учащало  случаи
единонаследия и женского наследования. Затем, широкая  внешняя  политика
С. и ее политическое господство в значительной части Греции в V и IV вв.
косвенно приводили к тому же,  сосредоточивая  в  С.,  большие  денежные
капиталы. При том положении, которое С. занимала тогда в Греции, она  не
могла удержать у себя преобладание натурального  хозяйства  и  неизбежно
перешла к денежному. Посылки больших армий  и  флотов  и  содержанию  их
подолгу  вне  родины  создали   нужду   в   деньгах   для   спартанского
правительства, прежние стеснительные постановления  о  деньгах  потеряли
всякий смысл. Деньги в  громадном  количестве  притекали  в  С.  в  виде
персидских  субсидий,  военной  добычи  (особенно  много   ее   доставил
Лизандр), в виде взяток спарт. царям, эфорам, гармостам. Затем, капиталы
образовывались у крупных землевладельцев от продажи продуктов земледелия
и скотоводства. Эти капиталы сосредоточивались в руках того  же  класса,
который имел в своих руках и землю. Земледельческая знать часто помещала
деньги в землю, приобретала  новые  участки,  заводила  на  них  крупное
хозяйство, давала деньги взаймы и усиливала свое экономическое, а вместе
с тем и политическое  влияние.  При  новых  условиях  стало  невозможным
сохранение старого спартанского, так называемого "ликурговского" порядка
жизни: он был неприятен богатым,  а  у  бедняков  не  было  средств  для
предписываемой им жизни. Образование значительных состояний  естественно
привело к развитию в С. роскоши.  В  роскоши  стали  жить  представители
знати и во главе их сами цари, особенно же женщины; как мы видели  выше,
уже Аристотель жалуется на роскошь спартанских  женщин.  Тогда  сисситии
обратились в пиры богачей, ничуть не напоминавшие прежней  простоты.  Но
рядом с классом богатых в С. стоит толпа бедных  спартиатов,  "меныпих",
т. е. спартиатов по рождению, которые лишились гражданского  полноправия
вследствие    экономической     слабости,     невозможности     отбывать
государственные повинности и участвовать  в  сисситиях.  Многие  из  них
живут в имениях богачей, занимаясь прежде запрещенным спартанцам  ручным
трудом.  Другие  поступают  в  наемники.  В  С.   усиленно   развивается
наемничество, на Тенароне всегда много лиц, готовых  за  деньги  служить
кому угодно, и персидскому царю, и карфагенянам,  и  самой  С.,  которая
является вынужденной для поддержания боевой силы  прибегать  также  и  к
этому средству. Толпа обездоленных бедняков представляет опасный горючий
материал, она дожидается лишь удобного случая для переворота, который бы
изменил существующий порядок в ее пользу. Уже в  начале  IV  в.  Кинадон
делает попытку такого переворота, но она  кончилась  неудачей  и  казнью
Кинадона  и  его  приверженцев.  Указанные  глубокие   экономические   и
социальные  изменения  сопровождались   в   С.   важными   политическими
последствиями: С. все более  и  более  теряет  демократический  оттенок,
который замечается в ней в VI в. и становится не  только  аристократией,
но   настоящей   олигархией.   Государственная    власть    все    более
сосредоточивается в руках наиболее сильного экономически класса. Герусия
и особенно эфорат становятся орудиями  этого  класса.  Значение  эфората
быстро развивается с V в. Уже Павзаний, победитель  при  Платеях,  чтобы
усилить царскую власть, замышляет  переворот  и  для  достижения  успеха
пытается опереться  на  илотов.  Но  его  замысел  был  открыт  эфорами,
Павзаний погиб и выгоду из этого факта извлекли те же  эфоры.  Были  еще
случая столкновений между эфоратом и царской властью в  эту  эпоху.  Все
они кончались торжеством эфоров. Первенствующее значение  эфората  нашло
видимое выражение в установившемся в С.  обычай  обозначать  год  именем
первого эфора. Эфоры усиливают надзор над царями и начинают опираться  в
борьбе с ними на религию: они присвоили право по звездам судить  о  том,
хорошо ли управляют цари, и в  случай  неудовлетворительного  для  царей
исхода наблюдения эфоры исследовали их поступки и привлекали их к  суду,
причем осуждение сопровождалось для  царя  потерей  трона  и  изгнанием.
Эфоры все более и более  вмешиваются  во  внешнюю  политику,  они  ведут
переговоры, к ним посылают послов, они могут отклонить не нравящиеся  им
условия мира (как это и было  в  404  г.),  они  приводят  в  исполнение
постановления народного собрания, они  держат  в  своих  руках  средства
страны, производят наборы, распоряжаются деньгами. В конце концов  эфоры
стали сами объявлять войну, отняв это право у царей,  стали  посылать  в
поход  того  или  другого  царя  по  своему  выбору  и   лишать   власти
полководцев,  действий  которых  они  не  одобряли.  Перед  их   властью
отступает на задний план  не  только  власть  царей,  но  и  герусия,  и
народное  собрание.  Принимая  во  внимание   указанную   выше   крайнюю
малочисленность правящего класса в С. в III в., приходится  предполагать
пристрастность и партийность спартанского управления в  IV  и  III  вв.:
власти  (кроме  царей)  являются  представителями  интересов  не   всего
населения, а лишь тесного круга  связанных  взаимным  родством  немногих
фамилий. В других греческих государствах защитницей интересов угнетаемой
аристократией массы являлась тирания, не избегла этой  участи  и  С.  Но
здесь эта тирания должна была принять нисколько иной характеру  так  как
носителями ее в С. стали цари, власть которых была так принижена знатью,
ревниво следившей за ними через эфоров. Внутреннее вырождение С.  сильно
сказывалось и во внешнем положении ее,  которое  постепенно  ухудшалось.
Необходимость реформы стала сознаваться многими спартанцами, и тогда то,
по-видимому, создался рассказ о Ликурговом переделе  земель,  являвшийся
перенесением  в  прошлое  требований  реформаторской  партии.  Одним  из
виднейших представителей этого направления  в  литературе  был  Сфэр  из
Борисфена, с идеями  которого  были  знакомы  Агис  IV  и  Клеомен  III.
Наконец, в начале 2-й половины III  в.  царская  власть  взяла  на  себя
чрезвычайно трудную задачу реформ. Около 243 г. на престол  Эврипонтидов
вступил молодой Агис IV, сын Эвдамида и Агезистраты, одной из богатейших
и влиятельнейших женщин в Спарте. Программа Агиса II заключала следующие
пункты: уничтожение долговых обязательств, передел земли, который дал бы
возможность создать  4500  спартиатских  участков  и  15000  периэкских,
пополнение класса спартиатов  необходимым  числом  свободно  воспитанных
периэков   и   иностранцев,   восстановление   в    прежней    строгости
"Ликурговской" дисциплины, т.е. общественных трапез, общего воспитания и
т.д. Этот план страдал коренным недостатком: он  не  считался  с  новыми
условиями и стремился лишь к восстановлению спарт. старины в  том  виде,
какой придала ей традиция и  политическая  литература,  идеализировавшие
так назыв. "Ликурговский" строй. Агис погиб, не сумев  осуществить  свои
планы, но его дело не заглохло, за него взялся сын  Агисова  противника,
царя Леонида, Клеомен III (из дома Агиадов),  женатый  на  вдове  Агиса.
Клеомен  повел  дело  более  осторожно;  сначала  он  приобрел   военный
авторитет в борьбе с ахейцами, а затем провел реформу. Но его социальная
и политическая программа, долженствовавшая усилить С. внутренне и  затем
поднять ее  значение  в  Пелопоннесе,  вооружила  против  С.  ахейцев  и
Македонию, которой усиление С. казалось опасным для собственного влияния
в  Греции.  Битва  при  Селлазии  (222  г.)  погубила   дело   Клеомена.
Победоносная  Македония  поддержала  в  С.  реакцию  против  клеоменовых
реформ, которые и были устранены, насколько это оказалось возможным.  С.
вынуждена была заключить союз с ахейской федерацией и с Македонией. Но в
ней была сильная партия, заинтересованная в реформе, и поэтому тотчас же
начались смуты, сопровождавшиеся кровавыми сценами (убийствами  эфоров).
Когда в С. получено было известие о смерти  Клеомена  (219  г.),  царями
стали Агезиполь (внук Агисова сторонника Клеомброта) и Ликург  (подкупом
эфоров добившийся  престола,  на  который  он  не  имел  права).  Тотчас
возобновилась борьба с ахейцами, продолжались и внутренние смуты. Ликург
изгнал Агезиполя, но вскоре умер, оставив малолетнего Пелопса,  опекуном
которого  стал  Маханид.  Маханид  также  вел  войну  с  ахейцами  и   с
Македонией, причем он соединился с этолянами и римлянами,  которые  были
готовы поддержать в Греции всякую силу,  враждебную  Македонии.  Маханид
пал при Мантинее от руки Филопемена (207), после чего был заключен  мир.
После Маханида  власть  в  С.  захватил  Набид,  которого  причисляли  к
Эврипонтидам. Набид воспользовался смутами  в  С.,  устранил  Пелопса  и
занял сам престол. Он явился усердным последователем клеоменовых планов,
перебил или изгнал многих богатых людей,  а  имущество  их  и  даже  жен
поделил между бедными спартиатами и  наемниками,  освобождал  и  наделял
землей даже илотов. Опять возобновилась борьба с соседями, с ахейцами  и
Мегалополем, и опять С. была в союзе с  Римом.  Но  союз  этот  оказался
непрочным: когда римляне положили конец господству Македонии  в  Греции,
Набид поссорился с ними из-за Аргоса (195 г. до Р. Хр.). Римляне едва не
взяли самую С., и Набиду пришлось заключить  с  ними  мир,  стоивший  С.
власти над приморскими  периэкскими  городами.  Римляне  освободили  эти
города от многовековой власти С., сделали их  полноправными  общинами  и
поручили защите ахейского союза (это так назыв.  "элевтеролаконы").  Как
показывает найденная в Гифее надпись, элевтеролаконы были очень довольны
своим новым положением. Так, территория С. снова уменьшилась,  С.  стала
средней греческой общиной и не могла уже с  тех  пор  играть  выдающейся
роли. Недовольный невыгодными условиями мира, Набид, опираясь на Антиоха
Сирийского, возобновил борьбу с римлянами и ахейцами. В 192  г.  он  был
убит, царем в С. был провозглашен Лаконик, отпрыск царского дома. Вскоре
Филопемен принудил С. вступить в ахейсюй союз. Вмешательство  чужеземцев
вновь сопровождалось в С. внутренней ломкой: Филопемен  утвердил  в  ней
преобладание аристократии. Так  в  течете  нескольких  лет  С.  пережила
нисколько  переворотов,  каждый  из   которых   сопровождался   казнями,
конфискациями имуществ и массовыми изгнаниями, так как  на  ограниченной
территории небольшого города социальная борьба принимала особенно острый
характер. Нормальное течение  жизни  стало  в  С.  надолго  невозможным.
Филопеменова реставрация  повела  к  новым  смутам,  причем  недовольные
созданным им порядком обратились с просьбою о  помощи  в  Рим.  Довольно
долго ослабленная С. оставалась простым членом ахейского союзе. Наконец,
когда спартанцы поссорились с  ахейцами,  римляне  вмешались  в  распрю,
разбили  ахейцев  и  подчинили  Грецию.  С.  вступила  тогда  в  союзные
отношения к Риму, она стала civitas foederata. Устройство ее  в  римскую
эпоху значительно отклонялось от  веками  выработанного  строя.  Царской
власти не  было,  управление  находилось  в  руках  народного  собрания,
герусии, члены  которой  избирались  теперь  ежегодно,  и  разного  рода
должностных лиц, в том числе эфоров, впрочем, не  имевших  уже  прежнего
значения. Историческая роль  С.  была  окончена.  Афины  и  под  римским
господством сохраняли выдающееся положение, будучи  одним  из  важнейших
культурных центров. С. не могла иметь такого же значения, так как она не
принимала в умственной и художественной жизни Греции заметного  участия.
Она не дала с  VII  в.  никаких  замечательных  представителей  науки  и
искусства, так как военно-крепостническая организация ее не представляла
благоприятной почвы для высокого интеллектуального развития.

   Важнейшие источники спартанской  истории:  отрывки  Тиртея,  Геродот,
Фукидид, Ксенофонт, Аристотель,  Полибий,  Павзаний,  Страбон,  Плутарх,
Диодор Сицилийский и др.
   Спартак (SpartakoV, Spartacus)- предводитель рабов в  так  называемой
войне гладиаторов в 73-71 гг. до Р. Хр.  Фракиец  по  происхождению,  он
сначала служил в римском войске, дезертировал и сделался разбойником, но
затем попал в плен и был зачислен в гладиаторы. Гладиаторская  школа,  в
которой он содержался, находилась в Капуе  и  принадлежала  Гн.  Лентулу
Батиату, который так жестоко обходился со своими гладиаторами,  что  С.,
приблизительно с 70 товарищами (фракийцами, галлами и германцами), бежал
от него и засел около Везувия. Скоро распространилась молва о  грабежах,
совершенных С. при помощи кельтов Крикса и Эномая, и число беглых  рабов
и  гладиаторов  росло  с  каждым  днем.  С.  был  человек  энергичный  и
мужественный  и  отличался  необыкновенной  военной  опытностью  и  даже
полководческим талантом, так что вскоре ему удалось образовать  из  этой
сбежавшейся толпы хорошо организованное войско, при  помощи  которого  в
продолжение 3 лет был грозой для  римлян.  Победа  над  претором  Варием
увеличила число мятежников, которых теперь было не менее 70000. В  конце
73 г. почти вся Южная Италия находилась в их руках. В 72 г.  против  них
были  посланы  консулы  Л.  Геллий  и  Корнелий  Лентул.  С.,  довольный
достигнутыми результатами, хотел было возвратиться на родину, но большая
часть войска не соглашалась с этим. Вследствие этого около  30000  рабов
под предводительством Крикса отделились от главного  отряда,  но  вскоре
были разбиты претором Аррием. С. же не  только  удалось  победить  обоих
консулов, но идя дальше он одного за другим разбил и  проконсула  Кассия
Лонгина, и претора Гн. Манлия. Никто теперь не мог помешать ему покинуть
Италию и  возвратиться  на  родину.  Однако,  все  эти  победы  до  того
воодушевили восставших, что они задумали овладеть самим  Римом.  Подобно
Аннибалу, С., однако, нападения на Рим  не  сделал,  а  удовольствовался
наведением страха на римлян своим появлением и затем отправился в  Южную
Италию.  В  этом  критическом  положении  сенат   решил   обойти   вновь
назначенных на 71  г.  консулов,  избрал  главнокомандующим  претора  М.
Красса и дал ему 6 новых легионов. Римские  солдаты  сильно  боялись  С.
Красс, узнав о том, что легат его  был  разбит  С.,  велел,  по  жребию,
выбрать определенное число солдат и казнить их в присутствии  товарищей.
Эта строгая  мера  подействовала  на  римских  солдат.  Они  мужественно
преследовали С. и окружили его со всех сторон на южной части Бруттия. С.
пробовал  бежать  в  Сицилию:  он  вступил  в  переговоры   с   морскими
разбойниками, чтобы при их содействии  иметь  возможность  переправиться
туда. Однако, морские разбойники,  получив  вперед  провозные  деньги  -
исчезли. С. вынужден был вступить в переговоры  с  Крассом  и  просил  о
предоставлении ему свободного отступления, Красс резко отказал. Тогда С.
сделал отчаянную вылазку и прорвался. Толпа мятежников  опять  наводнила
всю Италию и всюду распространила страх и ужас.  Однако,  вскоре  от  С.
опять отделился отряд, который немедленно был уничтожен римлянами. С.  с
остатками  своего  войска  занял  сильную  позицию  около  Петелии,  но,
уговоренный своим отрядом, покинул ее и вступил с римлянами в  сражение,
в котором был убит. Большая часть мятежников была перебита; 6000  попали
в плен и были распяты на всем протяжении дороги от Капуи до Рима;  около
5000 бежали в Северную Италию, но  были  там  разбиты  Помпеем,  который
возвращался из Испании. см. Schambach,  "Der  italische  Sklavenaufstand
74-71 v. Chr." (Б., 1872); Hartwig, "Der Sklavenkrieg des Spartacus" (ч.
1, Мейнинген,  1894);  F.  Munzer,  "Der  erste  Gegner  des  Spartacus"
("Philologus", т. 55, 1896, стр. 387 cл.).
   А. Пр.
   Спасо-Нередицкий или Спас на  Городище  мужской  (монастырь)  -  ныне
церковь  во  имя  Преображения,  Новгородской  губ.  и  уезда.  Основан,
вероятно, еще в конце XII в. Долгое время состоял приписанным  к  Юрьеву
монастырю и в 1764 г.  упразднен.  Замечательностью  его  является  храм
Преображения,  уцелевший  с  XII  в.  и  сохранивший  стенную  фресковую
живопись того же времени.
   Спасо-Евфимиев  или  Спасский-Суздальский,   мужской,   2-го   класса
(монастырь)- в г. Суздале, Владимирской губ. Основан в 1352  г.  Святыня
его - старинная икона Корсунския Божия Матери. В  м-ре  погребены  почти
все князья Пожарские. До  1664  г.  в  нем  был  архимандритом  Питирим,
впоследствии  патриарх.   Ср.   Л.   Сахаров,   "Историческое   описание
Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря" (Владимир, 1870).
   Спасо-Преображенский мужской  м-рь  -  ныне  архиерейский  дом  в  г.
Могилеве. При церкви Преображения с 1447 г.  существовали  муж.  и  жен.
м-ри. Из грамоты короля Стефана Батория, 1578  г.,  видно,  что  архиеп.
полоцкий Феофан большей частью пребывал в Могилеве и что поэтому  король
передал в его  непосредственное  владение  могилевский  Спасский  м-р  с
церковью, со всеми именьями, угодьями и доходами. В 1588 г. м-р отнят от
Феофана за корыстолюбие и нерадение  и  передан  в  ведение  могилевских
граждан. В 1588 г.  монастырь  передан  во  владение  архиеп.  полоцкому
Афанасию Терлецкому. В  1650  г.  грамотой  короля  Яна  Казимира  отдан
православным. В церкви Преображения, достроенной в 1746 г.,  погребаются
архиепископы могилевские.
   Сперма (Sperma) или семенная жидкость -  представляет  собой  вязкую,
тягучую, желтовато-бурую жидкость,  состоящую  из  воды  (около  82  %),
различного  рода  белковых  веществ,   жиров,   солей   (фосфорнокислые,
сернокислые и углекислые соли щелочей и земель) и пр.,  и  из  особенных
форменных   элементов,   известных   под   названием   семенных    нитей
(сперматозоидов,  сперматозом).  В  одном  куб.  микромиллиметре  семени
человека содержится, приблизительно,  около  60000  семенных  нитей.  С.
вырабатывается мужскими половыми железами  -  тестикулами  или  яичками;
кроме семенных нитей или живчиков, составляющих  активный  специфический
элемент  С.,  в  ней  содержатся   и   жидкие   продукты,   доставляемые
придаточными   аппаратами   мужских   половых   органов,    а    именно,
предстательной железой, семенными пузырьками и Куперовыми железами.  С.,
вслед  за  извержением,  не  представляется  однородной,  а  состоит  из
непрозрачных  белых  островков,  наиболее  богатых  семенными  нитями  и
рассеянных в тягучей и светлой жидкости. Запах свежей С.  специфичный  и
напоминает запах свежего глутена  и  обязан  присутствию  в  С.  особого
замечательного алкалоида - спермина; вкус С. соленовато-слизистый. После
извержения С. свертывается в  студенистую  массу,  которая  затем  вновь
разжижается. Будучи брошена в воду, С. идет ко дну,  при  чем  часть  ее
растворяется,  другая  же  свертывается  в  виде  упругих  и  прозрачных
хлопьев. Почти прозрачная жидкость, в  которой  плавают  семенные  нити,
содержит различные  белковые  вещества,  немного  церебрина,  лейцитина,
фосфат спермина и соли, среди которых  преобладают:  поваренная  соль  и
фосфаты земель. Среди азотистых соединений  следует  указать  на  муцин,
придающий известную липкость С., и спермин. Последний по многим реакциям
отличается от белковых веществ. При  медленном  выпаривании  С.,  в  ней
выкристаллизовываются    четырехсторонние    призмы,     с     концевыми
ромбоэдрическими  площадями;  но  кристаллы  эти   могут   появиться   и
самостоятельно, несколько часов спустя после извержения С. Они  известны
под назв. кристаллов Шарко-Лейдена и состоят из фосфата спермина. Трудно
разъединить составные части семенных живчиков от того,  что  принадлежит
жидкости,  в  которой  они  плавают.   Тем   не   менее   на   основании
микрохимических реакций и  косвенных  приемов  анализа  делается  весьма
вероятным,   что   головка   или   тело   семенного   живчика    состоит
преимущественно из белковых тел, связанных с лейцитином и  церебрином  и
особенно   богата   нуклеиновой   кислотой.   Семенные   живчики   после
прокаливания оставляют около 5 % золы,