ть такой ряд водных растворов разных
веществ, в которых протоплазма не будет изменяться в объеме;  это  будут
растворы, обладающие одинаковой величиной осмотического  давления.  Этим
путем также доказано, что растворы электролитов могут  обладать  большей
величиной осмотического давления, чем растворы неэлектролитов при равном
числе частиц в единице объема раствора. Фактически несомненно существует
связь между  величиной  осмотического  давления  и  гальванопроводности.
Прием полупроницаемой стенки весьма  упрощает  также  вывод  формул  для
химических равновесий в  растворах.  Теория  О.  находится  в  начальной
стадии развития. Основанием ее служит положение  о  тождестве  состояний
тела  в  слабом  растворе  и  в  форме   газа.   Осмотическое   давление
рассматривается,  как  следствие  ударов  частиц   растворенного   типа,
задерживаемых полупроницаемой оболочкой, тогда как растворитель свободно
через нее проходит. С другой стороны  осмотическое  давление  вызывается
движением  растворителя  внутрь  к  раствору  и  величина  осмотического
давления  определяется  разностью  живых  сил  движения  растворителя  к
раствору  и  от  раствора.  Почему  величина  осмотического  давления  в
нормальных случаях равна  величине  газового  давления?  Какова  роль  в
явлении  полупроницаемой  стенки?   Эти   вопросы   составляют   предмет
разработки в настоящее время, обсуждая вопрос о  величине  осмотического
давления нельзя оставлять в стороне растворителя  прежде  всего  потому,
что частицы растворенного тела движутся не в пустоте, а в  пространстве,
заполненном растворителем. Попытку дать  теорию  осмотическому  давлению
представил  в  недавнее  время  ван-дер-Ваальс,  принимая  во   внимание
растворитель и вводя дополнительные величины эмпирического  характера  в
свою общую формулу для газов и жидкостей. Пока мы не  имеем  законченной
теории осмотического давления в  нормальных  случаях,  приведенные  выше
объяснения   аномальных   величин    осмотического    давления    должно
рассматривать   как   предположения   гипотетического   характера,    не
заключающие в себе данных для  суждения  о  химической  стороне  явлений
растворения. Действие полупроницаемой стенки лишь в  грубом  виде  может
быть  представляемо  как  роль  сита,  через  которое  проходят  частицы
растворителя,  а  задерживаются  частицы  растворяемого  тела.   Явление
обусловливается  абсорбцией  растворителя,  образовавшем  между  ним   и
материалом полупроницаемой стенки непрочного соединения, рода  раствора,
и  движение  растворителя  через  стенку   совершается   так   же,   как
транспирация газов.
   Д. Коновалов.
   Основание (хим.). - Под  именем  О.  (Bases  salifiables)  понимаются
вещества, обладающие известной химической функцией: вещества,  дающие  с
кислотами соли, таким  образом  вопрос,  что  такое  О.,  связывается  с
вопросом, что такое кислота и что такое соль. В истории  химии  эти  три
понятия (о  кислоте,  соли  и  О.)  неразрывно  связаны  между  собой  и
дополняют одно другое; изменение в одном неизбежно  влекло  изменение  в
остальных. В конце прошлого столетия и в начале нынешнего О.  определяли
ближе таким образом: О. образуются соединением  кислорода  с  металлами,
как кислоты (ангидриды) образованы соединением кислорода с металлоидами.
Но не всякое соединение такого рода могло  назваться  О.:  еще  Лавуазье
допускал, что при избытке  кислорода  здесь  могут  получаться  кислоты.
Типическими представителями О. могли считаться щелочи и щелочные  земли.
Загадочным исключением здесь являлся аммиак, обдающий всеми характерными
химическими свойствами  щелочи,  но  состоящий  из  соединения  азота  и
водорода, как нашел Бертолет. Уверенность  в  необходимости  присутствия
кислорода для образования щелочей была так велика, что Дэви и  Берцелиус
произвели  многочисленные  и  остроумные   исследования   для   открытия
кислорода в аммиаке. Получив при действии тока на раствор аммиака в воде
в присутствии ртути амальгаму  аммония,  Берцелиус  указывал  на  полную
аналогию в этом случае с получением амальгам  щелочных  металлов!  Когда
Гей-Люссак  и  Тенар  показали,  что  здесь  происходит  не  раскисление
аммиака,  а  соединение  его  с  водородом,  то  Берцелиус   стал   даже
сомневаться  в  элементарном  составе  азота.  В  1819  г.  Он  высказал
гипотезу,  что  азот  состоит  из  соединения  в   равных   частях   еще
неизвестного элемента, который он назвал Nitricum, и  кислорода.  Вопрос
наконец, мог считаться решенным, когда высказано было мнение, что аммиак
в водном растворе находится в соединении с водой, являясь в виде гидрата
окиси сложного металла аммония, и представляет таким образом сходство  с
другими щелочами. При господстве электрохимических воззрений  Берцелиуса
О., как соединение металла с кислородом, являлись при образовании  солей
электроположительной    половиной,    а     кислота     (ангидрид)     -
электроотрицательной. Когда  было  указано,  что  кислород  не  является
необходимым условием для образования кислот и что  существует  множество
соединений, имеющих все  характерные  признаки  солей  и  не  содержащих
кислорода, напр. сульфосоли и проч. - простое определение О. должно было
сильно усложниться, в особенности,  когда  найдены  были  многочисленные
классы органических О. Не представляя никакого однообразия в составе, О.
могут быть теперь только определены, как вещества,  дающие  с  кислотами
соли.
   С. Вуколов.
   Осока (Carex L.) - Род растений из  семейства  осоковых,  заключающий
более  500  видов,  растущих  в  холодных  и  умеренных  странах   обоих
полушарий.  Многолетние  травы,  растущие  кустами  или  дерновинами  по
болотам, сырым лугам, иногда в воде, редко  на  песчаных  местах  (Carex
arenaria  L.),  имеют  корневище;  стебли  у  них  трехгранные,  листья,
располагающиеся 3 рядами, большей частью  скучены  у  основания  стебля.
Цветы однополые, мужские и женские собраны в одном колоске  (C.  Vulpina
L.) или в разных (C. Sylvatica Huds.),некоторые О. двудомны  (С.  Dioica
L.). Колоски, то сближены, то отодвинуты друг от  друга;  соединяются  в
сложный соцветия в виде колосьев или кистей. Пестик  окружен  пузырчатым
предлистьем - мешечком (ultriculus) Г. H.

   Осока  (сел.  хоз.)  -  Самое  типичное   растение   влажных   лугов.
Обыкновенно причисляется к числу плохих кормовых растений,  а  для  овец
считается вредной; крупный рогатый скот ест хорошо своевременно убранную
О.  В  Финляндии  О.  считается  хорошим  молочным  кормом  для   коров.
Перестоявшая  О.  годна  лишь  на  подстилку.   Большинство   видов   О.
характеризуют почву с избытком влаги [только вид О.  Avenaria  (песчаная
О.) Употребляется для укрепления песков]. О. часто зарастают  кочковатые
возвышения, образовавшиеся на  влажных  лугах,  вследствие  вытаптывания
последних животными. При помощи своих сильных  корневищ  О.  пронизывает
эти кочки, скрепляет их и тем способствует постепенному их увеличению.
   Г.К.
   Осот - под этим именем  известно  несколько  сложноцветных  растений,
относящихся к родам Cardaus,  Cirsium,  Sonchus  и  др.;  в  большинстве
случаев, однако, О. называют растения, принадлежащие к роду  Sonchus  L.
Всех видов этого рода известно до 25; они дико  растут,  преимущественно
как сорные травы, в Старом и Новом свете. Многие виды -  однолетние  или
многолетние травы и только немногие виды - полукустарники.  Узнается  О.
по листьям, усаженным по краю острыми колючими  иглами,  и  по  плодикам
(семянкам): они сплюснутые,  ребристые,  с  хохолком  из  простых  белых
шелковистых волосков на притупленной верхушке. Головки средней величины,
колокольчатые или яйцевидные, с черепичатой обверткой и голым ложем. Все
цветки в головке язычковые, плодущие, обыкновенно желтого  цвета,  редко
синего или голубого. В Европейской  России  наиболее  часто  встречаются
четыре вида О.; из них два - многолетние травы: Sonchus  arvensis  L.  -
полевой О. и S. paluster L. - болотный О., и два - однолетние травы:  S.
oleraceus L. - огородный О. и S. asper Vill., - жесткий О.  S.  arvensis
растет по лугам, полям; листья у  него  струговидные,  перисто-надрезные
или раздельные, верхние (реже все) цельные, при основании  сердцевидные;
головки собраны шитком или почти зонтиком; цветки  ярко-желтые;  семянки
темно-бурые, на плоскостях с  5  поперечно-морщинистыми  ребрышками.  S.
paluster  растет  по   болотистым   местам;   листья   мелко   зубчатые,
реснисчатые, нижние выемчато-раздельные, с 4-6 отстоящими друг от  друга
ланцетными  долями;  верхние  цельные,  узколанцетные,   при   основании
стреловидные, с  острыми  расходящимися  ушками;  цветки  светло-желтые;
семянки продолговатые, почти четырехгранные, желтоватые, с  2-3  ребрами
на плоскостях. S. oleraceus - сорная трава по огородам,  садам  и  около
жилья.  Листья  перистораздельные  или  лировидные,  нижние  суженные  в
крылатый черешок, верхние  сидячие,  с  острыми  ушками  при  основании;
головки собраны щитком;  цветки  желтоватые;  семянки  с  тремя  тонкими
ребрышками на плоскостях,  и  в  промежутках  между  ребрышками  поперек
морщинистые. S. asper растет  на  полях  и  по  сорным.  местам;  листья
цельные или выемчатонадрезанные, с острыми, назад обращенными надрезами,
слегка жесткие; верхние листья сидячие, с округлыми ушками, прижатыми  к
стеблю; семянки без морщинок  между  тонкими  ребрышками.  Практического
значения виды О. не имеют.
   С. Р.
   Осот (сельскохоз.) - сорная  трава  из  семейства  сложноцветных,  из
родов  Sonchus  и  Cirsium,  появляющаяся  главным  образом  на   почвах
плодородных. Полевой О. (S. arvensis, С. aiveuse), чаще всего в  пшенице
- многолетнее растение с глубокими корнями и особыми на них придаточными
почками, легко выгоняющими новые побеги. Огородный О. (S.  оleraceus)  -
однолетнее растение,  причиняющее  вред  яровым  посевам.  Главные  меры
против них: выкапывание корней, культура  пропашных,  посевы  клевера  и
люцерны. В молодом возрасте О. представляют довольно  питательный  корм,
особенно любимый лошадьми.
   Г. К.
   Occиан (кельт. Oisin; ирланд. Ossin или  Osein)  -  вместе  со  своим
отцом,  Фин  МакКуммалом,  стоит  в  центре  обширного  цикла  кельтских
сказаний. Согласно преданию, они жили в Ирландии, в III  в.  нашей  эры.
Как  Фин  Мак-Куммал,  так  и  его  сын  Оссин  управляли  "финиями  или
"фениями",  которые  составляли  в  древней  Ирландии  постоянную  армию
(фианну),  пользовавшуюся  огромными  привилегиями.  Доступ  в  нее  был
обставлен разными трудностями; желающий получить звание финия должен был
обладать не только военной доблестью, но также быть поэтом и  знать  все
"12 книг поэзии". Страна много  страдала  от  такого  привилегированного
сословия, заявлявшего притязания даже на ограничение королевской сласти.
В конце III в. ирландский  король  Карб  вступил  в  открытую  борьбу  с
фианной, во главе которой стоял Оссин.  Битва  при  Гобаре  в  274  году
подорвала господство фианны,  но  вместе  с  тем  нанесла  тяжелый  удар
военным силам Ирландии и изменила весь строй древней  ирландской  жизни.
Последний из финиев, переживший битву  при  Гобаре,  был  Оссин  или  О.
Народная  фантазия  последующих  веков   наделила   его   и   его   отца
сказочномифическим  ореолом.  Оба  они  сделались  любимейшими   героями
народных песен и сказаний: Фин Мак-Куммал - как представитель блестящего
прошлого, Оссин, слепой  и  несчастный  -  как  последний  его  обломок.
Народная  фантазия  заставляет  О.  прожить  гораздо  дольше   возможной
человеческой жизни и дожить до появления св. Патрика,  в  лице  которого
христианство нанесло еще более решительное поражение старому  языческому
миру Ирландии. Но другим версиям, О. вернулся из  страны  вечной  юности
(Елисейские поля языческой Ирландии) уже  после  победы  христианства  и
встретился со св. Патриком. Об  их  свидании  существует  масса  легенд,
сказок, песен и т. п. Через пятнадцать веков после битвы при  Гобаре,  в
1760 г., появилась в Эдинбург книга под заглавием: "Fragments of ancient
poetry, collected in the Highlands and translated  from  the  gaelic  or
erse language by James Macpherson". Никому до тех пор неизвестный Джеймс
Макферсон  в  предисловии  к  своему  изданию  называет   себя   простым
переводчиком старинной рукописи, сохранившей поэзию барда О., жившего  в
Горной Шотландии в III в. Сначала  вышло  всего  15  поэм;  но  общество
богатых шотландских патриотов, польщенное в своей национальной  гордости
успехом этой книги, дало Макферсону  средства  на  новое  путешествие  в
Шотландию, следствием которого явилось новое издание песен,  значительно
пополненное, а в 1765 г. появилось и третье, заключавшее в себе 22 поэмы
и предисловие Блэра, профессора риторики  и  литературы  в  эдинбургском
университете. Поэмы  были  переведены  на  все  европейские  языки;  ими
зачитывались все, и сначала никто не сомневался в их подлинности;  в  О.
видели такое же  прямое  отражение  народной  поэзии,  как  в  Илиаде  и
Одиссее. В 70-х годах начали возникать некоторые  сомнения  относительно
подлинности поэм; поэт Юнг посоветовал Макферсону показать  рукопись,  с
которой  он  переводил,  каким-нибудь  специалистам,  чтобы  они   могли
констатировать верность перевода. Макферсон не только не исполнил совета
Юнга, но вообще совсем не отвечал на нападки своих противников,  всецело
предоставляя борьбу с ними своим друзьям, и  только  в  1779  г..  после
резких выходок критика Джонсона, заявил, что выставить свои оригиналы  у
книгопродавца Беккера в  Эдинбурге;  но  обещание  это  так  и  не  было
исполнено. Разгоравшийся  все  более  и  более  спор  усложнился  еще  и
национальным вопросом: до  Макферсона  никто  не  оспаривал  ирландского
происхождения финианских  героев,  и  ирландцы  были  уязвлены  в  своей
национальной гордости. В 1797 г. была созвана комиссия для расследования
вопроса о подлинности  Макферсоновского  О.;  она  работала  8  лет,  но
результаты ее работ оказались весьма незначительными: прошло  больше  30
лет со времени появления поэм О., многое изменилось в Горной  Шотландии,
куда проникла и книга Макферсона, и старое так смешалось с новым, что не
было возможности разобраться; никаких древних рукописей не было найдено.
Бумаги, опубликованные после смерти Макферсона, еще более запутали дело:
у него нашлось только 11 песен на гэльском наречии и две большие эпопеи,
"Фингал" и "Темора", переписанные рукой самого Макферсона. В виду  этого
подложность поэм О. была признана всеми, и о ней до сих  пор  говорят  в
учебниках истоpии литературы. В настоящее время, однако,  это  обвинение
не должно ставиться так резко: не  смотря  на  поднятую  критикой  бурю,
вопрос о подложности О. далеко еще не может считаться решенным. Никто  в
настоящее время  не  оспаривает  ирландского  происхождения  О.,  но  не
подлежит  сомнению  и  то,  что  жители  Ирландии   и   сев.   Шотландии
принадлежали к одному племени  и  сохраняли  до  позднего  времени  свои
национальные  черты,  так  как  находились  в  постоянных  между   собой
сношениях и не были романизированы; весьма вероятно, что  жители  Горной
Шотландии были выходцы из Ирландии. Никто  не  оспаривает  и  того,  что
Оссиановская легенда  имеет  своим  отечеством  Ирландию,  но  столь  же
достоверно,  что  и  Шотландия  имеет  свою  Оссиановскую  легенду.  Это
доказывается найденным не так давно "Лесморским Сборником"  1555  г.,  в
котором есть песня, приписанная О. и до такой степени схожая  в  тоне  и
сюжете с поэмами Макферсона, что не остается  сомнения  в  их  ближайшем
родстве. В виду этого сборника падает и обвинение Макферсона в  том  что
меланхолический тон его поэм есть продукт культуры XVIII  в.;  мы  знаем
теперь, что этот тон присущ шотландской легенде.  По  всей  вероятности,
Макферсон во время своей поездки в Горную Шотландию,  куда,  как  теперь
известно, его  сопровождали  два  знатока  местного  наречия  (Александр
Макферсон и Морисон), собрал и записал устные  предания  и  издал  их  в
литературной обработке, при чем внес далеко не так много своего личного,
как полагают; в этом несомненно убеждает изучение эпитетов в его поэмах.
Личное участие Макферсона заметно, главным образом, в туманных описаниях
природы, в пристрастии к лунным ночам, к обросшим мохом замкам и  т.  п.
Все поэмы Макферсона можно разделить на 3 группы.  Поэмы  первой  группы
или были записаны тщательнее, или  же  в  основу  их  действительно  лег
какой-нибудь письменный памятник: они ярче отразили народное творчество.
Из эпитетов, встречающихся в этой группе поэм, есть очень характерные  и
ничем не напоминающие ни романтическую поэзию,  ни  Гомера;  встречаются
также и двойные сравнения, напр.  "руки  битв"  (воины).  Другая  группа
песен носит следы свода, но вряд ли этот  свод  мог  сделать  Макферсон;
вероятнее, что сделан он кем-нибудь ближе стоявшим к народу. Эта  группа
могла бы иметь очень большое значение для  изучения  кельтской  народной
поэзии, как сохранившая следы образования эпопей и представляющая  собой
единственный образчик третьего фазиса в  развили  кельтского  эпоса;  но
значение ее  почти  уничтожено  самим  Макферсоном,  и  вопрос  остается
неразрешенным.   К   третьей   группе   принадлежат   поэмы   совершенно
искусственные,   с   деланными,   вычурными   описаниями,    изобилующие
гомеровскими эпитетами, совершенно не свойственными кельтскому народному
творчеству: "быстроногий, лучезарный" и  т.  п.  Как  бы  мало  ни  было
значение Макферсоновского О. для истории  развития  эпоса,  произведение
это сыграло очень большую роль в истории всемирной  литературы;  влияние
его не переставало чувствоваться до половины нашего столетия, не  смотря
на полное убеждение в его подложности.  В  Англии  Вальтер-Скотт,  поэты
Озерной школы даже Байрон отразили на себе это влияние, но нигде не было
оно так прочно, как в  Германии,  где  Клопшток,  Гердер,  геттингенские
барды, поэты Sturm und Drang'a явились его верными адептами, и даже Гете
заставил своего Вертера сказать: "О. вытеснил из моего  сердца  Гомера"!
Влияние О. легко проследить и у нас, до  Пушкина  включительно.  Подобно
тому,  как  в   средние   века   кельтские   сюжеты   получили   широкое
распространение в lais  и  романах  круглого  стола,  теперь,  благодаря
Макферсоновскому О., они вновь  обошли  всю  Европу,  при  чем  в  обоих
случаях имели значение не только сюжеты, но и идеи и  стиль:  в  романах
круглого стола - идеал благородного  рыцаря,  культ  женщины,  в  поэмах
Макферсона - элегический колорит, любовь  к  необычайному  и  чудесному,
одним словом все то, что понимается под выражением "Оссианизма". На рус.
яз. имеется два перевода О.: Кострова, "О., сын Фингалов, бард  III  в.:
гальские стихотворения"  М.,  1792;  и  Балобановой,  "Поэмы  О.  Джемса
Макферсона" (исследование, перевод и примечания, СПб., 1891). Ср. Talvy,
"Die Unechtheitd. Lieder Ossians"(Ann., 1840); Windisch, "Die altirische
Sage und die Ossianfrage" ("Verhandl  der  Philologenversain  zu  Gura",
1878); Blackie, "The language and literature of the Scottish  Highlands"
(Эдинбург, 1876); O'Curry, "Manners and Customs ot  the  ancient  Irish"
(Лонд., 1876).
   E. Балобанова.
   Осташков - уездн. г. Тверской губ., на полуострове в южн.  части  оз.
Селигера. Климат сырой, холодный и нездоровый; за 49  лет  (1830  -  78)
число смертей в О. превышает число рождений на 1152. Не смотря  на  это,
число жителей О. растет: в 1783 г. их было 6393, в 1851  г.  -  9270,  в
1896 г. - 12158 (6167  мжч.  и  5991  жнщ.).  Общественная  жизнь  в  О.
сравнительно высоко развита:  многие  общественные  учреждения  основаны
здесь  ранее,  чем  в   каком-либо   другом   уездном   городе   России.
Воспитательный дом  (1773),  после  столичных  самый  старый  в  России,
богадельня (1735), городское училище (1772),  духовно