х  ролей, описанных ранее, называют Преследователь, Жертва
и  Спаситель. Драма  начинается тогда,  когда эти  роля устанавливаются  или
предвкушаются аудиторией. Драмы не происходит до тех пор, пока не происходит
включение в роль... Драма  подобна трансакционным  играм,  но имеет  большее
число событий, большее число  смен ролей в  каждом  событии,  и в  ней  один
человек часто играет две или три роли одновременно. Игры же проще и содержат
одну главную смену ролей. Так, например, в игре "Я Всего Лишь Пытаюсь Помочь
Тебе,"  существует  одно вращение  (против часовой стрелки) в  драматическом
треугольнике: Жертва превращается в  Преследователя, а  Спаситель становится
Жертвой.
     Распространенная   семейная   драма    включает   взаимодействие   трех
определенных игр, каждая из которых начинается с определенной роли.

     Игра

     Основная
  роль

     "Пни
  Меня"

     Жертва

     "Попался,
  Сукин Сын"

     Преследователь


     "Я
  Всего Лишь Пытаюсь Помочь Тебе"

     Спаситель

     Действие начинается,  когда  инициатор  игры  "Пни  Меня"  манипулирует
другой личностью с тем, чтобы она  "пнула"  его.  Как Жертва инициатор  игры
ищет   Преследователя,   который  услужливо  ловит  преступника   на   месте
преступления и играет в дополнительную  игру "Попался,  Сукин  Сын". С этого
момента сцена  подготовлена для  появления Спасителя. Предложения Спасителя,
которые он делает с важным видом, отвергаются, и он чувствует  себя гонимым.
В  соответствии со  своей  любимой  игрой Спаситель  жалуется: "Я Всего Лишь
Пытаюсь Помочь Тебе".
     Следующий  диалог  не может отразить  все трансакции в этих трех  играх
семейной драмы, однако он хорошо иллюстрирует смену ролей.


     Сын (Преследователь,
  раздраженно кричащий на мать):

     Ты же знаешь, что я
  ненавижу голубое. Так нет, ты купила мне именно голубые шорты!


     Мать (Жертва):

     По-твоему, что бы я
  ни делала, все будет не так.

     Отец (Спаситель,
  спасает мать, преследуя сына):

     Не смей кричать на
  мать, мальчишка.    Отправляйся    в
  свою комнату и  оставайся  там
  без обеда!


     Сын (Теперь Жертва,
  обиженно сидящая в своей комнате):

     Учат меня быть
  честным, а когда я говорю о том, что мне не - нравится, они заставляют меня
  молчать. Как угодишь таким людям?



     Мать (Теперь Спаситель, украдкой приносит сыну поднос с едой):

     Только не говори
  отцу. Мы не должны ссориться из-за каких-то шорт.



     Мать (Преследователь,
  возвращающийся к отцу):

     Джон, ты
  слишком  жесток  с сыном. Держу пари, что он сейчас  сидит в
  своей комнате  и чувствует
  ненависть к тебе.



     Отец (Жертва):

     Черт возьми, дорогая,
  я только хотел помочь тебе, а ты ударила меня в самое больное место.



     Сын (Вызвавшийся
  стать Спасителем):

     Эй, мама, ты можешь
  оставить в покое папу? Он так устал.




     Каждая личность время от времени играет роли  Преследователя, Спасителя
или Жертвы. Однако каждая личность стремится противостоять  жизни и играть в
играх  любимые роли.  Исполняемая роль не всегда  является  чистой,  так как
личность  может  играть одно, а чувствовать другое. Например, неудивительно,
когда  личность, чувствуя  себя  Жертвой,  на самом  деле преследует других.
Часто такое переключение ролей создает драму.
     Когда  муж  и  жена обращаются в семейную  консультацию, каждый из  них
может  считать себя Жертвой, страдающей от преследования партнера. Обращаясь
в консультацию, они  могут рассчитывать не на реальную помощь, а на  то, что
терапевт будет играть в их игре роль Спасителя.
     Иллюстрирующий пример
     Тэд  и  Мэри  пришли  в  семейную  консультацию с  жалобой  на неудачно
проведенный второй медовый /  месяц.  Каждый утверждал, что  его  преследует
другой. Тэд возмущался: "Ты имела наглость взять с собой свою маму. Она даже
жила  с нами в одном номере". Мэри  возражала: "А ты был  груб  с ней  и все
время  отравлял  мне жизнь". После  того как  они обменялись претензиями, их
попросили рассказать о  первом медовом месяце. Тэд засомневался: "Какое  это
имеет отношение к тому, что  происходит с  нами сейчас?"  Мэри возразила: "Я
расскажу  тебе какое.  Пятнадцать лет  назад,  когда мы проводили наш первый
медовый месяц, ты взял с собой своих родителей. Ты сказал, что у них никогда
не было  возможности побывать где-нибудь. Ты лишь пользовался мной начиная с
тех пор и все это время".
     Мэри, как оказалось, приняла на себя роль Жертвы и исполняла ее все эти
годы. Она играла  игры  "Бедная  Я" и "Посмотри, Как Мне  Тяжело" и  в конце
концов  сводила счеты, приняв на себя роль  Преследователя. Ее любимой игрой
стала  игра  "Попался,  Сукин Сын".  В  течение  пятнадцати  лет  темой этой
семейной драмы была тема "Сведение Счетов".
     Темы сценариев
     Подобно  тому как психологический сценарий Мэри содержит тему "Сведение
Счетов" (которую она играла  как Жертва, а затем как Преследователь), каждый
сценарий  содержит свою тему.  Эти  темы и  роли способствуют ходу жизненной
драмы. Обычно содержание темы можно выразить короткой фразой:


     Теряющий Голову

     Сводящий Людей С Ума


     Являющийся
  Самым-Самым

     Кончающий Жизнь Самоубийством


     Спасающий Заблудших

     Несущий Свой Крест


     Приносящий Пользу

     Откладывающий На
  Черный День


     Облеченный Властью

     Основывающий Империи


     Старающийся Изо Всех
  Сил

     Вызывающий Жалость


     Распоряжающийся Всеми

     Поступающий
  Чрезвычайно Осмотрительно


     Оступающийся, Но Исправляющийся

     Упускающий
  Возможность


     Преуспевающий, А
  Затем Терпящий неудачу

     Сожалеющий О Том Что Живет


     Никогда Ничего Не
  Добивающийся Ищущий Клад

     Легко Всего
  Добивающийся

     Сценические роли и темы в греческой мифологии
     На протяжении всей истории драматические роли и темы человеческой жизни
наблюдались и увековечивались  поэтами и художниками. Одной из драматических
литературных форм, которые  возникли еще в древние времена,  был миф. Миф --
это история,  выражающая в  символической форме  некоторую  истину,  которую
нельзя  доказать  строго  научно,  но которая  является  истиной  по  своему
главному смыслу и универсальности.
     Берн  утверждает,  что  греческие  мифы  содержат  прототипы  сценариев
современных  людей  и могут быть  объяснены с психологической точки  зрения.
Персонажи  мифов наглядно отражают универсальные типы, так как они проявляют
себя  во многом так же, как  это делают люди  сегодня. Два  таких интересных
характера представляют греческие титаны, братья Атлант и Прометей. Каждый из
них   восстал  против   власти  Зевса,  отца  богов,  и  подвергся  за   это
преследованиям.
     В наказание  за участие в  борьбе титанов  против  богов Зевс  заставил
Атланта  держать небесный свод на своих плечах. Геракл, человек  необычайной
силы,  предложил подержать этот груз,  пока  Атлант достанет  ему знаменитые
золотые  яблоки  Гесперид.  Атлант  согласился. Но когда  он  вернулся,  еще
быстрее,  чем  он  освободился от своей ноши, Геракл  хитростью  взвалил  ее
обратно   на   его   плечи.   Современный   Атлант    имеет   много   масок:
сверхперегруженный работой  общественный  деятель,  администратор,  неохотно
выполняющий свои полномочия и "несущий на себе всю нагрузку" в департаменте,
измученная домашняя хозяйка, которая хочет быть всем для всех.  Хотя Атланты
могут жаловаться на свою судьбу, они стремятся продолжать играть роль Жертвы
и получают определенное удовольствие от своих несчастий.
     Драмы,  включающие  в  качестве  центрального  персонажа характер  типа
Атланта,  могут  содержать такие темы, как:  "Несущий Свой Крест", "Держащий
Тяжесть   Мира",   "Старающийся   Изо  Всех  Сил",   "Наслаждающийся  Своими
Несчастьями". Атлант часто  скрывается под  маской "симпатичного малого", но
на самом  деле может играть в такие игры, как: "Почему Это Всегда Происходит
Со Мной?", "Если Бы Не Ты", "Бедный Я" и "Ну Разве Это Не Ужасно?". На самом
деле Атланты не могут отказаться от своих ролей и от своих несчастий.
     Прометею и его брату  Эпиметею боги поручили создать животных и  людей.
Эпиметей должен был выполнять  работу, а Прометей -- проверять  ее. Эпиметей
дал животным силу, ловкость, смелость  и крылья, мало что оставив для людей,
поэтому  Прометей решил их спасти. С  помощью  богини  Минервы он зажег свой
факел от солнца  и передал огонь людям.  Благодаря огню  люди смогли сделать
оружие, инструменты и  достигли превосходства  над  животными.  Кроме этого,
Прометей сделал людей  равными богам и  отдавал им  лучшее жертвенное  мясо,
оставляя богам только жир и кости.
     Зевс был  оскорблен  такой заботой Прометея о  людях и задумал наказать
его.  Как  Преследователь,  он велел  приковать Прометея к скале. Днем  орел
пожирал   печень   Прометея,  которая  восстанавливалась   за  ночь,  и  так
продолжалось до тех пор, пока наконец Геракл не убил орла.  Сегодня Прометей
является    символом    "великодушного,    долготерпеливого,    незаслуженно
страдающего, но силой своей воли противостоящего притеснению человека" (19).
     Подобно греческому герою, современные Прометеи -- это те, кто выступают
против авторитетов и требуют справедливости от властей. Современные Прометеи
считают себя Спасителями и отождествляют себя с "Собакой-снизу". Но тот, кто
лишь играет роль, никогда никого не выручая по-настоящему, скорее ведет себя
"как  если  бы" он  был  Спасителем,  чем  является им  в  действительности.
Настоящий  Спаситель  помогает  другим,  часто рискуя навлечь  на себя  гнев
власть имущих.
     Нет  ли  Атланта  и Прометея  в  Вашей семье?  Среди  Ваших соседей? На
работе? Среди Ваших  друзей? Является  ли их  позиция  реальной или это лишь
роль?  Не знаете  ли  Вы  кого-либо  еще,  кто  напоминает  героев греческой
мифологии? Следующие персонажи также могут иметь целую гамму оттенков.
     Зевс,  верховный греческий бог, отец богов и людей, устанавливающий все
основные  законы,  испытывающий  других с  помощью  соблазнов,  наслаждений,
жестокостей и преследующий женщин.
     Гера, ревнивая жена Зевса, подобно детективу вечно выслеживающая своего
мужа-повесу, участвуя вместе с ним в игре "Полицейские И Воры".
     Эхо,  маленькая  нимфа,  осужденная не иметь собственных мыслей, а лишь
повторять то, что сказали другие.
     Пигмалион,   мужчина,  ненавидевший   женщин  и   создавший   из  камня
совершенную статую, с  которой не могла сравниться ни  одна живая женщина, а
затем влюбившийся в свое творение сильнее, чем в настоящую женщину.
     Нарцисс, юноша, который так любил себя, что нигде не мог найти покоя, и
чахнул, любуясь всю жизнь собственным отражением.
     Дафна,  девушка,  которая  флиртует  с  мужчинами,  а когда  кто-нибудь
следует за ней, убегает и зовет на помощь "папу".
     Темы сценариев в детских сказках
     Подобно древним  мифам, множество жизненных  драм  популяризуется через
детские  сказки,  рассказываемые  в  книгах,  по  радио, телевидению  или  в
семейном  кругу.  Сценарий  личности  часто  отражается в  сказках,  которые
содержат  как основные  манипуляторские роли,  так и сюжет, по которому  эти
роли исполняются.
     Сказочный   Преследователь   --   это   часто   злые  мачехи,   ведьмы,
великаны-людоеды, свирепые волки, драконы или другие чудовища. Жертва -- это
лягушки,сироты, спящие красавицы, несчастные Дюймовочки идругие  "бедняжки".
Спасители  -- это добрые феи, полезные эльфы, мудрые волшебники,  прекрасные
принцессы и принцы.'
     Чтобы спастись,  Жертва  должна  найти  Спасителя.  Спаситель в детских
сказках   часто  обладает   "магической   силой".  Одна   известная  сказка,
показывающая дополняющие друг друга функции  Жертвы и Спасителя, -- сказка о
Красавице и Чудовище. Красавица, отличие от  своих сестер, никогда ничего не
просила  для себя. Когда ее отец заболел, она стала самоотверженно выполнять
всю  работу.  Такое  зависимое  поведение вызывало насмешки  ее сестер,  а с
другой стороны -- похвалу отца.
     В  поисках  удачи  отец  Красавицы  попал  в  лапы  Чудовища.  Чудовище
поставило условие, что лишит отца жизни, если одна из его  дочерей не выйдет
за  него  замуж.  Красавица  вызвалась  исполнить  это  требование,  а  отец
согласился  на  спасение  такой  ценой.   Чудовище  оказалось  очень  добрым
(симпатичным  малым), и, когда  оно заболело, Красавица, полная сочувствия к
нему,  вышла за него  замуж.  Это чудесным  образом  превратило  Чудовище  в
прекрасного принца.
     Молодая  женщина, имеющая  в  жизни  такой тип поведения,  полагает, на
основе  своего раннего  жизненного  опыта, что мужчины  --  "это  бедняжки",
которые нуждаются в ее самозабвенной преданности.
     В соответствии с распределением ролей своей жизненной драмы современная
Красавица  выбирает в мужья  мужчину,  который недостоин любви, уважения, то
есть  Чудовище.  Он  может  быть  наркоманом  или  алкоголиком,  безнадежным
должником или  не  ладить с  законом,  выглядеть  несчастным,  раздавленным,
угнетенным. Когда Красавица обнаруживает, что ее магия не действует на него,
она может принять жертвенную позицию и остаться с Чудовищем  либо развестись
и  искать новое действующее  лицо (также в чем-то  Чудовище), чтобы  спасать
теперь  уже его. Чудовище в соответствии со  своей  ролью  может  продолжать
ждать  нового  Спасителя,   вместо  того  чтобы  самому  принять  участие  в
собственной  судьбе. В конце  концов  злая  колдунья (подобная  его  матери)
наложила на него страшные чары, а подлый великан-людоед (подобный  его отцу)
показал ему, как быть Чудовищем (20).
     Подобную  драму  могут исполнять  люди  противоположного  пола. В  этом
случае главными персонажами будут Красавец и Женщина-Чудовище (21).
     Другой сказочный  персонаж -- Золушка, Жертва,  выполняющая всю  черную
работу  и  окруженная жестокими, злыми  людьми.  Ее первым  Спасителем  была
крестная,  добрая фея-волшебница, которая  подарила  ей великолепное платье,
хрустальные  башмачки и чудесную карету, чтобы она смогла поехать на бал. На
балу Золушка привлекла к себе внимание другого Спасителя -- Принца.
     Некоторые  терапевты полагают, что роль Принца  больше сходна  с  ролью
Лягушки (на языке сценариев так называют Проигрывающего) в том, что, хотя он
и захотел сделать Золушку  своей невестой, дважды давал  девушке возможность
исчезнуть, не  оставив  о  себе никакой информации,  и не смог узнать  ни ее
имени,   ни  где  она  живет.   Темы  детских  сказок  могут  исполнять  как
Выигрывающие,  так  и  Проигрывающие.   В  конце  концов  некоторые  Золушки
дожидаются  своего  звездного  часа,  осуществления  своей  темы,  однако  в
реальной  жизни мало  кто,  дождавшись его, начинает "жить поживать да добра
наживать", так как волшебство быстро кончается.
     Современная  Золушка, следующая сценарию  Проигрывающего,  выполняет не
только свою работу, но и часто, по  ее  мнению,  "черную  работу" за  других
людей. Она  живет  иллюзией, что кто-то даст ей самую модную одежду, машину,
положение,  она  встретит своего Принца и, таким  образом, покончит со своим
прозаическим  существованием. Некоторые  Золушки бывают поражены, обнаружив,
что после  свадьбы с Принцем у них возникают  лишь  новые  обязанности (22).
Современные  Золушки также  видят  себя Жертвами, прикованными  к  нелюбимой
работе,  они  ожидают волшебного Спасителя, который в реальной  жизни  может
никогда и не появиться.
     "Принц  Хромоножка" -- другая  сказка  о Жертве, которую  несправедливо
преследовали и которая нуждалась в спасении. В этой сказке королевская семья
заточила Принца Хромоножку в башню из-за  его хромоты. Добрая фея пришла ему
на помощь  и подарила волшебный плащ, с помощью которого он смог  "совершить
путешествие",  пролететь  над  Необитаемой  Землей  и в  первый  раз увидеть
деревья, цветы и другие красоты природы.
     У. Рэй Пойндекстер рассказывает о молодом человеке, чья жизненная драма
повторяла  сказку  о Принце  Хромоножке  (23).  Отец юноши  решил,  что  его
любознательный, интеллектуальный, но страдающий хромотой сын "не в порядке",
так как  он не отличался  атлетическим телосложением и не подходил  к образу
"американского парня".  Хотя юноша не  имел  недостатка  в заботе  и получил
хорошее образование, он не мог  добиться  признания отца. Он чувствовал себя
отверженным и нашел убежище  в "общине беглецов". Здесь, чтобы покинуть свою
"башню", он использовал наркотики, подобно волшебному плащу для путешествий.
     В повседневных жизненных драмах часто  встречаются персонажи из книжных
историй.  Человек может  искать  одиночества, как  Робинзон Крузо (возможно,
вместе  с юношей  или  девушкой  Пятницей),  убегать, как  Гекльберри  Финн,
сражаться с ветряными  мельницами, как Дон  Кихот, приходить  на помощь, как
супермен, отказываться расти,  как  Питер  Пэн,  бесконечно и  по ничтожному
поводу  переживать  трагедии, как  примадонна в  мелодраме,  быть шутом  или
злодеем, героем или героиней, королем или королевой. Человек может быть:
     -несчастным, как Дюймовочка,
     -скупым, как Гобсек,
     -галантным с женщинами и стреляющим без промаха, как Джеймс Бонд,
     -"бесчувственным компьютером", как звездный путешественник м-р Спок,
     -рыцарем, спасающим дев из беды, как Сир Ланселот.
     Люди, живущие по сценариям, перенятым из книжных историй, и не желающие
ощущать   свою    собственную    неповторимость,   как   правило,   являются
Проигрывающими.
     Резюме
     Каждая личность  имеет психологический  сценарий  и  живет в  культуре,
которая  также  имеет  свои  сценарии.   Психологический  сценарий  содержит
программу исполнения индивидуальной жизненной  драмы. Он берет свои корни из
предписаний,   принятых  ребенком   от   родителей,   которые   могут   быть
конструктивными,  деструктивными или непродуктивными,  и  из психологических
позиций,  которые  ребенок в конечном счете  принимает  относительно  себя и
других. Позиции  принимаются  относительно  людей  в целом или  относительно
каждого пола в отдельности.
     В  зависимости от того, насколько сценарные  сообщения не соответствуют
реальным  возможностям  ребенка  и отрицают  его  желание  быть,  они  могут
приводить к развитию патологии. Патология имеет различные  степени  и  может
изменяться  от  легкой  степени,  редко  мешающей личности использовать свои
способности, до  сильной,  когда человек становится  нелепой карикатурой  на
свое настоящее Я.
     Хотя все сценарии напоминают колдовство, некоторые из них дают личности
вполне  реальные идеи  об использовании своих способностей  в обществе. Одни
сценарии направляют личность по  ложному пути следования  за несуществующими
идеалами  или,  возможно,  идеалами,  выбранными  с  досады. Другие сценарии
программируют Ребенка на разрушение и трагический конец.
     Большинство людей так или иначе играют роли и скрывают свое Я. Если они
начнут  осознавать,  когдаони  играют  в  жизни,  то это осознание  даст  им
определенную  свободу, чтобы отказаться от ложных ролей. Ради  аутентичности
можно отказаться от исполнения| ролей.
     Осознающий  человек  может  определить линию  своих жизненных  планов и
переписать    свои   драмы    в   соответствии    со   своей    неповторимой
индивидуальностью. Такие люди  могут  встретиться со своими  возможными Я  и
справиться  со  своей  принужденностью жить  в  строго определенных  рамках.
Большинству  людей  это  дается не так  легко, и на самом  деле такая работа
часто  болезненна  и  требует  больших  усилий.  Иногда  для этого необходим
настоящий Спаситель, как описано в "Притче об Орле" Джеймса Аггри (24):
     Однажды, гуляя по лесу, один человек нашел орленка. Он взял его домой и
оставил  жить в сарае, пр