это  будет  мощным упражнением.  Время  от  времени  вам
необходимо проделывать  подобное упражнение и позволять ему интегрироваться.
Очень  часто  это дает толчок  всему  остальному,  что  так или иначе должно
произойти. Возможно, что ничего больше и не потребуется. Какие есть вопросы?
     Вопрос:  Когда  вы  говорите,  что   собираетесь  в  прошлое,  позвол
заговорить  подсознанию,  бывает  хоть  одно  мгновение,  когда  вы   что-то
определяете точно и при этом возникает картина?
     Ответ:  Когда  я проделываю  это,  мне  совершенно  не  нужна  картина.
Вспомните, что с Карлой мы  не  обращались  ни к  каким картинам, прежде чем
сойти с  этой линии. Иногда,  когда вы ассоциированы с импринтом,  у вас  не
будет  возникать  никаких  картин,  но  когда  вы  его  покидаете,  начинают
возникать соответствующие образы. Но  все не обязательно  бывает именно так.
Не всегда можно быть уверенным, происходило ли это на самом деле  или данное
воспоминание  относится  к   столь  далекому   времени,  что  оно  полностью
исказилось.  Как бы  то  ни  было, для меня важно именно это искажение, а не
сама реальность.
     Вопрос: Но при этом имеется картина?
     Ответ: Довольно часто -- да.  Человек  может сказать: "Я не вижу четкой
картины, но все же я ощущаю или знаю, что это было имен-

     но то, что происходило..." Не обязательно, чтобы  все было представлено
четкой картиной, коль скоро вы можете назвать включенные сюда взаимосвязи.
        После упражнения
     Есть ли  у  кого-нибудь  вопросы, комментарии,  случаи  из  собственной
жизни, которыми он бы хотел поделиться?
     Вопрос:  В какой-то  момент, когда  наша  подопечная  находилась в мета
позиции,  у  меня  возникло  впечатление,  что ресурс неэффективен,  но  она
сказала,  что он достаточно хорош. Поэтому для полной уверенности я попросил
ее вернуться на свою линию времени, и когда она  посмотрела на то событие не
со стороны, а  оказавшись  в нем, то сказала:  "Это неэффективно".  И  чтобы
продолжать, мне нужно было, чтобы она опять покинула линию.
     Ответ:  Что ж, это очень  впечатляет. Это и  есть использование  вашего
опыта  как  обратной  связи,  а не как неудачи. Впечатляет то, что вы  сочли
нужным немедленно  покинуть линию и добавить  еще ресурс.  Иногда  требуетс
сочетать два или три ресурса.
     Это  бывает  тогда,  когда  в  картине  появляются  рыбы  во  сне.  Наш
подопечный  мог иметь своих  собственных рыб  во  сне.  Из  диссоциированной
позиции  он  заявляет:  "Я  нашел  решение", --  но,  вновь  ассоциируясь  с
импринтом,  обнаруживает,  что  этого  недостаточно.  Вот  поэтому-то  вы  и
говорите: "Давайте проверим, чтобы быть вполне уверенными, что это не только
лишь рыбы во сне".
     И вновь я не премину обратить ваше внимание, что  если  вы тотчас же не
получаете  решение, это  вовсе ничего  не  значит,  поскольку у вас  имеетс
контекст, куда  вы  можете  обратиться и  добыть  еще и  другие ресурсы. Это
открытие,  интуиция,  обратная   связь   и   ресурс  одновременно   как  дл
программирующего, так и для его подопечного. Это и есть успех.
        Убеждения на логических уровнях
     Вопрос:  Может ли  система  убеждений или  последовательность убеждений
быть ограничена или вызвана неким предшествующим убеждением?
     Ответ: Да.

     Вопрос:  В  этом  случае убеждение  относилось к очень юному возрасту и
заключалось в следующем: "У меня нет права существовать".  В таком убеждении
сильны взаимосвязи с идентичностью.
     Ответ: Такого  рода  убеждение, совершенно  очевидно, об  идентичности.
Фактически же это и есть  те  виды  основополагающих убеждений,  которые  ее
формируют.
     Если  я  начну  с более  раннего убеждения,  что  "я  появляюсь  частью
сообщества  ", то сразу же  стану искать этому подтверждение. И если получаю
взбучку от своих родителей,  то скажу, что это и есть доказательство. А если
они  говорят мне что-нибудь ласковое, "то  они  всего лишь лгут мне, дурачат
меня ".  Поэтому,  если все  начинается  с  такого рода убеждений,  то таким
образом устанавливаются рамки, определяющие, как все будет истолковываться в
последующем.
     Если я начинаю с убеждения, что "я являюсь частью сообществе"  то когда
они  говорят  мне что-то  приятное,  убеждение  усиливается.  Если  же  мен
наказывают, "я буду недоумевать, почему они это делают.  Значит, есть нечто,
чему я должен из этого научиться ".  Это воспринимается как утверждение не о
моей идентичности, а о поведении.
        Импринты и эволюционная последовательность
     В  некотором   смысле  это  общераспостраненное  убеждение.  Существуют
определенные периоды времени, когда  у людей развиваются такие  убеждения. В
работе,  которую  я  проводил  с  Тимоти  Лири,  мы  фактически  работали  с
эволюционной моделью.
     В ней говорится о  том, что определенные типы импринтов были  связаны с
определенными   вопросами,   которые   можно   проследить  по   определенной
эволюционной последовательности. Данная последовательность есть нечто весьма
близкое  иерархии потребностей  Маслоу, но имеющее при этом некоторые важные
отличия.
     Первая  стадия  включает  в  себя  импринты  на  уровне  биологического
интеллекта, который связан с выживанием. "Могу ли я выжить?" Как ребенку вам
необходимо  прежде  всего   научиться   управлять  своими  основополагающими
"биологическими"   функциями.  Даже  простейший  организм  должен  научитьс
выживать.
     Вторая  стадия  включает  в  себя  эмоциональные  импринты:  К  кому
отношусь? С кем я связан? Какова моя территория?
     Третья стадия включает с себя развитие умственных импринтов: Умен ли я?
Умею ли я мыслить? Способный ли я? Данная стадия в

     какой-то мере имеет дело со способностями. Она включает в себя развитие
навыков понимания символов и эффективной их обработки.
     Четвертая  стадия  включает в себя социальные импринты: Какова моя роль
по отношению к другим?
     После  этого  вы  достигаете  стадии,  на  которой  у  вас  развиваютс
эстетические  импринты.  Именно здесь вы  начинаете осознавать истинную меру
вещей и, наконец, приобретаете способность воспринимать красоту и форму: Что
является прекрасным? Что доставляет удовольствие?
     И,  наконец,  наступает  стадия, когда  вы развиваете  импринты на мета
уровне, которые можно  назвать духовными импринтами или импринтами на уровне
идентичности, когда вы возвращаетесь  назад и начинаете обращать свое знание
на все предшествующие стадии. Благодаря чему  я таков, каков я  есть? Каковы
пути к самосовершенствованию?
        Аналогия с компанией
     Полагаю,  что  и  различные  культуры,  и бизнес проходят  через те  же
стадии.
     Во-первых, могу ли я выжить? Далее: где моя территория? Где мое место ?
Потом я становлюсь умнее, обучаюсь тому, как  взаимодействовать с рынком и с
другими компаниями. После этого я начинаю осознавать себя членом сообщества.
Компания, наконец, достигает уровня  эстетического  осознания, на котором ее
по-настоящему  заботит качество ее  продукта,  и не  только потому, что  это
помогает  ей выжить,  но и  потому,  что важна эстетическая  красота  самого
продукта.
     После   этого   она  начинает  заниматься  самооценкой,  расширять  или
совершенствовать свои внутренние структуры.
     Если на одной из этих  стадий имеется отрицательный импринт, то переход
на следующий  уровень затруднен. Прочность цепи определяется ее самым слабым
звеном.  И  если   некая  система  будет   испытывать  давление   извне,  то
регрессирует на данную стадию, потому что на ней есть незавершенные дела или
отсутствует какой-либо ресурс, который нужно освоить или развить.
     Вопрос: Не могли бы вы назвать приблизительный критическими возраст дл
каждой из стадий импринта?

     Ответ: В общем и целом, я полагаю, что  очень маленькие дети  находятс
на  стадии выживания. Но,  вероятно, уже в самом  начале  этой стадии  у них
начинают устанавливаться контакты.

     Прежде всего вы связаны со своей матерью, затем начинаете устанавливать
связи с  представителями более обширной системы, то есть с отцом, братьями и
т.д.  Импринты  интеллектуальной стадии люди  часто начинают  накапливать  в
начальной школе. "Умен ли я по сравнению с другими детьми?" и т.п.
     А  затем  вы  достигаете  подросткового  возраста,  и  начинается  пора
юношества. В юношеские годы люди  озабочены своим социальным  обликом,  тем,
как их воспринимает  общество. Очень  часто  эстетические импринты возникают
примерно на уровне колледжа. А после этого наступает черед мета уровня.
     Но это самое общее описание. В зависимости от системы семьи и культуры,
от внешнего  окружения  у людей могут возникать  отдельные  импринты гораздо
раньше.
     Вопрос: Возвращаясь к такого рода опыту, вы возвращаетесь  к отдельному
убеждению типа:  "Я не  имею права  на существование"; затем берете ресурс у
человека на  мета  уровне и передаете  его  каждому из участников,  и  когда
человек чувствует, что все в порядке и

     можно возвращаться  в настоящее, вы заставляете их вновь  пережить одно
за  другим  все  события.  Меня  интересует,  изменяется ли от этого система
убеждений, связанная с начальным убеждением?
     Ответ: Тот тип убеждения, о котором  вы говорите,  я называю  ГЛУБИННЫМ
УБЕЖДЕНИЕМ - тем общим  и основополагающим  убеждением, влияющим на все, что
за ним  следует.  Если  я  не  принадлежу  к  этому  сообществу, кого  может
интересовать, насколько я  умен? Если не принадлежу  к этому  сообществу, то
зачем мне нужна  здесь  какая-то общественная роль? Это повлияет на все, что
будет потом.
     Вопрос: В этом упражнении я был  клиентом и меня  поразило, что все мое
прошлое  оказывалось передо мной, а  я  не  мог  прочувствовать его  во всей
полноте.  Я должен был повернуться  спиной к  будущему,  чтобы обнаружить те
радости и удовольствия, которые испытывал прежде.
     Ответ: Были  вы в состоянии изменить импринт так, чтобы почувствовать в
себе ресурсы, смотря на будущее из этой позиции?
     Вопрос: Все это было до того, как я оказался в мета позиции.
     Ответ:  Обратите внимание, как перспектива изменяет  весь ваш  опыт.  Я
могу  заново  воспроизвести те  же ощущения, если  вновь переживаю  событие,
создавшее эти  ощущения. Но если  я смотрю на это же  самое  событие из мета
позиции вне линии времени, то воспринимаю их уже по-иному и они оказывают на
меня иное воздействие.
     Если же я  воспринимаю те же события, находясь на  линии времени, но из
точки, предшествующей  или следующей  за ними во времени, содержание событий
будет тем же,  но ощущения -- иными.  Все  перемены  происходят в результате
изменения моей позиции по  отношению к данным  событиям.  В этом  по большей
части и заключается суть данного процесса.
        Мета программы и позиции на линии времени
     Каким-то  образом  контекст  реимпринтинга обеспечивает нас  средствами
изменения паттернов  мета программы и метода разделения молекулы.  Например,
вы можете легко повлиять на человека так, чтобы он был во времени или сквозь
время, удалялся или приближался, или производить разделение от настоящего  к
прошлому, или от прошлого к будущему, или от настоящего к будущему. Вы

     можете  сделать  так, чтобы  разделение  производилось самим человеком,
другими или контекстом.
     В конкретной  модели  у вас есть набор  измерений, образующий  контекст
изменения,  которое  происходит  в результате пересечения различных  уровней
перспектив и временных рамок данного контекста.
     Таким образом, на оси абсцисс у нас будет время. Кроме того, у нас есть
следующие   логические   уровни:   идентичности,   убеждений,  способностей,
поведения и внешнего окружения  на оси ординат, и позиции восприятия на  оси
аппликат:  собственная, чужая, мета позиция -- все  они используются в  мета
программах.

     Таким  образом,  то,  что  я  имею  внутри   данной  системы,  являетс
гештальтом,  контекстуальным  пространством моей жизни, благодаря которому у
меня есть куда направиться на поиск необходимых мне ресурсов. Взаимодействие
всех этих измерений помогает осуществлять изменения.

     Мое физическое местонахождение в  данном  контекстуальном  пространстве
приведет к сдвигу мета программы, из которой я в данное время действую.
     Вопрос: Я уверен, что только что сказанное вами является ответом на мой
вопрос.  Выкристаллизовываются  ли  благодаря  данному  травмирующему  опыту
какие-либо характерные элементы мета программы?
     Ответ: Да, формируется привычный элемент мета  программы,  потому что в
этот ранний период,  вероятно, мне еще  неизвестны другие позиции, куда бы
мог  направиться.  Возможно,  он  формируется  потому, что  является  первым
случаем восприятия мной данной мета программы. Он выкристаллизовывается. Это
похоже на  то,  что  происходит  с песчинкой,  попавшей  в  устрицу:  дальше
жемчужина начинает формироваться вокруг данного импринта до тех пор, пока мы
опять  не проникнем внутрь слоев, окружающих данное песчаное зернышко. После
этого мы можем слегка сдвинуть эту песчинку и вырастить еще более красивую и
совершенную жемчужину.
     Данный  процесс  применяется   для  разрешения  вопросов,  связанных  с
убеждениями и относящихся к  прошлому,  чтобы очистить собственную историю и
лучше налаживать и поддерживать  отношения с другими людьми. Коль  скоро  мы
добились  примирения с другими  и со  своим  прошлым,  самое  время добитьс
примирения с самими  собой и обратиться в будущее.  Именно туда мы сейчас  и
устремимся.
     В завершение нашей работы с реимпринтингом давайте суммируем все важные
моменты.
        Линия времени и процесс принятия нового решения
     Кто-то спросил, как я поступаю с человеком, который имеет убеждение: "Я
-- толстяк".
     Это является глубинным убеждением об идентичности.
     Итак,  каким  образом   я  изменяю  данное  глубинное  убеждение?   Как
подготавливаю человека к новой идентичности?
     Прежде  всего  нужно  постараться  обнаружить  глубинное убеждение,  ту
песчинку, которая  положила  начало формированию  данной  личности.  Я  хочу
вернуться туда, где человек впервые пришел

     к такому  решению. Возможно, я даже обнаружу, что у этого человека есть
другие, более ранние глубинные убеждения.
     Затем мне  нужно встать поодаль  и выяснить обстоятельства, при которых
человек пришел к таким решениям.
     В каких-то случаях вы обнаружите,  что мать этого человека была тучной:
"И я должен быть, как моя мать".
     Иногда  вы обнаружите, что его  мать была худой: "Я вовсе  не собираюсь
быть таким, как моя мать".
     Иногда  это:  "Никто обо мне не  заботится, поэтому  я должен  питатьс
самостоятельно".
     Я стараюсь обнаружить,  какого  рода убеждение и обстоятельства привели
его к  такому убеждению  о себе.  Далее мы  привносим  новые  ресурсы в  эту
ситуацию  из  прошлого и  заставляем человека  осознать следующее:  "Это  то
решение, которое я принял. Является ли оно наиболее приемлемым? Или я пришел
к  нему   только   потому,  что  тогда   имел  ограниченную   перспективу  и
недостаточные ресурсы?"
     После  этого я переношу  это новое решение  в  настоящее.  Мы разрушаем
старую  молекулу, но нам не нужно  вновь сочленять эти элементы,  и  человек
будет  должным образом и экологично увлечен в будущее. Иногда мне приходитс
создавать  новую  способность, чтобы  создать  новое  убеждение.  Иногда  же
человек бывает готов воспринять  и усвоить новую способность не ранее, чем
освобожу его от старого убеждения.
        Воображаемые блохи
     Я  приведу вам один пример. Дэвид Гордон и я много лет назад работали с
одной женщиной, у которой была навязчивая идея: она была убеждена в том, что
на  нее нападают клопы, и называла их  настоящими  воображаемыми блохами  --
воображаемыми, потому что никто кроме нее не верил в то,  что они настоящие.
Но они были настоящими, поскольку нападали на нее и она это чувствовала. Она
не могла  не  обращать на это  внимание, испытывая  ужасные ощущения  от  их
нашествия.
     Она должна  была  что-то делать, чтобы от них защититься. Поэтому у нее
было семьдесят две  пары различных  перчаток: для  вождения автомобиля,  дл
одевания и т.д. Она всегда покупала платья с рукавами, полностью скрывавшими
ее  руки. Она постоянно до  красноты  царапала свою  кожу. Она действительно
находилась в затруднительном положении.

     Поскольку  блохи   были  все-таки  воображаемыми,   у  них  проявлялись
некоторые незаурядные способности. Например, у всех  есть блохи,  и особенно
--  у  ее  родителей.  Разумеется, она  очень  любила  своих  родителей,  но
поскольку у них было больше всего блох,  она не могла проводить с ними много
времени. И поскольку блохи были воображаемыми, то могли проникать даже через
телефон, поэтому,  когда звонили ее родители, блохи проникали  к  ней  через
телефонную трубку. Таково было ее убеждение.
     Разумеется, множество людей пытались убедить ее, что это полный абсурд.
Мы с Дэвидом предприняли массу попыток добиться с ней раппорта, необходимого
для выяснения  ее субмодальностей  и стратегий,  но  провести  это убеждение
через  порог  сознания  нам  по-настоящему удалась, когда  я начал проводить
подстройку  к  ее  системе  убеждений.  Я  сказал:  "Ну  хорошо,  эти  блохи
действительно есть. Но мне кажется, что вы всю жизнь действовали по принципу
"подальше  от  них". Вы пытались избавиться  от блох,  вы  всегда  старались
заставить их  уйти куда-нибудь. Возможно, это неэффективный  способ. Пыталс
ли  кто-нибудь  лечить  вашу  настоящую воображаемую  аллергию  на настоящих
воображаемых блох?
     Это напоминает мне симптомы аллергии. У некоторый людей бывает аллерги
на разносимую ветром пыльцу: они  не могут видеть эту пыльцу, но она попадет
в нос,  и им от этого становится плохо. Но вовсе не обязательно прятаться от
пыльцы   или   отгонять  ее.   Существуют   специальные  лекарства,  которые
воздействуют на иммунную систему таким образом,  что  снижают  аллергические
симптомы".
     После  этого  я вытащил пузырек плацебо  и  сделал следующие пояснения:
"Здесь  находятся настоящие воображаемые таблетки.  Они воображаемые, потому
что  не содержат никаких  настоящих  лекарств, но они настоящие, потому  что
излечат вашу аллергию и изменят ваши ощущения".
     Поскольку  нам  уже было  все  известно о субмодальностях ее  стратегии
убеждений, я  начал  ей описывать, как они  будут действовать, что она будет
при этом чувствовать и какие наступят изменения, ориентируясь при этом на ее
критические  субмодальности.  Разумеется,  ей  не  удалось  найти каких-либо
слабых мест в этой логике. Когда она  опять  пришла к  нам через  неделю, то
была  по-настоящему напугана.  Причина  состояла  в том,  что  эти настоящие
воображаемые таблетки сработали.

     Она села и сказала: "Как я смогу узнать, какие платья мне покупать? Как
я смогу узнать, как мне вести  себя  с родителями? Как я  смогу узнать, кому
можно ко мне прикасаться? Как я смогу узнать, что мне делать или куда идти в
окружающем меня мире?"
     Вам необходимо  осознать, что  если  бы  мы  не  помогли ей  выработать
стратегии,  закрывающие эту  "дыру", то она вполне  могла  опять вернуться к
навязчивой идее по экологическим причинам. "Вот я здесь, оставленная наедине
с неизвестностью".
     То, что  она говорила,  означало: данное убеждение служило  ей  заменой
многих  способностей к принятию решений. Это стало важной обратной связью и,
определенно, не было проблемой. Таким образом, она  наконец оказалась готова
к тому, чтобы услышать, что  представляет собой стратегия  принятия решений.
Мы вернул