который  вызывает это переживание), и переделал его, как
ты  переделал предыдущее  переживание.  Когда  ты полностью пройдешь  его  и
будешь совершенно доволен, кивни опять.
     Чак опять через некоторое время начинает слегка хмуриться.
     ЛКБ. О, что случилось?
     Чак. Я  не уверен, но кажется я не  могу  сделать это вполне. Оно стало
лучше чем было, но все же я чувствую себя плохо.
     ЛКБ.  Ничего страшного. Это лишь значит,  что  тебе  нужны еще какие-то
ресурсы  (я отпускаю якори, снимая руки).  В конце концов, шестнадцатилетний
мальчик нуждается  во  всякой  помощи, какую только можно  найти, когда дело
доходит до трудностей с монахинями. Давай посмотрим,  что же  еще тебе нужно
взять с собой. (Чак открывает глаза и возвращается в здесь и теперь). Как ты
думаешь, что?
     Чак.  Ну,  они  давали мне почувствовать,  что  я  действительно  плох.
Действительно плох и грязен.
     ЛКБ. Но теперь ты знаешь лучше, не так ли?
     Чак. После двух лет терапии, можно надеяться.
     ЛКБ. Хорошо. Теперь расскажи мне о каком-нибудь случае, когда ты сделал
что-то прекрасное,  может быть что-то  приятное для кого-то,  что  дало тебе
чувство, что ты действительно хороший человек.
     Чак. Хммм, посмотрим-ка (глаза вверх и налево). Ну, вот, я помог  моему
соседу  прикрепить что-то  в машине.  Я едва знаю его,  но  у него что-то не
получалось,  и  я видел его  из окна,  вышел  и помог ему. Это  заняло целый
вечер,  но  я  так чувствую,  что  это  действительно  было хорошо  (пока он
описывает этот случай, я опять ставлю  его на якорь,  прикасаясь рукой к его
запястью).
     ЛКБ. Хотела  бы  я, чтобы ты был моим соседом. Так значит ты знаешь это
чувство,  когда  ты  чувствуешь  себя действительно хорошим, знаешь, что  ты
действительно хороший человек (я пробую якорь)?
     Чак. Угу.
     ЛКБ.  И чувство,  когда  ты  совершенно не  напряжен? (Я запускаю якорь
ненапряженности, так что  обе мои руки на его руках,  запускают одновременно
оба ресурса).
     Чак. Угу.
     ЛКБ. Хорошо, возьми все эти чувства с собой, и посети своих монахинь, и
кивни, когда переживание станет таким,. что действительно удовлетворит тебя.
     Чак  закрывает глаза. Походит  некоторое время, он  широко  улыбается и
кивает головой.
     ЛКБ.  (я отпускаю его  руки). Великолепно.  Ведь  действительно  совсем
другое дело, когда ты пользуешься своими ресурсами,  когда они  тебе  нужны,
правда?
     Чак. Конечно. Эти переживания теперь кажутся мне просто забавными.
     ЛКБ. Правда?  Хорошо. Тогда  вернись к  ним еще  раз, снова вспомни их,
проверь.
     Чак. 0'кей. (закрывает глаза, несколько мгновений сидит спокойно, потом
улыбается). Ага, в них нет ничего существенного.
     ЛКБ.  Прекрасно.  Когда  в следующий раз  ты собираешься  встретиться с
женщиной? Не считая меня, конечно,
     Чак. (смеется) Ну, вы не в счет, вы терапевт.
     ЛКБ.  Премного благодарю. Но  когда тебе предстоит  встреча с женщиной,
которая имеет какое-то значение?
     Чак. Ну, ничего такого нет, пока я не устрою...
     ЛКБ. Когда у тебя будет ближайшая возможность это сделать?
     Чак.  Ну, я  мог бы подойти к Салли. Это  девчонка на моей  работе, она
одна, и привлекательная.
     ЛКБ. Великолепно.  Я хочу, чтобы ты представил себе, как ты подходишь к
ней,  но  обязательно  возьми  с  собой  чувство  ненапряженности и  хорошее
отношение к себе, хорошо? (на этот раз я не использую якори, чтобы выяснить,
обобщаются  ли  на образы будущего  те  изменения, которые были осуществлены
относительно прошлых впечатлений).
     Чак.  0'кей  (закрывает   глаза,  сидит   спокойно,   потом  появляетс
полуулыбка, потом смешок).
     ЛКБ. Как твои дела с Салли?
     Чак.  Вполне  хорошо.  Не  то, чтобы  я  был похож на Пауля Ньюмена или
что-то вроде того, но возможность поговорить с ней меня не пугает.
     ЛКБ. Фантастично! Это заслуживает рукопожатия.  Итак, ты  действительно
чувствуешь  себя в  порядке по поводу разговора с ней. Это великолепно!  (Мы
обмениваемся ритуалистическим рукопожатием. Таким образом, рукопожатие также
становится  якорем для  этого успешного внутренне порожденного  переживания,
которое впоследствии может быть запущено рукопожатием).
     С  этого  момента было  легко  помочь  Чаку  в  планах  на будущее  и в
придумывании  ролей, чтобы он почувствовал себя ненапряженно и естественно с
женщинами. Используя ресурсы, вводя их в тот  контекст, в котором они нужды,
можно изменить личную  историю  человека. В некотором смысле история Чака не
давала ему  пережить новое  поведение. Пока его  история не была субъективно
изменена, он мог только продолжать переживать детерминированное  настоящее и
будущее по  отношению к  женщинам.  Наши личные истории- это  ряд восприятий
относительно прошлых  переживаний, и  в этом смысле они могут быть изменены.
Чак использовал свои  воспоминания о прошлом,  чтобы  предвосхищать  и  даже
программировать  себя на будущее. В значительной степени так обстоит дело со
всеми  нами.  Что  касается  Чака,  изменение  его  прошлого по отношению  к
женщинам  таким  образом,  что  это привело к  удовлетворительным  чувствам,
позволило ему  изменить его поведение в  настоящем и в  будущем.  Так же как
всего лишь одна травма легко генерализуется во  многие подходящие контексты,
-  я обнаружила, что лишь немногие важные события прошлого следует изменить,
чтобы   произошло   обобщение   в  связи   с  другими  связанными   с  этими
переживаниями. Изменение истории  создало  другой ряд  эйдетических образов,
которые Чак  мог  вспомнить, когда он думал о  своих отношениях с женщинами.
Обычно  достаточно  добавить  лишь  один  ресурс, чтобы  эффективно изменить
историю. В случае  Чака  его переживание с монахинями было настолько сильно,
что понадобился второй ресурс.
     Огромная эффективность изменения истории прояснилась для меня,  когда
обратила  внимание на  то, как люди могут портить свои внутренне порождаемые
переживания  и  затем реагировать на эту испорченность, забывая, что  прежде
всего они сами  это  создали. Например,  ревность -  это всегда переживание,
обобщаемое  в  результате  того,  что человек создает  конструируемые образы
любимого  с  кем-то  другим  (другой)  и  затем  в  качестве реакции  на это
переживает  дурные чувства. Затем эти картины и  чувства отыгрываются  таким
образом,  как  будто они  пережиты во  внешнем  мире.  Иногда  бывает  почти
невозможно убедить ревнующего человека, что  его  (или  ее)  образы не имели
места  в  действительности.  Как  только  конструируемый  образ  создан,  он
откладывается и  его можно вспомнить, как эйдетический.  Из-за этого человек
должен вспомнить в  какой-то другой, отличной от  визуальной, системе что он
(или она) может вспомнить, что сам(а) создал(а) этот образ.
     Изменение истории - это использование этого процесса. Чем более полно и
богато деталями создаваемое изменение, тем больше возможность, что оно будет
иметь для человека равную  ценность с  "реальной"  историей. Благодаря нашей
способности  сохранять переживания  и  опираться  на  них  как  на  ресурсы,
измененная история  становиться  свершившимся  переживанием  и таким образом
может  быть  основанием для будущего. Технические шаги  в  изменении истории
таковы:
     1) Поставьте на якорь нежелательное или неприятное чувство.
     2)  Используйте этот  якорь, помогая  клиенту  пройти назад во времени,
находя другие случаи, когда клиент чувствовал себя подобным образом.
     3) Когда отмечаются усиления выражения, остановите клиента и  попросите
полностью  прочувствовать переживание,  отмечая  возраст,  когда  оно  имело
место. Ставьте якорь на каждое переживание, чтобы вы могли вернуться к этому
специфическому   переживанию   при  необходимости  (эти  якори  могут   быть
аудиальными или кинестетическими).
     4)  Когда   клиент  пройдет  три-четыре  таких  переживания,  отпустите
исходный якорь и верните клиента в настоящее.
     5)  Попросите  клиента  определить ресурс, который необходим, чтобы эти
прошлые ситуации превратились  в удовлетворяющие переживания. Убедитесь, что
названный  ресурс действительно  может повлиять на поведение  и субъективные
переживания  клиента.  Многие  люди,  как  Чак,  думают,  что  все  было  бы
прекрасно, если бы только другие люди несколько  изменились. Дело, однако, в
том, чтобы сам  клиент был другим и  таким образом  научился чему-то новому,
вызывая другие  реакции  у  людей,  вовлеченных  в  прошлые  ситуации.  Если
необходимый pecурс определен, помогите клиенту получить доступ  к опыту, где
он действительно  полностью обладал этим ресурсом и проявлял  его. Поставьте
это переживание на якорь.
     6)   Используя  якорь   ресурса,   дайте  клиенту   пройти  каждое   из
идентифицированных   прошлых   переживании   и   измените    их,   использу
дополнительный  ресурс. Вы можете  использовать якори, которые соответствуют
каждому из трех или четырех переживаний, чтобы помочь клиенту прямо  войти в
них.  Когда  они удовлетворены изменившимся  переживанием, договоритесь, что
они кивнут, тогда переходите к следующему (если клиент не удовлетворен новым
результатом, возникающим в старом  переживании, вернитесь на  шаг 5. Найдите
другой ресурс,  более  подходящий к  специфике прошлого  переживания,  затем
снова переходите к шагу 6).
     7) Попросите клиента вспомнить прошлые переживания, не используя якори,
чтобы обнаружить, действительно ли воспоминания субъективно изменились.
     8)  Когда  прошлые переживания изменились, попросите клиента  примерить
изменения в  отношении  будущего. То  есть,  пусть  клиент  представит  себе
ближайшую в будущем ситуацию, подобную прошлым, и  при  этом возьмет с собой
необходимые ресурсы. Не  используйте якоря. Это способ проверки,  обобщились
ли изменения и интегрированы ли они полностью.
     Эта  техника  дает  возможность  определить,  к  какому  результату  вы
стремитесь,  дает способ  достижения  этого результата  и  способ  проверки,
достигнут   ли  результат.   В   этой  технике   лучше   всего  использовать
кинестетические якори, потому что их можно  удержать постоянно, в отличие от
аудиальных,  которые трудно удержать,  и  визуальных, которые  не  работают,
когда клиент закрывает глаза. Если вы работаете с клиентом, который не умеет
"видеть" картины, используйте  процесс "наложения" (см. далее), чтобы ввести
визуализации в сознание, прежде чем переходить к технике изменения истории.
     Изменение личной ucmoрии с парами

     Та же процедура может  быть  использована  в  работе с парами. Если оба
партнера продолжают  сохранять  дурные  переживания  -  ссоры,  ситуации,  в
которых  они  наносили обиды другому, или  момент,  когда  один из  них  был
особенно оскоблен, - примените к этому изменение истории. Это уменьшит боль,
приносимую им в настоящем, очистит дорогу в будущее  и научит их, что делать
в  следующий  раз,  когда  возникнет   подобная  ситуация.   Если  они   уже
зафиксировали  определенный  инцидент, вы  можете  прямо ввести их в него (в
действительности  часто трудно вывести их из подобных воспоминаний, пока  вы
не осуществите некоторого позитивного изменения в этом отношении). Тогда они
оба имеют доступ к своим воспоминаниям  о том, что  случилось, попросите  их
определить для себя, чего они больще всего хотели бы, чтобы произошло в этой
ситуации какими ресурсами они должны были бы обладать  и проявлять их, чтобы
привести к более удовлетворительному  разрешению этого прошлого переживания.
Не просите их описывать, что произошло, потому что очень маловероятно, чтобы
они  полностью согласились, а спор, - это то, от чего вы как  раз хотите  их
увести.  Подчеркните, и удостоверьтесь, что они поняли, что в  этом процессе
каждый  из них  сам должен быть иным,  а не партнер. Помогите каждому из них
обрести соответствующий ресурс и взять его с собой в прошлый инцидент. Когда
каждый  из  них приходит  к удовлетворенности их  внутренним  представлениям
прошлого,  вы  можете  предложить  им  применить  тот  же  ресурс  к  другим
неудовлетворительным  ситуациям  в   прошлой,   чтобы  проверить  полезность
выбранного ресурса. Следующий  шаг состоит в  том,  чтобы определить область
конфликта в настоящем, который напоминает  прошлые случаи. Используйте якори
ресурсов  и дайте им  привести  этот  конфликт  к  взаимно  удовлетворяющему
разрешению.  Если нет  конфликта в  настоящем (некоторые люди борются только
вокруг прошлого, делая прошлое своим конфликтом),  дайте им  разыграть вновь
прошлый   конфликт,  используя   ресурсы  для  приведения   его   к  взаимно
удовлетворительному  разрешению  его  в  настоящем.  Разумеется,  можно  при
необходимости сделать и то, и другое. Если в какой-либо точке они ведут себ
неправильно,  остановите  их. Спросите каждого, какой личный ресурс  мог  бы
помочь. Если вы полагаете, что один из них (или оба) скорее в стадии порога,
чем в  стадии  ожиданий, оставьте разыгрывание в  настоящем до того времени,
когда вы  получите свидетельство взаимного желания сделать  отношения лучше.
Иначе подсознательное желание создать еще один прецедент  негативного, а  не
позитивного  характера  будет  заставлять воспринимать поведение партнера  в
этом ключе. Шаги, предшествующие отыгрыванию в настоящем, полезны независимо
от фазы, в которой находятся отношения. Акцент на собственном поведении и на
способности  влиять  на  качество  переживания  прибавляет  сил и  уводит от
перекладывания вины на партнера.

        "Глава 12"
     Визуально-кинестетическая диссоциаци
     Нередко клиенты, приходящие на терапию, страдают от  результата  крайне
травматического  прошлого  опыта.  Их  реакция  столь сильна,  что  когда  в
настоящем появляется  что-то, что связано с травмой, их переполняют чувства,
уместные лишь по отношению к прошлому эпизоду. Короче говоря, они подвержены
фобической реакции.
     Таким был  рассмотренный ранее  случай  с  женщиной,  которая проявляла
фобическую реакцию на эрегированный пенис.  Мастере и Джонсон рассказывают о
джентльмене, который вошел в комнату, когда его жена завершала половой акт с
любовником; с тех пор он был импотентным с ней. Каждый раз, когда он начинал
с ней половой акт, он  визуально возвращался к этому неприятному инциденту и
чувствовал себя так, как он чувствовал себя тогда.
     Все фобическис реакции имеют одинаковую форму:
     внешний стимул вызывает чувства, ассоциируемые с прошлым,  или иногда -
проецируемым в  будущее  травматическим  переживанием. Так  обстоит дело  не
только  с фобическими  сексуальными расстройствами, но  также  и с истинными
фобиями  высоты,  темноты,  замкнутых  пространств  и т.п. Часто  инцидент в
прошлом  недоступен сознанию клиента.  В  таких случаях  движение  назад  во
времени  (как в технике изменения истории) и техника наложения,  переводяща
от чувств  к визуальной  и аудиальной модальностям,  может  привести прошлое
переживание в сознание.
     Часто  бывает   трудно  найти   субъективно   позитивное   переживание,
достаточно сильное, чтобы его можно было противопоставить  страху  или горю,
типичным  в фобических реакциях. В  таких случаях  простая техника якорей не
достаточна.   Необходимо   найти  способ  убрать   из  фобии   интенсивность
переживания, насколько только возможно.
     Один из способов успешного разрешения этой задачи
     - помочь клиенту отделиться, диссоциироваться от
     чувств,  связанных  с травмой.  В этих  случаях  применима  трехместна
визуально-кинестетическая диссоциация  Эта  техника  использует  особенности
некоторых уникальных аспектов внутренней диссоциации. Если человек визуально
вспоминает переживание  так,  как будто он в нем  находится,  он  испытывает
чувства,  содержащиеся в  самом  переживании.  Но если человек  увидит  себ
проходящим через подобное переживание, он будет испытывать чувства по поводу
того, что он видит.
     Исследуя  значение  ключей  доступа  в  человеческом  поведении,  мы  с
коллегами обнаружили,  что  люди  могут  помнить  свои  прошлые  приятные  и
неприятные   переживания   различными  визуальными   способами.   Неприятные
переживания  запоминаются в  конструируемых  образах (то есть  человек видит
себя в картине и таким образом переживает чувства по поводу прошлого опыта),
в  то время  как приятные прошлые переживания запоминаются  как эйдетические
образы (человек  сам находится  в  картине, прямо вновь  переживает приятные
чувства прошлого). Этот естественный бессознательный процесс сортировки дает
индивидууму  возможность  вновь   переживать  прошлые  приятные  ситуации  и
диссоциироваться от прошлых неприятных чувств, в то же время удерживая и  те
и другие переживания  в  доступности  для сознательного ума.  Таким  образом
сознательный ум  может  учиться на травмах прошлого, не  переживая их вновь.
Люди,  бессознательные  процессы  которых следуют  этому различию,  довольно
легко восстанавливаются  после  неудачных  или неприятных  переживаний. Име
возможность возвращаться к ним с диссоциированной точки зрения, они видят их
в более ясной перспективе и с меньшей болью.
     Фобические  реакции возникают, когда  люди  актуально вновь  переживают
неприятные  чувства,  которые  они  переживали   во  время  травмы.  Техника
трехместной  визуально-кинестетической диссоциации использует описанный выше
процесс, усиливая его с помощью дополнительной диссоциации и якорей. Техника
предполагает, что человек будет наблюдать себя из третьей  позиции,  котора
дает  возможность  смотреть  на  себя,  смотрящих  на   себя  проходя  через
травматических  опыт.  Таким  образом  люди  могут  оставаться в  комфортном
состоянии,  вспоминая прошлое переживание, потому что  кинестетическая часть
(чувствование) диссоциируется  от визуальной памяти.  Поскольку  двухместной
диссоциации,  естественно возни кающей у некоторых, иногда  недостаточно дл
того, чтобы удерживать фобического клиента  от  соскальзывания  в реальность
травмы, добавляется третья позиция, как средство против этого нежелательного
положения.
     Я  использовала  эту  технику сотни  раз  при  самого  различного  рода
травмах. Женщина,  которая  была свидетельницей  смерти маленькой дочери,  и
продолжала оставаться дне себя от горя  два года спустя, смогла оставить это
переживание позади  и продолжать жизнь. Мужчина, чей первый сексуальный опыт
был травматическим, нашел возможность превратить  это в нечто, заслуживающее
лишь улыбки, и это перестало мешать ему.
     Я  использовала  эту  технику  с  обоими  членами  пары,  пришедшей  на
консультацию после  переживания, которое  было травматическим для обоих. Она
перенесла хирургическое  удаление обеих  грудей, и  когда  она в первых  раз
обнажилась перед ним, он не смог не  показать ей, что шокирован.  Проведение
каждого  из  них  через  этот  процесс в  значительной  степени  помогло  ми
восстановить нежно-сексуальные отношения, которые существовали между ними до
ее операции.
     Приведу сокращенное  описание  использования  этой  техники в  особенно
сложном и драматическом случае.
     Меня  вызывали в полицию, чтобы работать с женщиной, Джессикой, котора
подверглась  крайне  жестокому  изнасилованию.  Она   была  неспособна  дать
следователям никакой информации о нападавшем, поскольку каждое упоминание об
инциденте вызывало такой психотический эпизод, что возникала необходимость в
транквилизаторах.  Она также агрессивно реагировала  на  любые прикосновени
или  заботу  о ней мужского персонала больницы,  что не  давало  возможности
заботиться  о  ее физических потребностях. Она отказывалась  принять  своего
друга, который хотел навестить ее, и пришла в неистовство, когда он все-таки
пришел.
     Джессика находилась  в больнице чуть больше  трех дней, когда  я начала
работать  с ней. Во  время  первых  встреч,  одной утром и одной  вечером,
сосредоточилась на установлении доверия и  раппорта с  ней, и тут  же нача