личанин Эдв.  Гарвуд
(Лондон, 1776 г.) и немцы Иог. Иаков Ветштейн (Амстерд., 1751-1752 г.) и
И. Альб. Бенгель (Тюб., 1734 г.). Весь до  тех  пор  собранный  материал
Бенгель разделил на две группы -  африканскую  и  азиатскую:  первой  он
отдавал преимущество перед последнею и особенную важность в деле критики
текста  придавал  согласию  александрийского   манускрипта   с   древним
латинским переводом, двух главных памятников  африканской  группы.  Весь
новозавет. текст Бенгель пересмотрел при помощи  уже  довольно  богатого
материала, но в исправлении текста был очень осторожен, допуская  только
такие  чтения,  которые  встречались  в  каком-нибудь  прежнем  печатном
издании;  только  Апокалипсис  был  исправлен  на  основании   рукописи.
Дальнейшие работы над новозаветным  текстом  было  совершены  в  широких
размерах, с большею смелостью и значительными результатами:  И.  Иаковом
Гризбахом, галльским и  иенским  профессором  (умер  в  1612  г.).  Кар.
Лахманом (умер в l85l г.) и  наконец  лейпцигским  профес.  Константином
Тишендорфом (умер в 1874 г.). Гризбах в основу  своего  издания  положил
текст эльзевиров, но изменил его в весьма многих  местах;  на  основании
своего  критического  метода  Гризбах,  подобно  Бенгелю.  весь  богатый
материал делит на три редакции: александрийскую или восточную,  западную
и константинопольскую. Александрийская редакция  была  распространена  в
древности в Египте и на Востоке, отличается правильностью языка,  начало
свое получила в первой половине III в. Западная  получила  начало  около
времени Тертулиана, была распространена в Африке, Италии, Галлии и друг.
западных провинциях; отличительный характер ее экзегетический, т.е.  она
стремится темные места уяснить посредством глосс и  описаний,  удерживая
при  этом  шероховатости  в  неправильности  языка   с   гебраизмами   и
арамеизмами.   Константинопольская   редакция,   от   конца   IV   века,
распространена по Греции, Малой Азии и соседним провинциям и  составляет
смесь двух первых.  Важнейшею  в  деле  исправления  текста  он  считает
александрийскую редакцию, а потом западную. Противником Гризбаха был Хр.
Фр. Маттей. Он, на основами просмотренных им  более  сотни  манускриптов
Московской синодальной библиотеки в своем издании  (1782-1788  года,  12
томов),  отдает  предпочтение  константинопольской   редакции.   С   ним
соглашается и Авг. Шольц (1830 г., второе издание в двух томах 1836 г.).
Кар. Лахман во многом не соглашается с Гризбахом. Он находит в настоящее
время,   при    теперешней    подготовке,    невозможным    восстановить
первоначальный текст, и своею задачею поставляет  восстановление  только
древнейшего текста, т.е. восстановление текста в том виде, как он был  в
древних, дошедших до нас памятниках, в прежде всего восточных,  а  когда
свидетельство их  оказывается  несогласным  между  собою,  тогда  уже  и
западных. Задача Лахмана и план его важны, но выполнены неудачно.  Желая
восстановить древнейший текст, он берет в основу текст конца IV  в.,  не
самый  древний  из  дошедших  до  нас,  и  притом  не  самый  исправный;
произвольно   ограничивается   немногими   рукописями,   преимущественно
восточными;   при   выбору   правильного   чтения    руководится    лишь
систематическим методом: какое  чтение  больше  раз  встречается  в  его
рукописях, то он и считает более правильным (стереотипное  издание  1831
г., большое в двух томах 1842-50 г. в Берлине). Ни  один  из  предыдущих
издателей не располагал такою громадною массою  критического  материала,
какою располагал Кон. Тишендорф. Воспользовавшись всем, что найдено было
до него, он открыл много нового и во многих  случаях  проверил  и  снова
сличил старое, уже известное другим. Имея в виду,  что  при  критических
изданиях имеет значение  не  только  критически  аппарат,  но  и  метод,
посредством которого  он  прилагается  к  восстановлению  и  исправлению
текста, Тишендорф  точно  определил  начала  своей  критики  и  подробно
изложил их в предисловиях к  своим  изданиям.  Высшею  задачею  и  целью
критики Тишендорф ставит не восстановление  лишь  относительно  древнего
текста, как Лахман, и не частичное и отрывочное исправление погрешностей
общепринятого текста, но восстановление во всей полноте  первоначального
подлинного текста апостольского или по крайней мере возможно близкого  к
нему.  По  мнению  Тишендорфа,  при  настоящем  состоянии  науки   можно
восстановить текст в том виде, как он был во II веке. Задача  Тишендорфо
весьма почтенна, критические приемы целесообразны и  многое  достигнутое
им вполне признано наукою. Тишендорф выше своих предшественников, но тем
не менее и его работы встретили важные и справедливые возражения.  Нужно
заметить,  что  у  него  в  различных  изданиях   существуют   серьезные
разногласия: в первом издании (два тома, Лейпциг, 1841 г.) он  примыкает
к Лахману, а в следующих (именно во втором, Лейпдиг, 1849  г.  и  в  так
наз. editio septima, Лейпц. 1859,  и  в  восьмом  -  последнем,  Лейпц.,
1869-72) оставляет Лахмана и приближается к  Гризбаху.  Почти  в  каждом
новом издании Тишендорф  изменяет  свои  мнения  о  правильности  чтения
многих мест. Таким образом определенного Тишендорфовского текста  и  нет
вовсе. Всех Тишенд. изд. 22, но только 8  признаются  самим  Тишендорфом
критическими; важнейшими считаются следующие четыре: первое -  1841  г.,
третье - 1849 года, восемнадцатое или editio  septima  critica  major  -
1859 и двадцатое или editio  VIII  critica  major  -  1869-72.  Новейшее
замечательное издание, с ученым введением, цитатами  и  орфографическими
примечаниями, принадлежит Весткотту и Хорту (Westcott u. Hort, "The  New
Testament in the original Greek", 2 т. Лондон и Кембр., 1881).
   Библейские  манускрипты.  Дошедшие  до  нас  библейские   манускрипты
различны по  своему  характеру,  объему  и  древности.  Одни  -  codices
ecclesiaslici - содержат лишь избранные церковные  чтения  из  Евангелия
(evangelistaria) или из  других  церковных  книг  (lectionaria).  Другие
содержат текст в его естественном непрерывном порядке -  codices  textus
perpotui. В одних содержится только греческий текст -  codices  puri,  в
других греч. текст помещается вместе с переводом на другой  какой-нибудь
язык, напр. латинский (cod. graecolatini), или разного  рода  толкования
эти  наз.   cod.   mixti.   Такие   пергаменты,   на   которых,   вместо
первоначального свящ. текста - стертого или смытого, был  написан  текст
какого-нибудь другого сочинения, но потом свящ. текст был возобновлен  и
прочитан
   - называются палимпсестами. Кроме евангелистариев и  лекционариев,  в
состав  критического  аппарата  вошло  теперь  более  900  манускриптов.
Манускриптов первых  трех  веков  до  сих  пор  не  найдено  ни  одного;
древнейшие манускрипты относятся к IV веку; самые поздние к XVI в.  Одни
манускрипты писаны заглавными буквами - litteris  uncialibus;  другие  -
курсивными или малыми - litteris minusculis. Мы упомянем здесь только  о
самых древн. и важнейших для новозав. текста манускриптах. К числу таких
принадлежат  манускрипты:  Синайский,  Александрийский,  Ватиканский   и
манускрипт палимпсест св. Ефрема Сирина. Синайский манускрипт найден  на
Синае,  в  монастыре   св.   Екатерины,   лейпцигским   профессором   К.
Титендорфом, в 1859. История открытия и  описание  манускрипта  изложены
Тишендорфом сначала в отдельной брошюре, а потом в предисловии к изданию
манускрипта. Манускрипт содержит большую часть Ветх. Зав. (другая  часть
найдена Тишендорфом  в  1844  г.  и  хранится  в  лейпцигск.  университ.
библиотеке под названием - codex rriderico Augustanus) и Новый  Завет  в
полном составе, вместе с Посланием ап. Варнавы и книгою "Пастырь"  Эрмы.
Манускрипт  пергаментный,  писан  заглавными  буквами,  без  ударений  и
придыханий; слова стоять одно подле другого в тесной неразрывной  связи,
а не раздельно. Этот манускрипт, древнейший из всех найденных, относится
к  первой  половине  IV  в.  Тишендорф  признает,  что  никакой   другой
манускрипт не представляет более надежного основания для  восстановления
свящ. текста. Другие ученые, признавая  древность,  важность  и  великие
достоинства Синайского манускрипта, несколько ограничивают мнение о  нем
Тишендорфа. Манускрипт хранится в Спб., в Имп. Публ. библиотеке.  Первое
издание исполнено с типогр. роскошью под руководством самого Тишендорфа,
на средства государя имп. Александра Николаевича в 1862 г., в Петербурге
Манускрипт Александрийский подарен  в  1628  г.  англ.  королю  Карлу  I
констант.  патриархом  Кириллом  Лукарисом;  хранится   в   Лондоне,   в
Британском музее. Он содержит, с значительными  пробелами,  книги  обоих
заветов и, кроме того, два Послания св. Климента римского; большая часть
второго    Послания(подложного)    затеряна.    Манускрипт    называется
Александрийским  потому,  что  некоторые  полагают,  что  он   писан   в
Александрии. Манускрипт написан заглав. буквами без ударений и  дыханий;
письмо сплошное, но  иногда  конец  слова,  особенно  собственных  имен,
обозначается черточкою, конец  предложения  иногда  обозначается  точкою
вверху;  отделы  начинаются  новою  строкою  или   указываются   большою
начальною буквою. Этот манускрипт принадлежит концу V или  к  началу  VI
века. Печатных изданий два: роскошное  факсимиле  (Лондон,  1786  г.)  и
обыкновенное (Лондон, 1860 г.). Манускрипт Ватиканский находится в Риме,
в Ватиканской библиотеке. Когда и откуда попал туда - неизвестно; но там
хранится очень давно. Его относят к половине IV в. и  предполагают,  что
он  писан  египетским  каллиографом.  Манускрипт  содержит  книги  обоих
заветов; недостает трех  пастырских  Посланий,  послания  к  Филимону  и
большей  части  Послания  к  евреям.  Писан  на  пергаменте,  заглавными
буквами, слова стоят нераздельно одно от другого, конец того или другого
повествования означается через пустое пространство, шириною в букву  или
в половину буквы.  Другой  руке  принадлежат  некоторые  дополнения,  по
местам придыхания и ударения  и  подписание  больших  начальных  букв  в
начале отделов. До открытия Синайского манускрипта Ватиканский  считался
древнейшим и важнейшим. Но сведения о нем были смутны и неверны, так как
он доступен был лишь самому незначительному числу избранных лиц,  и  для
остальных хранился в тайне. В конце двадцатых годов текущего столетия  в
Риме  было  предпринято  издание  Библии  по  Ватиканскому  списку,  под
редакцией ученого кардинала Анжело Маи; оно было приготовлено в 1838 г.,
но замеченные ошибки побудили Рим. курию воспретить обнародование  этого
издания.  По  смерти  Маи  (1854  г.)  издание   было   пересмотрено   и
опубликовано  в  1857  г.  в   Риме.   Это   издание   все   таки   было
неудовлетворительно в научном отношении.  Ученым  запросам  удовлетворил
Тишендорф своим изданием Нового Зав. по Ватиканскому манускрипту: "Novum
Testamentum Vaticanum post Angeli Maii oliovumque imperfectos labores ex
ipso codice" (edidit Fridr. Const. Tischendorf, Lips., 1867).
   Манускрипт  Палимпсест  св.  Ефрема  Сирина  хранится   в   Парижской
библиотеке. Название объясняется его историей.  В  XII  или  XIII  в.  с
пергамента стерт был первоначальный текст  св.  Писания  и  вместо  него
мелким шрифтом были написаны некоторые сочинения св.  Ефрема  Сирина.  В
таком виде пергамент попал, после падения Константинополя, во Флоренцию,
в библ. Медичи, и  оттуда  в  Парижскую  библиотеку.  В  конце  XVII  в.
заметили существование первоначального текста и кое что разобрали. Потом
консерватор  рукописей  Парижской  библиотеки  К.   Гозе,   при   помощи
химических средств, очень многое привел  в  ясность;  но  от  химических
операций пергамент сделался очень тонок и начал просвечивать, и многое в
тексте слилось; Таким образом многое  оставалось  не  разобранным  и  не
прочитанным.  Только  искусству  Тишендорфа   удалось   преодолеть   все
препятствия; им и издан был, с незначительными пропусками,  этот  важный
памятник, в 1843, в Лейпциге. Манускрипт очень не полон: ветхозав. книги
находятся в отрывках, и в Новом Зав. Не достает по  крайней  мере  одной
трети. Манускрипт  относится  к  первой  половине  V  века.  Кроме  этих
манускриптов и  многие  другие  имеют  важное  значение  для  истории  и
восстановления первоначального текста свящ. книг. Бизе  (Жорж  Bizet)  -
один из даровитейших французских  композиторов,  талант  которого  всего
ярче высказался в его вceмирно известной опере "Кармен",  род.  25  окт.
1838 года в Париже, умер в Буживале 3 июня 1875 г.  от  болезни  сердца.
Отец Б.  учитель  пения,  заметя  в  девятилетнем  мальчике  необычайные
музыкальные способности,  поместил  его  в  парижскую  консерваторию,  в
которой Б. считался одним из самых блестящих учеников. Его  профессорами
были: по  теории  -  Циммерман  и  затем  Галеви  (известный  автор  оп.
"Жидовка"), по фортепиано - Мармонтель, по органу  -  Бенуа.  Получив  в
консерватории последовательно девять конкурсных призов (с 1849 - 1856 г.
), Б. был удостоен в 1857 г. десятого приза (Prix de Rom), связанного  с
командировкою в Рим  на  казенный  счет,  для  дальнейшего  музыкального
усовершенствования. Его первый шаг на  поприще  оперной  композиции  был
довольно оригинален; в 1858 г. Б.  конкурировал  на  премию  знаменитого
опереточного  композитора  Оффенбаха.  Победителями  на  этом   конкурсе
оказались Лекок и Бизе, два молодых  композитора,  которые  впоследствии
пошли совершенно различными путями. Оба они написали одноактные оперетки
на либретто: "Le docteur Miracle", исполненные, одна  задругой,  8  и  9
апр. 1857 г. на сцене театра "Boulfes parisiens"; обе оперетки  никакого
успеха не имели. В Италии Б. написал двухактную итальянскую оперу буффа:
"Don Procopio", два симфонических отрывка, увертюру (La chasse d'Ossian)
и  комическую  оперу  в  одном  акте  (La  Gusia   de   l'Emir).   После
четырехлетнего пребывания в Италии, Б. возвратился в Париж. В 1863  году
он дебютировал в театре "Lyrique" оперой "Les pecheurs de  perles"  в  3
д., в 1867 г. им была написана четырехактная опера "La  jolie  fille  de
Perth".  В  этих  произведениях  Б.  показал  себя  знатоком  фактуры  и
инструментовки,  но  его  творчество  еще  не  достигло  здесь   большой
выразительности и сильного вдохновения. Успех этих двух  опер  в  Париже
был  очень  незначительный,  благодаря  некоторой  расплывчатости.   Эта
расплывчатость была причиной  того,  что  Б.  был  причислен  к  разряду
последователей Вагнера; такой же участи подверглась его комическая опера
"Djamileh". В оркестровой музыке Б. был  счастливее.  Его  симфонические
пьесы, музыка к драме А. Додэ: "L'Arlesienne" и увертюра "Patrie"  имели
вполне заслуженный успех. Хотя  Б.  и  терпел  нередко  неудачи,  но  им
интересовалась  публика.  Наконец,  в  1875  г.  Б.  выступил  со  своей
последней оперой "Кармен". Странная участь постигла эту лучшую оперу  Б,
имевшую лишь посредственный успех при ее появлении  на  парижской  сцене
"Operacomique"; такой же успех  она  имела  и  в  Петербурге  на  первых
представлениях своих в итальянской опере, в 1878 году.  В  настоящее  же
время, повсеместный громадный успех ее представляет редкий контраст с ее
первыми шагами как заграницей, так и у нас. В этой опере,  с  наибольшей
яркостью, выступил  и  своеобразный  талант  Б.  Все  хорошие  качества,
который проявлялись в предшествовавших его произведениях  в  одних  лишь
намеках, выступили в "Кармен"  ярко  и  обаятельно.  В  последнем  своем
произведении Б. является замечательным колористом как в музыке, так и  в
оркестровке. Его  драматически  талант,  оставлявший  многого  желать  в
предыдущих операх, выступил в " Кармен" с большою силою. Сюжет оперы, по
своим  разнообразным  элементам:  драматическому,  комическому,  наконец
лирическому,    требует    таланта    весьма    разностороннего.     Эту
разносторонность и выказал  Б.  очень  наглядно  в  "Кармен".  Некоторые
партии, в отношении понимания  голосовых  средств  певцов,  написаны  не
вполне удачно; это более относится к заглавной роли и к роли  Тореадора,
которые  требуют  голосов  исключительных  для  того,  чтобы  произвести
надлежащее впечатление. Кроме того" главная роль доступна только певице,
одаренной драматическими способностями. Как оркестратор, Б.  может  быть
причислен  к  самым  тонким  и  наиболее  одаренным  знатокам   новейшей
инструментовки. Ровно три месяца спустя после первой постановки "Кармен"
в Париже, Б. скончался. Кроме  перечисленных  произведений,  Б.  написал
много романсов. мелких фортепианных пьес,  преимущественно  программного
содержания, как напр. : "Le Depart", "Les Reves", "Les Confidences"  "Le
Retour", "Trompette et tambour" и пр., транскрипции мотивов  мелодии  из
оп. "Миньон", "Дон Жуана", "Гамлета".  Из  посмертных  произведений;  Б.
оставил оперу "Ivan le terrible" вполне оконченную, "Genevieve, patronne
de Paris", лирическую драму "Le tid" (последние  две  не  окончены).  На
смерть  Б.  Массенэ  написал  оркестровое  сочинение,   под   заглавием:
"Lamento", исполненное в концерте, данном в Париже в  память  Б.  вскоре
после его смерти.
   Бизон (Bos bison s. Bison americanus) - вид быка. Он достигает 2, 5 -
2, 8 метра длины и до 1, 5 метра вышины. - Густая шерсть его серо-бурого
цвета, на голове и на шее  черно-бурого.  Передняя  часть  тела  покрыта
более длинными волосами.  Голова  массивная  с  широким  лбом;  короткие
толстые рога расходятся в стороны, концы же  их  заворачиваются  внутрь;
уши короткие и узкие; глаза большие, темные, шея  короткая.  Туловище  с
горбом  на  загривке;  задняя  часть  его  развита  значительно   слабее
передней. Хвост короткий, с длинною густою  кисточкою  волос  на  конце.
Ноги  низкие,  но  очень  сильные.  Самки  значительно  меньше   самцов,
достигающих до 2 - 3000 фунтов веса. Б.  очень  похоже  на  европейского
зубра и некоторые ученые полагают, что он не составляет отдельного вида,
а есть лишь видоизменение зубра. Прежде Б. или Буффало, как его называют
североамериканцы, был распространен  почти  по  всей  Северной  Америке,
теперь же встречается только к северу и к западу от р. Миссури. Летом он
пасется на широких равнинах, а на зиму  заходит  в  лесистые  местности,
перекочевывая к югу, а летом возвращаясь на север.  Питается  Б.  сочною
травою прерийных лугов, а зимою ест мох, лишаи, молодые  ветви  и  сухую
траву. Это неуклюжее на вид животное  двигается  очень  легко  и  скоро,
бежит рысью и галопом так скоро, что не  всякая  лошадь  может  обогнать
его; плавает он тоже очень хорошо. Б. живет обществами, часто стадами  в
20000 голов. Каждое стадо  находится  под  предводительством  нескольких
старых самцов, которые очень осторожно  и  бдительно  охраняют  его.  Б.
очень силен и в раздражении опасен как для охотника, так и  для  всякого
другого врага.  Б.  обладает  хорошим  обонянием  и  слухом.  Он  издает
мускусный запах, который  слышен  на  большом  расстоянии.  Самка  мечет
одного теленка. Молодые Б. очень резвы и игривы; старые любят и охраняют
их. Голос Б. - глухое мычание. Существование охотничьих народов  Америки
на столько зависит от Б., что с уменьшением числа этих животных началось
и вымирание индейцев. Мясо Б. считается очень вкусным и особенно ценятся
язык и богатый жиром горб. Сушеное и грубоизмельченное  бизоновое  мясо,
называемое пеммиканом, служит для зимних запасов индейцев, а смешанное с
жиром и заделанное в свинцовые ящики составляет  одну  из  самых  важных
составных частей пищевого запаса полярных экспедиций. Толстые шкуры  его
идут на более грубые сорта кожи, особенно  для  подошв.  Из  выдубленных
шкур молодых животных индейцы делают одежду; кроме того бизоновые  шкуры
идут на палатки, седла, пояса и проч., из костей делают посуду, ножи; из
сухожилий тетивы,  нитки  и  т.  п.;  из  волос  веревки;  помет