мое,  словно
кровью, алыми головками тюльпанов - и  к  концу  года  превращающееся  в
сухой ровный стол, по которому катаются из  края  в  край  белые  шарики
верблюжьей травы.
   Именно из этого зеленого моря накатывали  черными  штормовыми  валами
орды жадных крымских татар, захлестывали Русь - разбиваясь, как о камни,
об остроги и крепости, обтекая города, обращаясь в прах при столкновении
с отрядами кованной конницы, и отлынивая назад, снося вместе с собой все
то, чего не успели жители спрятать за  крепостные  стены  или  укрыть  в
непроходимых чащобах:  людей,  скотину,  старую  рухлядь  и  нестареющее
золото. И как ни хвалились татары своей удалью, как ни угрожал  турецкий
султан страшной карой всем, кто руку на его крымских союзников поднимет,
но Русь от близости и алчности этой стихии начинала уставать.
 
Глоссарий 
 
   "Большой наряд" - артиллерийские части на Руси как в крепостях, так и
в полевой армии.
   Братина - русский шаровидный сосуд ХУЬХУН веков для  питья  на  пирах
"на всю братию". Изготавливался из дерева, меди, серебра, золота.
   Бурак - сосуд из бересты, туес, туесок.
   Витальеры  (братья-витальеры)  -  объединение   пиратов   Балтийского
(опорный пункт - остров Готланд), позже  Северного  (остров  Гельголанд)
морей.
   Воевода  -  военачальник,  совмещавший  административную  и   военную
функции. Это слово появилось в X веке и часто встречается  в  летописях.
До XV  века  оно  обозначало  либо  командира  княжеской  дружины,  либо
руководителя народного ополчения.  В  XV  -  XVII  веках  так  именовали
командиров полков и отдельных отрядов.  В  XVIII  веке  указом  Петра  I
звание В. было отменено. Помимо чисто военного чина,  были  и  городовые
В., являвшимися правителями города.
   Вошва - нашитый на одежду для украшения лоскут аксамита, бархата  или
тафты  в  виде  четырехугольника  или  круга.  В.  вышивались  золотыми,
серебряными,  шелковыми  нитями,  украшались  дробницами,   жемчугом   и
драгоценными каменьями.
   Гарнизон - воинское подразделение, расположенное в населенном  пункте
или крепости. В средневековых дворянских замках  всей  Европы  в  мирное
время Г. редко превышал полтора-два десятка  человек,  а  если  господин
отправлялся  куда-то  со  свитой  -  то  и   эта   численность   заметно
уменьшалась. Даже в военное время счет защитников замка средней руки шел
на десятки и редко доходил до сотни воинов.
   Горлатная шапка -  шапка,  сшитая  из  горлышек  какого-либо  пушного
зверя, например соболя.
   "Государев  человек"  -  человек,  подчиняющийся  лично  государю   и
выполняющий его указы. За время  безвластия  (Иван  Грозный  вступил  на
престол в возрасте трех лет и, естественно, долгое время не мог являться
реальным руководителем) русское дворянство привыкло к бесконтрольности и
вело себя наподобие польской шляхты.  В  1550  году  царь  Иван  учредил
личную тысячу, в которую вошло 6000 вольных людей всех званий, каковая и
стала выполнять исконно дворянские обязанности: нести воинскую службу  и
осуществлять    административно-управленческие     функции.     "Тысяча"
подчинялась  лично   государю,   опричь   прочих,   зачастую   враждебно
настроенных руководителей. Позднее, начиная примерно с XVIII века,  этих
людей начали называть опричниками.
   "Государево тягло" - налоги.
   Гроверная кольчуга - кольчуга, собранная для  фестиваля  или  ролевой
игры  из  обычных  гроверов,  что  кладутся  под  болты,  дабы  они   не
отворачивались. Хотя  аутентичным  доспехом  Г.К.  назвать  нельзя,  она
выдерживает выстрел из пистолета Макарова.
   Дача - земельный надел, данный  царем.  Например,  для  строительства
загородной усадьбы (как это  делал  Петр),  или  обеспечения  призывного
контингента в ряды кованной  рати  (как  это  делал  Иван  Грозный).  От
современных дач царские отличаются тем, что нередко  давались  вместе  с
деревнями и рабочими людьми.
   Жребий - крупнокалиберная дробь, забиваемая в пищаль.
   Изюмский шлях - на протяжении веков крымские татары ходили  в  набеги
на Русь по  шести  основным  дорогам  -  шляхам.  Близ  Оскола  проходил
Изюмский шлях, причем на землях,  дарованных  братьям  Батовым,  к  нему
примыкали еще Муравский, Ново-Кальмиусский и Кальмиусский шлях.
   Камиза (камиса) - нижняя одежда с длинными рукавами.  В  XVI  веке  -
женская рубашка с длинными рукавами, из дорогого тонкого белого полотна.
   Китай-город - город, обнесенный китайской стеной. Стена  состояла  из
поставленных бок о бок кит: срубов, заваленных для устойчивости  камнями
и засыпанных землей.
   Клевец - боевой топор с узким клювообразным клинком  и  молотковидным
обухом,  предназначенный  для   пробивания   особо   толстых   доспехов.
Распространен на Руси с  глубокой  древности  и  вышел  из  употребления
только в концу XVII века.
   Кокошник -  старинный  головной  убор  замужних  женщин,  в  основном
праздничный - на твердой основе в форме гребня.
   Колонтарь - доспех без рукавов из двух  половин,  застегивавшихся  на
плечах и боках латника железными пряжками.
   Колосник - решетка в топке печи, сквозь  которую  зола  высыпается  в
поддувало.
   Костыч - будничный короткий сарафан.
   Кухня (во дворе замка) - в средние  века,  во  избежание  пожара,  К.
всегда ставились  отдельно  от  прочих  строений,  во  дворе  замка  или
крепости из соображений пожарной безопасности.
   Куяк  -   пластинчатый   доспех.   Изготавливался   путем   нашивания
прямоугольных или круглых металлических пластин на кожаную или  суконную
основу.
   Лойма - большая лодка, расcчитанная на десять человек.  Л.  удавалось
проходить к Неве через мелководный Финский залив.
   "...  мальчишка  безусый"  -  на  момент  описываемых  событий  Ивану
Грозному было 23 года. Останавливал бегущих ратников на улицах Казани он
в 21 год, вел кованную конницу в атаку на осадивших Тулу татар - в 19.
   "Мирские дела" (монастырей) - в  XVI  веке  монастыри  занимались  не
только землепашеством, но и печатали книги,  промышляли  рыбу  и  зверя,
производили сукно и даже лили пушки. В начале века в монастырях  мужчины
и женщины жили вместе.
   Наперсток (лучника) - усилие натяжения боевого лука достигало 100 кг.
В  Европе  тетиву  оттягивали  двумя  согнутыми  пальцами,   средним   и
указательным, между которыми помещалась стрела. При этом рука защищалась
от порезов специальной перчаткой. На востоке тетиву  оттягивали  большим
пальцем, который придерживался от разгибания средним и указательным. При
этом палец защищался специальным наперстком.
   Начетник - человек, ведавший в замке, помимо прочего, сбором  податей
с принадлежащего господину населения и распределением повинностей.
   Нежить - нечистая сила.
   Анчутка - злой  дух,  бесенок,  обитающий  в  болоте,  имеет  крылья.
Помощник водяных и болотных.
   Баечник - злой домашний дух. Появляется  только  ночью  и  не  любит,
чтобы за ним  наблюдали.  После  страшных  разговоров  и  историй  можно
слышать  его  тихий  плач  и  глухие  стоны.  Представляется   маленьким
старичком.
   Берегини - воздушные девы, живущие возле дома и оберегающие дом и его
обитателей от всех злых духов.  Веселые,  шаловливые  и  привлекательные
создания, поющие чарующие песни. Ранним летом, лунной ночью Б.  кружатся
в хороводах на берегах водоемов.
   Болотника - (омутница,  лопатница)  -  дева-утопленница,  живущая  на
болоте. Б. готова завлекать людей в болото, чтобы защекотать до  смерти.
Б. могут насылать на поля бури,  проливные  дожди  и  град.  Похищают  у
заснувших без молитвы женщин нитки, холсты и полотна.
   Болотняник - дух болота, живет в большом  каменном  доме  с  женой  и
детьми. Жена - болотница. В родственных связях с водяным и лешим. Пугает
идущих через болота резкими звуками  и  вздохами.  Иногда  оборачивается
монахом и заводит в самую трясину.
   Коровья смерть  -  дух  смерти  рогатого  скота.  Является  в  образе
безобразной, злобной старухи, у которой руки с граблями. Чтобы уберечься
от Коровьей смерти, деревенские женщины совершают по осени древней обряд
опахивания деревни.
   Лесавки - лесные духи, родственники  лесовика,  старики  и  старушки.
Маленькие, серенькие, похожие на  ежей.  Живут  в  прошлогодней  листве,
бодрствуют с конца лета до середины осени.
   Лихорадка - дух болезней. Простоволосая женщина неприятной внешности.
Чтобы  задобрить  ее,  часто  называли  добрыми  ласкательными  именами:
добруха, кумоха, сестрица, тетка, гостюшка.
   Луговой - дух лугов, маленький зеленый человечек в одежде  из  травы,
помогает косить травы во время сенокоса.
   Мавки - (майки, мевки, навки) - злые  духи,  в  которых  превращаются
умершие до крещения младенцы. М. бестелесны и не отражаются в  воде,  не
имеют  тени.  Иногда  представляются  в  образе  толстощеких   детей   с
распущенными волосами, либо в образе красивых девушек.
   Моховой - маленький дух зеленого или бурого цвета,  живет  во  мху  и
наказывает тех, кто собирает ягоды в неурочное время.  Представляется  в
образе сильного, крепкого и здорового старика, одетого в  бараний  тулуп
(кожух), с глазами без бровей и  ресниц,  зелеными  волосами,  волосатым
телом и длинными ногтями. Показывается и исчезает внезапно. М. поет  без
слов, хлопает в ладоши, свищет, аукает, хохочет,  плачет,  прикидывается
путником:  без  шапки,  волосы  зачесывает  налево,  кафтан  или   тулуп
запахивает направо.
   Нежить - (нечистая сила) - существа без плоти, потусторонние силы. Н.
это существа особого рода: домовые, кикиморы, водяные,  лешие  и  т.  п.
Нежить не живет и не умирает, она была  всегда  и  всегда  будет.  Среди
нежити есть добрые и злые существа.
   Ночницы - (криксы)  -  ночные  демоны,  нападающие  на  младенцев  до
крещения и не дающие им спать.
   Овинник - (гуменник) - дух, живущий в овине. Весь лохматый,  но  одна
рука голая и длиннее другой. Голой рукой он наказывает нерадивых хозяев.
   Полевик - (полевой, житный дед, жыцень, гречуха)  -  дух,  охраняющий
хлебные поля. Иногда появляется в образе старца в белых одеждах и пугает
людей
   Полудница - дух хлебных нив и полей. Красивая  и  высокая  девушка  с
золотыми волосами. Летом, во время жатвы, она бродит по полосам  ржи,  и
если кто в самый полдень работает,  того  берет  за  голову  и  начинает
вертеть, пока не доведет до обморока.
   Рохля - существо, которое живет в подполье.  Часто  представляется  в
виде змеи, забравшейся в дом, в подпол или под печь.
   Панцирь - кольчуга специального плетения, в  которой  половина  колец
лежала плашмя, а половина стояла вертикально, образуя  толстую  стальную
подушку.
   Пелис - узкая одежда типа куртки  из  белого  полотна  или  шерстяной
ткани на меху, носилась поверх рубашки. В XVI веке это плотно облегающая
фигуру куртка с длинными рукавами или без них. К этому времени П.  стали
украшать   вышивками,   продольными   разрезами,   которые   скреплялись
небольшими пряжками, иногда с драгоценными камнями.
   Поместный приказ - центральное государственное учреждение в России  в
середине XVI века. Наделял дворян1 поместьями, контролировал изменения в
сфере землевладения, производил описания земель и переписи населения,  а
также сыск беглых крестьян. Центральная судебная инстанция по  земельным
тяжбам. Закрыто в 1720 году.
   "...   посеченные   стрелами"   -   всеобщим    заблуждением    эпохи
огнестрельного оружия  является  как  то,  что  стрелами  били  в  цель,
стремясь убить врага наповал, так и  то,  что  кольчуга  этими  стрелами
легко пробивалась.  Чаще  всего  в  сражениях  использовались  стрелы  с
широкими  наконечниками  и  остро  отточенными  краями.  Этими  стрелами
противник методично  забрасывался,  причем  даже  легкое,  поверхностное
касание  наконечником  тела  приводило  к  длинным  резаным   ранам.   В
результате воин терял много крови, ослабевал,  утрачивал  воинский  дух.
Отсюда появился и сам термин "рать посекли  стрелами",  а  не  "перебили
стрелами". Впоследствии, использование  кольчуги  дало  против  подобной
тактики простую и эффективную защиту.
   "... прялка, разрисованная членами..." -  мужские  половые  органы  -
основной художественный мотив для украшений этого  инструмента.  Испокон
веков П. считалась предметом эротическим,  и  была  предметом  всяческих
двусмысленных шуток и намеков. На ней гадали,  верхом  на  ней  катались
зимой с ледяных горок девки на выданье и ее украшали пошлыми рисунками.
   Пулены - остроносая мягкая обувь с загнутыми вверх носками.
   Пятница - постный день, согласно православным канонам.
   "... решетка в замковых окнах..." - уже начиная с XV века,  в  Европе
при строительстве замков начали думать не только  об  обороне,  но  и  о
красоте, о количестве проникающих во  внутренние  покои  света.  Поэтому
узкие бойницы все чаще стали оставлять  лишь  в  наиболее  ответственных
местах - в надвратных башнях, в наружных стенах, машикулях.  Окна  жилых
комнат  и  залов  делались  большими,  а  чтобы  в   них   не   проникли
злоумышленники, или враги не воспользовались широким проходом при  осаде
- эти окна забирались железными решетками или вертикальными прутьями.
   Рожон - заостренный кол, вкопанный в землю  с  некоторым  наклоном  в
сторону предполагаемого противника. Таким образом, для XVI  века  идиома
"лезть на рожон" имела вполне конкретное практическое значение.
   Ручница - огнестрельное оружие, имевшее ствол меньшей  длины,  нежели
мушкетон, меньший калибр, заряд воспламенялся фитилем от руки.  Зачастую
Р. не имела приклада. Р. состояли на вооружении польской армии в  первую
половину XVI века, и только во второй половине века, при короле  Батории
начали заменяться аркебузами.
   Рында  -  царские  телохранители,  вооруженные  бердышами,   размером
немногим более плотницкого топора.
   Рюриковичи - династия русских князей,  в  том  числе  великих  князей
киевских, владимирских,  московских  и  русских  царей,  находившихся  у
власти с (примерно) конца девятого века и по шестой января 1598 года.
   "Сольем в молитве голоса..." - хорал Пауля Герхарда (1607-1676).
   Стрелковый наруч - небольшая  пластина  с  бороздкой  для  прицельной
стрельбы  из  лука  на  большие  расстояния   (из   русского   лука   на
соревнованиях били по мишеням, отстоящим на 723 метра).
   Трехполье - севооборот с чередованием культур: пар,  озимые,  яровые.
Применялся в крестьянских хозяйствах России с XV-XVI веков.
   Хамовная сотня - слобода ткачей и суконщиков.
   Холера - инфекционное заболевание,  имеющее  инкубационный  период  в
одну неделю, но Иван Грозный ввел карантины на месячный срок.
   Щи - любой суп, сваренный с мясом, на Руси называли Щ.  Похлебка  без
мяса (с рыбой, фруктами, овощная похлебка) назывались ухой.
   Юшман - кольчужная рубашка с вплетенным  на  груди  и  спине  набором
горизонтальных пластин. На изготовление юшманов  обычно  шло  около  100
пластин, которые монтировались с небольшим припуском друг на  друга.  Ю.
имел полный разрез от шеи до подола, надевался  в  рукава,  как  кафтан,
застегиваясь  застежками  -  "кюрками"  и  петлями.  Иногда  "доски"  Ю.
"наводились" золотом или серебром; и вес Ю. достигал 12-15 кг.
   Ябеда - письменная жалоба.
   Ям - станция на важном тракте, где путник мог сменить  усталого  коня
на свежего, поесть или остановиться на ночлег. Ямская  служба  появилась
на Руси в IX веке, и благодаря ей скорость передвижения  стала  зависеть
только от выносливости человека, достигая порою 30 км/ч.
   Ямгурчей  -  правитель  Астраханского  ханства,  в  1553  году  решил
рассориться с московским соседом и искать милости Стамбула. Я.  оскорбил
русского посла и посадил его в темницу. В результате  уже  в  следующем,
1554 году, летом, Астраханское ханство было присоединено к Руси.
 
*** 
 
   Автор  считает  нужным  напомнить,  что  осадка  новгородской   ладьи
составляет 2, 5 метра, и к обычному рыбацкому  причалу  она  подойти  не
способна.



    Александр ПРОЗОРОВ 
    БОЯРСКАЯ СОТНЯ V 
    ДИКОЕ ПОЛЕ 
 
    OCR Leo 
 
 
 
 
 
ONLINE БИБЛИОТЕКА 
 
 
http://www.bestlibrary.ru 
 
Анонс 
 
   Они всего лишь хотели сыграть  в  ролевую  игру.  Воссоздать  великую
битву далекого прошлого. Но - что-то случилось. Прошлое само настигло их
и стало реальностью. Вихри времени забросили  людей  нашего  столетия  в
кровавую  эпоху  царя  Ивана  Грозного.  В  страшные  годы  опричнины  и
бесконечных войн с Ливонским орденом. Здесь надо уметь сражаться.  Здесь
надо учиться выживать...
   Читайте "Дикое поле" - роман, продолжающий новую серию  "исторической
фэнтези".
 
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ 
ВНУТРЕННЕЕ МОРЕ 
 
Глава 1 
Балык-Кая 
 
   К девятьсот тридцать первую годовщину после  великой  хиджры  Пророка
Мухаммеда из Мекки в город Медину, в год тысяча пятьсот пятьдесят третий
от рождения Пророка Иисуса, больше известный в цивилизованном  мире  как
семь тысяч шестьдесят второй от сотворения мира, на морском горизонте  в
виду города Балык-Кая, по привычке все еще называемого многими  жителями
Чембало, появился парус.  Правда,  пожилой  воин  с  длинными  обвисшими
усами, одетый в мягкую потертую феску с желтым шнурком, белую просторную
рубаху, синие шаровары и войлочные тапки с загнутыми носками, опоясанный
широким кушаком с засунутыми под него на животе круто изогнутыми ножнами
с тяжелым ятаганом, не обратил на белое пятно ни малейшего внимания.  Он
прохаживался по смотровой площадке  возле  флагштока  с  алым  знаменем,
украшенным  звездой  и  полумесяцем,  негромко  напевая  себе  под  нос,
поглаживая объемистый живот и временами щурясь  на  теплое  сентябрьское
солнце. Да и о чем было волноваться караульному в самом  сердце  великой
Оттоманской империи, на берегу ее внутреннего, Черного моря, вдали и  от
венгерских равнин, на которых он провел половину жизни, и от мамелюкских
отрядов,  изредка  рискующих  наскакивать  на  границы   величайшей   из
подлунных держав? Бледнолицые крымские татары, ханы  которых  уже  скоро
век, как признали над собой власть Великолепной Порты, за  все  годы  ни
разу - ни словом ни жестом,  -  не  рискнули  дать  султану  повода  для
недовольства. Да и немудрено - не закрывай их  от  гнева  многочисленных
соседей грозный силуэт Стамбула, уже собравшего под свою руку почти всех
мусульман  мира,  а  также   половину   европейских   земель,   крымских
разбойников уже давным-давно рассадили бы по кольям либо литовские, либо
русские соседи. И только  окрики  султана,  способного  в  любой  момент
выставить против  врага  армию  в  четверть  миллиона  отважных  воинов,
заставляли неверных, скрипя зубами, отступать в  свои  земли  и  раз  за
разом терпеть набеги лихих татарских сотен.
   Выполняя  свой  воинский  долг,  пожилой  янычар  больше  грелся  под
дружелюбным небом, нежели смотрел по сторонам, напевал привязавшуюся еще
со  времен  молдавского  похода  песенку  и  мысленно  прикидывал  число
серебряных  монет,  оставшихся  в  кушаке  от  выданного   месяц   назад
жалования. Их вполне хватало на кувшин  кисловатого,  хорошо  утоляющего
жажду виноградного сока и  хороший  шмат  запеченной  в  тесте  рыбы.  В
чайхане же можно заодно и пощипать за узкий зад черноволосую  черкесскую
рабыню, обслуживающую гостей. Большего  от  девки  воину  уже  давно  не
хотелось. Он прекрасно понимал, что прислан сюда, в тихий и  безопасный,
далекий от полей сражений гарнизон доживать свой век, и не видел в  этом
ничего страшного. Довольно проливал он кровь за Сулеймана  Великолепного
- пора принять заботу и от него. Жизнь не бесконечна, и лучше  закончить
ее на лежаке родной оды  в  спокойном  гарнизоне,  нежели  издохнуть  от
натуги в очередном дальнем переходе.
   Между тем парус, увеличиваясь в размерах, поднимался из-за горизонта.
Вскоре стали различимы очертания широкого корпуса, темные  кончики  двух
мачт, вытянутый  далеко  вперед  бушприт,  длинный  вымпел  на  кормовом
флагштоке, давно выцветший под удар