структуру убеждения. "Я отличаюсь от других людей. Я должна
быть  диаметрально  противоположна всему, что происходит вокруг  меня.  Если
люди  счастливы, то я  должна  быть печальна  и  уходить в  себя. Если  люди
спокойны и ведут  себя тихо, то я буду  беспокойной и очень шумной. Я должна
делать все что угодно, лишь бы наперекор другим, в противном случае я просто
не существую".
     Вот  что  направляло  жизнь  этой женщины.  Поэтому  всегда  и  в любой
обстановке она поступала не так, как надо. Эта женщина чувствовала, что если
не будет поступать таким образом,  то не будет больше существовать, умрет. И
ужас перед этим чувством, перед утратой своего существования был определенно
сильнее  любого  наказания,   которому  она  подвергалась  за   неправильные
поступки.
     Обратите внимание,  что она сказала: "Даже  если бы я хотела быть,  как
кто-то  еще..." Это означает, что если  бы ей  кто-то начал нравиться и  она
захотела бы на него походить, то и тогда она перестала бы существовать. Если
вам   начинают  нравиться  люди,  то  они  будут  высасывать   из  вас  вашу
идентичность, даже если вы просто

     хотели   быть,   как  они,  независимо  от   того,   поступали   вы   в
действительности, как они или нет.
     Между  прочим,  вы  должны  осознавать,  что  обычная  техника  НЛП  по
достижению раппорта  здесь работать  не будет,  поскольку  едва вы добьетесь
раппорта с  подобным человеком, он перестанет  существовать. И это  являетс
именно тем видом убеждений,  которые вызывают то, что  зовется  психозом или
душевным заболеванием.
     (Обращаясь  к Крису, сидящему на стуле): Я  привнес  все  это  в данный
контекст, Крис, чтобы понять некоторые из страхов и печалей, направленных на
вас самого; важно  принимать в расчет подобного  рода решения и убеждения об
идентичности.
     Я бы  хотел, чтобы вы,  находясь здесь и  оставаясь  в диссоциированным
состоянии, посмотрели на ту  старую вашу часть,  что печальна и  испугана, а
также на  ту часть в  будущем, которая  полна ресурсов  и  готова прийти  на
помощь. Поглядите на них издалека, откуда-нибудь сверху.
     Когда вы глядите  на  эту часть из  вашего прошлого, можете ли вы  хоть
что-то понять? Каковы ее намерения?
     К.: Я бы сказал, что, вероятно, это выживание: "Ты должен выжить".
     Р.Д.:  (Обращаясь  к аудитории):  Она боится за  свое выживание.  Та же
часть,  что  в  будущем, хочет  идти вперед  и помогать людям. Очень часто у
людей  можно  обнаружить  такие   части,  которые  возражают  против  своего
собственного поведения: "Мне не нравится то,  что делает  та часть: она мен
пугает". Или: "То, на что она способна, меня пугает".
     Первое, что вам необходимо сделать при любых переговорах -- между двум
людmьми  в  компании или  между  вашими собственными частями,  -- выявить те
ценности,   которые  ими   движут.  Цели   и  намерения   направляют  всякую
деятельность.


     Часто  вы  обнаруживаете, что  люди  не возражают  против намерений Или
ценностей другого человека, если узнают, что они  собой представляют.  Более
того, вы увидите, что они разделяют ценности друг друга. И тогда вам  больше
не  нужно будет утруждать себя рассуждениями о  поведении этой части, о том,
что она знает или не знает, и переходить на уровень критериев и ценностей.
     Шестой этап:
     выявление общей цели
     Из позиции А
     Р.Д.:  (Обращаясь  к Крису):  Теперь перейдите сюда, в  свое будущее, в
позицию А. Взгляните на ту свою часть, что находится вон там, в прошлом. Эта
часть там, позади, грустна и  боится вас, и она намерена  выжить. А вы разве
не хотите, чтобы она выжила?
     К.: Да, хочу.
     Р.Д.'. Да, вы действительно хотите, чтобы она выжила. Таким образом, вы
не  угрожаете  ее  выживанию.  Что  же является  вашей  целью?  Каково  ваше
намерение? Какова та ценность, которой вы привержены?
     К.: Добиться успеха.
     Р.Д: (Обращаясь  к  аудитории)  Итак, критерий  -- успех. А какова цель
успеха? Я  задаю  этот  вопрос,  потому  что  хочу  обратиться  к еще  более
глубинному критерию.
     Обратите внимание, что здесь,  в  позиции  А,  мы  говорим  о  действии
способности и деятельности, а там, в позиции Б -- о выживании, идентичности.
     Когда  вы занимаетесь  бизнесом или работаете  с  людьми или семьей, вы
часто сталкиваетесь с подобным конфликтом  между той  частью, что хочет быть
созидательной,  делать что-то новое,  рисковать, и  той  частью, что  боитс
потерять стабильность и идентичность.
     (Обращаясь к Крису): Зачем Вам успех?
     К:. Чтобы чувствовать себя полезным.
     Р.Д:.  Мне  кажется, было бы затруднительно чувствовать себя  полезным,
если вы не сумеете выжить.
     К.. Да.
     Р.Д.:  Теперь  вернитесь  к  той  своей части, что  относится  к вашему
прошлому. (Крис идет к позиции В.)

        Из позиции В
     Р.Д.:  Слышите ли  вы,  что  говорит та,  будущая  часть? -- "Я не хочу
препятствовать  вашему  выживанию.  Моя  цель -- чувствовать  себя полезной,
добиться успеха, но и выжить".
     Верите ли вы ей? Или нет?
     К.: Я не вижу, как она может это сделать.
     Р.Д.:. (Обращаясь  к аудитории) Эта часть  говорит буквально следующее:
"Я не вижу, как". Меня это ничуть не удивляет, между прочим, если принять во
внимание положение глаз Криса. Эта часть из прошлого очень кинестетична.
     (Обращаясь   к   Крису):   Вашей  целью  является  выживание.   Это  не
противоречит  успеху, не так ли? Или полезности? Что хорошего  в  выживании,
если   нельзя  быть  полезным   и   растущим,   преуспевающим  и  счастливым
одновременно? Помимо этого, для того чтобы  по-настоящему выжить, мне  часто
приходится делать что-то новое.
     Другими словами, то, что помогает мне выжить как ребенку, отличается от
того, что помогает мне выжить как взрослому.
     И если критерием действительно является выживание, то оно подразумевает
приспособление  к новой  обстановке и создание новых ресурсов.  Вы не можете
выжить, если не развиваете чего-то нового.
     Подумайте   об  этом,  а   затем  переходите  в  мета  позицию.   (Крис
возвращается на свой стул, садится и погружается в размышления.)
     Седьмой этап:
     ресурсы, которыми можно поделиться
     Р.Д.'. (Обращаясь к аудитории):  Мы  взяли  эту будущую цель  и сделали
более весомым уровень ценностей, поддерживающих эту цель.  Сейчас это уже не
просто цель: теперь она соотносится с более глубинными ценностями.
     Трудность  данной проблемы заключается  в том,  что  эта будущая  часть
сидит  вот  здесь со  всей данной  способностью, но не  осознавая  глубинную
сущность идентичности. Прошлая же часть обладает глубокими ощущениями, но не
имеет способности.
     Это  весьма  обычное  явление, имеющее  место  в нашей  жизни.  Молодой
человек бывает  способен  на  очень  глубокие переживания и  на кардинальные
решения, но не  обладает нужными способностями.  Поэтому он и  говорит: "Мне
нужно видеть, как".
     Р.Д.: (Обращаясь к Крису) Итак, нам сейчас предстоит сделать следующее:
я предлагаю вам поглядеть на каждую из этих двух ча-

     стей из своей диссоциированной позиции здесь, в настоящем, и определить
отсюда, каким ресурсом обладает каждая из них.
     Каким ресурсом обладает ваша  часть в будущем, какого нет у  той,другой
части?
     К.: Знанием, подходом, профессионализмом.
     Р.Д.: Так, а теперь другой важный вопрос: что есть у той вашей. части в
прошлом, чего нет у этой, но что ей очень нужно?
     К.: (Что-то бормочет.)
     Р.Д.: Он говорит: "Характер".
     Это очень важно. Эта  часть воспринималась  нами как постоянно боящаяс
чего-то. Но она обладает характером. Я имею в  виду, что она готова постоять
за  свои убеждения, неважно,  верные они или ошибочные,  независимо от того,
что говорят другие.
     Подумайте о том, сколько усилий и самоотверженности требуется для того,
чтобы сбросить  лишний  вес, бросить  курить или  начать новый бизнес. Здесь
требуется  нечто  большее,  чем видение  и  знание  того,  как; это  требует
определенной энергии и характера.

     Восьмой этап:
     интеграция новой идентичности
     А теперь я хочу  заняться именно этим. Отсюда видно, что обе эти  части
на самом деле по-настоящему нуждаются  друг в друге. Вы видите,  что их цели
не конфликтуют. Им обеим нужны выживание и лучшая жизнь.
        Перенос ресурсов из позиции В в позицию А
     Войдите  в  часть, относящуюся  к  прошлому. Я хочу,  чтобы  вы глубоко
прониклись этими ощущениями, этой глубиной, этим мужеством и этой энергией.
     (Р.Д. включает якорь, ассоциированный с прошлой идентичностью.)

     Я  хочу, чтобы  вы  медленно подошли  к этому будущему себе, сохраняя в
себе  все эти ощущения.  Таким  образом, в  конечном итоге вы привносите это
ощущение в  физиологию своего будущего "я".  Вы должны перенести этот ресурс
из прошлого... прямо сюда.
     (Физиология Криса меняется по мере того, как он движется по своей линии
времени, пока у него не проявляется физиология его будущего состояния,  хот
и измененная: в ней присутствуют  некоторые физиологические проявления более
юного Криса.)
        Переход из позиции А в позицию В
     Теперь я попрошу вас вооружиться видением и умением  этой своей будущей
части и вернуться  с ними  в свое более раннее "я", обладая  этим  умением и
этой способностью  помогать добиваться успеха  другим,  перенеся  их с собой
назад в прошлое, чтобы помочь добиться успеха своему более молодому "я".
     (Р.Д. притрагивается к якорю, ассоциированному с будущим состоянием.)
     Принесите эти способности своему  "я" из прошлого и полностью войдите в
это "я" из прошлого.
     (Крис  весьма эмоционально  переходит из позиции  в будущем в позицию в
прошлом. Его физиология отражает его более молодое "я", но частично сохран
физиологию будущего состояния.)

     Вернувшись в  свое прошлое, вы  можете "видеть,  как" все  эти  ресурсы
сплавились  воедино.  Таким  образом,  два  образа мышления  будут полностью
интегрированы.
     (Обращаясь к аудитории): Как вы можете заметить, у него уже потрясающим
образом начинает меняться физиология.
     Возвращение в позицию Б.

     Девятый этап:
     интеграция прошлой и будущей систем убеждений
     Теперь  давайте  вновь вернемся  в  мета позицию, проверим и убедимся в
том, что разногласий больше не осталось. Как  бы ведя каждую часть  за руку,
мы поможем им  подойти еще ближе друг к другу, слиться в  новую идентичность
на линии времени в вашем настоящем.
     Когда вы из мета позиции  глядите на них, обратите внимание, как далеко
они были одна  от другой  и как постепенно сближаются.  Собственно,  я хочу,
чтобы вы представили себе, как берете их в руки, чтобы соединить вместе.
     Десятый этап:
     полная интеграция
     Как только  будете готовы, я хочу,  чтобы вы взяли весь  образ, целиком
всю  картину интеграции  обеих частей  вашей  идентичности, которая здесь, в
настоящем. А теперь со всей этой  глубиной, характером, энергией, видением и
знанием войдите  в этого интегрированного себя  в настоящем, а затем идите в
будущее. У вас есть прошлое, у вас есть настоящее, у вас есть будущее.

     (Закрыв  глаза,   Крис  идет  к  своему   будущему   состоянию,  слегка
спотыкается, но вновь обретает равновесие и затем уверенно идет к будущему.)
     Все  нормально:  иногда  вы  натыкаетесь  на своем пути на  что-то,  но
будущее принадлежит вам.


        Комментарии
     Думаю, что подобные динамические конфликты могут происходить и семье, и
в отношениях  руководителей  с  подчиненными. Чем  чаще  отец  говорит сыну:
"Давай же  действуй,  ты способный,  не глупи и ничего  не  бойся,  не  будь
слабаком, ты совершаешь ошибку, тебе не следует  чего-то  бояться",  --  тем
чаще сыну приходится доказывать, что ему следует чего-то бояться, и т.д.
     Другими  словами, чем  меньше  сын  находит  понимания, тем  сильней он
должен придерживаться своих убеждений, чтобы сохранить свою идентичность. И,
разумеется, чем  сильнее он  их придерживается,  тем  сильнее  давит на него
отец. Отец создает контекст, в котором сыну, чтобы  преуспеть в данном деле,
приходится жертвовать  взаимоотношениями.  И  таким образом,  каждый  из них
подталкивает  другого  к  еще  большему  отчуждению, не отдавая себе в  этом
отчета.
     Но  если они сумеют  перейти  на уровень общих ценностей, то, возможно,
обнаружат, что собой представляют их убеждения друг о друге, и таким образом
они  получат новые представления, исходя  из  которых смогут  найти какое-то
решение.
     В случае Криса  одна его часть  думала, что другая  совершила ошибку, и
была, в некотором  смысле, слаба  и испугана. Но эта часть способна осознать
то,  что его более молодое "я" не совершило ошибки на уровне идентичности. И
фактически сила,  с  которой оно  держалось за эту  идентичность  в  течение
стольких лет,  является именно той  силой,  в которой  нуждается его будущее
"я", чтобы осуществить свои намерения. Оно  расположилось здесь, считая, что
все  уже  продумано  и  определено,  не  осознавая,  что  это требует  еще и
характера.
     Из мета позиции  нам открывается новая перспектива,  при  которой обеим
частям  ясно  видно, что они и в самом  деле имеют  общие ценности.  Они  не
являются различными "я"  и различными  идентичностями.  На  самом  деле  они
связаны, и на уровне иден-

     точности  являются  одним и  тем же.  Они являются  "мною"  --  все это
является "мною".
     Из  мета  позиции  мы можем  видеть,  что  более  молодое  "я" обладает
ресурсами,  которыми  другое  "я"  может  воспользоваться  или чему-то у них
научиться. Но и более взрослое "я" также  обладает ресурсами, которыми может
воспользоваться более молодое  "я".  Решением будет не то, что говорит более
старое "я": "Не глупи, ты совершаешь  ошибку, не удерживай меня", а  "У теб
есть что-то, чего мне недостает, я никогда не оставлю тебя".
     Иногда жаждущие успеха члены системы полагают примерно следующее: "Если
только  я начну грустить  или  чего-то  бояться,  то потерплю  неудачу". Они
неосознают того,  что  эти чувства придают  успеху гораздо большую  глубину.
Многие люди  твердят без  устали:  "Успех,  успех,  успех...", --  не  жела
замечать  наиболее важную сторону жизни  -- ее глубину.  Чувство  печали или
даже  ощущение слабости увеличивает ее глубину. Глубина переживаемого страха
придает глубину и  успеху. Если я точно знаю, на что иду, то могу испытывать
чувство страха, чувство печали, и тем не менее двигаться вперед.
     Я  наблюдал  некоторых  людей,  занимающихся  НЛП, которые  пытаются не
замечать своей печали или страхов, как бы говоря:
     "Просто  отвернись,  сосредоточься  на своем результате, забудь о своих
страхах и дерзай!"
     Но подлинная глубина в том, чтобы ни от  чего не отказываться, ибо сама
жизнь в этом и заключается. И если вы не можете почувствовать свою слабость,
если  вы не можете обратиться к этому чувству страха, к этому чувству печали
в других людях, то как сможете помочь им добиться успеха?
     Дон  Хуан  сказал  Карлосу  Кастанеде:  "Быть  воином  --  значит  быть
способным  вынести  без остатка как ужас, так и чудо,  которые  являет собой
жизнь человеческая".
     Если вы обратитесь только к одной стороне, то потеряете глубину.
        Этапы процесса: обзор
     Итак, я хотел бы сделать обзор этапов процесса.
     1. Я встаю на  свою  линию  времени.  Беру убеждение  или идентичность,
которые я хочу развить для будущего, и углубляю почву для взращивания данной
идентичности путем образования ассоци-

     ированных репрезентаций  того,  как это будет выглядеть. Это напоминает
очень мощную подстройку к будущему.
     2.  Далее  я  выхожу  из  будущего  состояния и  нахожу  ограничивающие
убеждения или идентичность, спрашивая: "Что останавливает меня? Это чудесно,
это замечательный результат, так что же останавливает меня?" Может быть, это
чувство, слова или какая-то иная форма тупика?
     3.  Я нахожу на линии времени тот  участок, к которому относится данное
ограничивающее убеждение. Я устанавливаю эту позицию, ассоциируясь с ней.
     4. После этого я ее покидаю и перехожу в третью позицию, где,  пребыва
вне любой из первых двух позиций, могу видеть их одновременно.
     Из этой  позиции я калибрую  физиологию  обеих  идентичностей.  Я  хочу
создать  перспективу с третьей  позиции, поскольку отсюда  я могу  видеть их
обе.
     5.  После  этого  я  поочередно  встаю  в  каждую  позицию,   глядя  на
противоположную, чтобы выявить и взять у нее сопутствующие ей убеждения. Что
они (обе стороны) думают друг  о  друге? После этого я возвращаюсь  в третью
позицию. Сейчас  уже  я  осознаю, что данные убеждения могут  быть не вполне
правильными.
     6. Я хочу выявить  намерение каждой части и буду отыскивать все более и
более глубинные ценности,  до  тех  пор, пока  не  найду  то место,  где они
соединяются и  не  конфликтуют.  Одна часть  говорит: "Мое  намерение --  не
угрожать тебе, а измениться, расти, добиться успеха".
     Другая отвечает: "Мое намерение не препятствовать тебе, а выжить".
     На уровне намерений на самом деле не существует конфликта.
     7. Из третьей позиции я  исследую ценности, критерии, намерения.  И  из
третьей позиции спрашиваю: "Каковы ресурсы каждой из них и есть ли среди них
необходимые  также и другой?" После  того  как  я изучил их  обе и побывал в
каждой из них по нескольку раз, я могу воспринимать ценность каждой из них.
     Некоторые люди полагают, что одна из сторон  является их плохой частью:
"Она всегда наказывает меня или не дает мне двигаться".
     Но вот  вы начинаете отдавать  себе отчет в том,  что эта  по видимости
отрицательная сторона  часто  имеет  хорошее  намерение.  Ее поведение может
оказаться не самым лучшим способом  осуществить данное намерение, но оно все
же необходимо.

     Отрицательная  сторона может  быть  к тому  же  весьма  могущественной.
Существует  забавный парадокс, с которым мне иногда приходится сталкиваться,
когда люди говорят: "Это слабая сторона".
     Но часто  в  этой  слабости, тем не менее, скрывается очень много силы,
потому  что  она может удержать их  от  чего  угодно. Эта слабость  являетс
силой. И  если  эта  сила  является  вашим  союзником, то вас уже  ничто  не
остановит.
     8. Я хочу перенести ресурс  из каждой  части  в  другую. Как правило,
начинаю с  возражающей части. Я беру  видение  и убеждение (что они на самом
деле действуют заодно, что у них  общая идентичность) и намерение из третьей
позиции в возражающую  часть идентичности. После  этого я беру ресурсы  этой
части -- физически беру -- и переношу в физиологию другой позиции. Это очень
интересный  опыт. После этого беру ресурсы  другой части, ее  способности  и
делаю то же самое: переношу их в первую часть.
     9. Теперь,  когда каждая из них обладает  тем, что есть  у  другой,  я,
наконец,  перехожу в  третью позицию и  объединяю их  с  образованием одного
нового образа, одной  новой идентичности.  После этого я помещаю все  это на
свою линию времени в  настоящем,  не только для  того,  чтобы увидеть это со
стороны, но  и для  того,  чтобы  ассоциироваться  с  этим.  Потом  я  вновь
возвращаюсь в будущее.
        Якоря
     Вы можете  использовать якоря, помогая процессу  интеграции.  Заякорите
будущее состояние А, а затем прошлое состояние В. В случае Криса я разместил
их на  разных  плечах,  затем  удерживал требуемый  якорь,  чтобы  облегчить
перенос ресурсов из одной позиции в другую.
        Комментарии
     Перенос  ресурсов  туда  и  обратно  часто  является  очень  интересным
процессом.
     Как правило,  я обнаруживаю, чего эти два состояния боятся друг в друге
больше всего: "Проблема с ним заключается в том, чт