ой
реальности, даже не подозревая, что это их собственная фантазия.
     Виталий:  Как же объяснить, когда человек  верно узнает  мысли другого,
вообще, не  видя его? Или, например,  нахождение слова, задуманного кем-либо
из присутствующих, в толстой книге. Ведь есть же такие эксперименты?
     Ведущий: Есть, конечно. Виталий,  способов "читать"  мысли очень много.
Говоря о некоторых  из  них, я бы убрал со слова "читать" кавычки. К одной и
той  же  цели  можно  прийти,  двигаясь  по  разным  дорогам. Только петлять
зачастую приходится долго. У кого еще какие наблюдения?
     Игорь: А мы обратили внимание  на  большое количество жестов, движений,
которые   появляются,   когда   человек  начинает   использовать   предикаты
нехарактерной для него модальности. Если он стоит, то переминается с ноги на
ногу. Если сидит, то все  время ерзает на стуле. Очень много бывает движений
руками. Один из  наших партнеров  очень забавно пытался нарисовать в воздухе
свои чувства во время описываемого события. Иногда человек начинает "ломать"
пальцы,  потирает ладони. Мы наблюдали  также и частое прикосновение к лицу,
или  к  каким-то  другим  частям  своего  тела.  Несколько  раз видели,  как
рассказчик сильно сжимал кулаки.
     Ведущий: А в терминах какой модальности строились рассказы?
     Игорь:  Двое в кинестетической,  а  я  использовал  предикаты  слуховой
модальности.
     Ведущий:  Чтобы   рассказать  о  чем-то   в   терминах  кинестетической
модальности,  нужно  получить  доступ  к  переживаниям   и  ощущениям  тела.
Двигаясь,  человек как раз и  получает  этот  доступ. Любое наше переживание
связано с  напряжением  определенной группы  мышц. Этот  рисунок  напряжения
обычно   очень   индивидуален.   Хотя  существуют   некоторые   переживания,
сопровождающиеся напряжением и расслаблением у большинства людей одних и тех
же групп мышц. Так сильный страх связан со своеобразным ощущением "легкости"
в животе. Это определяется изменением тонуса мышц данной части нашего тела.
     Переживание  острой   тоски,  например,  при   расставании  с   близким
человеком, сопровождается слегка болезненным ощущением сдавливания в верхней
части груди. Люди, когда говорят, что душа у них болит, касаются ладонью или
кулаком  именно этого места. Причем,  если человек  стучит  кулаком, то  это
часто указывает на  готовность активно преодолевать сложившееся положение. А
если прикрывает грудь ладонью, то скорее всего он будет ждать, пока проблема
разрешится сама собой.  Кстати, вы  помните, что  древнегреческие  мыслители
помещали  душу именно в области грудной  клетки. Возможно, им слишком хорошо
было  знакомо это чувство потери и тоски.  А  может,  их выбор объяснялся  и
какими-то другими причинами. А кто был вместе и  Игорем в одной  группе? Что
вы можете сказать об особенности его жестикуляции и вообще движений?
     Наташа: Я могу сказать,  что у него было в целом меньше движений, чем у
третьего  участника. Наверное, это связано с тем, что Игорь рассказывал свою
историю в  терминах слуховой модальности,  а третий наш участник использовал
кинестетические предикаты.  Еще у  Игоря  было относительно больше  движений
руками в стороны от себя. Возможно,  это тоже определяется доступом именно к
слуховым  ощущениям. Ведь движения глаз  вправо  и  влево  вбок указывают на
протекание данного внутреннего процесса.
     Общая особенность  у  всех участников нашей группы при выполнении этого
упражнения состояла в том,  что движения часто носили  прерывистый, "рваный"
характер.  Как будто  руки  и тело  натыкаются  на  невидимое препятствие  и
замирают, а затем с  каким-то усилием вновь продолжают свое движение дальше.
Иногда наблюдалось  маятникообразное  раскачивание тела. Остановившись перед
призрачным  препятствием, оно  отодвигалось  назад  и вновь как  бы  шло  на
"штурм"  --  преграды.  После  нескольких  подобных  "приступов"  оно  будто
проламывало  препятствие  и  двигалось за его  границы.  Наблюдения  за этой
телесной борьбой  оставили у меня самое  сильное впечатление  из всего,  что
было во время упражнения.
     Ведущий: Спасибо, Наташа, вы подметили много интересных моментов. Я уже
говорил, что-то или иное внутреннее состояние сопровождается и  выражается в
напряжении и расслаблении различных мышечных  ансамблей. Человек опечаленный
и  человек  обрадованный  будут  по-разному  сидеть  на   стуле,  двигаться,
жестикулировать. Все эти проявления в большинстве  случаев индивидуальны. Но
если вы  заметили, что ваш знакомый, загрустив, принимает определенную позу,
то,  увидев его в другой  раз  в этой  же позе, вы можете  с  большой  долей
вероятности предположить, что он снова грустит.
     Поза -- это  своеобразная мышечная фотография определенного внутреннего
состояния. В некотором смысле,  человек  -- живой  "фотоальбом",  где каждый
"снимок"  --  фрагмент  его  личностной  истории.  Наше  тело --  уникальное
изобретение  природы.  Оно   несет  в  себе   бездну   информации  о  каждом
мало-мальски значимом событии жизни. Двигайтесь и вы получите доступ к любым
моментам своего прошлого, во  всех его нюансах и деталях. Прошлое  никуда не
уходит и не исчезает,  оно живет  в каждом  нашем  движении.  Если бы только
можно было зафиксировать те путешествия по своей личностной истории, которые
каждый из  нас  осуществляет ежедневно. Одна  поза  -- это  мы в десять лет,
другая -- в  семнадцать, третья  -- в два года. Есть  своеобразные лабиринты
движения, в  которых  блуждает  человек  по пространству  своей  жизни.  Это
удивительный,  фантастический  мир.  Приходит,  например,   на  консультацию
мужчина и ты видишь позу  испуга в раннем  детстве или подавленное состояние
школьника. Так он  садился,  когда впервые испытал  сильное  разочарование в
близком человеке, а так  поправлял волосы, потеряв работу. Человек целый час
рассказывает  о своих  трудностях  и все  время  мигрирует  по  собственному
двигательному  лабиринту  безнадежности.  В  этом  лабиринте  нет места  для
радости, успеха, уверенности,  любви. Не имеет  смысла  о  чем-то говорить и
что-либо обсуждать, пока тело не нашло иные  варианты  движения.  Упомянутые
Наташей преграды,  которые преодолевает  человек,  ища новые пути и  способы
самовыражения, и  есть  стены двигательного лабиринта. Иногда это соломенная
перегородка, а порой железобетонное  перекрытие,  о  которое  даже  стальные
гвозди гнутся. О такие места можно здорово разбиться, если идти напролом. Но
их  можно и обойти. В этом, собственно, состоит мастерство ведущего. Если вы
испытываете сильные отрицательные  эмоции не переживайте  их лежа на  диване
или  застыв в  какой-то  статичной  позе.  Последняя становится своеобразным
мышечным  снимком  состояния.   В  дальнейшем,  как  только   вы  принимаете
соответствующее   положение,   тут   же   получаете   доступ  к   негативным
переживаниях.  Подобной  фиксации отрицательных состояний позволяет избежать
простое движение.  Движение --  это  лучший способ предупредить  воздействие
негативных    последствий    переживания.   Оно    позволяет   израсходовать
эмоциональную энергию,  бросив  ее в котел  работающего мышечного механизма.
Академик Павлов  говорил:  "Ни одно лекарство  не может  заменить  движение,
движение  же может заменить любое  лекарство". Движение -- это жизнь. Причем
данное  утверждение не метафора,  а  прямое  указание  на  опыт. В  качестве
подтверждения   можно  привести   описание   одного   очень   показательного
эксперимента. Для опыта были отобраны две совершенно  здоровые  обезьяны. Их
поместили  в  разные  клетки. Одна обезьяна была  обездвижена,  другая могла
свободно   перемещаться  по  своей  клетке.  Для  обоих  животных  регулярно
создавалась  стрессовая  ситуация.   Для  этого  использовался  слабый  удар
электрического  тока.  Одна  обезьяна после  воздействия  электротока  могла
только  громко  кричать и  вынуждена  была  пассивно переносить  возникающие
негативные  переживания.  Другая,  испытав  удар  током,  начинала  бегать и
прыгать по  клетке до тех  пор, пока  не успокоится. Через несколько  недель
животных усыпили и  провели тщательное  исследование состояния их внутренних
органов.   Никаких    патологических   изменений    у   обезьяны,   свободно
перемещавшейся по  клетке обнаружено не  было. У обездвиженной обезьяны была
диагностирована  язва  желудка.  Существует большое  количество заболеваний,
причиной  которых является  то или иное негативное психологические состояние
человека. Проведенные исследования показывают, что от тридцати до пятидесяти
процентов  всех  болезней человека --  следствие  психологических  стрессов.
Некоторые их  этих  болезней  хорошо  известны.  Кроме  уже  названной  язвы
желудка, можно  упомянуть  такое  широко  распространенное  заболевание, как
гастрит. Сюда же  относятся многие сердечно-сосудистые  патологии, различные
поражения  кожного  покрова  типа экземы  и  так  далее.  Сложность  лечения
подобных  болезней заключается  в  том, что  если не  нивелировано  действие
психотравмирующей ситуации, то после любого  курса медикаментозного  лечения
болезнь будет развиваться  заново. Важно найти способ преодоления негативных
последствий стресса. И самым простым и легкодоступным в этом случае является
движение. Оно позволяет израсходовать отрицательную энергию любого стресса и
не допустить  ее разрушительного  воздействия на  желудок,  сердце, кожу. Я,
вероятно,  несколько отошел  от  темы  нашего  обсуждения.  Кто  еще  какими
наблюдениями хотел бы поделиться.
     Инга:  Мне  кажется,  что  когда  человек  описывает  что-то, используя
предикаты кинестетической модальности, то  у него голос становится низким. У
нас в группе один участник  успел рассказать две истории. Первую в  терминах
зрительной  модальности,  вторую   --   используя   слова,   относящиеся   к
кинестетической.  Так  вот  во  втором  случае  тональность  голоса  заметно
понизилась.   Впрочем,  это  может  быть  случайностью   или  индивидуальной
особенностью.
     Ведущий: Скажите, Инга,  а кто-то из ваших партнеров по  группе заметил
то, о чем вы нам сообщили?
     Инга: Нет. Но я говорила об этом с ними. Мы не пришли к общему мнению и
решили задать вопрос при обсуждении.
     Ведущий: Инга, а вы музыкой когда-нибудь занимались?
     Инга: Я окончила музыкальную школу.
     Ведущий:  Ваш развитый слух позволил услышать  то,  чего, возможно,  не
услышали ваши  партнеры. Действительно,  "кинестетики" обычно  говорят более
низким голосом, чем "зрительно" ориентированные люди.  Те, у кого восприятие
мира происходит  в значительной степени посредством слуха,  занимают среднее
положение между двумя полюсами. Вот, кстати, один из  критериев, позволяющих
отличать людей по особенностям протекания внутренних процессов.
     Приведенные  фрагменты семинара  хорошо иллюстрируют, сколь значимую  и
важную информацию можно получить, всего лишь сместив свое внимание на обычно
не замечаемые  особенности речевого  поведения человека. Язык  и речь -- это
важнейшие инструменты  нашего сознания. Они  позволяют ему  организовывать и
реорганизовывать человеческий опыт. Однако, важно  подчеркнуть,  что  сам по
себе  язык -- это не опыт, а представление опыта. Мы уже приводили метафору,
опирающуюся  на  сравнение карты  и  территории.  Так вот, язык -- это карта
человеческого опыта.
     Органы  чувств  позволяют людям  отражать окружающий мир и воссоздавать
его  в форме  зрительных,  слуховых,  кинестетических  и других  психических
образов.  Еще  раз оговоримся,  что  образ  действительности,  возникающий в
психике  человека, благодаря работе различных  сенсорных  систем,  -- это не
сама  действительность. Образ относится к последней точно так  же, как карта
-- к территории.  Мир отражается в психике человека лишь в той мере, в какой
это  необходимо для  того,  чтобы  жить  и выжить, сохраняясь  как  существо
биологическое и социальное. Образ-карта,  создаваемый на основе данных наших
органов чувств,  очень  специфичен  и  далек  от  полного  и  исчерпывающего
отражения всего многообразия мира.
     Получается интересная ситуация.  Чувственный опыт человека -- это карта
действительности, а язык в свою очередь  -- карта нашего опыта. Выходит, что
язык --  это  карта  карты. Такое положение дел  приводит к тому, что мир  в
языке отражается в очень  измененном и существенно трансформированном  виде.
Правда,  поскольку  человек  более-менее  успешно живет  на  планете  Земля,
постольку все названные  искажения  не мешают языку выполнять свою  основную
функцию.
     В  этой главе описаны два  способа  доступа к  особенностям  протекания
внутренних психических процессов.  Речь идет о глазодвигательных рефлексах и
специфических  предикатах,  используемых людьми при  разговоре. Заметим, что
эти способы  позволяют  получить разную информацию о структуре субъективного
опыта человека и динамике его психических процессов.
     Предикаты,  используемые человеком, дают возможность  понять, в  рамках
какой  модальной  системы  он  осознает  происходящие события. Данные  слова
указывают на  ту  часть субъективного  опыта, которая доступна сознанию. Это
могут  быть  кинестетические  ощущения  или  переживания,  а  могут  быть  и
зрительные образы некой ситуации. Важно  подчеркнуть, что  в сознании всегда
представлен  только  фрагмент  текущего  в каждый  момент времени, сложного,
познавательного процесса.
     Глазодвигательные  реакции  позволяют  получить  информацию   обо  всех
звеньях  субъективного  процесса. Причем  последовательность  движения  глаз
отражает последовательность включения  в канву психического процесса тех или
иных  модальных  систем.  Выявленная  таким  образом  структура  внутреннего
процесса  называется  стратегией.  Мы  уже  использовали   этот  термин  при
обсуждении  результатов  последнего  из  описанных   упражнений.  У   одного
участника  семинара  во  время создания  рассказа  с  использованием  только
предикатов   кинестетической   модальности   была   отмечена   повторяющаяся
последовательность движения глаз. В этом случае ведущий  семинара и упомянул
о внутренней стратегии.
     Дело  в  том,  что в структуре познавательного процесса  можно выделить
несколько этапов:  поиск  необходимой  информации,  ее  осознание  и оценка.
Наличие  у человека разных органов чувств и соответственно разных  модальных
систем восприятия порождает очень интересную ситуацию.  Оказывается, человек
может,  например,  отыскивать  необходимую  ему в данный  момент информацию,
перебирая  зрительные  образы  воспоминания,  а  осознавать  он  будет  лишь
ощущения   и  переживания,  которые  с   этими   образами  связаны  или  ими
порождаются. Подобное положение дел  порой приводит к  "застреванию" людей в
каких-либо  негативных   эмоциональных  состояниях  и   к   соответствующему
деструктивному поведению.
     Однажды на консультацию пришел мужчина с  жалобой  на крайне угнетенное
состояние. Когда он рассказывал о своих переживаниях, то его глаза двигались
относительно  наблюдателя  по  следующему  маршруту:  вверх-вправо  и  затем
вниз-влево. Следовательно, он получал доступ к  каким-то зрительным образам,
а потом испытывал переживания по поводу увиденного. Однако, в своем рассказе
человек оперировал исключительно предикатами кинестетической модальности. Он
говорил о тяжести, подавленности, бессилии и тому подобном. Это указывало на
то, что образ, вызывающий угнетенное состояние, не осознавался.
     Психолог  спросил у мужчины,  что  за зрительный  образ он  вспоминает,
испытывая  все те  переживания, о которых  говорит. Человек  довольно  легко
осознал   содержание  зрительной   картины.   Оно  действительно   оказалось
угнетающим.  Около  года назад мужчина попал в автомобильную катастрофу. Сам
получил  лишь легкие ушибы.  Но  сидевший за рулем друг скончался от травм у
него  на  руках.  Авария  произошла на  трассе, далеко  от города  и  помощь
подоспела  слишком  поздно.  Вот  эта картина и  выплывала  перед внутренним
взором человека. Однако, сама она не осознавалась. В сознание проникало лишь
эмоциональное переживание ситуации.
     При  таком  положении  дел человек оказался  не  в  состоянии  что-либо
изменить.  Весь  мир  для  него  окрасился  в  мрачные  тона  подавленности,
бессилия,  угнетенности. Пытаясь как-то  объяснить себе свое же  собственное
состояние, он уже длительное время занимался  тем,  что выискивал  все самое
неприятное  в  личной жизни. Различные неудачи  и  мелкие  неудобства  стали
разрастаться до размеров чего-то непоправимо болезненного.
     Наблюдение  за движением  глаз и  особенностями речи человека позволили
определить  неосознаваемую  часть   личностного  опыта.  Кроме  того,   была
установлена роль этой  части в порождении  негативного состояния. Полученная
информация  об   особенностях   процесса,   результатом  которого   являлось
беспокоящее   состояние,  дала   возможность   осуществить   его  быстрое  и
эффективное изменение.  Вместо  угнетающей картины катастрофы были подобраны
менее волнующие и более позитивные зрительные образы.
     Разные   этапы   познавательного   процесса   человека   получили  свои
специфические названия. Так "ведущей  системой"  называется та, которою люди
используют  при  поиске  некоторой информации,  "репрезентативной  системой"
называется  канал  восприятия,  в  рамках  которого информация  представлена
нашему сознанию, "референтная система" -- это способ, каким люди определяют,
является ли информация, которой они владеют на уровне сознания, истинной или
нет. На  разных  этапах  познавательного процесса человек может использовать
разные модальности для  работы с информацией. Например,  в  качестве ведущей
системы могут выступать как зрительная, так и слуховая  или кинестетическая.
То же самое можно сказать о репрезентативной и референтной системах.
     Человек продуцирует те или иные переживания, побуждает себя к действиям
простыми  или  сложными последовательностями внутренних процессов и внешнего
поведения.  Эти  последовательности  мы  и  называем  стратегиями. Например,
человек,   сталкиваясь   с  необходимостью  изменений  и  испытывая  чувство
дискомфорта в создавшейся ситуации,  начинает продуцировать некий внутренний
процесс.   Результатом  последнего  будут  либо  определенные  действия   по
преобразованию сложившегося положения,  либо он  решит, что  ничего  сделать
нельзя.
     Так на одном из семинаров был мужчина, который имел следующую стратегию
побуждения себя к действию.  Испытывая ощущение дискомфорта (кинестетическое
переживание)  в какой-либо ситуации,  он обращался  к своему прошлому опыту,
хранящемуся  в  форме  зрительных образов. Если  в прошлом он  мог увидеть в
чем-то  аналогичную  ситуацию, благополучно  завершившуюся, то  предпринимал
активные действия по изменению  создавшегося положения.  Если  же таковой не
находилось,  то он оставался  пассивным, не осуществляя даже никаких попыток
что-либо  сделать.  Эта  стратегия позволяла ему  практически не допускать в
жизни  ошибок.  В  своем поведении  он  был  очень реалистичен и  никогда не
хватался за какие-то непроверенные идеи.
     На  том   же  семинаре  была  женщина,   имевшая  в   каком-то   смысле
противоположную  стратегию  побуждения  к  действию. Чувствуя  себя  неуютно
(кинестетическое  переживание)  она  начинала  создавать  образы  возможного
будущего   (конструируемые   зрительные    образы).   Сформировав   что-либо
подходящее,  женщина  приступала к активным  действиям.  Подобная  стратегия
существенно влияла  на  ее  повседневную жизнь. Во-первых,  она  была  очень
активна,   поскольку   ей   почти   всегда   удавалось   создать    какую-то
привлекательную картинку будущего. Очень часто эти образы были нереалистичны
и  этим  же  свойством обладало  ее поведение.  Во-вторых, женщина допускала
много  ошибок  и  обычно не достигала т