Марта: Я ничего не слышу...
     Психотерапевт: Слушайте внимательно, внимательнее.' Ну,  как,  слышите?
Вы видите, как у нее движутся губы? И что же она говорит вам при этом?
     Марта:  (склонив  голову,  как  бы прислушиваясь  к  словам,  она глупо
ухмыляется).
     Психотерапевт: Что  она  вам  сказала?  Марта:  (Хихикая)  Что  я  дура
набитая, чтобы перестала ныть и защищалась.
     Психотерапевт:  Что  здесь  смешного? Марта: Ну, это я,  но слова те же
самые, что  у  моей  матери,  она  все  время мне  это  говорила  (хихикание
переходит в всхлипывание). Я поклялась, что никогда не буду походить на нее.
К черту, все! (по-прежнему и тихо, и невнятно).
     Психотерапевт: Ну,  а теперь, Марта, внимательнее смотри на нее. Смотри
и скажи  ей, что ты не похожа на нее. Внимательно смотри на нее и слушай все
это время. Скажи: "Марта..."
     Марта: Марта,  я  не похожа на  тебя. Я.-.я.-.ям-м-м хорошо отношусь  к
людям, и вообще мягкая, добрая, не обижаю их...
     Психотерапевт:  Вы  смотрите на нее, что  она вам  говорит? Внимательно
слушайте.
     Марта: ...Она говорит, что я слишком слабая и что люди пользуются этим.
     Психотерапевт: Как она выглядит, когда говорит все это?
     Марта:  Теперь  она  не кажется злой, она кажется  озабоченной, похоже,
беспокоится за меня.
     Психотерапевт: Скажи ей, что ты волнуешься за нее, беспокоишься за нее.
Смотри при этом и слушай.
     Марта: Ты...Э-э-э...я тревожусь за тебя. Ты обижаешь людей, появляешьс
так неожиданно, так подло... а потом опять  остаешься  одна. Даже я борюсь с
тобой, чтобы ты не высовывалась.
     Психотерапевт: Теперь слушай  внимательно, как  никогда,  и  хорошенько
следи за ней.
     Марта: (улыбаясь с озабоченным выражением лица) Она выглядит  отважной,
понимаете, что я хочу сказать. Она говорит, что ей это по плечу... )
     Психотерапевт: Какие чувства вы испытываете к ней теперь, глядя на нее?
     Марта:  Да,  это  пожалуй  впервые,  чтобы,  ..ну-у-у...  она  мне хоть
сколько-нибудь нравилась.
     Психотерапевт:  Внимательно смотри на нее  и спроси, что  конкретно она
хочет.
     Марта: (перебивая его) Чего ты  хочешь? Она хочет, чтобы я позволила ей
помочь мне  выпрямиться, чтобы ...м-м-м,  чтобы ей не выходить  из себя. Она
хочет, чтобы я  поняла,  что мне вовсе не обязательно быть такой размазней и
хлюпиком.
     Психотерапевт; Тебе бы этого хотелось?  (Марта кивает  головой  в  знак
согласия). Скажи ей, скажи ей.
     Марта: Я чувствую, что ты нужна мне не  вся сразу, но мне действительно
надо быть смелее и сильнее. Надо.
     Психотерапевт: Скажи ей, чего ты хочешь для себя. Смотри на нее и скажи
ей, что ты хочешь для себя.
     Марта: Я  хочу  от тебя...ну-у...хорошее, но  я  хочу  быть доброй и не
обижать никого... физически,  и не  терять  полностью  власть над  собой, ты
понимаешь?
     Психотерапевт: Марта,  вот теперь вы видите, как она улыбается, сильна
и смелая, она не стремится  подчинить вас  себе,  она знает,  что  вы можете
вместить в себя и ее силу, и свою нежность, и то  и другое  необходимо  вам,
пусть ваши руки подымутся,  протяните их вперед, медленно и глядя ей  в лицо
(Марта по-прежнему с  закрытыми глазами. Она поднимает руки и хватает что-то
невидимое в  воздухе примерно в 40  сантиметрах  от  тела). Теперь, медленно
глядя  на  неб,  ощущая   себя  саму,   медленно   потяните  ее  на  себя...
медленно...пока не почувствуете, как она вошла в  вас  и стала частью вас, и
стала видеть  то, что вы видите, и чувствовать  то, что вы чувствуете. Вот и
все. (Марта медленно притягивает руки к телу, пока они, наконец, не касаютс
груди. Тут  она  глубоко  вздыхает,  делает один  вздох,  еще один,  тело ее
расслабляется, она улыбается).  Что вы чувствуете,  чувствуя, что она  стала
вашей частью?
     Марта: Я чувствую,  что  в груди немного  покалывает,  какой-то звон...
хорошее чувства... но...
     Психотерапевт: Пускай это  расходится  во все стороны, пока не заполнит
вас целиком. Ну, а пока это происходит, что вы чувствуете?
     Марта: Бобби (ее сын). Мне не хватает его... Психотерапевт: Как вы себ
чувствуете? Марта: Все  еще  слегка  пощипывает  и покалывает,  но теперь по
всему телу.
     Психотерапевт:  Теперь, Марта,  откройте  глаза, медленно ощутите  свое
тело, всматриваясь в то, что вы видите, ощущая  себя...медленно...вот так...
скажите, чТОБЫ видите?
     Марта: Я вижу людей... Они такие яркие... Я хочу сказать, краски, цвета
такие яркие, я вижу вас (обращаясь к одному из нас).
     Психотерапевт: Как вы чувствуете себя, глядя на меня?
     Марта: Все еще покалывает. Хорошее чувство. Я так расслабилась, но в то
же время я такая бодрая. Хорошо себя чувствую.
     Психотерапевт:  Марта,  нередко  результат  кажется прекрасным,  но  не
всегда он такой на самом деле. Можно проверить вас?
     Марта: Что?  Нет-нет, я  все слышала. Как?  Психотерапевт:  Может  быть
плохо.  Вы мне доверяете? Марта:  Да (в смущении откидывает голову назад, но
по-прежнему вся сияющая и с улыбкой на лице, глубоко дыша).
     Психотерапевт:  (Здесь   психотерапевт  начинает   проигрывать  ту   же
полярность, которая вызвала столь сильную реакцию, образ обращаясь к Марте в
стойке плакатера и упрашивая ее (скрипучим голосом) не относиться к себе так
строго.
     Марта: Марта весело хохочет,  а затем с улыбкой смотрит на  психиатра и
шутливым тоном произносит: "Вы совершенно  невыносимы. Вам определенно нужна
помощь".
     Хотя никто из нас  с  Мартой больше не встречался и  хотя в ней имеетс
множество  частей,  которые  только выиграли  в  результате терапевтического
вмешательства,   этот  случай  может  служить  примером  того,   как  велики
способности  людей к  изменению. Дважды она звонила  нам по телефону, первый
раз, чтобы сообщить, что жива и здорова, и чувствует себя хорошо.
     Она  была  счастлива и  стремилась начать новую  жизнь.  Второй раз она
позвонила нам через полгода и радостно сообщила нам, что сын ее снова с ней,
поблагодарила  нас за те два часа, которые  мы  ей уделили,  и пообещала нам
купить  нашу  книгу.  Мы  не  утверждаем,  что  пациенту  достаточно  одного
единственного сеанса  психотерапии, мы хотели  бы  лишь показать, как  много
может   произойти  за   очень   короткий   промежуток  времени,   если   мы,
психотерапевты, принимаем в расчет способность пациента к  росту и изменению
при наличии  необходимых для этого ресурсов. Самое же  важное: мы бы хотели,
чтобы вы поняли то, как они будут представлять свой мир, в особенности, если
у них выработаны жесткие паттерны нечетких функций.
     Вернемся теперь к Марте и посмотрим, чему мы можем научиться на примере
данного сеанса психотерапии. В последнем изменении, обсуждаемом  нами  выше,
Марта  репрезентировала  мир  с  помощью  следующего  процесса (см. таблицу,
строка 1).
     Когда психотерапевт придал телу Марты положение, когда она оказалась  в
позе   плакатера,  единственная   возможность  изменения  была   связана   с
содержанием  ее визуального  канала, визуальной репрезентации  ---она как бы
оказалась на  месте  своего  сына  (см.  ту же схему,  строка 2). Это  такой
процесс   репрезентации,   который   деноминализировать   уже   не   опасно.
Психотерапевт  помогает  пациентке  в  деноминализации,  переводя  движения,
действие и процесс в  визуальную репрезентацию, одновременно он работает над
созданием    кинестетической   репрезентативной   системы.   В   итоге    он
рассортировывает инконгруэнтности Марты на две конгруэнтных модели мира (см.
строки  3 и 4). Затем  эти полярности были интегрированы  одновременно как в
визуальной,  так  и  в кинестетической  репрезентативной системах. Результат
представлен строками 5 и 6.
     Хотя   во   многих   аспектах   жизни   Марты   остались   неправильные
репрезентации,  тем  не менее  у нее  появилась новая  референтная структура
вижу-видеиия и чувствую-чувство-вания, происходящих одновременно. Это сильна
поможет ей в разных ситуациях,  когда  она решит употребить в дело усвоенное
ею  в течение этого  занятия. Можно ли требовать большего от  пары часов  да
случайной встречи.
     Вышеописанный   случай   с   Мартой   не   представляет   собой  ничего
исключительного  Мы  обнаружили, что нечеткие функции в основе болезненных и
неадекватных стратегий взаимодействия  с миром у многих  наших  пациентов. В
случае  садизма,  например, это  схемы вижу-чувствую, в некоторых визуальный
канал  входной,  информация,  возникающая при  виде  боли другого  существа,
репрезентировалась,  как  кинестетическое  ощущение   наслаждения.  В  нашей
практике  встречались  пациенты, у  которых астма возникла от  того,  что их
вижу-чувствующая, слышу-чувствующая репрезентация  агрессии, направленной на
них со стороны других лиц, хранилась в их собственных телах (преимущественно
в шее и горле).


     Входной
     Репрезен
     Выходкой
     Катего
     Семанти
     Наруше



     канал
     тативна
     Кана-п
     рия по
     ческа
     нии по





     система


     Сейтер
     непра
     Мета-











     вильность
     модели

     1
     К
     V
     А
     1
     M.R
     Ф

     2
     К
     V
     Л
     !
     M.R
     Ф

     3
     К
     К
     А
     1
     M.R
     Del







     Внешний -
     Внешний





     4
     А
     V
     А
     2
     СЕ
     Del







     Внутренний







     5
     К
     к
     К







     6
     V
     V
     V








     Ценность работы  с  нечеткими функциями состоит  в том, что в итоге  мы
можем  предоставить  нашим  пациентам  выбирать,  когда  и  где  им  следует
применять  эти  нечеткие  функции -- что  само по себе  представляет большой
потенциал  для  психотерапии.  Это,  однако,  не  единственный  выигрыш   от
понимания этих  процессов. Очень  часто в ходе  психотерапии  именно  тогда,
когда часто что-то начинает  происходить, пациент как бы  теряет способность
слышать   и  видеть,  или  то  и  другое.  Иногда  его  охватывает  какое-то
возбуждение, которое  останавливает  его  продвижение  вперед, в развитии  и
росте  новых  возможностей.  Мы убедились на  практике,  что часто для того,
чтобы обратить  эти  задержки, необходимо всего  лишь  обратить  внимание  и
изменить позу наших пациентов. Мы  обнаружили,  что нечеткие  функции  часто
тесно  связаны  с  различными  положениями   тела.   Положения   эти   могут
варьироваться  в зависимости  от того  или иного пациента,  однако в  каждом
случае они  довольно  наглядны.  В  ситуациях  напряженности,  в  стрессовых
ситуациях  некоторые  пациенты  задирают  подбородки, другие  выставляют  их
вперед, третьи подымают плечи, четвертые  начинают  щуриться и т.д.  Все это
типичные  явления.  Результат  во  всех  случаях один --  такие  особенности
помогают идентифицировать функцию. Мы обнаружили, что иногда достаточно лишь
вернуть  тело  .  пациента  в  прежнее,  более  расслабленное  положение или
попросить  его  начать  часто  дышать  --   и   психотерапевтический   сеанс
возвращается на  путь,  который  куда-то  ведет.  Иногда  такой маневр может
вызвать   очень  сильную  реакцию   со   стороны   пациента.   Если  пациент
видит-чувствует сильное  чувство и  пытается  отсечь эту эмоцию, вытягивая и
напрягая  шею, то,  когда  мы возвращаем  его в прежнее положение, он  прямо
соприкасается с чувствами,  явившимися для него источником больших жизненных
трудностей.
     В этой области имеются очень интересные результаты.
     Джеральд  Шухман и Эрнст  Дж.Берджи  публиковали в  1971 году статью, в
которой отмечали, что положение нижней челюсти оказывает сильное воздействие
на   слух.   Изменяя  положение  нижней  челюстной  кости,  можно  увеличить
чувствительность к тональным сигналам. Например, пороговую  чувствительность
удавалось увеличить  в  среднем в 1,5  дБ. Для  психотерапевта из сказанного
ясно, что, изменяя положение нижней челюсти  пациента, он может улучшить его
способность  слышать.  Обращая  пристальное  внимание  на  положение  нижней
челюсти пациента,  психотерапевт может определить,  когда он нас  слышит,  а
когда -- нет.
     Альтшуллер и  Комалли сообщали  о результатах,  касающихся  взаимосвязи
между  наклоном  тела   и  способностью   к   локализации  источника  звука.
Исследований такого рода произведено множество.
     Знакомясь с подобными результатами, мы, психотерапевты, должны пытатьс
каждый  по-новому  взглянуть на собственный опыт. Вот, попробуйте, например,
такое:  попросите кого-нибудь,  чтобы  он вам о чем-нибудь  рассказал. Когда
разговор  не требует от вас  ответа,  попытайтесь  изменить положение нижней
челюсти, обращая внимание  : на  то, как это  отразится на вашей способности
слышать.
     Всем  нам  довелось  испытать чувство,  что  голос собеседника  как  бы
затихает.  Но  обращали ли вы когда-нибудь внимание  на то, каким образом вы
изменили положение собственного тела, чтобы придти к такому результату?  Тут
имеется возможность узнать что-либо новое не только о самом себе, но  и том,
как ваши пациенты  используют различные  позы для  того, чтобы  регулировать
слух- Вы можете испытать различные сочетания движения головы  справа налево,
наклонив тело,  поднимания  плеч  --  в общем самые разные  сочетания, какие
только придут  вам  в голову. Вы бы могли испытать, например, позу одного из
ваших  пациентов,   который  как   вам  кажется,  прекрасно  вас  слышит,  и
посмотреть, как изменение позы повлияло на ваш слух.
     Изменение  способности слышать  будет представлено  в ваших пациентах в
акцентировании ситуации стрессов или  при обсуждении проблем с эмоциональным
зарядом. В  этих ситуациях многое  может  дать ваше вмешательство. Вы можете
помочь  им  сохранить  правильное  дыхание,  обрести  такое положение  тела,
которое позволит им хорошо  вас слышать.  Однажды  Вирджиния Сейтер заметила
одному из  своих  пациентов:  "Легко испытывать  подавленность,  придавлива
собственный взгляд к земле". Рекомендуем вам испытать в течение часа, какова
жизнь с постоянно устремленным в землю взглядом, и вы убедитесь в истинности
ее слов. Имеется  множество приемов создания хорошего  настроения  с помощью
изменения положения тела, которыми  мы  пользуемся в своей работе. О  них мы
подробно и  точнее расскажем  в одной из своих следующих книг. Большую часть
этих методик вы можете обнаружить при  желании сами, занявшись исследованием
на самом  себе,  как  это  делаем  мы.  Люди,  привыкшие постоянно щуриться,
жалуются, что у них большие трудности со зрением (слухом).  Часто они просто
заявляют: "Я не вижу, что вы говорите".
     
     РЕЗЮМЕ ЧАСТИ III
     Нечеткие функции  -- это процессы  представления мира, лежащие в основе
Семантической  неправильности   в  тех  случаях,  когда  у  наших  пациентов
отсутствует выбор того, что они видят-чувствуют, слышат-чувствуют и т.д. Так
как семантическая неправильность -- это источник
     сильного   страдания,    которое   мы    видим   и   слышим   в   нашей
психотерапевтической деятельности, мы бы хотели представить в свободном виде
возможности нечетких функций и их результаты.
     Вход
     Репрезентаци
     Тип семантической неправильности

     Визуальный
     Кинестетическа
     " Причина-Следствие (Вы делаете меня печальным) (Вы печалите меня)

     Аудиальный
     Кинестетическа
     = Причина-Следствие = С.Е. (пример тот же)

     Кинестетический
     Визуальна
     = Чтение мыслей (Я не могу видеть, когда он боится)

     Кинестетический
     Аудиальна
     =МК (Я знаю, что он думает)

     Визуальный
     Аудиальна
     =MR

     Аудиальный
     Визуальна
     =MR

     Все функции, связанные с чтением мыслей
     [м] LR Утраченный Перформатив (Он знает, что это неверно)


     ПРИМЕЧАНИЕ К ЧАСТИ III
     1.  В  первом  томе "Структуры  магии"  мы  идентифицировали  три  типа
семантической неправильности:
     Причина-Следствие
     Чтение мыслей
     Утраченный Перформатив
     В  качестве  примеров  третьего  типа  (Утраченный  Перформатив)  можно
привести следующие предложения:
     Все курильщики ненормальные.
     Это верно, что без денег нету счастья.
     Хорошие девочки мальчиков не бьют.
     В случае Утраченного Перформатива человек исходит из предположения, что
его модель мира и  есть  сам  мир,  или, по  крайней  мере, она  должна быть
моделью   любого  другого  человека.   По  сути  это  нарушение  связано   с
неспособностью отличить карту  от территории. Как  говорилось  в  "Структуре
магии I", --  это явление  представляет собой частный случаи опущения, когда
опускается  перформативный  глагол,  в котором  выражено  отличие  карты  от
территории. Семантическую неправильность, связанную  с Утратой Перформатива,
можно рассматривать также как особый  случай чтения мыслей, когда  говорящий
распространяет свою  модель  мира не только на того человека,  с которым  он
разговаривает, но  и на весь мир: как  это имеет  место в  предложении: вам,
должно быть,  скучно слушать о  моих  проблемах. Скучно  слушать,  как  люди
рассказывают о своих проблемах.
     2.  Здесь мы называем и обсуждаем  только две наиболее распространенные
нечеткие  функции,   инициируемые   стимулами,  находящимися  вне  пациента,
испытывающего это явление. Мы сталкиваемся, однако,  и с другими логическими
возможностями, а именно:
     а) когда пациент  репрезентирует аудиальную информацию,  воспринятую им
визуально.  Например,  пациент  наблюдает  другого  человека, который  машет
рукой,  напоминая  жест, напоминающий по смыслу "пошел вон", и  одновременно
издает  какой-то  звук,  но  не  в  словах.  В  этом  случае  пациент  может
впоследствии  утверждать, что слышал,  как  этот  другой человек заявил ему:
"Пошел вон"! (Это пример нечеткой функции вижу-слышу).
     . б) когда пациент воспринимает информацию, поступающую по  аудиальному
каналу,  и репрезентирует ее  визуально.  Например, один человек слышит, как
другой кричит: "Вон с дороги, не мешай!", и одновременно бросает свой свитер
на стул, находящийся  между  ними.  В этом случае первый человек утверждает,
что   второй  бросил  в  него  свитером.  Это  пример  нечеткой  функции  не
вижу-слышу, а слышу-вижу.
     3. В данном  случае мы также  упоминаем и  обсуждаем лишь две  наиболее
распространенные нечеткие функции, связанные с семантической неправильностью
Чтение Мыслей. Мы встречали и другие логически возможные случаи, например:
     а)  когда  пациент  берет  информацию, которую  он хранил  визуально  и
искажает  материал,  поступающий  через  его  аудиальный  канал,  чтобы  тот
согласовывался с уже
     имеющимся  визуальным  материалом.  Например,   люди,  согласно  своему
собственному образу самих себя,  никчемны и  некудышны,  склонны  слышать  в
похвалах других  выражение  иронии  или  сарказма,  то есть  здесь  мы имеем
вижу-слышание;
     б) когда пациент  берет информацию, хранящуюся  у него аудиально, и так
искажает   информацию,  поступающую   через  визуальный   вход,   чтобы  она
согласовывалась с аудиальной. Например, человек, который, как известно нашей
пациентке, всегда относился к ней с иронией. Оба они стоят с другими членами
группы,  и  пациентка  при  этом  описывает какой-то  случай,  который с ней
произошел,  рассказывая этот в общем-то забавный  случай (слушатели смеются,
слушая  рассказ),  она  замечает  улыбку   на  лице  этого   человека.   Она
интерпретирует   эту   поступающую   к   ней   информацию  так,   чтобы  она
согласовывалась с ее прежней аудиальной информацией, хранящейся в ее памяти.
Она истолковывает эту улыбку как ироническую, насмешливую по отношению к  ее
нынешнему поведению,  в  отличие  от того, что  он  проявляет  удовольствие,
слушая ее рассказ. Это пример слышу-видения.

         * Часть IV. ПСИХОТЕРАПИЯ С