  грифом  и
резонансным  корпусом.  Так  как  А.,  уже  и  в  прежнее  время,  имела
значительный звуковой объем (пять октав), а помещение для  струн  полной
хроматической гаммы недостаточно, то в А.  натянуты  струны  только  для
добывания звуков диатонической гаммы. На А.  без  педали  можно  сыграть
только одну гамму.  Для  хроматических  повышений,  в  прежние  времена,
струны должны были быть укорачиваемы прижиманием пальцев у грифа; позже,
это прижимание стали  производить  с  помощью  крючочков,  приводимых  в
движение рукою. Такие А. оказывались крайне неудобными для исполнителей;
недостатки эти  были  в  значительной  степени  устранены  механизмом  в
педалях, изобретенным Гохбрукером из Донаув„рта (в  1720).  Этот  мастер
приделал к А. семь педалей, действовавших на проводники,  которые  через
пустое пространство бруса проходили к грифу, и там приводили крючочки  в
такое положение, что они, крепко прилегая к струнам, производили во всем
объеме инструмента хроматические повышения.
   Изобретение Гохбрукера, чрезвычайно облегчившее игру на  А.,  сделало
ее вполне пригодной к модулированиям как при исполнении  отдельных  пьес
(соло), так  и  при  игре  в  оркестре.  Себастьен  Эрард  сделал  в  А.
дальнейшие усовершенствования, посредством  устройства  двойных  педалей
(double mouvement),  из  которых  каждая  производит  два  хроматических
повышения струны. Эрардовская А., построенная в гамме  До-бемоль,  имеет
объем  в  шесть  с  половиной  октав,  тогда  как  гохбрукеровская   А.,
построенная в гамме Фа, имеет объем только в пять октав с секстой. Кроме
обыкновенной А., существуют  еще  различные,  ей  подобные  инструменты,
менее совершенные по своему устройству, как напр. острая или  крыльчатая
A. (Arpanetta), двойная  А.  (Аrра  doppia),  тройная  А.  (Луки-Антонио
Евстахия) и т.д. Кроме этих инструментов большою известностью пользуется
т.н.  Эолова  А..  Арфа  принадлежит   к   самым   древним   музыкальным
инструментам, о которых мы  имеем  исторические  известия.  Уже  древние
египтяне имели А., которые, относительно  своего  объема,  указывали  на
значительную степень их развитая. Позднее, евреи  употребляли  А.  и  им
подобные инструменты при религиозных обрядах и других  празднествах.  Не
меньшим значением пользовалась А.  у  греков;  А.  Аполлона  стала  даже
олицетворением всего поэтического и прекрасного. Их встречают,  наконец,
также у гальских,  шотландских  и  немецких  певцов  и  у  скандинавских
скальдов. Из новейших композиторов,  писавших  для  А.,  можно  назвать:
Крумпгольца,  Надерманна.  Лабарре,  Демара,   Цабеля,   Парис-Альварса,
Годфруа, Обертюра и др.  В  настоящее  время  А.  сделалась  необходимой
принадлежностью каждого хорошо организованного оркестра.
   Архаизм - употребление устарелых  слов  и  старинных  оборотов  речи;
также подражание старинному стилю в искусстве.
   Архангел (добрый дух) - занимает второе место в третьем чине небесной
иерархии (архангелы Михаил и Гавриил).
   Археоптерикс  (Archaeopteryx)  -  в  высшей   степени   замечательное
ископаемое  позвоночное  животное,  величиною   с   голубя,   занимающее
промежуточное положено между пресмыкающимися и птицами. По строению таза
и ребер, по двояковогнутым позвонкам,  челюстям  покрытым  зубами  и  по
длинному хвосту, состоящему из 20 позвонков, этот вид тесно примыкает  к
пресмыкающимся. Но конечности и череп построены по типу  птиц;  передние
конечности были снабжены сильными маховыми перьями,  хвостовые  позвонки
также были снабжены попарно сидевшими на них перьями; наконец, все  тело
археоптерикса было покрыто перьями. А. был, вероятно, лазящим  животным,
употреблявшим свои крылья скорее в виде парашюта, чем  для  летания.  До
сих пор известно лишь два хорошо сохраненных  экземпляра  археоптерикса,
оба из верхнеюрского золенгофенского сланца.  Первый,  без  головы,  был
найден в 1861 г. и хранится в Лондоне  в  Британском  музее;  второй,  с
головой, подтвердившей реставрацию головы, сделанную  Овеном  (Owen)  по
первому  экземпляру,  найден  в   1877   г.   и   находится   теперь   в
Палеонтологическом музее берлинского университета.
   Архивольт  (греч.).  -  Архивольтом  называется  архитектурная  тяга,
которая ид„т обыкновенно по краю арки с е„ лицевой стороны.
   Архидьякон (греч.). Собственно  старший  из  дьяконов.  Первоначально
этот титул был присвоен первому дьякону епископской церкви. Но уже  в  V
столетии, преимущественно  в  Западной  церкви,  архидьяконы  не  только
возвысились над пресвитерами, но и стали занимать должности  викариев  в
епархиях и на  соборах;  поэтому  к  ним  мало-помалу  перешло  судебное
разбирательство церковных дел, надзор  за  духовенством,  монастырями  и
монастырскими имениями, ревизия епархий и суд над еретиками. Впрочем, до
IX века они и на Западе были только заместителями епископов, без  личной
власти;  впоследствии  же,  при   разделении   епархий   на   округа   и
архидьяконства, они  сделались  самостоятельными  чинами  церкви  и,  за
немногими исключениями, пользовались полной епископской властью. В XI  и
XII столетиях архидьяконы считались там  самыми  влиятельными  прелатами
церкви. С течением времени значение их стало падать, и в XV  и  XVI  ст.
они должны были уступить  право  производить  суд  вновь  образовавшимся
судебным учреждениям, сохранив за собой только один титул.  В  настоящее
время в римско-католической церкви  сан  архидьякона  почти  повсеместно
упраздн„н.  В  греческой  церкви,  начиная  с  VII  ст.,  уже  не   было
архидьяконов,  за  исключением  константинопольского.  В   епископальной
церкви в Англии архидьяконы и поныне считаются представителями епископов
по надзору за  епархиями.  В  протестантской  церкви  титул  архидьякона
присвоен вторым священникам при главных церквах в больших городах.
   Архиерей - в греч. переводе LXX так называется  высший  представитель
ветхо-зав. священства - первосвященник (Лев. IV. 3); это же наименование
ап. Павел прилагает и к И. Хр. (Евр. IV. 14). В греч.  и  русск.  церкви
архиереями   именуются   лица   высшей   иерархии   -   епископы,    как
первосвященники, в отличие от подчиненных им иереев, священников.
   Архимандрит (от греческ. arch и mandra - загородь,  хлев  для  скота,
овчарня - по отношению к монашескому обществу,  как  к  стаду  Христову,
овцам Христовым, по преимуществу). - Наименование А. прилагается в греч.
церкви к начальникам монастырей с  V  в.  Первоначально  так  назывались
избранные епископом для надзора над монастырями его епархии чиновники из
игуменов. Когда надзор над монастырями переш„л от архимандритов к другим
епископским чиновникам, именно, к великим сакеллариям, наименование  А.,
в  качестве  поч„тного  титула,  было  придаваемо   игуменам   важнейших
монастырей в епархии. С  таким  значением  это  наименование  из  Греции
перешло и к нам, в Россию. У нас оно первоначально было усвояемо,  может
быть, только одному игумену  в  епархии  ,  и  уже  с  течением  времени
сделалось  достоянием  нескольких.  В  первый   раз   это   наименование
встречается у нас под 1174 г. в приложении  к  игумену  Киево-Печерского
монастыря, именно к Поликарпу, и притом в соединении с общим названием -
игумен: "печерский игумен архимандрит". Потом, упоминается архимандрит в
Новгороде, в  Юрьевском  монастыре,  под  1226  г.;  во  Владимире  -  в
Рождественском монастыре - под  1230  г.  и  т.д.  Ср.  Е.  Голубинский,
"Истор. русск. цер." (I т., 1 ч., 593 - 594);  Макарий,  "Истор.  русск.
цер." (III т., 41 и след., Спб., 1868 и IV т., 211 - 213., Спб., 1866).
   Архимед - величайший из математиков древности; родился в Сиракузах, в
287 г. до Р. Х., был родственником царя Гиерона II.  Математика  обязана
этому знаменитому ученому своими драгоценнейшими открытиями и важнейшими
истинами, образующими блестящую эру прогресса в древности.  Биографы  А.
не оставили нам сведений, под чьим руководством он занимался в  детстве;
но кто бы ни были его учителя, он их превзошел. Известно  лишь,  что  А.
был знаком с элементарными принципами Евклида.  Все  отрасли  математики
одинаково входили в предмет изучений в исследований А., но  геометрия  и
механика принадлежат к  числу  тех,  которыми  он  занимался  с  большим
успехом  и  превосходством:  он  предавался  им  с  таким   усердием   и
самопожертвованием, что забывал  ради  них  про  существенные  жизненные
потребности,  и  не  раз  его   рабы   обязаны   были   принуждать   его
воспользоваться их услугами.  К  великому  несчастию  для  человечества,
многие его открытия из области геометрии не дошли до нас, но и того, что
составляет наше достояние,  совершенно  достаточно,  чтобы  предать  его
память заслуженному бессмертию. Арифметику А. обогатил своим  трактатом,
под названием "Псамит" (пер. на русском языке Ф. Петрушевским, 1824),  в
котором он указывает способ для вычисления количества песчинок,  могущих
заключиться в  объеме  земного  шара.  В  области  геометрии  А.  сделал
открытие, которое поныне выражается в законе: "сегмент, шар и цилиндр  с
одинаковыми основаниями и при равных высотах относятся между собою,  как
1, 2, 3", или, что "шар равен 2/3 описанного около него  цилиндра".  Это
открытие доставило А. так много радостей, что он изъявил  желание  иметь
эпитафией на своем гробу шар, вписанный в цилиндр,  найденный  закон  об
отношении шара к цилиндру составляет предмет прекрасного трактата А.  "О
шаре и цилиндре". В другом трактате: "Об измерении длины окружности"  А.
впервые доказывает истину, что площадь круга равна площади треугольника,
высота которого равна радиусу, а основание - периферии. Отношение  длины
окружности к диаметру круга (что ныне известно под видом p)  А.  пытался
выразить при помощи вписанных и описанных правильных  многоугольников  и
нашел это отношение  в  пределах  22/7,  и  223/71,  что  весьма  близко
подходить к величине ныне общепринятого p. Из  других  дошедших  до  нас
сочинений А. по геометрии особенно замечательно "Исследование коноидов и
сфероидов" (2 т.), при чем он последние сравнивает с цилиндром и шаром с
одинаковыми  высотами  и  равными  диаметрами  и  выводить  их  взаимные
отношения. К этим важным открытиям А. по геометрии  надо  прибавить  еще
другие, которые не менее способствовали славе  сиракузского  ученого,  а
именно, квадратуру параболы и исследование  свойств  спиралей,  одна  из
которых получила даже названо "Архимедовой спирали". Мы не упомянем  еще
о некоторых сочинениях А. по чистой математике, из которых дошла до  нас
только малая часть, а перейдем к другой отрасли работ А. Важные открытия
сделанные А. в механике, дают ему право  считаться  творцом  этой  ветви
математических наук. Все познания, которыми обладали до  него  по  этому
предмету, включая сюда и трактаты Аристотеля, не выходили  из  категории
первоначальных  понятий  и  неопределенных  гипотез,   характеризовавших
зародышевое  состояние  этой  науки.  А.  же  быстро   превзошел   своих
предшественников и первый установил верные принципы статики и особенно -
гидростатики. Статика А. основана на идее  центра  тяжести,  впервые  им
высказанной и при том так уверенно, что он мог сказать  однажды:  "Дайте
мне точку опоры, и я подниму земной шар". Что касается  открытий  А.  по
гидростатике,   то   передают   следующие   обстоятельства,    вызвавшие
бессмертный принцип А. : "Всякое тело при погружении в жидкость теряет в
своем весе столько, сколько весит вытесненная им жидкость". Гиерон, царь
сиракузский, подозревая своего ювелира  в  обмане  при  выделки  золотой
короны, поручил своему родственнику А. открыть обман и доказать,  что  в
корону  примешано  серебра  больше,  чем  следовало.  Долго   безуспешно
трудился А. над решением предложенной задачи, пока наконец  случайно  во
время купания открыл основной гидростатический закон и пришел от  своего
открытия в такой восторг, что голый  с  криками  "eurhka"  (я  нашел  !)
побежал из купальни домой, чтобы испробовать свою  теорию,  которая  так
прекрасно впоследствии подтвердилась. В древности  Архимеду  приписывали
до 40 открытий в области практической механики, но не  все  они  описаны
его биографами и комментаторами, так  что  некоторые  известны  лишь  по
названию, как то:  архимедов  рычаг,  полиспаст  и  др.  Архимедов  винт
применил он, будучи в Египте, к осушке залитых Нилом местностей.  Укажем
также на изобретенный А. планетарий -  прибор,  который  с  наглядностью
показывал движение небесных тел. Не менее замечательно, что А. знал  про
силу водяных паров и пытался применить ее к  орудиям  своего  века,  так
наз.  метательным  снарядам.  Римляне,  под  предводительством   консула
Марцелла, осаждали во время второй Пунической войны (212 г.  до  Р.  Х.)
родину А. - Сиракузы. Посвятив себя защите Сиракуз, А. стал душой самого
упорного и вместе  с  тем  самого  искусного  сопротивления,  о  котором
говорит история. Он  построил  метательные  снаряды,  причинившие  много
вреда римскому войску. Историки Полибий, Ливий и Плутарх, описавшие  эту
редкую  по  выдержанности  осаду,  повествуют,  что  А.  построил  также
громадные "зажигательные ст„кла" (двояковыпуклые чечевицы),  посредством
которых сжег римский флот. Тем не менее, А. не мог спасти свою родину от
печальной участи: римляне  вторглись  в  город.  Солдаты,  предававшиеся
грабежу, не пропустили и дома Архимеда; который в  это  время  сидел  на
полу, посыпанном песком, на котором чертил свои  геометрические  фигуры.
А. встретил победителей классическими словами: "Не трогай  моих  фигур!"
(Noli turbare circulos meos!), но варвар не пощадил  старца  и  умертвил
его на месте. Так кончил свою плодотворную деятельность А.  на  75  году
жизни, окруженный двойным ореолом славы, приобретенной наукой  и  редким
патриотизмом. На его могилу поставили цилиндр, с включенным  (вписанным)
в него шаром, чтобы этим увековечить его  открытие  взаимного  отношения
шара и цилиндра, которому он придавал особое значение.  Цицерон,  будучи
квестором Сицилии, отыскал этот памятник, скрытый  в  кусте.  Оставшиеся
после  него  сочинения  собрал  Торелли  (Оксфорд,  1792  г.),   Гейберг
(Лейпциг, 1680 г.). Они были переведены и объяснены  Ницце  (Штральзунд,
1824). Отдельные сочинения его переведены Гаубером (Тюбинген, 1798  г.),
Гофманом (Ашафенб., 1817 г.), Крюгером (Кведлинб. и Лейпциг, 1820 г.)  и
Гутенекером (Вюрцбург, 1828 г.). Ср. Гейберг, "Quaestiones  Archimedeae"
(Копенгаген, 1879 г.).
   Архимеда закон - так наз. открытый Архимедом важный  гидростатический
закон, согласно которому каждое тело,  погруженное  в  жидкость,  теряет
столько своего веса, сколько весит вытесненная им жидкость.  Этот  закон
основан  на  гидростатическом  давлении,   вследствие   которого   тело,
погруженное в жидкость. поднимается с действующей отвесно  вверх  силой,
равной весу  вытесненной  им  жидкости.  Для  доказательства  Архимедова
закона  на  опыте  служат   гидростатические   весы,   т.е.   совершенно
равноплечие весы, которые дают возможность взвешивать тела,  погруженные
в воду или в любую жидкость. На этих весах одна  чашка  повешена  короче
другой, но вес обеих чашек с подвесками одинаков; к более короткой чашке
подвешивают два металлических цилиндра: один полый,  а  другой  под  ним
массивный (последний такой величины, что он совершенно плотно  входит  в
полый). Приведя тарированием  весы  в  равновесие,  погружают  массивный
цилиндр в воду. Чашка весов, к которой подвешены цилиндры,  поднимается,
но стоит только налить в пустой цилиндр до верху воды, весы возвращаются
опять в равновесие.  Этим  доказывается  истинность  Архимедова  закона,
который  применяется  для  объяснения  пассивного  плавания,  равно  как
действия воздушного шара; на основании этого закона  производится  также
определение плотности (удельного веса тела) с  помощью  гидростатических
весов и ареометра.
   Архитектоника (греч.) - теория архитектуры и строительного искусства.
Выражение это в настоящее время употребляется  редко  и  большей  частью
заменяется словом "архитектура".
   Архитрав или эпистелион (греч.). -  Слово  это  в  архитектуре  имеет
троякое  значение:  во  1-х,  архитравом   или   архитравным   покрытием
называется  вообще  всякая  прямолинейная   переклади