2  тыс.,
рогов до 1 тыс., роговых обрезков до 200, кости простой (не в  деле)  до
75 тыс., кости жженой до 6 тыс., муки костяной до 800 пд. По  предварит.
сведениям народной переписи 27 янв. 1897 г. в О. 72740 жит. (37813  мжч.
и 34927 жнщ.): дворян 1533, духовных  лиц  370,  почетных  граждан  634,
купцов 749, мещан 31435.
   Ореол (латинск,  aureolus,  итальянск.  aureola,  франц.  aurеole)  -
золоченый или золотистого цвета диск, которым  живописцы  (а  на  Западе
Европы иногда и скульпторы) окружают или увенчивают головы  изображаемых
ими святых, эмблематически обозначая  через  то  их  небесную  славу.  В
русском  языке  слову  этому  равносильно   "сияние".   В   христианскую
иконографию О. перешел из искусства античного мира, которое снабжало  им
олицетворения богов и героев, происходящих от  Юпитера.  У  христианских
художников  О.  был  в  начале  атрибутом  изображений   только   самого
Спасителя, но потом они стали  придавать  его  также  ликам  Богородицы,
апостолов, ангелов и святых, даже символическим предметам  христианского
культа.
   Л. С - в.
   Opecт (OresthV) -  сын  Агамемнона  и  Клитемнестры.  Матереубийство,
совершенное О. в отмщение за насильственную смерть  отца,  его  душевные
муки, разлад его с богами и умоисступление, под тяжестью сознания вины -
все это много раз служило для  афинских  драматургов  сюжетом  трагедии.
Трилогия Эсхила ("Агамемнон", "Несущие возлияние девушки" и  "Евмениды")
носит название Орестии. Преследуемый призраком убитой матери  и  гонимый
фуриями, О. Эсхилу, находит примирение с совестью и  с  богинями  мщения
только при участии богов - Аполлона, Афины, Зевса. В  композиции  Эсхила
господствующая мысль - неизбежность божеского возмездия за преступления.
В трагедии Софокла "Електра" О. является  убежденным  в  правоте  своего
дела  карателем  Клитемнестры  и  Эгисеа,  за  невинно  погибшего  героя
Агамемнона; сам Аполлон призывает его ко мщению. У Еврипида, в  трагедии
"Орест",  центр  тяжести  переносится  в   сферу   душевных   состояний,
непосредственно следующих за  погребением  убитой  матери.  О.  бессилен
освободиться  от  терзающего  сознания  своей  вины;  ум  его  помрачен;
"подобные ночи три женщины",  его  преследующие,  представляются  самому
герою голосом возмущенной совести; он шесть дней не принимает  пищи,  не
обмывает тела; временами сознание  О.  проясняется,  и  он  плачет;  при
малейшем напоминании  о  матереубийстве  он  испытывает  тревогу,  видит
грозные призраки, верит в их реальность; в такие  моменты  он  заклинает
Електру не выпускать на него женщин с  кровавыми  глазами,  с  змеями  в
волосах; он гонит от себя сестру, принимая ее за одну из фурий,  требует
лук Аполлона, чтобы стрелами  отразить  страшных  Эринний.  Только  сон,
чуткий и тревожный, приносит О. кратковременное успокоение. Он  убежден,
что пожирающая его болезнь - не более,  как  муки  совести;  он  умоляет
Пилада скрыть  от  него  могилу  матери;  при  виде  отца  Клитемнестры,
Тиндарея, в нем пробуждается мысль о матери, и он уверен, что сам  отец,
за которого он мстил, заклинал бы его, если б мог,  не  убивать  матери.
Сам акт матереубийства, как он изображен Еврипидом в трагедии "Електра",
совершен Орестом против воли, по  настоянию  сестры;  он  вонзил  нож  в
материнскую грудь закрыв лицо плащом, подталкиваемый Електрой, в укоряет
сестру за то, что она принудила его совершить такое злодеяние.  В  конце
трагедии Диокуры осуждают божество за его поведение, обращенное к  детям
Агамемнона и Клитемнестры, и одного Аполлона называют  ответственным  за
все  случившееся.  Судьба  О.  послужила  сюжетом  нескольких   новейших
трагедий (Кребильона,  Вольтера,  Альфиери,  Суме  и  др.).  Ср.  Раtin,
"Etudes sur les tragiques grecs" (II и III); Мищенко, "Опыт  по  истории
рационализма в древн. Греции" (R., 1881).
   Ф. Мищенко.
   Орех -  принадлежит  к  сухим,  нераскрывающимся  плодам.  Отличается
деревянистым   околоплодником,    внутри    которого    помещено    одно
свободнолежащее семя. Таков, напр.,  плод  Coryllus  Avellana  -  лесной
орех. Плод же грецкого  О.  и  миндаля  представляет  собой  костянку  ,
наружная мясистая часть (epicarpiuin) которой более или менее  постоянно
уничтожается, вследствие чего косточка (в  общежитии  -  орех)  делается
свободной.
   Ореховка,  кедровка  (Nucifraga  caryocatactes  Bris.)  -  птица   из
семейства вороновых (Corvidae). Признаки рода  Nucifraga:  клюв  длиннее
плюсны, с угловатыми при основании краями; в длинных острых крыльях 4-ое
и 5-е маховое самые длинные; хвост  округленный,  гораздо  короче  тела,
прикрыть крыльями  не  более  как  до  половины,  клюв  и  ноги  черные.
Несколько   видов,   водящихся    в    палеарктической    области.    О.
шоколадно-бурого  цвета  с  белыми  пятнами,  за  исключением  темени  и
затылка, где пятен нет; хвост черный с  белым  концом,  маховые  черные.
Длина 36 стм., хвост 12 стм. В качестве гнездящейся птицы живет в горных
лесах средней Европы, в Скандинавии и северной лесной полосе Европейской
и Азиатской России до  Тянь-Шаня  и  Японии.  Во  время  вывода  птенцов
держится в глухих лесах и очень осторожна.  Гнездо  строится  на  ветвях
хвойных деревьев из покрытых лишаями сучьев, веточек, мха,  травы  и  т.
п.;  кладка  состоит  из   3-5,   реже   до   7   голубовато-белых   или
желтовато-белых яиц с оливково-бурыми и фиолетово-серыми пятнами.  После
вывода птенцов О. переселяются в менее глухие места,  а  с  наступлением
осени совершают перекочевки, часто приближаясь к человеческим жилищам; в
некоторые годы они появляются громадными массами  и  переселяются  очень
далеко. Пища их состоит из семян различных  хвойных  деревьев,  особенно
кедров, также из орехов, различных других семян, ягод,  насекомых  и  их
личинок, иногда и из мелких позвоночных.
   Н. Кн Орешник или лещина (Corylus  L.)  -  род  из  группы  Coryleae,
входящий в состав сем. плюсконосных  (Cupuliferae).  Некоторые  ботаники
возводят Coryleae, к которым, кроме Corylus L.  относятся  еще  3  рода:
Ostrya Scop., Ostryopsis DC. и  Carрinus  L.  (граб)  в  самостоятельное
семейство - лещиновых (Corylaceae). Лещины -  кустарники  или  небольшие
деревья, с круглыми или  широкоовальными,  довольно  большими  листьями.
Цветы однополые, однодомные, Мужские - собрано  густыми  цилиндрическими
сережками,  располагающимися  на  коротких  веточках,  развиваются   еще
осенью, перезимовывают и распускаются рано весной до появления  листьев.
Они сидят по одиночке в  пазухах  прицветников-чешуй;  околоцветника  не
имеют совершенно и снабжены лишь двумя чешуйками. Тычинок 4 - иногда они
раздвоены, как у обыкновенного О. или лещины, так  сильно,  что  кажется
будто их 8. Пыльники на верхушке имеют  пучок  волосков.  Женские  цветы
собраны соцветиями в виде почек и сидят по два в  пазухах  прицветников.
Каждый женский цветок имеет очень слабо  развитый  околоцветник.  Завязь
нижняя, двугнездая, с одним яичком (семяпочкой) в каждом гнезде; столбик
очень короткий с двумя рыльцами, в виде красных ниточек, которые  весной
высовываются из почки - соцветия. Вследствие недоразвития одного  яичка,
плод  получается  односемянный  с  деревянистым  окодоплодником  -  всем
известный орех. Каждый орех окружен трубчатым надрезанным покровом,  так
наз. плюской (cupula), произошедшей из прицветника и двух  прицветничков
(предлистий) женского цветка.  Семя  без  белка,  с  толстыми,  богатыми
маслом семядолями, которые при  проростании  семени  остаются  в  земле.
Известны 7 видов О., которые широко распространены в  умеренных  странах
северного  полушария,  из  них   2   -   североамериканских,   остальные
принадлежат  Старому  Свету.  -  О,  обыкновенный  или  лещина  (Corylus
Avellana  L.)  -  высокий  кустарник,  с  серой  корой  на  ветвях  и  с
железисто-шершавыми  молодыми  веточками;  листья  у   него   очередные,
короткочерешчатые, округло-обратно-яйцевидные,  снизу  пушистые;  плюска
немного длиннее  ореха,  наверху  раскрытая.  Растет  в  лесах  и  между
кустарниками. Цветет на Ю в феврале, около Петербурга в конце апреля или
начале мая. Орехи созревают в сентябре или октябре. Существует множество
разновидностей, возникших  в  культуре.  Обыкновенный  О.  распространен
почти по всей Европе. В Норвегии  он  доходит  до  66ё,  затем  северная
граница его распространения спускается в юго-вост.  направлении  -  идет
через южную Финляндию, Петербургскую, Вологодскую,  Вятскую  и  Пермскую
губ. до 57ё сев. шир. Южная граница его проходит  через  Армению,  Малую
Азию, Алжир и Испанию. С.  Colurna  L.  (mypeцкий  или  медвежий  О.)  -
небольшое  дерево  с   длинно-черешчатыми   листьями;   плюска   двойная
(двурядная), гораздо длиннее ореха. Дико растет в Закавказье, Малой Азии
и на Гималаях. С. tnbulosa Wild., Ламбертов О. - родом из  Южной  Европы
С. americana L. встречается на Востоке С. - А. Соед. Шт. и в Канаде, а С
heterophylla Fisch. - в Даурии, Амурской обл.  и  Японии.  Подробн.  см.
F.Goescke, "Die Haselnuss,  inre  Arten  und  Kultur"  (1887,  подробное
описание сортов О. и их культуры, с 76 табл.); L. Dippel, "Handbuch  der
Laubholzkunde"(2-й  т.,1892);   более   кратко   у   И.   П.   Бородина,
"Дендрология" (лекции, 1885).
   Г.Н.
   Opиeнтирование - определение стран света или горизонта (от  Orient  -
восток). Простейшим инструментом для О. в  незнакомой  местности  служит
компас. Компас с разделенным горизонтальным кругом и прямолинейным краем
коробки  называется  оринтир-буссолью,  которая  употребляется  для   О.
мензульной доски. Если дано направление  на  известный  предмет,  то  О.
может быть произведено и по этому предмету; такой способ точнее,  потому
что О. по компасу делается вообще грубо (до  1/4ё)  и  при  том  требует
знания склонения магнитной стрелки для точки наблюдения в данное  время.
Под ориентировочными предметами разумеют предметы, легко  бросающиеся  в
глаза на местности, каковы отдельные здания,  одиноко  стоящие  деревья,
столбы, кучи камней и т. п. Если подобные предметы изображены на  плане,
то на нем легко ориентироваться. т. е. определять  на  местности  точку,
указанную на плане и обратно находить на плане место стояния.
   В. В. В.
   О.  у  древних  народов.  Следы  сознательного  употребления  О.  при
сооружении  построек,  состоящие  в  сообщении  последним  определенного
направления от одной из главных  стран  горизонта  к  другой,  археологи
находят уже в отдаленную  эпоху  свайных  построек.  У  египтян  О.  при
сооружении храмов было не только обусловлено строгими законоположениями,
но и успело уже к известным нам эпохам  приобрести  мифическую  окраску.
Определение  юго-сев.  линии   или   меридиана,   закладываемого   храма
производилось иногда самим царем. В надписи одного  из  храмов  от  лица
царя, при котором он был построен, говорится: "Взяв деревянный колышек и
ручку  колотушки;  я  держу  веревку  вместе  с  богиней  Сафех  (богиня
библиотек  и  повелительница  закладки  зданий).  Мой  взор  следит   за
движением  звезд.  Как  только  мой  глаз  достигнет  созвездия  Большой
Медведицы и пройдет назначенное мне число часов, я поставлю  на  угловую
точку  твоего  Божьего  дома".  Помещенный  под  этими  словами  рисунок
изображает царя и стоящую против него богиню Сафех вбивающими в землю по
длинному колышку помощью находящейся у каждого в правой руке  дубины.  В
действительности  место  богини  Сафех   занимал,   конечно,   один   из
гарпедонаптов  (в  переводе  "натягивающий  веревку"),   членов   класса
египетской жреческой касты, специальностью которого  были  между  прочим
все  знания,  относящиеся  к  построению   храмов.   После   определения
северо-южной линии с помощью наблюдения над появлением созвездия Большой
Медведицы направление  перпендикулярной  к  ней  востоко-западной  линии
могло быть уже найдено всяким плотником с помощью простого  инструмента,
который употребляется в плотничном ремесле и в новейшее время.  Проверка
правильности построения перпендикуляра при сооружении храмов могла  быть
производима  гарпедонаптами  с  помощью   прямоугольного   треугольника,
имеющего стороны, пропорциональные числам 3, 4, 5.  В  дошедших  до  нас
памятниках древней греческой литературы не содержится описаний  способов
О., употребляемых греками. Для ознакомления с ними,  хотя  и  из  вторых
рук, мы должны  обратиться  к  литературе  римлян.  Восточно-западная  и
юго-северная  линии  назывались  у  римских   писателей   соответственно
decimanus и cardo. Проводили  их  при  закладке  храмов  и  обыкновенных
зданий жрецы авгуры. Произведенные в  недавнее  время  исследования  над
направлением этих линий показали; что иногда они значительно отклонялись
от определенных астрономически истинных направлений. Способов построения
восточнозападной линии, употребляемых римлянами и описанных жившим около
100 г. по Р. Хр. римским землемером Гигинусом, было три, но один из них,
как требующий основательного знания стереометрии, мог перейти от  греков
к римлянам только незадолго до времени жизни самого  Гигинуса  и  потому
едва ли  пользовался  скольконибудь  значительным  распространением.  Из
остальных двух древнейший  и  более  простой  состоял  в  визировании  с
помощью землемерного инструмента или громы точки  горизонта,  в  которой
восходило солнце. Линии визироваяния  принималась  за  восточно-западную
линию. Другой более сложный способ  пользовался  прибором  (sciotherum),
состоявшим  из  вертикального   стержня,   установленного   на   гладкой
горизонтальной подставке, в плоскости которой около  основания  стержня,
как около центра, описывался круг радиусом,.  меньшим  длины  наибольшей
отбрасываемой стержнем тени. Направление восточно-западной линии на этом
приборе  выражалось  прямой  линией,  соединяющей  две  точки  круга,  с
которыми до и после полудня совпадал конец тени стержня.  Можно  думать,
что к употреблению первого способа Италия пришла  самостоятельно,  а  не
заимствовала его от греков. Если принять во  внимание  описание  второго
способа, находящееся в сочинении Витрувия, около 15 г. до Р.  Хр.,  а  с
другой - его близость к солнечным часам, появившимся в Риме не позже 263
г. до Р. Хр.; то придется заключить, что он был введен в Риме задолго до
Гигинуса, хотя и едва ли ранее 250 г. После проведения восточно-западной
линии авгуры проводили перпендикулярную к  ней  юго-северную  с  помощью
составляющих главную часть названной выше громы двух прикрепленных  друг
к другу под прямым углом линеек.  Построением  этих  линий  должны  были
заниматься также и римские землемеры;  потому  что  у  римлян  земельные
участки, для какой бы цели они не  отмежевывались,  всегда  должны  были
иметь    форму    прямоугольников    со     сторонами,     параллельными
восточно-западной и  юго-северной  линиям.  Более  чем  какой-нибудь  из
известных нам древних народов  заботились  о  точности  производимого  с
религиозными целями О. - индусы. По  их  верованиям,  приносящий  жертву
только тогда мог рассчитывать  на  принятие  ее  божеством,  когда,  при
построении жертвенника ребра его были строго перпендикулярны к смежным с
ним и когда не существовало никакой ошибки в 0. по  указанным  в  законе
странам  горизонта.  Определение  восточнозападной   линии   у   индусов
производилось по способу, совпадающему со вторым из описанных выше двух,
употребляемых римлянами. Построения  прямого  угла  при  какойнибудь  из
точек  восточно-западной  линии  производилось  следующим  образом.   По
направлению восточно-западной линии протягивалась веревка  длиной  в  36
падас, каждый из двух концов которой отмечался вбитым в землю  колышком.
К колышкам прикреплялись концы другой веревки, которая при общей длине в
54 падас была разделена узлом на части в 15 и 39 падас.  Если,  взявшись
за этот узел, держать веревку на земле в натянутом состоянии, то меньшая
часть ее составит с восточнозападной линией прямой угол.  У  соседних  с
индусами китайцев способ определения  восточно-западной  линии  или,  по
выражению одного древнего китайского математического  сочинения  (Tcheou
pei), точек востока и запада почти вполне совпадал  с  Индусским,  чего,
однако же, далеко нельзя сказать об определении  югосеверной  линии  или
точек юга и севера. Точки  востока  и  запада  обозначались  у  китайцев
концами теней, отбрасываемых вертикальным шестом при  восходе  и  заходе
солнца. В то же время точки севера и  юга  указывались  концами  прямой,
происшедшей  от  соединения  основания   шеста   с   серединой   прямой,
соединяющей концы отбрасываемых теней. Таковы были  раскрытые  новейшими
исследованиями способы О. в древности.
   В. В. Бобынин.
   Оркестр (orchestra - греч.) -  в  современном  театре  помещение  для
музыкантов исполнителей, между сценой и зрительной залой.  Это  название
перешло на исполнителей  инструментальной  музыки,  а  также  на  состав
инструментов, на  которых  играют  участвующие  в  О.  Оркестровать  или
инструментовать - значить  писать  сочинение  для  оркестра.  О.  бывает
большой и малый. В большой современный симфонический оркестр входят  все
оркестровые инструменты, в настоящее время  употребляемые;  в  малый  О.
входят струнная группа, флейты,  кларнеты,  гобои,  фаготы,  валторны  и
литавры. Бывает еще струнный О., составленный исключительно из  струнных
инструментов. Военный О. заключает  в  себе  только  духовые  и  ударные
инструменты. Говорят также об О. XVII ст., О. Генделя,  Бетховена  и  т.
п., для означения характера и состава О. и оркестровки того или  другого
времени, того или другого композитора. В состав  О.  XVII  ст.  входили,
напр.,  лютни,  цимбалы,  арфы,  которые  впоследствии  были   из   него
исключены. При Франческо Кавалди начинается подъем значения скрипок, как
инструментов руководящих.  Совершенно  новое  значение  получил  О.  при
Иосифе Гайдне и позднейших композиторах.
   Н. С.
   Орланы, мopские  орлы  (Haliaetus)  -  род  крупных  хищных  птиц  из
семейства coкoлиныx (Falconidae). Клюв их высокий и  длинный,  с  сильно
развитым крючком  на  конце;  крылья  острые,  по  большой  части  почти
достигающие конца хвоста; цевка вверху оперена, внизу  голая  и  покрыта
щитками, а па бокам усажена бородавками;  пальцы  свободные  с  сильными
очень крючковатыми когтями;  перья  на  голове  и  затылке  заостренный.
Различают до 9 видов, водящихся в Европе, Азии, Африке и  Сев.  Америке.
О. - белохвост, морской орел (Н. albicilla Gray) бурого  цвета  с  белым
хвостом и желто-бурой окраской головы и шеи;  клюв,  восковица  и  когти
желтые. Длина его 85-95 стм., хвост 30-32 стм., размах крыльев почти 2,5
м. Цвет подлежит сильным возрастным изменениям и  окончательная  окраска
достигается лишь после нескольких (4-5) линяний  в  возрасте  8-10  лет.
Первое  оперение  сравнительно  однообразное  бурое,  второе  отличается
значительным  развитием  белого  цвета  и   вследствие   этого   большой
пестротой,  третье  составляет   переход   к   окончательному.   Область
распространения обнимает Гренландию, Исландию, Европу  и  большую  часть
Азии, простираясь на юг до сев. Африки и бассейна Инда. О.  -  белохвост
гнездится в Гренландии, Исландии,  Шотландии,  Норвегии,  на  балтийском
побережье Германии и Дании, в северной, средней и  большей  части  Южной
Европейской России, Сибири, Китае, части Монголии, в Дунайской  области,
на Балканском полуо-ве, в Малой Азии, Персии и части бассейна Инда. О. -
белохвост живет преимущественно по морским берегам или недалеко от рек и
озер.   Живущие   на   севере   зимой,   вследствие   недостатка   пищи,
перекочевывают на юг, вообще  же  эти  птицы  оседлы.  Пища  белохвостов
состоит в значительной степени из падали, а кроме  того  из  рыб.  птиц,
преимущественно водяных, зайцев, различных других грызунов и т. д.;  рыб
они хватают на поверхности воды. Иногда вредят домашней птице  и