тношений
между   враждебными   пришельцами   и   аборигенами,   отстаивающими    свою
независимость.
   В настоящий момент мы с Тэдом  были  гостями,  причем  желанными,  и  под
категорию враждебных пришельцев не подпадали, а  потому  получили  еще  одну
прекрасную возможность взглянуть на проблему изнутри, чужими глазами.
   Если на первой  стоянке  нам  преподнесли  точку  зрения  великодержавной
просепаратистской идеологии, то сейчас мы познакомились с мнением  рядового,
непредвзято настроенного жителя Чечни военной поры.
   Относительно высокая степень объективности высказываний и суждений нашего
хозяина во многом была обусловлена тем, что он лично от войны не  пострадал:
в исмаевском тейпе никого пока не убили.
   - Аллах миловал, уберег от наших бандитов и федералов, - сказал  Шапи  и,
благодарственно вздев ладони  к  потолку,  скороговоркой  пробормотал  слова
молитвы. - Все пока живы и здоровы.
   Бизнес Исмаевых также не понес ущерба.
   - Пока есть бензин и колеса, мне эта война  до  одного  места,  -  весело
заявил владелец автомастерской.
   - А что, разве у вас есть бензин? - резонно поинтересовался я. - Вроде бы
уже давно бензин не поступает по топливо-проводу?
   - Ха! С бензином проблем  нет,  -  заговорщицки  подмигнул  Шапи.  -  Ты,
дорогой, не читал книгу Корецкого "Акция прикрытия"? Ну,  "Пешка  в  большой
игре-2"?
   - Нет, не читал, - соврал я, быстро сообразив, что иностранный  журналист
не должен тратить время на чтение выдающихся российских детективов. - А что?
   - А вот там все  правильно  написано  насчет  бензина,  -  сообщил  Шапи,
авторитетно погладив бороду. - Если увидишь где, прочти, я свою брату отдал.
Но на этом не стоит заострять внимание. Это нюансы,  я  как-нибудь  расскажу
между делом...
   В отличие от Тэда я не фиксировал в письменном виде рассказы Шапи  и  его
приятелей, а потому не могу подробно  представить  все  это  в  удобоваримом
ракурсе. А жаль. Могла бы получиться толстенная книга,  которую  большинство
читателей прочли бы залпом. Впрочем, если британцу повезет выбраться  отсюда
целым и невредимым, вы вскоре, через  годик-другой,  сможете  прочитать  его
труд, который будет называться "Чечня без прикрас". Он  сам  так  сказал.  А
пока (да простит меня Тэд) я попытаюсь представить кратко отдельные  моменты
этой будущей книги, которые меня заинтересовали более, чем все остальные.
   В основном тематика повествования Шапи и  его  друзей,  которых  он  счел
целесообразным допустить  пред  светлые  очи  дорогих  гостей,  сводилась  к
четырем сюжетным линиям: как долго будет длиться эта война;  чем  промышляет
на театре военных действий простой чеченский народ; как российские чиновники
и иже с ними делают на войне бабки; каким  образом  разнокалиберные  военные
начальники зарабатывают себе на дачи.
   По мнению Шапи и его друзей, все эти вопросы  наиболее  животрепещущие  и
злободневные, так как  они,  тесно  переплетаясь  друг  с  другом,  отражают
реальную картину беспросветной военной действительности и в  целом  являются
показателем безнадежной испорченности российской административной системы  и
критерием порочности ее руководителей. Во как!
   - Все беды оттуда, - Шапи потыкал пальцем  в  потолок  и  безапелляционно
сообщил свое мнение. - Вот если бы на Москву сбросить атомную  бомбу,  тогда
все беды бы прекратились, и решились бы наши проблемы.  Зажрались,  подлецы!
Вот если бы их, дармоедов, - да в окопы, вшей кормить! Это - нижнюю  палату.
А верхнюю палату посадить в горы - туда, где  наши  ополченцы  сидят,  -  да
заставить их пулять в нижнюю палату. Я бы тогда на них посмотрел, на  скотов
толстомясых! Они бы тогда войну прекратили бы за одно заседание...
   По мнению Шапи и его  кунаков,  война  будет  длиться  бесконечно  долго,
потому что она калечит только определенную категорию людей, которая  веса  в
политическом аспекте не имеет, а остальным категориям,  которые  имеют  вес,
эта война нужна.
   - Вот по телику постоянно ругают федералов, - заявил Шапи. - Что-де,  они
не могут уследить за маневрами боевиков, несвоевременно  принимают  меры  по
пресечению их действий, и так далее. А ведь это в корне  не  правильно!  Тут
вот в чем дело...
   Пространные измышления Шапи  по  этому  поводу  можно  вкратце  свести  к
следующему:  "духа"  никто  не  собирается  ловить,  он  народный  герой   и
подавляющим  большинством  населения  Ичкерии  воспринимается  как  защитник
интересов своего народа.
   "Дух"  может  оставить  автомат  в  горах  (а  может  и  не  оставлять!),
спуститься в родное село, надеть цивильный костюм, положить  в  карман  свой
настоящий паспорт и поехать, куда пожелает. Его никто не станет задерживать,
хотя все знают, что он - "дух".
   Единственная неприятность, которая может с ним произойти, - это  если  на
каком-нибудь из федеральных блок-постов старшему группы досмотра взбредет  в
голову оголить его плечи. Обнаружатся хронические синяки от приклада оружия.
В этом случае "духа" отвезут на "фильтр" и будут там с ним разбираться.
   Однако с "фильтра" боевик обязательно попадет в  руки  правоохранительных
органов Чечни. Таков порядок. Если, положим, "дух" в розыске  или  в  чем-то
сознался, то после производства предварительного  расследования  его  должны
передать в ведомство территориальных органов.
   Попав в это ведомство, боевик очень скоро вернется домой. Даже если среди
представителей этих самых органов найдутся службисты, по каким-либо причинам
пожелавшие довести "духа" до тюрьмы, им очень скоро придется  отменить  свое
скоропалительное решение. Во-первых, эти сотрудники, как  и  все  нормальные
люди, хотят жить и имеют плохо защищенные семьи; во-вторых, платят им, как и
всем правоохранительным сотрудникам России, очень мало, а у  боевиков  денег
куры не клюют; в-третьих, "дух" борется с захватчиками, с  оружием  в  руках
ступившими на ичкерскую землю, а любой грозненский мент - тоже чеченец.  Для
подавляющего  большинства  "чехов"  боевик  -  народный  герой.   Получается
замкнутый круг...
   Итак, "дух" - народный герой, а вовсе не  "оторванный  от  социума",  как
утверждают некоторые  высокие  начальники.  Он  может  воевать  беспредельно
долго, пока не умрет от старости или от пули федерала. Опустится,  отдохнет,
опять подымется и так далее - при всеобщей поддержке и любви своего  народа.
Если боевика все же завалят федералы, на смену ему тут же  встанет  новый  -
каждый чеченский пацан мечтает посвятить свою жизнь борьбе за  независимость
Ичкерии и (пожалуй, самое главное) получать за эту борьбу хорошие деньги.
   Далее. По мнению Шапи и его кунаков, война будет продолжаться долго еще и
потому,  что  чеченский  мирный  люд,  который  не  работает  на  Российское
правительство, в большинстве своем (процентов этак  на  80)  так  или  иначе
имеет с войны кусок хлеба с маслом.
   Вот чеченские сребробородые старейшины - они утверждают, что война  людям
надоела и скорее бы, мол, настал мир во  всем  мире.  По  мнению  Шапи,  эти
старейшины страшно далеки  от  народа  и  отравлены  идеологией  коммунизма.
Короче, впали в маразм, а потому имеют весьма извращенную  точку  зрения  на
проблемы этой войны. Большинству чеченцев война нужна.
   - Смотри сюда, - заметил Шапи по этому поводу. - Люди уже почти шесть лет
грабят,  воруют,  спекулируют,  мошенничают  и  всяко-разно  стреляют   куда
пожелают. Это - примерно восемьдесят процентов Чечни (я стариков и тех,  кто
задницу лижет Москве, во внимание не беру). За шесть лет  повзрослело  целое
поколение, которое к такому образу  жизни  притерлось.  Оно  пропитано  этим
духом и не представляет себе, как можно  жить  по-другому.  А  ну,  останови
войну - чем эти люди будут заниматься?  Работать  они  не  умели,  а  теперь
совсем разучились. Воровать, грабить и стрелять легче, чем сеять хлеб  и  за
баранами ходить - это я тебе точно говорю!  Ну,  допустим,  выведут  войска,
поставят на границе блокаду, на ком тогда бабки делать? Сами на себе? Да  на
нас бабки делать -  что  ежа  голой  задницей  пугать!  Или,  допустим,  мой
братишка перегнал из России тачку. Я ее перелицевал, номера перебил, толкнул
- бабки в карман, потом сел на свою  лайбу  и  покатил  куда-нибудь,  ну,  к
примеру, в Ставрополь. Могу там всю ночь гулять и  целую  роту  русских  баб
харить. А если закроют границы - я что, жену соседа должен драть? Так  сосед
меня  тут  же  пристрелит,  мой  сын  его  пристрелит,  и  через  неделю   в
Мачкой-Артане никого не останется...
   Вот  таким  образом  рассуждал  славный  парень  Шапи  Исмаев.  Несколько
неординарно и цинично, я бы сказал - одиозно.
   Итак, по мнению Шапи, чеченский народ  в  подавляющем  большинстве  войну
воспринимал положительно и имел с нее кусок хлеба  с  маслом,  промышляя  на
театре военных действий и около чем придется.
   Разношерстные бандгруппы без какой-либо идеологической подоплеки похищали
людей с целью получения выкупа  и  грабили  всех,  кто  имел  неосторожность
недостаточно быстро ехать и не мог постоять за себя. На одну из  таких  банд
мы  с  Тэдом  случайно  и  напоролись,  но,  слава  Богу,  сумели  вроде  бы
благополучно и без последствий избавиться от этого лиха.
   При всей своей  кажущейся  незначительности  (на  фоне  многочисленных  и
шумных отрядов "духов") эти бандгруппы  в  совокупности  представляли  собой
мощную индустрию  повсеместного  разбоя  во  всевозможных  его  проявлениях,
возведенного в ранг закона.  В  каждом  селе  имелась  минимум  одна  хорошо
организованная     банда,     с     отлаженной     системой      оповещения,
осведомителями-наводчиками, "малинами" и так далее.
   Следующая   обширная   отрасль   ичкерской   криминальной   индустрии   -
перегонщики.   Под   этим   безобидным   понятием   подразумевается   весьма
многочисленная и пронырливая когорта, которая тащит из России в  Чечню  все,
что плохо лежит, стоит и ходит.
   - Вот скоро братишка  с  моим  старшим  сыном  приедет  -  он  вам  массу
интереснейших деталей расскажет.  Если  дождетесь,  -  доверительно  сообщил
Шапи. - Братишка дока у меня по  перегонке,  сына  помаленьку  приучает.  На
следующий год ему 18, совсем мужик!  Скоро  сам  будет  тачки  гонять.  Пора
уже...
   - А куда они уехали? - поинтересовался я.
   - А, в одно хорошее местечко  на  Ставрополье,  -  Шапи  небрежно  махнул
рукой. - Там все схвачено. Ребята заказали две "Мазды" - надо добыть. "
   - В смысле - купить? - придурковато спросил я.
   - Да ты что, парень! - удивился Шапи. - Кто же сейчас из наших  в  России
чего покупает? Война же...
   "Автобизнес" такого рода Шапи с семейством освоил еще  до  войны.  Просто
сейчас он развернулся еще круче, размашистее  -  правоохранительных  органов
как таковых практически в чеченской природе не  существует,  а  федералы  не
занимаются мелочами типа краденых автомобилей. Есть дела поважнее.
   Рядом с Чечней располагаются несколько  республик  и  государств.  Из'них
через прозрачные границы на территорию  нынешнего  театра  военных  действий
пролегают тысячи хорошо проторенных дорог, на которые  чисто  физически  нет
возможности поставить федеральные блок-посты. А и поставят - ведь пост можно
объехать! Свернул себе с шоссе за километр, дал круг  по  буеракам  -  опять
залез на шоссе и езжай себе далее. До следующего блок-поста.
   Вот по этим самым хорошо проторенным дорогам целая армия ловких ичкерских
умельцев гонит с сопредельных территорий краденые машины,  ворованный  скот,
который потом пасется в легальных тучных стадах. Везут левые  товары  первой
необходимости, похищенных женщин, оружие для всех, кто  пожелает,  и  многое
другое.
   Следующее подразделение чеченских ловкачей  -  бензино-солярные  деятели.
Эта категория напрямую сопряжена с людьми в России, поскольку сами лично они
ничего бы сделать не сумели - бензин на территории Чечни не производится.
   - Вот у меня хороший знакомый есть, - похвастался Шапи, - Вайд из Хакана.
Очень нужный парень - без него, как без рук. Недалеко от Хакана стоит филиал
Олмавирской нефтебазы -  несколько  бочек.  Когда  федералы  заходили,  этот
филиал слегка раскурочили. Ну, кому надо, метнулись туда-сюда, крутанулись и
списали его - будто бы совсем уничтожили. Приставили  туда  Вайда  -  и  вот
несуществующий  филиал  вовсю  пашет.  Как  думаешь,  зачем  у  Вайда   дома
спутниковая связь, э? - хитро прищуривается Шапи. - Не знаешь? А вот  зачем.
Звонит Вайд товарищу, куда  надо,  и  говорит:  "Нужно  120  тонн  семьдесят
шестого, давай, пусти сегодня в два часа ночи..." И  вот  в  два  часа  ночи
бензин пошел себе спокойненько, да в бочечку  наполняется.  Топливопровод-то
целехонький.  Его  Ваидовы  люди  охраняют,  ежесуточно  аварийная   бригада
работает, пробоины латает. Или,  к  примеру,  приехали  ингуша-та.  Говорят:
"Дай, Вайд, соляры по 500 рэ за килограмм". - "Сколько надо?"  -  спрашивает
Вайд. "А, тонн пятьдесят, - говорят ингуши. - Даешь?" -  "Даю",  -  отвечает
Вайд и тут же едет на блок-пост, что на ингушском перевале стоит, толкует  с
начальником: "Сегодня в час ночи мимо тебя двенадцать горючевозов проскочат,
а через три часа - обратно. Оружия там нет, бандитов  нет,  взрывчатки  тоже
нет, я отвечаю. Вот бабки".
   И все! Колонна через перевал - шмыг, заправилась, обратно - шмыг, и все -
не было в природе 50 тонн соляры! И так  -  каждую  ночь.  Бабки  пополам  -
половину себе, половину кому-то в  России,  а  может,  и  не  половину,  кто
знает... Сколько таких липовых филиалов, э? - весело подмигивает Шапи. -  Ты
поди, посчитай!
   Да, возразить нечего, молодцы чеченские умельцы! Все-то  они  могут,  все
знают, всех подряд перехитрили, предвосхитили и  купили.  Война  для  них  -
праздник бизнеса, апогей коммерции...
   Есть целая армия, заслуживающая более внимательного рассмотрения: "мирные
боевики", т.е. мирные жители, работающие на "духов". Это обычные  селяне,  а
зачастую и несовершеннолетние подростки, на вид бесшабашные и  озорные.  Эти
подростки частенько отираются около блок-постов и застав - клянчат патроны и
тушенку, а взамен обещают привести солдатам на полчасика соседскую  девчонку
Аленку, у которой отца с матерью расстреляли бандиты, а осталась лишь  бабка
беззубая-немощная - тринадцатилетняя Аленка  эту  бабку  кормит  посредством
сдачи в аренду своего  девичьего  тела:  это  в  Чечне  система,  порождение
военной поры.
   Так вот - у "духов" денег много.  Пока  есть  деньги,  война  будет  идти
полным ходом - боевикам  вовсе  не  обязательно  ежечасно  рисковать  своими
мускулистыми задами и  постоянно  проявлять  активность  на  театре  военных
действий. Достаточно пару раз в год организовать крупные вылазки с  шумом  и
множеством  трупов  и  три-четыре  раза  подстеречь  солидные   колонны   да
расстрелять их в упор. А потом пожинать славу на неприступных базах в  горах
- на равнине есть кому работать. За хорошее вознаграждение селяне  оказывают
"духам" множество всяческих  услуг.  Например,  ставят  по  заказу  мины  на
участках дорог, по которым пролегают  маршруты  движения  войсковых  колонн;
ведут  разведку   месторасположения   и   перемещения   федеральных   войск,
подсчитывают  численность  личного  состава  и  количество  боевой  техники,
фиксируют систему и регламент повседневной жизнедеятельности  и  так  далее.
Могут даже неприцельно из миномета стрельнуть и тут же  смыться.  Или  между
делом схорониться где-нибудь  в  хорошем  месте  с  заранее  подготовленными
путями отхода вдвоем-втроем да лупануть из "мух"  по  какой-нибудь  колонне.
Разумеется, в том месте потом будут работать все,  кому  не  лень:  спецназ,
артиллерия, авиация. Пройдет  информация,  что  это  "духи"  -  целый  отряд
стволов этак в тридцать, которых, естественно, половину уложили, а остальные
в панике рассеялись в лесу, унося на себе убитых, раненых и их  оружие.  Вот
только три футляра от "мух" остались -  и  ничего  более...  А  боевики  тем
временем действительно вылезут там, где их не ждут, и пальнут уже серьезно.
   Так-то, с шутками и прибаутками  работают  на  "духов"  мирные  селяне  и
чеченские  пацаны.  И  будут  работать  столько,  сколько  надо  -  пока   у
сепаратистов есть деньжата.
   Чеченская  общественность  на  такие  шалости  смотрит   сквозь   пальцы.
Разумеется, непосредственно возле своего села ставить мины и  баловаться  из
гранатометов  никто  не  даст.  После  таких  шуток  всегда  следует   очень
предсказуемая и планомерная реакция федералов.
   - Чеченский народ - мудрый народ, - высказался Шапи по  этому  поводу.  -
Зачем гадить возле своего двора? Вонять же будет...
   Все  же  остальное,   что   делается   вне   пределов   села,   чеченской
общественности не касается, будь она трижды справедливой и мудрой.  Федералы
- это неверные, которые  топчут  чеченскую  землю,  пришельцы-враги.  "Духи"
борются с федералами, они народные герои, а помогать народным героям, даже и
за деньги, - это хорошо, это Аллах благословил. Это  -  краеугольный  камень
жизненной позиции каждого чеченца, если хотите  -  это  идеология  чеченской
войны.
   - Вот отсюда следовало бы плясать  всем  этим  государственным  деятелям,
которые здесь хотят добиться чего-то хорошего военным присутствием, -  мудро
заявил Шапи по этому поводу.
   Каким-то цивилизованным способом бороться  с  тотальной  работой  мирного
населения Чечни на "духов" абсолютно невозможно. С чеченским народом  вообще
невозможно бороться цивилизованными способами. Уже пробовали неоднократно  -
ни хрена не получилось. Вот я, например,  разок  попробовал  действовать  их
методой, когда обстоятельства загнали в угол - и все вышло тип-топ. Но  меня
почему-то не покидает какое-то подспудное чувство, что в тот  раз  я  слегка
погорячился и за это еще когда-нибудь отвечу...
   Судя по всему,  "духи"  лучше  платят  своим  осведомителям,  чем  МВД  -
агентам. В этом вопросе с Шапи нельзя не согласиться. Я, например, не  помню
случая, чтобы в штаб группировки позвонил кто-либо из МВД Чечни и сообщил  о
готовящейся боевиками операции или о намеченном  террористическом  акте.  Не
было такого. Вся информация подобного рода поступает в штаб  группировки  от
фээсбэшников, разведки и спецназа. Других способов ее получения в  Чечне  не
существует.
   Так называемые "агенты" никогда и никому не заложат своих  соплеменников.
Это будет расценено как  предательство.  К  предателям  у  горцев  отношение
однозначное: сам ренегат может рассчитывать лишь на мучительную смерть, а на
его род моментально ляжет позорное пятно. А потому огромная армия, состоящая
из мирных селян, как совершеннолетних, так и не очень, может без  страха  за
свою шкуру продолжать творчески работать на "духов"...
   Тем временем Шапи и подключившиеся к нему кунаки продолжали дискуссию  об
ухищрениях мирного местного населения при добывании хлеба насущного.
   В  разговоре  выяснилось,  что  некоторые  чеченцы  сами  сопричастны   к
пополнению карманов российских чиновников. Причем система отмывания денег до
безобразия проста и весьма эффективна.
   - Вот смотри, - заявил Шапи. - Тысячи чеченок  по  всей  Ичкерии  торгуют
продуктами из  гуманитарной  помощи  -  по  рыночным  ценам.  А  помощь  эта
поступает совершенно бесплатно!  Деньги  уходят  в  чей-то  карман.  Никаких
прибамбасов - все просто и доступно. Чеченские старики и инвалиды по году  и
более не получают пенсии, служащие предприятий не видят зарплаты - война!  А
между  тем  финансирование  по  этим  статьям   до   определенного   момента
продолжалось практически бесперебойно. В целом по республике - очень немалые
деньги. Они тоже уходят налево.
   - Вах, молодцы! - восхищался изворотливостью российских чиновников друган
Шапи - Шамиль, который трудился до войны на ж/д станции в  Хамашках.  -  Три
месяца у  нас  работала  бригада  специалистов  из  Сибири.  Восстанавливали
разрушенную станцию, пути, сооружения и так далее. Их б