поверхностью. Все нормали к поверхности сферы сходятся в центре  шара  и
все точки сферы отстоят на равных расстояниях от центра. Расстояние  это
есть радиус Ш.
   Шарден  -  (Жан-Баптист-Симеон  Chardin,  1699  -  1779)   -   франц.
живописец, ученик  П.  Ж.  Каза  и  Ноэля  Куапеля.  Помогая  последнему
исполнять аксессуары в  его  картинах,  приобрел  необычайное  искусство
изображать неодушевленные предметы всякого рода и решился посвятить себя
исключительно  их  воспроизведению.  В  начале   своей   самостоятельной
деятельности писал плоды, овощи, цветы,  битых  животных,  хозяйственные
принадлежности, охотничьи атрибуты с  таким  мастерством,  что  любители
искусства принимали его  картины  за  работы  знаменитых  фламандских  и
голландских художников, и только с 1739 г. расширил круг  своих  сюжетов
сценами домашнего быта небогатых людей и портретами. Картины этой второй
категории,  отличающиеся   наивною   простотою   содержания,   силою   и
гармоничностью красок, мягкостью  и  сочностью  кисти,  еще  более,  чем
прежние работы Ш., выдвинули его из ряда современных  ему  художников  и
укрепили за ним одно из видных мест в истории  французской  живописи.  В
1728 г. он был сопричислен к парижской академии худ., в 1743 г. избран в
ее советники, в 1755 г. принял на  себя  должность  ее  казначея;  кроме
того, с 1765 г. он состоял членом руанской академии наук, словесности  и
изящных искусств. Произведениями Ш. особенно богата луврская  галерея  в
Париже. Они имеются также  во  многих  других  французских  публичных  и
частных коллекциях, а  за  пределами  Франции  -  в  собрании  прусского
короля, в великогерцогской галлерее в Карлсруэ, в стокгольмском музее, в
имп. Эрмитаже, в СПб., в галерее кн. Лехтенштейна, в  Вене,  и  в  друг.
местах. Наиболее известные между  ними  -  "Карточный  замок",  "Молитва
перед  обедом",   "Трудолюбивая   мать",   "Битый   заяц   и   охотничьи
принадлежности", "Плоды на мраморном столе" и "Атрибуты искусства"  (все
- в луврск. галл.), "Три мальчика, пускающие мыльные пузыри" (в  гаврск.
муз.), "Кухонный стол с провизией и посудой" (в руанск. музее),  портрет
г-жи Жофрен (в муз. Монпелье), "Девушка, читающая письмо",  "Возвращение
с рынка", "Кухарка, чистящая репу", и повторения "Молитвы перед  обедом"
(в корол. дворце в Берлине), повторение "Карточного  замка"  и  "Молитвы
перед обедом" и "Прачка"  (в  Эрмитаже),  "Молодая  женщина,  вышивающая
ковер", "Служанка, наливающая воду в кувшин", "Битый заяц и медный коте"
и повторения "Прачки" и "Молитвы перед обедом" (в стокгольмск.  муз.)  и
"Мать и дитя" (в галл. кн. Лихтенштейна).
   Шарж (от франц. charger - нагружать,  тождественному  по  значению  и
происхождению  с  итальянским  саriсаre,  от  которого   карикатура)   -
изображение  действительности,  преувеличенное  до   неправдоподобия   с
комическими   целями.    Итак,    Ш.    прежде    всего    воспроизводит
действительность;  подобно  всякому  художественному   изображению,   он
отбирает характерные черты  действительного  явления  и  заставляет  эти
черты выступать с большей отчетливостью, чем это имеет место в жизни.  В
этом смысле можно сказать, Ш. идеализирует действительность.  Но,  чтобы
выставить на вид ее смешную сторону, Ш.  идет  дальше:  он  подчеркивает
характерные черты не в той только степени, в какой  это  необходимо  для
того, чтобы оттенить их  -  он  преувеличивает  их  до  неправдоподобия.
Смешное  вообще   опирается   на   известную   разницу   между   готовым
представлением о явлении и тою случайною формой, в которую, по  тем  или
иным причинам,  оно  отливается  в  данном  случае.  В  Ш.  эта  разница
увеличивается намеренно - и смех  вызывают  именно  неожиданные  размеры
преувеличения. Когда говорят, что парижская пожарная  команда  приезжает
на место пожара через пять минут после его начала,  лондонская  -  через
две минуты, а казанская - за пять минуть до  пожара,  то  смех  вызывают
именно   размеры   преувеличения,   превосходящие   ожидание.    Подобно
карикатуре,  Ш.  оперирует  с  представлениями,  уже  готовыми   в   уме
воспринимающего; он переносит мысль в мир неправдоподобный, условный, но
подчиняющийся особым законам, им самим для себя предначертанным. В  этом
смысле Ш. может быть назван стилизацией действительности, ее ирреальным,
но по  своему  законосообразным  воплощением.  Когда  рассказывают,  что
известный французский слесарь Х. так хорошо и быстро открывал  секретные
замки, что они открывались от одного его взгляда,  или  когда  у  Чехова
кондуктор три  раза  подряд  будит  принимающего  в  промежутках  морфий
пассажира, то и для автора, и для читателя совершенно очевидно, что дело
происходит за пределами действительности, но читатель  принимает  законы
этой  особой,  неправдоподобной   действительности,   предложенные   ему
автором. Ясное представление о художественной форме  затуманивается  тем
смыслом, который это слово часто  имеет  в  обиходе:  Ш.  называют  -  с
оттенком   неодобрения   -   всякое,   особенно   в   комическом   роде,
художественное преувеличение, свидетельствующее  об  отсутствии  чувства
меры.
   Шариат - писанное право мусульман.
   Шарко  (Жан-Мартен  Charcol)  -   знаменитый   французский   врач   и
невропатолог (1825 - 93). Медицинское образование получил  в  Париже.  С
1860 г. профессор-агреже парижск. медиц. факультета, с 1862  г.  главный
врач женской больницы в Сальпетриере; с 1866 г. читал  здесь  привлекшие
огромный круг слушателей лекции, с 1872 г. занял кафедру  патологической
анатомии в парижском медицинском факультете; в 1882  г.  для  него  была
учреждена специальная кафедра нервных болезней. Первые научные работы Ш.
относятся к области суставного ревматизма и подагры (напечатаны  были  в
"Отчетах биологического общества" в 1851 в 1852 гг. и в  его  докторской
диссертации, 1853). К  этой  же  области  принадлежат  его  труды:  "Les
alterations des carlilages dans  la  goutte"  (1858);  "Les  concretions
tophacees  de  l'oreille  externe  chez  les  goutteux"   (1860);   "Les
alterations du rein chez les goutteux"  (в  сотрудничество  с  Корнилем,
1864); "Les rapports  de  la  goutte  et  de  l'intoxication  saturnine"
(1864). Затем Ш. занимался изучением пневмонии, результатом чего явились
его  две  блестящие  работы  "De  la  pneumonie  chronique"   (1860)   и
"Observations sur la pneumonie de vieillards" (1868). Но главным образом
слава Ш. зиждется на его работах в области невропатологи, которую он  не
только обогатил множеством новых фактов и идей, но открыл  в  ней  новые
пути и истинно научные методы исследования; патология  нервных  болезней
XIX в. может считаться созданием Ш. и его школы. Таковы  его  работы  об
истерии, истеро-эпилeпсии, спинно-мозговой  сухотке,  мышечной  атрофии,
параличах, афазии и др. Одна  из  групп  этих  работ  была  опубликована
постепенно в ряде лекций с 1861  по  1871  г.  и  издана  под  заглавием
"Arthropathies liees a l'ataxie locomotrice progressive" (1868);  другая
группа, читанная в 1876 - 80 гг., издана  под  заглавием  "Localisations
dans  les  maladies  du  cerveau  et  de  la  moelle  epiniere"  (1880).
Классическими признаются сборники его  лекций,  переведенные  на  многие
европейские языки; таковы: "Lеcons sur les maladies du  foie  des  voies
biliaires et des reins" (1877); "Lecons cliniques sur les  maladies  des
vieillards et les maladie chroniques." (1868,  1874);  "Lecons  sur  les
maladies du systeme nerveux  faites  a  la  Salpetriere"  (1880  -  84);
"Lecons du Mardi a la Salpetriere" (1890 и 1898); "Clinique des maladies
du systeme nerveux a l'hospice de la Salpetriere" (1892 -  1893).  Ш.  и
его ученикам принадлежит  также  ряд  интересных  работ  по  гипнотизму.
Полное собрание трудов Ш. издано в 1886 - 90 гг. Ш.  был  основателем  и
соредактором  ряда  специальных  медицинских  журналов:   "Archives   de
physiologie  normale  et  pathologique"  (с  1868  г.);   "Archives   de
nevrologie" (с 1880 г.); "Revue de  Medecine"  (с  1878  г.);  "Nouvelle
Iconographie de la Salpetriere" (с 1880  г.)  и  "Archives  de  medecine
experimentale et d'anatomie pathologique" (с 1889  г.).  В  1898  г.  Ш.
воздвигнут памятник в Париже. На  pyccкий  язык  переведены:  "Лекции  о
болезнях печени, желчных путей и почек" (СПб., 1879);  "Болезни  нервной
системы" (СПб., 1876); "О локализациях  в  болезнях  мозга.  О  мозговых
параличах" (СПб., 1880, 1885); "Клинический очерк  большой  истерии  или
истеро-эпилeпсии" (Харьков, 1886); "Брайтова болезнь и  интерстициальный
нефрит" (М., 1882); "Альбуминурия"  (СПб.,  1882);  "О  лечении  спинной
сухотки пoдвешивaниeм" (1890).
   Шарманка - небольшой ручной орган без клавиш, приводимый  в  действие
рукояткою. В настоящее время его заменили в домашнем обиходе аристоны.
   Шартр (Chartres) - гл. гор. франц. дпт. Эры и Луары, на  р.  Эре.  20
тыс. жителей. Город состоит из древнего верхнего города, нижнего  города
и предместья С.-Морис. Старинные укрепления в настоящее время превращены
в бульвары.  Собор  в  готическом  стиле  (XII  -  XIII  вв.),  один  из
красивейших во  Франции;  городская  библиотека  (80  тыс.  томов,  1800
рукописей), музеи естественно-исторические  и  древностей.  Производство
кожевенных, железных и медных изделий, шерстяного белья.

   История. В Римскую эпоху Ш. был известен под именем  Антрикум  народа
карнутов. В средние века город сделался столицей  графства,  получившего
также название Ш. В 1286 г. оно было куплено  французским  королем  и  в
1528 г. возведено Франциском  1  в  герцогство.  С  1623  г.  герцогство
сделалось удельным владением Орлеанского дома,  и  старший  сын  герцога
Орлеанского стал носить титул  герцога  Шартрского.  В  настоящее  время
титул герцога Шартрского  принадлежит  принцу  Роберту  Орлеанскому.  21
октября 1870 г. Ш. был занят немецкими войсками и в  борьбе  с  луарской
армией служил важным опорным пунктом для немцев.
   Шатобриан  (Франсуа-Огюст,  виконт  de  Chateaubriand)  -  знаменитый
французский писатель и политический деятель. Род.  4  сент.  1768  г.  в
бретонской  дворянской  семье,   младшим   из   десяти   детей;   провел
безрадостное детство в Сен-Мало, учился довольно  беспорядочно  в  Доле,
Ренне и Динане; предназначался родителями то в военные,  то  -  согласно
его собственному  желанию  -  в  священники,  но  18-ти  лет  вступил  в
наваррский полк. Связи отца доставили ему аристократические знакомства и
доступ ко двору, но он здесь терялся и больше интересовался литературой;
сблизился с  писателями  -  Парни,  Шенье,  Шамфором  -  и  напечатал  в
"Almanach des Muses" (1790)  меланхолическую  пастораль:  "Amour  de  la
campagne". Революция, ненавистная этому  роялисту,  и  уничтожившая  его
полк, побудила его исполнить заветную мечту - отправиться в  Америку,  с
целью найти путь, через полярные страны, в Индию. Он пробыл там недолго,
но успел видеть многое. В 1792 г. он женился и, хотя  это  был  брак  по
требованию родных, нашел в жене преданного друга. Возвратясь  в  Европу,
он эмигрировал, вступил  в  армию  эмигрантов  и  был  ранен  при  осаде
Тионвилля; больной и измученный, перебрался в  Англию,  где  вел  тяжкую
борьбу за существование, голодая, перебиваясь уроками и готовя  обширный
труд:  "Essai  politique,  historique  et  moral  sur  les   revolutions
anciennes et modernes" (1797).  Это  сочинение,  еще  проникнутое  духом
отживавшего века, не имело успеха; его стали читать  лишь  впоследствии,
ввиду разительной противоположности между ним и позднейшими  воззрениями
автора. Последующие издания были очищены от материалистических  выходок.
Перемена настроения  была  близка;  смерть  матери,  удрученной  ужасами
революции и  безверием  сына,  и  сестры,  получившей  от  матери  завет
возвратить брата христианству, возродили его веру. "Я уступил не великим
сверхъестественным светочам, -  писал  он,  -  мое  убеждение  вышло  из
сердца: я заплакал и уверовал". В это время им  был  задуман  "Genie  du
christianisme" (1802, 5 т.). Подзаголовок этого  произведения:  "ou  les
beautes  de  la  religion  chretienne"  хорошо  характеризует  его:  это
вдохновенная апология христианства, не догматическая,  не  богословская,
но поэтическая, естественная реакция против бурной, насмешливой и иногда
грубой антирелигиозности  XVIII  в.,  попытка  показать,  "что  из  всех
существовавших религий христианская - самая поэтичная, самая человечная,
самая благоприятная свободе, искусствам и наукам; современный мир обязан
ей всем, от земледелия до абстрактных наук, от  больниц  для  бедных  до
храмов, воздвигнутых Микеланджело  и  украшенных  Рафаэлем;  нет  ничего
божественнее  ее  морали,  ничего  привлекательнее  и  торжественнее  ее
догматов, ее доктрины и ее культа; она покровительствует гению,  очищает
вкус, развивает благородные страсти, даст мысли силу, сообщает  писателю
прекрасные формы  и  художнику  совершенные  образцы".  Догматическая  и
философская, историческая и логическая стороны сочинения  Ш.  слабы.  Он
побеждает искренностью, наивностью, захватом лиризма, силой вдохновения.
Католицизм не умер, но замер: Ш. воскрешал его, связывая его с  наиболее
возвышенными  представлениями  живой  действительности.  Он  вел   своих
читателей по  тому  пути,  который  прошел  сам,  основывая  религию  на
индивидуальных эмоциях, эстетических по преимуществу. Его  книга  должна
была потерять значение вместе с падением того общественного  настроения,
при котором она была создана. Литературное влияние ее было громадно; она
создала школу. Идеализм и реализм равно могли обресть в ней новое слово.
Вместе  с  глубиной  индивидуального   лиризма,   мистическим   захватом
религиозного чувства и ораторским пафосом  -  субъективными  элементами,
которым равных еще не знала литература, - здесь были образы,  картины  и
описания  невиданной   еще   красоты,   яркости   и   изобразительности;
искусственность смешивалась  с  наивностью,  элементарные  промахи  -  с
проблесками гения. Два эпизода из "Гения  христианства"  были  выделены:
один, "Atala", появился в "Mercure" за год до выхода главного сочинения,
другой, "Rene", был отделен от него впоследствии (1807). "Atala  ou  les
amours de  deux  sauvages  dans  le  desert",  проникнутая  грандиозными
впечатлениями, вынесенными автором из его скитаний по первобытному  миpy
Америки,  поразила  читателей  столько  же  новым  настроением,  сколько
блеском формы, и имела большой успех не только во Франции. "Rene ou  les
effets  des  passions"  -  французский  и,  как  его   иногда   называли
"христианизованный Вертер",  сходен  с  немецким  прообразом  некоторыми
чертами сюжета, но  более  всего  тем,  что  это  такое  же  изображение
личности поэта; скорбь его героя театральна; "он носит  свое  сердце  на
перевязи" - как сказала одна англичанка о самом Ш.; в героине не  трудно
заметить черты влиявшей на него сестры, Люсили. Одно из наиболее сильных
выражений "мировой скорби", это произведение произвело очень  сильное  и
устойчивое впечатление. Изданные через семь лет "Les Martyrs"  (1809,  5
т.) должны были явиться практическим образцом применения  той  эстетики,
теория которой дана в "Гении христианства".  До  тех  пор  борьба  между
"старыми" и "новыми"  не  позволяла  искусству  отказаться  от  рабского
подражания древним образцам. Ш.  провозглашает  национальное  искусство,
вводит  религиозность  в  ряд  эстетических  настроений,  отрешается  от
холодного рационализма классиков. "Я нашел, что христианство  более  чем
язычество благоприятно развитию характеров и игре страстей в  эпопее.  Я
говорил, что чудеса этой религии могут, пожалуй, поспорить  с  чудесами,
взятыми у мифологии. Эти спорные воззрения я  пытаюсь  здесь  подкрепить
примером". Это поэма в прозе из эпохи Диоклетиана, полная красот, но  не
в изображении сверхъестественного, к которому охотно обращается автор, а
в земных сценах и рассказах, в великолепных картинах природы и описаниях
мест, которые за время работы над "Мучениками"  посетил  автор  -  Афин,
Рима, Иерусалима. Результатом  путешествия  в  Святую  Землю,  куда  Ш.,
остановив работу, отправился искать впечатлений местного  колорита,  был
"Itineraire de Paris a Jerusalem" (1811, 3 т.) - не только  путешествие,
но, так сказать, оправдательный  документ  к  "Martyrs".  Путешествие  в
Испанию дало (1809) материалы для изящного и законченного рассказа: "Les
aventures du dernier des Abencerages", напечатанного лишь много позже  в
"Oeuvres completes". Здесь  же  впервые  появилось  раннее  произведение
автора: "Les Natchez", по американскому сюжету связанное  с  "Аталой"  и
"Рене". На этом заканчивается художественное творчество Ш.; отныне он  и
его перо принадлежат политике. Сент-Бев делит его политическую жизнь  на
три периода: 1) чистый роялизм (1814 - 24), 2) либерализм (1824 - 30)  и
3) смесь роялизма с республиканством (после 1830  г.).  Он  не  ладил  с
Наполеоном,  хотя  последний,  будучи  первым  консулом,  назначил   его
секретарем посольства в Рим, а затем посланником  в  швейцарский  кантон
Валлис;  от  последнего  поста  Ш.   отказался   после   казни   герцога
Энгиенского. В 1814 г., еще до отречения Наполеона,  Ш.  издал  брошюру:
"De Buonaparte, des Bourbons et de la necessite de nous  rallier  a  nos
princes legitimes pour le  bonheur  de  la  France  et  de  l'Europe"  -
памфлет, по заявлению Людовика  XVIII  стоивший  целой  армии  для  дела
реставрации. В 1815 г. последовал за  королем  в  Гент  и  временно  был
министром внутренних дел.  Несколько  ранее  появились  его  "Reflexions
politiques sur quelques ecrits du jour"  (1814).  Получив  после  второй
реставрации звание пэра, он напечатал "Melanges de politique" (1816),  а
затем наделавшую много шума и конфискованную "Monarchie selon la charte"
(1816), за которую был лишен пенсии (до 1821  г.).  В  1818  г.  основал
газету "Conservateur". В 1821 г.  назначен  послом  в  Берлин,  затем  в
Лондон; в 1822 г. был представителем  Франции  на  веронском  конгрессе.
Кроме статей в газете, за это время появились его "Memoires, lettres  et
pieces authentiques touchant la vie et la mort du duс de Berry"  (1820).
В 1823 г., будучи министром иностранных дел, он  настоял  на  объявлении
войны Испании. В 1828 г. назначен послом в Рим,  но  вышел  в  отставку,
когда сформировалось министерство Полиньяка. Его надменный и приподнятый
легитимизм не мог примириться с Июльской монархией; после революции 1830
г., которую он предсказал, он отказался от звания пэра. В 1831 г.  вышли
его брошюры: "De 1а геstauration  et  de  la  monarchie  elective"  (где
находится известная самохарактеристика: "я сторонник Бурбонов из чувства
чести, роялист по рассудку и по убеждению, республиканец по  влечению  и
по характеру") и "De la nouvelle proposition relative au bannissement de
Charles X et de sa famille".  В  1832  г.  Ш.,  еще  ранее  подвергнутый
заключению за то, что раздавал пострадавшим от холеры  деньги  от  имени
герцогини Беррийской, предстал пред судом присяжных за "Memoire  sur  la
captivite de m-me la duchesse de Berry"; суд оправдал его. После  выхода
его "Oeuvres completes" (1826 -  1831,  31  т.)  появились:  "Etudes  ou
Discours historiques sur la chute de  l'Empire  romain"  (1831,  4  т.);
"Voyages en Amerique, en France et en Italie" (1834, 2 т.);  "  Lectures
des Memoires do M. de Chateaubriand" (1834); "Essai sur  la  litterature
anglaise" (1836); "Le congrеs de Verone" (1838, 2 т.);  "Vie  de  Rance"
(1844). В эти же годы  он  перевел  "Потерянный  рай"  Мильтона  (1836).
Главным литературным трудом во время "политического" периода  его  жизни
была  обширная  автобиография,  написанная  в  1811   -   1833   гг.   и
предназначенная для посмертного издания. Стесненный в  деньгах,  Ш.,  по
его выражению, "заложил свою могилу" и продал за сумму в  250  тыс.  ф