ати - извинять.

     Брама (укр.) - ворота.

     Цвяшки (укр.) - гвоздики.

     "И, может быть, мечты мои безумны" - начальная строка стихотворения  Е.
П.Ростопчиной (1811-1858) "Может быть";
     И может быть, мечты мои безумны,
     Безумны слезы и тоска,
     Не вспомнит он в столице многошумной,
     Что я одна и далека...

     Цивильная - гражданская, штатская.

     Став (укр.) - пруд, запруда.

     Основьяненко (1778-1843)  -псевдоним  известного  украинского  писателя
Григория Федоровича Квитка.

     Вытребенки (укр.) - пустяки.

     ...мудрейший  глаголет  в  Екклезиасте...  -  Екклезиаст   -   название
ветхозаветной библейской книги, авторство которой  приписывается  еврейскому
царю Соломону (XI в. до н. э.);  книга  написана  в  пессимистическом  тоне;
особенно часто цитируется из нее следующее место: "Суета сует, и все суета и
томление духа!"

     Шануй (укр.) - чти, уважай.

     А вы разве не читали у Патриаршем завете, что по продаже Иосифа не  все
его братья проели деньги, а купили себе да женам сапоги из  свинячьей  кожи,
щобы не есть цену крови, а попирать ее. - Патриарший  завет  -  то  же,  что
Ветхий завет, или библия; о том, как был продан в  рабство  своими  братьями
Иосиф, рассказывается в книге Бытия, гл. 37.

     Костыльник - церковный служка, участвующий в архиерейском  богослужении
(одной из принадлежностей архиерея  во  время  службы  является  посох,  или
костыль). "Ныне владыка всему предпочитает уху из разгневанного  налима".  -
А. Н. Лесков сообщает, что уха из разгневанного  налима  действительно  была
одним из  изысканных  блюд.  В  петербургском  ресторане  "Малый  ярославец"
(Большая Морская улица, ныне ул. Герцена), по свидетельству А.  Н.  Лескова,
"Всеволод Крестовский лично уловлял  в  аквариуме  наиболее  достойного  его
внимания налима и непосредственно руководил его сечением, дабы  вспухшая  от
боли печень злосчастной рыбы  приобрела  особую  нежность.  Эту  "печень  из
разгневанного налима" Лесков увековечил много лет спустя в рассказах "Заячий
ремиз" и "О книгодрательном бесе (Прохладные кровожадцы)" (А. Лесков.  Жизнь
Николая Лескова, стр. 473).

     Келих (укр.) - кубок, бокал.

     Солея - возвышение пола в церкви перед алтарем.

     Egvando amabis - неправильная передача латинского выражения:  "ecquando
amabis" - "когда-нибудь полюбишь".

     Геронтеса - дама, жена знатного человека.

     Дискурс - рассуждение. ...перед погибелью Нерона лары  упали  во  время
жepтвoпрuнoшения. - Нерон (37-68  н.  э.)  -  римский  император;  отличался
чрезвычайной жестокостью; лары - в древнем Риме  духи  предков  и  обитаемых
людьми мест, их изображали в виде молодых людей с протянутой  кверху  правой
рукой и вытянутой вперед левой, в которой была чаша.

     Звычайно (укр.) - обычно, обыкновенно.

     ...спросил меня: что было в Скинии свидения? На что я ответил, что  там
были скрижи, жезл Аваронов и чаша с манной кашей...  -  Скиния  -  буквально
шалаш, куща (евр.); так называется походный храм,  по  библейскому  преданию
построенный евреями во время их странствий; скиния именуется  обычно  скиния
свидения,   то   есть   свидетельства   пребывания   бога;   среди    многих
принадлежностей скинии были скрижали, то есть  каменные  плиты,  на  которых
выбиты были десять заповедей, чаша с манной и жезл Ааронов (первосвященника,
брата и сподвижника Моисея, выведшего евреев из рабства египетского).

     ...какой член символа веры начинается с "чаю"... - "Чаю" (старослав.) -
ожидаю, надеюсь, верую (от чаяти); символ веры - краткое изложение  основных
догматов религии; со слова "чаю" начинается 11-й  член  символа  веры:  "чаю
воскресения мертвых".

     Почитай-ка, что о них в книге Еноха написано... - Книга Еноха  является
одной из книг библии;  Енох,  по  библейскому  преданию,  седьмой  патриарх,
начиная от Адама, Посошник - церковнослужитель, держащий архиерейский посох.

     Платон (427-347 до н. э.) -  древнегреческий  философ-идеалист,  ученик
Сократа.

     Цицерон (106-43 до н. э.) -  выдающийся  римский  оратор,  политический
деятель и писатель.

     Тацит (ок. 55 - ок. 120) -римский историк.

     Плавт (ок. 254-184 до н. э.) - древний римский писатель, автор комедий.

     Сенека (6 до н. э. - 65 н. э.)  -  римский  философ-стоик,  писатель  и
политический деятель.

     Теренций (ок. 195-159 до н. э.) - римский драматург. Регул (II!  в.  до
н. э.) - римский политический деятель и полководец.

     Феофан Прокопович (1681-1736) - талантливый русский публицист,  ученый,
церковный и общественный деятель.

     Утямити (укр.) - понимать, смыслить.

     Авва Дорофей (ум. в 620 г.) - монах в Сирии, потом настоятель монастыря
близ Газы; автор  аскетических  "Наставлений"  и  "Слов"  о  подвижничестве.
Русский перевод - "Душеполезные поучения и писания аввы Дорофея", М., 1862.

     ...в коем уде... - Уд (старослав.) - часть, член  тела.  Чем  заслужили
смерть мирные стада...  и  т.  д.  -  неточная  передача  стихов  Овидия  из
"Метаморфоз", гл. XV, стихи 116-142.

     Либертите и егалите  -  от  франц.:  liberte  -  свобода  и  egalite  -
равенство.

     ...о представлении казней согласно наставлению поэта Жуков* ского...  -
Имеется в виду статья В.  А.  Жуковского  (1783-1852),  известного  русского
поэта, "О смертной казни"  (1849);  в  этой  статье  Жуковский  пишет:  "Что
отвратительнее  этой  виселицы,  на  которой  несколько   минут   бьется   в
конвульсиях живой человек и на которую глядит  толпа...  Еще  отвратительнее
французская гильотина... Место, на котором совершается  казнь,  должно  быть
навсегда недо" ступно толпе; за стеною, окружающею это место,  толпа  должна
видеть только крест, подымающийся на главе  церкви...  Казнь  преступника...
должна возбуждать все высокие чувства души человеческой: веру,  благоговение
перед правдою, сострадание, любовь христианскую...

     На пути от церкви  к  месту  казни  он  (преступник.  -  С.  Г.)  будет
провожаем пением, выражающим молитву о  его  душе...  Такой  образ  смертной
казни будет в одно время величественным актом  человеческого  правосудия,  и
убедительною проповедью для нравственности народной".

     ..запели себе мартальезу... и под преужаснейшие слова: "Алон  анфан  де
ля патрид" раскидали... Бастиль. - Марсельеза начинается  словами:  "Aliens,
enfants de la patriei" - "Вперед, сыны отечестваi" Марсельеза была создана в
1792 году и первоначально называлась "Боевая песня  Рейнской  армии",  потом
стала революционной песней; Бастилия - крепость и государственная  тюрьма  в
Париже - была разрушена 14 июля 1789 года.

     ...в согласии с Фонвизиным говорил, что довольно  просто  внушать,  что
"по природе своей сей народ весьма скотиноват и легко зазевывается". - Д. И.
Фонвизин (1745-1792) - русский писатель-сатирик; наиболее  известны  комедии
"Недоросль" и "Бригадир"; близкие по смыслу, но текстуально  не  совпадающие
отзывы о французах имеются в письмах Фонвизина к сестре Ф. И. Фонвизиной  из
первого заграничного путешествия в 1877 году.

     Орлецы - коврик архиерея при служении, круг из ткани, с орлом.

     Рипиды - опахало, употребляемое при богослужении.

     Митра - архиерейская  шапка,  надеваемая  при  богослужении.  Деликвент
(лат.) - преступник. "И земля пожрет  тебя,  яко  Дафана  и  Авирона,  и  да
восприемлеиш проказу Гиезиеву и удавление Иудино".  -  В  "Чине"  это  место
читается так: "...и да отверзшися земля пожрет вас яко Дафана и  Авирона,  и
да восприемлете проказу Гиезиеву и удавление Иудино".  Дафан  и  Авирон,  по
библейскому преданию,  были  наказаны  богом  за  то,  что  восстали  против
избранников божьих - Моисея и Аарона; Дафан и Авирон провалились под  землю,
разверзшуюся под ними. Иуда, по евангельскому преданию, - один из апостолов,
предавший  своего  учителя  Христа;  мучимый   угрызениями   совести,   Иуда
повесился.

     ...погиб, аки обра. - Обрами  назывались  в  русских  летописях  авары,
воинственные тюркские племена, в начале X века эти племена были разгромлены.

     Хрия - речь, составленная по заданным правилам. Сумуется - от  сумовать
(укр.) - раздумывать. "Колысь било на Украинi добре було жiтi?" - украинская
народная песня.

     ...Каин убил Авеля, брата своего... -  Каин  и  Авель,  по  библейскому
преданию, дети Адама и Евы; Каин убил Авеля из зависти.

     Смоктать  (диал.)  -  сосать.  Жахаться  (укр.  жахатися)  -  пугаться,
бояться.

     ...Петербург основал Петр Великий, и там есть рыба ряпушка,  о  которой
бессмертный Гоголь упоминает... - Имеется в виду реплика  городничего:  "Да;
там, говорят, есть две рыбицы: ряпушка и корюшка, такие, что  только  слюнка
потечет, как начнешь есть" ("Ревизор" д. 5).

     ...револьвер  под  названием  "барбос"...  -  револьвер  "бульдог".   В
"Записной книжке"  Лескова  (ЦГАЛИ)  в  рубрике  "Порча  слов  и  выражений"
содержится запись: "револьвер-барбос - бульдог" (Ф. 275, I, 112).

     Хобар - взятка.

     Шпек (укр.) - шпион.

     Не турбуйтесь (укр.) - не беспокойтесь.

     Егалите и братарните - искаженная передача французских слов равенство и
братство (франц. egalite и fraternite).

     Млявый - вялый, смутный.

     Очерет (диал.) - камыш, тростник.

     ...мне  захлопали,  як  бы  я  был  самый  Щепкин...  -  М.  С.  Щепкин
(1788-1863) -великий русский актер.

     ...и пойдут в лес, да и Зилизняка или  Гонту  кличат...  -  Зилизняк  -
Железняк, руководитель крестьянского восстания на  Украине  против  польских
помещиков в 1768 году. Гонта  вместе  с  Железняком  руководил  крестьянским
восстанием, казнен польскими панами.

     ...про  прозванью  Дарвалдай...  -  намек  на  неправильное   понимание
выражения из народной русской песни "Вот мчится  тройка  удалая"  (текст  Ф.
Глинки);

     Вот мчится тройка удалая
     Вдоль по дорожке столбовой,
     И колокольчик, дар Валдая,
     Гудит уныло под дугой.

     В "Записной книжке" Н. С. Лескова  (ЦГАЛИ)  в  рубрике  "Порча  слов  и
выражений" содержится запись: "Дарвалдай звенит - колокольчик" (Ф.  275,  1,
112).

     ...мчится тройка удалая на подорожке столбовой. -  Искаженная  передача
двух первых строк песни

     Вот мчится тройка удалая
     Вдоль по дорожке столбовой.

     "На подорожке  столбовой"  -  это  выражение  внесено  Лесковым  в  его
"Записную книжку" (ЦГАЛИ. Ф. 275,  I,  112)  под  рубрикой:  "Порча  слов  и
речений". Здесь, как  и  во  многих  других  случаях,  искаженное  выражение
употреблено сознательно и характеризует Оноприя Перегуда.  Редактор  первого
печатного текста  "Заячьего  ремиза"  (Нива,  1917,  э  34-37),  восстановив
литературную форму, произвольно изменил текст Лескова.

     ...я будто подаю в разговорах  с  простонародием  штундовые  советы!  -
Штундисты - члены религиозной секты, существовавшей во второй  половине  XIX
века на Украине и на юге России.

     Провещился - дал весть, прояснился.

     Плахта (укр.) - платок,  обертываемый  женщинами  вокруг  пояса  вместо
юбки.

     Мандривать (диал.) - бродить, странствовать.

     Не здужае (укр.) - не сможет. ...еду...  мечтаю,  як  оный  гоголевский
Дмухонец.  -  Имеется  в  виду  персонаж   комедии   "Ревизор",   городничий
Сквозник-Дмухановский.
     ...полно место тiх самых гаспидских  листков...  -  то  есть  аспидских
листков.  Во  всех  предшествующих  изданиях  печаталось  "госпидских",  что
нарушало смысл фразы.

     Акциденция - случай.

     Маршалек (от польского marszalek)  -  здесь  в  значении:  предводитель
дворянства.

     ...тут я уже припомнил... Лукиана и с его  встречами  и  разговорами  в
царстве мертвых... - Лукиан (ок. 120-180) - греческий писатель-сатирик, одно
из произведений которого называется: "Разговоры в царстве мертвых".

     Тут и Овидий, и "оксиос",  и  метание  орлецов...  -  "Оксиос",  точнее
"Аксиос" (греч.)  -  буквально:  "Достоин";  провозглашается  в  церкви  при
посвящении во все иерархические степени. Орлецы - см. прим. к стр. 531.

     У вашего философа Сковороды есть одно прелестное  замечание:  "Цыпленок
зачинается в яйце тогда, когда оно портится"... - У Сковороды:  "И  тогда  ж
зачинается  цыпленок,  когда  портится  яйцо.  Итак  всегда   все   идет   в
бесконечность ("Вопросы философии", 1894, кн. 23, стр. 227).

     ...я вижу папирки... - то есть бумажки, в данном случае - листовки.

     Истота - сущность, естество.

     ...глас, вопиющий в  пустыне:  "Готовьте  путь!.."  -  Имеется  в  виду
следующее место из библии: "Глас  вопиющего  в  пустыне:  "Приготовьте  путь
господу, прямыми сделайте в степи стези богу нашему" (Исайя, гл.40), Страшно
в могиле... и далее - неточная передача отрывка из  стихотворения  Карамзина
"Кладбище":

     Страшно в могиле, хладной и темной!
     Ветры здесь воют, гробы трясутся,
     Белые кости стучат.

     ...уйти в шатры Симовы - здесь в значении: найти вечный покой.

     Глаголь и Добро - старославянские названия букв "г" и "д".

     Овамо и семо (старослав.) - туда и сюда.



    Н.С.Лесков.
    Островитяне


     Собрание сочинений в 11 томах. Т. 3
     Подготовка текста и примечания И.З. Сермана
     Государственное издательство художественной литературы, М.: 1957
     OCR Маханов Т.Т.


                                  Повесть


                                    Овцы царя Авгиаса не вместе, в стадах
                                                              разделенных, -
                                    В кругах разных пасутся; одни по долинам
                                    Вдоль берегов Элизента, другие у вод
                                                                  освященных
                                    Старца Алфея, иные по злачным Бупроза
                                                                   вершинам,
                                    Прочие в здешних окрестностях. Каждое
                                                                       стадо
                                    Вечером с пастбищ собрать нам в овчарни
                                                             отдельные надо.

                                                           Идиллия Феокрита.

     Очень давно когда-то всего на несколько минут я  встретил  одно  весьма
жалкое существо, которое потом беспрестанно мне припоминалось в течение всей
моей жизни и теперь как живое стоит перед моими глазами:  это  была  слабая,
изнеможенная и посиневшая от мокроты и стужи девочка на высоких  ходулях.  В
тот день, когда я увидел этого ребенка, в  Петербурге  ждали  наводнения;  с
моря сердито свистал  порывистый  ветер  и  носил  по  улицам  целые  облака
холодных брызг, которыми раздобывался он где-то за углом  каждого  дома,  но
где именно он собирал их - над крышей или за цоколем -  это  оставалось  его
секретом, потому что с черного неба не падало ни одной капли дождя.  В  этот
ненастный, холодный день она вышла на грязный  мощеный  двор  из-под  черной
арки ворот в сопровождении еще более  ее  изнеможенного  итальянского  жида,
который находился с нею в товариществе по добыванию хлеба, и в сопровождении
целой толпы зевак, с утра бродивших для наблюдения, как выступают из берегов
Лиговка, Мойка и Фонтанка. Бледный, чахоточный жид, сгибаясь в три погибели,
нес покрытую клеенчатым чехлом шарманку; праздные люди гордо несли на  своих
лицах  спокойную  тупость  бессмыслия.  Девочка  на   ходулях   была   самым
замечательным  лицом  во  всей  этой  компании  и  с  помощию  своих  ходуль
возвышалась  наглядным  образом  надо  всеми.  По  силе   производимого   ею
впечатления с  нею  не  мог  соперничать  даже  ее  товарищ,  хотя  это  был
экземпляр, носивший, кроме шарманки, чахотку в груди и следы всех страданий,
которыми несчастнейший из жидов участвует с банкиром Ротшильдом в искуплении
грехов падшего племени Израиля. Во-первых, девочка была богиней: на ней  был
фантастический наряд из  перемятой  кисеи  и  рыжего  плиса;  все  это  было
украшено гирляндами коленкоровых цветов, позументом и  блестками;  а  на  ее
высоком белом  лбу  лежала  блестящая  медная  диадема,  придававшая  что-то
трагическое этому бледному профилю, напоминавшему  длинный  профиль  Рашели,
когда эта пламенная еврейка одевалась в  костюм  Федры.  Нет  сомнения,  что
вошедшая на ходулях девочка тоже должна была  воплощать  в  себе  понятие  о
каком-то трагическом величии. Она вошла  твердою  и  спокойною  поступью,  и
когда сопровождавший ее жид завертел свою шарманку, она запела:

     В Нормандии барон,
     Большой любитель псов,
     Жил с деревенской простотою.

     В ее голосе, которым она пропела эту рыцарскую песню, было  столько  же
скромной твердости, сколько в ее тихом шествии на ходулях; но эта  рыцарская
песня не нашла сочувствия ни в  ком,  кроме  одной  слабонервной  дворняжки,
начавшей подвывать певице самым раздирающим голосом и  успокоившейся  только
после пинка, отпущенного ей сострадательным прохожим.
     Несравненно более общего внимания у зрителей девочка  встретила  тогда,
когда она  проплясала  перед  ними  на  ходулях  какой-то  импровизированный
matelot. (Матлот (франц.).)
 Я видел, как при самом начале этого танца все самые тупые
лица осклабились и праздные руки  бессмысленно  зашевелились,  а  когда
девочка разошлась и запрыгала, каждую секунду  рискуя  поскользнуться  и,  в
самом счастливом случае, только переломить себе ногу, публика даже  начинала
приходить в восторг. Из всех людей, стоявших на дворе, и из  всех  глазевших
на эту пляску в окна лишь  одно  мрачное  лицо  еврея  упорно  хранило  свое
угрюмое выражение, да еще было спокойно лицо самой  танцорки.  Черные  глаза
жида то обходили дозором  окна  всех  окружающих  двор  пяти  этажей,  то  с
ненавистью  и  презрением  устремлялись  на  публику  партера,  вовсе  и  не
помышлявшую достать из кармана медный грош на хлеб голодному искусству.
     - Если бы она плясала в длинном платье, она бы по крайней  мере  вымела
бы мне двор, - проговорил присутствовавший в партере дворник.
     Дворник сделал  именно  такое  заключение,  какое  он  должен  сделать:
"собаке снится хлеб, а рыба - рыбаку". Естественней  этого  ничего  быть  не
может.
     По мановению дворника прежде всех и проворнее всех поспешила  исчезнуть
под  аркою  ворот  захожая  публика,  наслаждавшаяся  par  grace  (Бесплатно
(франц.).)  всеми  вокальными  и  хореографическими  талантами  девочки   на
ходулях; за публикой, сердито ворочая большими черными глазами в  просторных
орбитах, потянул, изнемогая под своей шарманкой,  чахоточный  жид,  которому
девочка только что успела передать выкинутый ей за окно пятак, и затем,  уже
сзади всех и спокойнее всех, пошла сама девочка на ходулях. Она удалялась  в
том же спокойном и гордом молчании, с которым входила назад  тому  несколько
минут на этот двор, но из глаз моих до сих  пор  не  скрывается  ее  бледный
спокойный лоб, ее взор гордый и профиль Рашели,  этой  царственной  жидовки,
знавшей с нею умерший секрет  трогать  до  глубины  онемевшие  для  высокого
чувства сердца буржуазной Европы. Память  моя  в  своих  глубочайших  недрах
сохранила детский облик ходульной плясуньи, и сердце мое и нынче  рукоплещет
ей, как рукоплескало в тот ненастный день, когда она, серьезная и спокойная,
не даря ни малейшего внимания ни глупым восторгам,  ни  дерзкими  насмешкам,
плясала на своих высоких ходулях и ушла на них с гордым  сознанием,  что  не
даровано помазанья свыше  тем,  кто  не  почувствовал  драмы  в  ее  даровом
представлении.
     Я никогда ни одного слова не  рассказывал  о  том,  как  приходила  эта
девочка и как она плясала на своих высоких ходулях, ибо во мне  всегда  было
столько такта, чтобы понимать, что во всей этой истории  ровно  нет  никакой
истории. Но у мен