небольшое  изменение  в  реакции  сына,  тогда  мать
отреагирует   на   это,   чем   заставит  каждого  члена  семьи
реагировать на  меня.  ОБычно  я  трачу  около  50%  что-нибудь
безобидное  и  пытаюсь предсказать, что произойдет в результате
этого. Я заставляю систему прокручиваться несколько раз,  чтобы
убедиться  в том, что если я произведу изменения в ребенке, это
изменит  поведение  матери  таким  образом,  что  это  заставит
измениться  всех  членов  семьи.  В  результате этого создаетс
новая  стабильная  система.   В   ином   случае   вы   получите
несбалансированную  систему или же они проявят изменения только
в кабинете, а дома все пойдет по старому.  Я  же  хочу  сделать
такое,  что было бы действительно перенесено в реальную жизнь и
было бы очень и очень устойчиво.
     Если я могу создать новую  стабильную  систему  с  помощью
только одного изменения, то такое изменение будет проникающим и
охватывающим  всю  семью  как  систему.  Я считаю, что основной
ошибкой семейных терапевтов  является  то,  что  они  стараютс
сделать  слищком  много  за  один  сеанс.  Если  вы работаете с
индивидом, то можете сделать с ним тысячу вещей, но  они  будут
держаться  до  момента  его  возвращения  домой. Один из первых
вопросов, которые я задаю клиенту, это вопрос о том, с  кем  он
живет,  поскольку  я  должен знать, как много якорей он оставил
дома. Если он живет еще с одним человеком, то это не так плохо.
Вы  должны  быть  внимательны  на  предмет  вторичной   выгоды:
поведение,   которое   клиент   хочет   изменить,   дома  может
вознаграждаться.
     Мужчина:  Насколько  сильная  зависимость  возникает   при
использовании ваших методов?
     Одна  из  тех вещей, к которым мы в нашей работе стремимс
-- это уверенность,  что  мы  полностью  используем  перенос  и
контрперенос   для   того,  чтобы  достигнуть  раппорта,  затем
уверенность в том, что мы не используем его после этого.  После
достижения раппорта мы не нуждаемся в переносе. Но вы не должны
сидеть  передо мной и рассказывать мне свои проблемы, так что
не  стану  вашим  лучшим  другом.  Реальный  риск  в   терапии,
затрагивающий  содержание и заключается в том, что они начинают
платить деньги вам  за  то,  что  вы  сидите  рядом  с  ними  и
выслушиваете  длинные  рассказы  о  всяких  неприятностях  в их
жизни- ведь никто больше не хочет этого для них делать.  Мы  не
создаем  большую  зависимость, в частности, потому, что обучаем
наших клиентов технике, которую они могут использовать в работе
с собой. Это техника --  переформирование.  Его  мы  рассмотрим
завтра.
     Если  вы  сейчас  спросите  тех людей, с которыми мы здесь
производили изменения с целью демонстрации, то обнаружите,  что
они  нам приписывают минимальную ответственность за происшедшее
--  гораздо  меньшую,  чем   при   любом   виде   содержательно
ориентировочной  терапии.  Это  --  одно  из преимуществ тайной
терапии. Отношений зависимости она не создает.
     Вместе с тем, наши клиенты доверяют  нам,  они  чувствуют,
что  мы  знаем, что делаем. Или же они могут уходить с чувством
ярости на нас, но с  изменениями,  добиться  которых  они  сами
хотели.  И,  конечно  мы  работаем  очень  быстро,  что снижает
вероятность образования отношений зависимости.
     В настоящее время в нашей частной практике, которая сильно
сократилась,  так  как  мы  занялись  моделированием  в  других
областях  деятельности, мы рассказываем нашим клиентам истории.
Человек приходит ко мне, но я не  хочу,  чтобы  он  мне  что-то
рассказывал.  Я  просто  рассказываю ему разные истории. Тут мы
используем из всех полезных  стереотипов  только  метафоры.  Вы
можете  прочесть  об  этом  в  прекрасной  книге Дадида Гордона
"Терапевтические метафоры". Я  не  должен  выслушивать  длинные
рассказы  о  несчастьях  клиента  --  я  рассказываю  ему очень
занимательные истории, рассказы.  Клиент  обычно  озадачен  или
разьярен  тем,  что  платит  мне  деньги за то, чтобы выслушать
анекдоты. Но нужные им изменения  все-равно  возникают-конечно,
не  благодаря мне, что прекрасно. Это другой способ уединиться,
что отношений зависимости не возникает. Вы действуете настолько
скрыто, что у клиента не возникает ни малейшей мысли о том, что
вы  действительно  делаете.  Изменения   же,   к   которым   он
стремиться, возникают сами по себе.
     Если  здесь  кто-нибудь,  кто  был  у Милтона Эриксона? Он
рассказывал вам истории,  верно?  И  через  шесть,  восемь  или
двенадцать месяцев вы обнаружили в себе изменения, которые были
как-то связаны с этими историями?
     Мужчина: Да.
     Это  типичный  самоотчет.  Через  полгода человек внезапно
замечает,  что  он  изменился,  но  как  это   получилось,   он
севершенно  не  представляет.  Потом  он  вспоминает о Милтоне,
который рассказывал и висконсинской ферме  или  о  чем-то  еще.
Когда  вы  были  у  Эриксона,  переживали  ли вы чувства легкой
дезориентации, какого-то очарования, зачарованность его речью?
     Мужчина: Мне было скучно.
     Милтон использует скуку как одно из самых мощных  средств.
Если  бы  он был здесь, то, вероятно, первое, что бы он сделал,
это утомил бы вас до слез. Вы бы впали в полусонное состояние и
оказались бы в  его  власти.  Я  сам  начинаю  скучать  слишком
быстро, поэтому эту тактику не использую. Семидесятишестилетний
Милтон,  сидя в своем инвалидном кресле, мало заботиться о том,
сколько  времени  это  у  него  занимает.  И  он   делает   это
превосходно.
     В   течении  этих  двух  дней  мы  преуспели  в  том,  что
постарались максимально загрузить ваше  сознание,  использовать
до  конца  ваши сознатель ные ресурсы, перегрузить их. Это была
наша сознательная цель, так как мы  понимаем,  что  обучение  и
изменение  происходит  на  подсознательном  уровне.  Мы открыто
обращались и к сознанию и к подсознанию каждого из  вас,  чтобы
ваше   подсознание  образовало  соответствующие  репрезентации,
необходимые для вашего обучения.  Через  несколько  недель  или
месяцев  вы  будете приятно удивлены тем, что в вашем поведении
появилось что-то новое.
     И  мы  хотим  внушить  вашему   подсознанию,   чтобы   оно
использовало  естественные  ресурсы  сна и сновидений для того,
чтобы рассмотреть каждое переживание, возникшее у вас в течении
этих двух дней и выделить те вещи,  которые  как  считает  ваше
подсознание,  вам  нужно знать и все будет происходить, пока вы
будете сладко и  спокойно  спать,  чтобы  по  прошествию  дней,
недель,  месяцев,  вы  обнаружили, что способны делать такое, о
чем не знали, что обучались этому на нашем семинаре,  чтобы  на
подсознательном  уровне  постоянно  возрастаял и расширялся ваш
репертуар  реакций  на  людей,  которые  обращаются  к  вам  за
помощью...
     И  вы  даже  не  будете  знать,  что ваши реакции возникли
здесь.
     Когда я последний  раз  видел  Милтона  Эриксона,  он  мне
кое-что  сказал.  Пока я сидел там, напротив него, это не имело
никакого смысла. Многие из его скрытых  метафор  не  имели  дл
меня смысла. Но одно его высказывание я разгадывал очень долго.
Милтон  сказал  мне:  "Вы не считаете себя терапевтом, но вы --
терапевт". Я ответил: "Ну, это не совсем так". Он тогда сказал:
"Хорошо, давайте  предположим,  что  вы  --  терапевт,  который
работает   с  людьми.  Наиболее  важно  здесь  то,...  если  вы
претендуете на это... что надо понять... что в действительности
вы не терапевт... вы просто претендуете... Но  если  вы  будете
претендовать  на  это действительно хорошо, то люди, с которыми
вы  работаете,  будут  претендовать  на  то,  чтобы   совершать
изменения.  Но  они забудут о том, что они претендуют... на всю
оставшуюся жизнь. Но пусть вас это не обманывает.,  не  давайте
себя одурачивать".
     Потом он посмотрел на меня и сказал: "До свидания".

        В ПОИСКАХ НОВЫХ ПУТЕЙ

     Существует  несколько  организующих  положений, которые мы
используем  для  того,  чтобы  привести   себя   в   состояние,
нобходимое  для  занятия  терапевтическими видами деятельности.
Первое положение о том, что лучше иметь  выбор,  ежели  его  не
иметь.  Второе положение о том, что лучше иметь подсознательный
выбор. Третье -- о том, что люди уже имеют ресурс,  необходимый
им  для  того,  чтобы  измениться, если им помочь в обеспечении
доступа  к  этим  ресурсам  в  соответствующем   контексте.   И
четвертое  --  это положение о том, что любой и каждый фрагмент
поведения  имеет  свою  позитивную   функцию   в   определенном
контексте.
     С  нашей  стороны  было бы просто безответственно изменять
поведение человека,  не  учитывая  такое  важное  явление,  как
"вторичная выгода". Мы полагаем, что определенный поведенческий
стереотип  является  наиболее походящей реакцией в определенной
ситуации, каким бы странным он ни казался.
     Контекст или ситуация,  на  которую  реагирует  клиент  на
девять  десятых  состоит  из  внутреннего  опыта и лишь на одну
десятую -- из внешнего. Таким образом, если фрагмент  поведени
выглядит  или  звучит странно для вас, то это является надежным
индикатором  того,  что  большая  часть  контеста,  еа  который
реагирует  клиент, не доступна для вас в вашем непосредственном
сенсорном опыте. Он реагирует  на  кого-то  или  что-то  в  его
внутреннем  представлении: на мать, отца, какое-то событие и т.
п.  Очень  часто  то  внутреннее  представление  находится  вне
сознания.  Линда и Тамми могут подтвердить, что реакции которые
они здесь при работе с нами  изменили,  являлись  реакциями  на
события, которые произошли когда-то в прошлом.
     Все  это вряд ли удивило кого-либо из вас. Я уверен, что у
каждого  из  вас  был  опыт,  подтверждающий  наше   положение.
Особенностью   же  нашей  реакции  на  это  положение  являетс
понимание и  осознание  того,  что  все  мы  являемся  сходными
сбалансированными  организмами.  Один  из  способов  учесть эту
сложность,  если  вы  собираетесь  помочь  кому-то  измениться,
является   прием,   который   мы   называем   ПЕРЕФОРМИРОВАНИЕ.
Переформирование  --  это  специфический  способ   контакта   с
определенной  порцией  или  частью за неимением лучшего термина
личности, которая  или  порождает  или  блокирует  определенное
поведение.  Мы  делаем  это,  чтобы  найти  вторичную выгоду из
данного фрагмента  поведения,  и  позаботиться  о  нем  как  об
интегральной  части  процесса,  порождающего изменения в данной
области поведения.
     Давайте  лучше  проиллюстрируем  это  на  примере.  К  нам
обратилась  женщина, которую направил один психиатр. Она весила
145 фунтов. Она могла сбросить  тот  вес  до  норамального,  но
всякий раз, когда она это делала, потом непременно поправлялась
снова.  Избавиться  от  лишнего  веса  она  могла, но сохранять
нормальный   вес   была    не    в    состоянии.    Посредством
переформирования мы поняли, что у той женщины не было той части
личности,  которая возражала бы против потери веса. Та же часть
личности, которая заставляла ее переедать и снова набирать  вес
делала  это  для  того,  чтобы  сохранить  семью этой клиентки.
Можете ли вы понять связь? Если еще нет, то я обьясняю  дальше.
По  мнению  этой  части  личности, если бы эта женщина потеряла
избыточный вес, и весила бы столько, сколько хотела весить,  то
она  стала  бы  привлекательной  для  мужчин. Если бы она стала
более привлекательной для мужчин, то они начали бы ухаживать за
ней. По мнению той части  личности,  у  этой  женщины  не  было
соответствующего  ресурса,  который  позволил  бы  ей адекватно
реагировать на эти ухаживания, т. е. сказать "нет". Такой части
личности, которая хотела  бы  поддерживать  избыточный  вес  не
было. Но зато была такая часть, которая использовала избыточный
вес,  который  позволил ей избегать ситуаций, с которыми она не
могла справиться, что привело бы, по ее  мнению,  к  разрушению
семьи. Это и есть "вторичная выгода".
     Суть  переформирования  --  это  развод  намерения в нашем
примере -- сохранить брак и поведение  (переедания).  Тогда  вы
сможете  найти  новые,  более приемлимые способы удовлетворени
той  же  самой  потребности,  осуществеления  того  же   самого
намерения.
     Одна  из  вещей,  которую  люди понимают с большим трудом,
заключается в том, что симптомы работают. Пока  избыточный  вес
нашей  клиентки  исполняет данное намерение, эта часть личности
будет его поддерживать. Когда она будет  иметь  лучшие  способы
защиты  и сохранения своего брака, то сможет позволить сбросить
вес, что эта женщина делала, практически без всякой диеты.
     Давайте сейчас проделаем это.  Кто  хочет  измениться?  --
Тайно...
     ОК.  Дик,  сохраняйте  содержание  при  себе,  давая людям
возможность просто наблюдать за  процессом,  через  который  вы
будете   проходить.   И  так,  кто-либо  делает  что-то  такое,
относительно чего не имеет выбора, делать это  или  не  делать,
такое  компульсивное поведение, которое он хотел бы изменить на
какое-то  другое,  или  же  он  хочет  что-либо   сделать,   но
оказывается  не  в  состоянии.  Тут  существует две возможности
вербально-кодирования ситуации.
     Дик: Это первое.
     ОК.  Если  все  в  порядке,  то  давайте  присвоем   этому
стереотипу  поведение,  который  вы  хотели бы заместить чем-то
более подходящим, кодовое название Х.  Теперь  предположу,  что
стереотип   Х   согласно   вашей   соз   нательной  оценки,  не
характеризует  вас  как  целестного  взрослого  человека.   Уже
обозначили стеретип, который он хочет изменить. Это первый шаг.
     Следующий шаг -- это вхождение в коммуникацию с той частью
личности,  как  ответственный за стереотип Х, который Дик хочет
изменить.
     Здесь  заключено  одно  положение,   которое   я   открыто
предьявлю   Дику,   на  которое  хочу  обратить  внимание  всех
присутствующих. Дик, я уважаю  часть  вашей  личности,  котора
отвечает  за  стереотип  Х,  который снова и снова появляется в
вашем поведении. Вы попали сюда. Вы  сидите  здесь.  Вы  можете
делать  и делаете в своей жизни много и успешно. Я убежден, что
на  часть  в  вашей  личности,  которая  запускает  в  действие
стереотип  Х!  Даже вопреки вашей сознательной оценки! Пытаетс
сделать что-то полезное для вас.  Я  не  буду  вводить  никаких
изменений,  пока часть вашей личности ответственная за стеретип
Х не придет к убеждению, что изменения нужны также, как и  всей
вашей целостной личности.
     Это имеет смысл только в том случае если вы имеете систему
убеждений,   которая  говорит:  "Смотри,  если  он  сознательно
контролирует  свое  поведение,  то  он  уже  изменился".  Таким
образом,  какая-то  часть  его  личности,  которая НЕ ходится в
сознании, управляет данным стереотипом поведения.
     Я могу вам гарантировать, что в девяность  девяти  случаях
из  ста,  когда  человек  хочет  измениться и приходит к вам за
помощью, тут будет диссоциация, конфликт между его  осознанными
желаниями  и  подсознательным набором программ. Бессознательное
гораздо мощнее. Оно знает гораздо  больше  о  его  потребностях
нежели  сознание и несомненно больше, чем я могу узнать из вне.
Я немедленно обьединяюсь с подсознанием знать прямо: "Смотри,
не собираюсь разговаривать с твоим сознанием. Говорю с  частью,
которая отвечает за этот стереотип поведения. Будет происходить
некоторое   действие.   Я   собираюсь   выполнять  в  нем  роль
консультанта".
     И  так,  как  вы  будете  коммуницировать  с  этой  частью
личности?   Если   вы   пойдете   в  федеральное  Управление  в
Сан-Франциско, чтобы подписать там какую-то нужную  бумагу,  вы
столкнетесь  с  очень  сложной задачей. В этом здании сидят 450
человек, а вам нужен один единственный из них, который только и
может подписать эту бумагу. Если вы  изберете  такую  стратегию
поиска  нужного  вам  человека,  что первым попросите подписать
свою бумагу швейцара, а потом пойдете по всем кабинетам подряд,
то потратите  очень  много  времени.  Это  будет  неэффективной
стратегией  для  того,  чтобы  получить  то,  что  вам  нужно в
бюрократической организации. Эта метафора весьма точно отражает
ту суть того, что делают психотерапевты.
     Терапевтов   обучают   уделять   очень   много    внимани
сознательным  требованиям  своих  клиентов.  Обычно же сознание
менее всего информировано о том, что  происходит  в  поведении.
Сам  факт,  что  человек  приходит  в мой кабинет и говорит: "Я
делаю Х, но не хочу этого  делать,  помогите  мне  избавиться",
является  для  меня утверждением о том, что человек уже пыталс
измениться сам, используя все ресурсы доступные  его  сознанию,
но   потерпел  крах.  Вдаваться  с  ним  (с  его  сознанием)  в
обсуждении возможностей изменения кажется  для  меня  столь  же
абсурдным,  как просить подписать бумагу у швейцара управления.
Я хочу пройти прямо в тот кабинет, где находится человек, в чьи
обязанности входит подписание таких бумаг.
     Я хочу наладить прямую коммуникацию с той частью  личности
Дика,  которая  на подсознательном уровне отвечает за поведение
Дика в данном контексте.
     Я делаю также предложение о том,  что  та  часть,  котора
заставляет вас делать Х, даже если вашему сознанию это вовсе не
нравится  --  делает  для  вас  что-то,  что  в  конечном итоге
оказывается  полезным.  Я  не  знаю,  в  чем  состоит   польза,
сознательно  и  вы не знаете об этом, так как хотите прекратить
делать Х.
     Итак, давайте установим с этой частью личности официальный
контакт. Это -- второй шаг. Коммуникация  уже  установлена,  но
давайте   сделаем  это  официально.  Дик,  знаете  ли  вы,  как
использовать слова, чтобы обратиться к себе  внутри  себя?  ОК.
Сейчас  обратитесь  на  некоторое  время  внутрь и задайте себе
вопрос. Я скажу вам, что это за воп рос.  После  того,  как  вы
этот  вопрос  задали,  ваша  задача состоит в том, чтобы просто
наблюдать   за   всеми   изменениями   в   своем    теле,    за
кинестетическими   ощущениями,   образами  и  звуками,  которые
появляются в ответ на вопрос. Вы не  должны  пытаться  как-либо
влиять  на  этот  процесс.  Часть  личности,  ответственная  за
стереотип Х, даст знать  о  своих  нуждах  по  одному  их  этих
сенсорных  каналов.  Вы  должны  быть  достаточно сенситичными,
чтобы уловить ответ.
     Вопрос, который я хочу, чтобы вы задали, таков: "Будет  ли
часть  личности,  ответственная за стереотип Х, коммуницировать
со мной в создании? "  А  затем  просто  замечайте,  что  будет
происходить -- любые изменения в чувствах, образах или звуках.
     Пока  Дик  делает,  это  задача всех -- наблюдать за ним и
всегда полу чать ответы на вопросы, которые я  задаю  до  того,
как  он  даст  вербальный  ответ.  Но  вы уже его получили. Это
действительно    типично.    Недавно     мы     упоминали     о
метакомментировании,  как  об  одном из вариантов коммуникации.
Это  одна  из   ситуаций,   в   которой   я   бы   настоятельно
порекомендовал  бы  НЕ  метакомментировать,  если  вы не хотите
совершенно декомпенсировать  своего  клиента.  Если  вы  всегда
можете  получить  ответ еще до того, как клиент его произведет,
вы имеете действительно мощный канал связи с подсознанием,  что
позволяет   вам   делать   действительно   мощную  проверку  на
конгруэнтность. Если ответ который вы наблюдаете не совпадает с
ответом, который дает ОН с  помощью  своего  сознания,  то  это
важно знать.
     Дик, что вы переживали после того, как задали вопрос?
     Дик: Смущение.
     ОК.   Смущение   --  это  номилизация.  Это  не  опыт,  не
переживание это сознательное  суждение  о  переживании.  О  его
сознательных суждениях насчет опыта говорит бесполезно, по тому
что  он  уже  сделал все, что мог, с помощью своих сознательных
ресурсов, и это ни к чему  не  привело.  Нам  надо  работать  с
подсознанием.  Что  это  у  вас было за переживание, которое вы
назвали: "смущение"? Как вы узнали о том, что "смущены".
     Дик: Было щекотно.
     Итак, вы ощутили изменяюще