ые  представления  и  пляски  часто  имеют  также   религиозное
значение, а относительно многих форм  масок  нет  обстоятельных  данных,
поясняющих их значение и употребление. Точное понимание смысла М.  тесно
связано с уяснением религиозных представлений и вообще  мировоззрения  и
образа.. мышления народов на различных  ступенях  культурного  развития;
прогресс в изучении М. является, поэтому,  тесно  связанным  с  успехами
этнологии и истории первобытной культуры вообще. Основной смысл М.  -  в
том, что она скрывает лицо, защишает его, отвлекает от него внимание  и,
вместе  с  тем,  представляет  другое  лицо,  способное  внушать  страх,
напоминать об иных существах и т. п. На понятии о "маске" лежит  нередко
представление о чем-то сверхъестественном, разрушающем, съедающем: masca
(по-итальянски   -   machera)   сводится   к   macher,   mastiсаге.    В
непосредственнозащищающем смысле  М.  употребляются  на  войне,  чаще  в
соединении с шлемом (так назыв. "забрало"), но  иногда  и  отдельно  для
защиты лица. При этом, обыкновенно, М. придается страшный вид, чтобы они
в то же время и пугали неприятеля. Подобные М. употребляются  некоторыми
племенами негров и даяками ; они были в ходу в Мексике, также  в  Япония
(где делались из металла, составляли часть  лат  и  изображали  страшное
лицо, с большим носом и длинными ушами, или обезьянью  харю)  и  даже  у
классических народов и в Средние века в зап. Европе; но в этих последних
случаях изображение лица (Медузы и т. д.) делалось обыкновенно на  самом
шлеме, а не на забрале. Защищающее  значение  М.  может  иметь  и  не  в
буквальном или материальном, а в переносном  или  духовном  смысле;  она
скрывает настоящее лицо, вводить в обман и тем  может  спасать  от  злых
духов или даже устрашать их. Отсюда надевание М.  на  умерших,  довольно
распространенное у разных народов. Иногда, впрочем, в этих М. нет ничего
устрашающего; они только прикрывают  лицо  (напр.  сделанные  из  тонких
золотых листков); в иных случаях в них даже видно  стремление  сохранить
подлежащие разрушению черты умершего. Таковы гипсовые, раскрашенные  М.,
находимые в древ. могилах Минусинского края, некоторые  античные  М.  из
металлов  или  терракоты,  древние  египетские  М.   и   др.   Несколько
погребальных М. найдено в развалинах Ниневии, в египетских катакомбах, в
Микенах,  в  Керченских  могилах.   М.   из   дерева,   камня,   мозаики
употреблялись в древней Мексике, М. из дерева, раскрашенные  -  в  Перу:
умерший погребался в  скорченном  положении,  завязанный  в  мешок,  над
которым приделывалось подобие головы и к нему прикреплялась  М.  М.  при
отправлении правосудия употребляются особенно в некотор.  частях  Африки
(Лоанго,  Калабар  и  т.  д.)  и  на  некоторых   Меланезийских   о-вах;
обыкновенно они состоят в связи с существованием у этих  народов  особых
тайных обществ, члены которых остаются неизвестными, по крайней мере для
неполноправных  граждан,  а  равно  для  женщин  и  детей,   и   которым
предоставляется власть чинить, в известные времена года, суд и наказание
над виновными и непокорными. Разные  мистерии,  разыгрываемые  подобными
обществами, напр. в сев. зап. части Сев. Америки и в центральной Африке,
совершаются всегда в М. Здесь  уже  мы  переходим  в  область  культа  и
религии, в  которой  М.  играют  вообще  большую  роль.  Сюда  относится
большинство наиболее замечательных и  характерных  М.,  напр.  на  о-вах
Меланезии (собственно в Полинезии  М.  нет),  у  многих  племен  америк.
индейцев, в Африке и  в  Азии.  Многие  М.  употребляются  при  плясках,
входящих в состав культа, шаманами - при их заклинаниях, жрецами  -  при
их служении и т. д. Особенно любопытны сложные, раскрашенные  деревянные
М. с островов Нового Мекленбурга и Нов. Каледонии; М. из передней  части
челов. черепа, с  искусственными  глазами  и  волосами  -  с  о-ва  Нов.
Британии  и   НовоГебридских   о-вов;   разнообразные   М.   сингалезов,
употребляемые  при  демоническом   культе;М.   с   изображением   разных
человеческих и звериных голов - из сев.  зап.  Америки;  М.  буддийского
культа,  воспроизводящие  различные   типы   злого   божества.   Большое
разнообразие  типов  представляют  театральные  М.   яванцев,   сиамцев,
японцев, китайцев, классических народов, ведущие свое  начало  также  от
религиозных мистерий.  Простейшие  формы  М.  мы  встречаем  у  вогулов,
остяков и др. сибирских инородцев, которые употребляют  их,  напр.,  при
празднествах  в  честь  убитого  медведя.  При   таком   празднике   все
присутствующие надевают М.  из  древесной  коры,  с  длинным  носом,  и,
обращаясь к трупу медведя, уверяют его, что  он  убит  не  вогулами  или
остяками,  а  русскими;  при  этом  происходят  пляски   и   сценические
представления, отчасти комического,  отчасти  обличительного  характера,
так как замаскированные имеют право не стесняться и высказывать  горькую
правду всем сородичам и даже старшинам. Литература. "Masken"  в  Andree,
"Elbn.  Раrallelen  und  Vergleiche"  (Neue  Folge,  Л.,  1889);  F.  v.
Helivvald, "Die Urgeschichfe der Maske" (в "Ethn. Rosselsprunge", Лонд.,
1891);Dаll, "On Masks, Labrets etc." (в "Third ann. Report of the Bureau
ol Ethnology"); Benndorf, "Antike Gesichtshelme und Sepulcralmasken"  (в
"Denkschr. d. k. Acad. d.  Wiss.  ph.-hist.  Kl.",  XXVIII.  B.,  1879);
Krause und  Schmeltz,  "Die  ethn.-anthr.  Abth.  d.  Museum  Godeffroy"
(1881); "Americas  Nordwestkuste  etc."  (1884);  Mayer  und  Parkinson,
"Schnitzereien und Masken vom Bismark-Archipel  und  Neu-Guinea"  (с  19
табл., 1895).
   Д. A.
   Масканьи (Pietro Mascagni) - итальянский композитор, род. в 1863 г. в
Ливорно. Занимая место капельмейстера городского  оркестра,  М.  написал
одноактную  оперу  ("Саvaleria  rusticana")  для  конкурса,  устроенного
музыкальным издателемантрепренером Сонцоньо в Риме. Опера  эта  получила
первую премию. Ее первое представление в Риме (1890)  имело  необычайный
успех; скоро она стала всемирно известною. М. принадлежит к  итальянским
композиторам  новейшей   формации,   отрекшимся   от   старых   традиций
итальянской оперы и стремящимся пересадить на итальянскую почву принципы
Вагнера. В опере М. мало истинно музыкальных  достоинств,  мастерства  и
серьезной школы.  Успех  ее  связан  с  благодарным  сюжетом  и  разными
внешними музыкальными эффектами. "Друг Фриц" и другие оперы М. успеха не
имели.
   Н. С.
   Маскат (Maskat) - гл. гор. султанства  Оман,  на  сев.  вост.  берегу
Аравии; местопребывание имама  и  английского  консула;  один  из  самых
больших городов полуострова; 50000  жит.,  смесь  арабов,  африканцев  и
баньян (торговых каст Индии). М.  лежит  в  глубине  окруженной  холмами
бухты. Средняя температура 24 - 25ё P., в мае и июне -  до  37,6ё  М.  -
складочное место произведений страны; вывоз фиников (в 1882 - 93 г. - на
515000 долл.),  хлопчатой  бумаги,  жемчуга,  соли,  рыбы;  ввозятся  из
британской Индии кофе,  сахар,  рис.  С  1507  по  1648  г.  принадлежал
португальцам.
   Массаж  -  лечение  механическими  приeмами,  производимыми  на  теле
больного руками или снарядами. Если на современных дикарей позволительно
смотреть, как на представителей  доисторического  периода,  то  придется
допустить, что на заре своего  развития  человечество  открыло  полезные
свойства  М.  При  утомлении  дикарь  ищет  успокоения  в   М.;   гостю,
утомленному дорогой,  производится  растирание  тела;  при  всевозможных
болезнях знахари применяют разминание, сопровождая его  заклинаниями.  В
китайской литератур М. подробно описан за 2698 лет до Р. Хр.;  отдельные
приемы изображены на рисунках. В Индии М. применялся  также  в  глубокой
древности, о  чем  свидетельствуют  сочинения  Чараки  и  Сушруты;  и  в
настоящее время при ушибе или укушении индусы  втирают  различные  мази,
которые  иногда  производят  положительно  чудесное  действие;   основой
действия таких мазей, однако, служит растирание,  а  не  та  или  другая
составная часть. У греков и  римлян  М.  производился  после  ванн,  для
сохранения здоровья, и при лечении болезней. Лучшие врачи древней Греции
и Рима назначали М. больным (Гиппократ, Цельз, Орибаз, Аврелиан и  др.).
В средние Века М. вместе с другими  полезными  мерами  был  забыт;  тоже
должно  сказать  о  периоде  времени  до  шестидесятых  годов   текущего
столетия. Благодаря трудам Метцгера, Естрадера, Бергмана и др. не только
воскресло лечение М., но последний также  был  разработан  и  с  научной
стороны, показания к его назначению определены точно  и  применение  его
стали производить по указаниям  особых  специалистов.  -  М.  раздражает
ткани, способствует кровообращению и улучшает  питание  известной  части
тела. В коже замечается улучшение  питания,  кожные  мышцы  укрепляются,
отчего вялая кожа делается более упругой, в  кожных  железах  происходит
усиленная деятельность;  температура  всего  массируемого  участка  кожи
повышается. В мышцах  М.  повышает  электрическую  сократимость,  оттого
утомленная мышца делается более способна к  работе  (Заблудовский).  Так
лимфы  ускоряются,  вследствие  чего  болезненные  начала  уносятся   из
пораженного  участка   скорее   (Лассар,   Мозенгейль).   Кровообращение
ускоряется; пульс делается более част, давление повышается; отток венной
крови  облегчается,  а  следствием  этого  бывает  исчезновение  отеков,
всасывание выпотов и прекращение  воспаления.  Раздражительность  нервов
усиливается - что сообщается  и  нервным  центрам.  Оттогото  почти  все
отправления тела  усиливаются:  моча  отделяется  в  большем  количестве
(Рубенс-Гиршберг), потери  кожей  и  легкими  возрастают  (Стабровский),
продолжительность  пищеварения  уменьшается  (Шполянский)  и  повышается
вообще обмен веществ в теле (Кияновский). Невралгии, параличи,  мышечный
ревматизм, неврастения, истерия, хронический  катар  желудка,  некоторые
формы  затяжных  легочных  болезней,  малокровие,  геморрой,   запор   -
составляют особенно  благодарную  почву  для  воздействия  М.  Благодаря
Брандту,  М.  с  успехом  стали  применять  при  женских  болезнях:  при
застойных воспалениях матки, утолщении ее и ее  придатков,  заболеваниях
окружающих ее тканей, наклонениях и загибах матки. Некоторые болезненные
явления, сопровождающие хирургические расстройства, вообще  излечиваются
туго; таковы: отек, малая подвижность суставов, боли, сращения. Здесь М.
дает блистательные последствия. Наблюдения выяснили, что  при  переломах
опухоли мягких покровов от  М.  спадают,  костная  мозоль  образуется  и
крепнет на 1/3 времени скорее, чем при лечении одной  повязкой  (Вольпе,
Мозенгейль). При растяжении связок восстановдение  нормальных  отношений
происходит быстрые, при вывихах после вправления  заживление  получается
раньше; при  воспалениях  суставов,  особенно  затяжных,  М.  производит
"почти магическое действие"  (Ру).  М.  способен  влиять  и  на  глубоко
лежащие органы и вызывать в них  улучшениe;  его  применяют  с  успехом,
напр. при  затяжном  воспалении  предстательной  железы,  при  выпадении
прямой кишки, при ущемленных грыжах и т. д. Однако, следует применять М.
осторожно, иначе он способен вызвать и вредные последствия. При заразных
болезнях М. может  распространить  заразные  начала  по  всему  телу,  и
заболевание местное  может  сделать  общим;  при  старческих  изменениях
сосудов следует опасаться разрыва сосудов; при  сахарной  болезни  ткани
легко ранимы и способны под  влиянием  М.  воспаляться  и  переходить  в
омертвение;  М.  опасен  при  беременности,  месячных  и  тяжелых  общих
заболеваниях. М. производится на голом теле,  до  массирования  больному
следует принять общую или местную ванну. Прежде растираемая  часть  тела
покрывалась   маслянистым   веществом,   теперь   нередко   предпочитают
массировать сухую кожу.  М.  продолжается  от  5  до  10  минут,  причем
надавливание рукой производится или слабое  (при  свежей  болезни),  или
сильное (при застарелой). Если воспаленная  часть  крайне  болезненна  и
недоступна  прикосновению,  то  массируется  соседняя  здоровая   часть.
Женщинам и детям позволителен лишь  слабый  М.,  также  старикам;  людям
молодого  и  среднего  возраста  М.  производится  более   сильный.   М.
производятся обыкновенно рукой, реже снарядами; к  последним  относятся:
щетки, банные скребницы, шерстяные перчатки; далее катушки,  растиратель
спины, колотушка, кулачок, молоточек и  др.  Главнейшие  приемы  массажа
суть:  поглаживание  (effleurage)  состоит  в   разглаживании   ладонной
поверхностью руки массажиста по направлению к  сердцу;  оно  может  быть
поверхностное и глубокое. При  разминании  (petrissage)  мышца  больного
захватывается пальцами руки массажиста  и  медленно  перебирается  этими
пальцами; сила движений возрастает не сразу, а постепенно. При общем  М.
живота разминание производится всей ладонной поверхностью руки,  которая
производит  кругообразные  движения.  При  запорах  делается  разминание
толстой и прямой кишки. При поколачиваниии (tapotement)  производят  ряд
толчков  пальцами  или  ручной  кистью.  М.  с  растиранием  (massage  a
friction)   есть   видоизменение   предыдущего:   здесь    поколачивание
соединяется с растиранием. Для успокоения болей назначается ветряхивание
(commotion); здесь исходным пунктом движения является  локтевой  сустав,
который  сгибают  и  разгибают,  но  волнообразное  движение  передается
концами  пальцев.  Еще   нежнее   производятся   дрожательные   движения
(vibrations);  они  вызываются  в  сочленении  кисти  с  предплечьем   и
совершаются  быстро,  движения  мышц  массирующей  руки  весьма   слабы.
Сотрясение нерва выполняется или растиранием ето, производимым  по  ходу
нерва  в  направлении,  перпендикулярном  его  оси,  или   дрожательными
движениями, делаемыми также по длине нерва. Дрожание производят  либо  в
центростремительном направлении, либо только в  области  болящих  точек.
Видоизменением этого приема служит давление на нерв, длящееся в  течение
нескольких секунд. - М. иногда может не  принести  желаемой  пользы,  по
неудачному выбору приема массирования.

   Литература. Гюнерфаут, "Руководство к массажу":  Эстрадер,  "М.;  его
история, техника, физиологическое  и  терапевтическое  действиe"  (СПб.,
1885); Reibrnayr, "М. и врачебная  гимнастика  с  обращением  особенного
внимaния на  применение  их  в  гинекологии"  (СПб.,  1891);  Prafanter,
"Ручной способ лечения выпадений матки" (СПб., 1889); Шрейбер,  "Лечение
М. и гимнастикой"; Thure  Brandt,  "Гимнастическое  пользование  женских
болезней" (СПб., 1892); Lucas-Cliampionniere, "М. при лечении переломов"
(СПб., 1890); Шульц, "М. при лечении костных  переломов"  (дисс.,  СПб.,
1882); Заблудовский, "Материалы к вопросу  о  действии  М.  на  здоровых
людей" (дисс.,  СПб.,  1882);  Зблудовский,  "Общие  замечания  о  М.  в
хирургии,  его  познаниях  и  технике"  ("Врач",  1885,   1886,   1890);
Вадзинский, "О М." ("Русская Медицина", 1889); Murrel,  "М.,  как  метод
лечения"  (СПб.,  1888);  Dollinger,  "Die  Massage   fur   Aeizte   und
Studierende"  (Штуттгарт,  1890);   Heiligental,   "Die   Apparate   fur
mechanische  Heilgymnastik"  (Баден-Баден,  1886);  Norstrom,  "Sur   ie
traitement des maladies des femmes au moven de la  methode  du  massage"
(П., 1887); Seiffart, "Massage in  der  Gynaekologie"  (Штуттг.,  1888);
Volpe, "Il Massagio" (Неаполь, 1888); Norstrom, "Traite  theoretique  et
pratique du massage" (П., 1884).
   Г. Скориченко-Амбодик.
   Массив  -  искусственный   камень   больших   размеров   из   бетона,
употребляемый  для  подводной  кладки  в  портах.  М.  применялись   еще
римлянами,  но  вновь  изобретены  и  введены  в  строительную  практику
французом Пуарелем. Первоначально употреблены были в Алжирском  порте  в
виде неправильной наброски, причем камни делались таких размеров,  чтобы
их не могло поднять  волнением,  затем  они  применены  были  также  при
работах Марсельского порта. Отсюда они распространяются повсюду, являясь
превосходным средством  для  устройства  молов,  соединяющим  дешевизну,
простоту и скорость в производстве работ. Введение М.  дало  возможность
осуществить без особых затруднений защитные сооружения  с  вертикальными
стенками. Первые опыты таких  сооружений  были  сделаны  на  нормандском
острове Альдернее и затем в Дувре. Дуврский мол (1848  -  66)  считается
родоначальником  и  основным  типом  защитного  сооружения  с  отвесными
стенками, построенного  из  М.  С  тех  пор  употребление  М.  наряду  с
употреблением скафандра, мощных  кранов  и  других  средств  современной
техники дало возможность во много раз уменьшить  стоимость  и  увеличить
скорость постройки таких молов. Поэтому М. нашли применение  в  обширных
размерах почти во  всех  наших  портах,  строившихся  в  новейшее  время
(Одесса, Ялта, Батум, Поти, Новороссийск и пр.).
   А. Т.
   Мастодонт - вымершее  исполинское  животное  третичного  периода.  По
внешнему виду М. очень походил на слона,  достигал  такой  же  величины,
имел такие же неуклюжие пятипалые конечности, хобот и, как предполагают,
вел такой же образ жизни. Существенное отличие представляют только  зубы
М. Коренные зубы, которых в каждой половине челюсти  было  от  2  до  4,
меньшей величины, чем у слона, и покрыты широкими поперечными  бугорками
с возвышениями, имеющими вид  сосочков  (откуда  происходит  и  название
Mastodon = cocкозуб). Как у слонов резцы М.  были  развиты  в  громадной
величины бивни, выдающиеся вперед и несколько расходящиеся;  кроме  двух
бивней в верхней челюсти у многих видов сверх того и из  нижней  челюсти
выступали два  бивня  меньшей  величины.  По  расположению  и  характеру
бугорков и общей форме коренных зубов, в настоящее время различают до 50
видов  М.,   что   показывает,   каким   значительным   распространением
пользовалось это животное. Действительно, остатки М. очень многочисленны
в верхне-третичных отложениях Европы, сев. Африки,  южн.  Азии,  Сев.  и
Южн. Америки и были известны уже в Средние века, но приписывались  тогда
великанам. Хирург Мазурье описывает найденные в 1613 г. в долине р. Роны
кости М., как останки короля кимвров Тевтобока. Кроме отдельных костей и
зубов в Италии, Франнии и Сев. Америке найдено несколько полных скелетов
М., позволивших изучить его организацию. В  Европе,  Азии  и  Африке  М.
появился в среднемиоценовый век и угас к  концу  третичного  периода.  В
Америке он появился позднее и существовал  еще  в  четвертичный  период,
одновременно с доисторическим человеком.  Предполагают  поэтому,  что  в
Америку М. переселился из Азии, по перешейку, соединявшему  некогда  эти
две разобщенные теперь части света.  На  юге  Poccии  также  встречаются
изредка остатки М., по преимуществу принадлежавшие видам М.  angustidens
и. М, arvernensis.
   Б. П.
   Масштаб (от Massstab - мерная палка) - отношение длины линии на плане
или вообще чертеже к  ее  действительной  длине.  Местность  может  быть
изображена на бумаге лишь в значительном уменьшении и потому М. планов и
географических  карт   всегда   очень   мал;   подробности   механизмов,
изображения микроскопических объектов  и  т.  п.,  наоборот,  приходится
делать в увеличенном виде; вообще очень редко  предметы  изображаются  в
своих естественных размерах, т. е. в М., равном единице.  М.  выражается
или дробью (численный М.), в которой числитель  единица,  а  знаменатель
число, показывающее во сколько раз  действительная  длина  каждой  линии
больше соответствующей ей  линии  на  чертеже,  или  особым  построением
(линейный М.), состоящим из прямой, разделенной на мелкие  части,  напр.
дюймы,   с   подписями   у    каждого    подразделения,    показывающими
соответствующую длину в действительности.  Так  уменьшение  в  8400  раз
выражается или дробью 1/840 или линией, на  которой  у  последовательных