- Нет, - ответил Мул-Ба-Та.
     - Зачем же вы меня привели?
     - Нам это кажется правильным, - сказал Мул-Ал-Ка.
     - Да, - согласился Мул-Ба-Та. - Это  имеет  отношение  к  почестям  и
богатствам царей-жрецов.
     Мы оказались в довольно большой и почти пустой комнате, очень похожей
на ту, в которой я начинал  проходить  обработку.  Но  на  стене  не  было
экрана, не было и приборов со шкалами.
     Единственным  предметом   в   комнате   было   тяжелое   шарообразное
устройство, подвешенное к потолку высоко над  нашими  головами.  В  нижней
части этого устройства видно было регулируемое отверстие. Сейчас оно  было
примерно шести дюймов в диаметре. Многочисленные провода уходили от  этого
шара в потолок. На самом шаре было множество  различных  приборов,  узлов,
рычажков, проводов, дисков, лампочек.
     Мне показалось, что я уже когда-то слышал о таком устройстве.
     Из соседней комнаты донесся женский крик.
     Рука моя потянулась к мечу.
     - Нет, - сказал Мул-Ал-Ка, взяв меня за руку.
     Теперь я знал, что это за устройство - что это  такое  и  что  с  его
помощью делают, - но зачем Мул-Ал-Ка и Мул-Ба-Та привели меня сюда?
     Панель в стене отодвинулась, и  вошли  два  одетых  в  пластик  мула.
Наклонившись вперед,  они  толкали  большой  круглый  плоский  диск.  Диск
двигался на  газовой  подушке.  Они  поместили  диск  непосредственно  под
шарообразным  устройством.  На  диске  был  узкий  закрытый   цилиндр   из
прозрачного пластика. Примерно восемнадцати  дюймов  в  диаметре,  он  мог
открываться по вертикальной оси, но сейчас был надежно закрыт. В  цилиндре
лежала  девушка,  только  ее  голова,  удерживаемая   круглым   отверстием
цилиндра, торчала наружу. Девушка в  традиционной  церемониальной  одежде,
включая вуаль, руки в перчатках беспомощно прижаты  к  внутренним  стенкам
цилиндра.
     Ее полные ужаса глаза увидели Мула-Ал-Ка, Мула-Ба-Та и меня.
     - Спасите! - закричала она.
     Мул-Ал-ка снова коснулся моей руки, я не извлек меч.
     - Здравствуйте, достопочтенные мулы, - сказал один из работников.
     - Здравствуйте, - ответил Мул-Ал-Ка.
     - А кто этот? - спросил второй работник.
     - Тарл Кабот из города Ко-ро-ба, - объяснил Мул-Ба-Та.
     - Никогда о нем не слышал, - сказал второй.
     - Это на поверхности.
     - Ах, вот оно что. Я родился в рое.
     - Он наш друг, - сказал Мул-Ба-Та.
     - Дружба между мулами запрещена, - сказал первый работник.
     - Мы знаем, - согласился Мул-Ал-Ка, - но мы все равно отправляемся  в
помещения для разделки.
     - Мне жаль это слышать.
     - Нам самим жаль, - сказал Мул-Ал-Ка.
     Я в удивлении смотрел на своих спутников.
     - С другой стороны, - сказал Мул-Ба-Та, - таково желание  царя-жреца,
и потому мы радуемся.
     - Конечно, - сказал первый работник.
     - А каково ваше преступление? - спросил второй.
     - Мы не знаем, - ответил Мул-Ал-Ка.
     - Это всегда очень неприятно, - заметил первый.
     - Да, - согласился Мул-Ба-Та, - но не имеет значения.
     - Верно, - подтвердил первый работник.
     И они занялись работой. Один остался у диска, второй подошел к  стене
и, нажимая  на  кнопки,  начал  опускать  шарообразный  предмет  к  голове
девушки.
     Мне стало  жаль  ее.  Она  подняла  голову  и  увидела  большой  шар,
испускающий электронное гудение и медленно  опускающийся  к  ней.  Девушка
испустила долгий дикий  полный  ужаса  крик  и  забилась  в  цилиндре,  ее
маленькие кулачки в перчатках тщетно стучали по пластиковым стенам.
     Работник, стоявший у диска, к окончательному ужасу девушки, небрежно,
как шарф, откинул ее церемониальный капюшон и прекрасную кружевную  вуаль,
обнажив лицо. Она дрожала в цилиндре, прижимала к нему свои маленькие руки
и плакала. Я увидел, что у нее каштановые волосы, темные глаза с  длинными
ресницами. Рот приятный, горло белое и  красивое.  Ее  крик  замер,  когда
работник надел ей на голову шар и приладил  зажимы.  Его  товарищ  щелкнул
переключателем на стене, и шар, казалось, ожил, загудел и защелкал, на нем
вспыхнуло множество огоньков.
     Я подумал, понимает ли  девушка,  что  сейчас  готовится  пластина  с
записью ее мозга и что эта пластина будет связана с  сенсорами  в  комнате
рабыни.
     Пока шар выполнял свою работу, удерживая  голову  девушки  на  месте,
работник расстегнул замки на цилиндре и раскрыл его. Быстро и привычно  он
зажал руки девушки в специальные замки и острым ножом разрезал ее  одежду,
которую  отбросил  в  сторону.  Потом  он  достал  три  предмета:  длинное
традиционное белое платье рабыни комнаты в пластиковом пакете,  ошейник  и
еще один предмет, назначение которого я  не  сразу  понял:  прямоугольный,
небольшой, на одной стороне перевернутые буквы  -  начальные  буквы  слова
"рабыня".
     Он нажал на этом предмете кнопку, и немедленно  та  его  сторона,  на
которой были буквы, раскалилась добела.
     Я прыгнул вперед, но Мул-Ал-Ка и Мул-Ба-Та, предвидя мое  стремление,
схватили меня за руки,  и  прежде  чем  я  смог  освободиться,  я  услышал
приглушенный из-за шара крик девушки. Она была заклеймена.
     Я почувствовал свою беспомощность.
     Слишком поздно.
     - Ваш спутник нездоров? - спросил работник у стены.
     - Все в порядке, спасибо, - ответил Мул-Ал-Ка.
     - Если он болен, - заметил работник у диска, - он  должен  немедленно
явиться в госпиталь для уничтожения.
     - Он здоров, - сказал Мул-Ба-Та.
     - Почему он говорил об уничтожении? - спросил я у Мула-Ал-Ка.
     - Больных мулов обычно уничтожают, - ответил он. - Так лучше для роя.
     Работник у диска открыл пакет и достал свежее  и  выглаженное  платье
рабыни. Натянул его на девушку, защелкнул пряжку на плече. Потом освободил
руки девушки и снова закрыл цилиндр.  Теперь  девушка  оказалась  точно  в
таком же положении, как раньше, только  вместо  богатой  одежды  свободной
женщины на ней было простое платье рабыни, а на левом бедре - клеймо.
     Шар, укрепленный у нее над головой, перестал гудеть и  вспыхивать,  и
работник у диска освободил от него голову девушки. Он отвел  шар  примерно
на фут вверх  и  в  сторону,  потом  быстрым  движением  закрыл,  так  что
отверстие в нижней стороне стало опять  шести  дюймов.  Работник  у  стены
нажал кнопку, и шар поднялся к потолку.
     Девушка, дрожа и плача, сквозь прозрачный цилиндр рассматривала себя.
На ней новая незнакомая одежда. Она коснулась левого бедра и закричала  от
боли.
     Глаза ее были полны слез.
     - Вы не понимаете, - скулила она. - Я дар царям-жрецам от посвященных
города Ар.
     Работник у диска взял в руки ошейник.
     Такие ошейники обычно для рабыни подбираются  индивидуально.  Ошейник
не  только  указывает  на  рабское  положение  девушки,  но  также  должен
обозначать город и имя владельца. Он рассматривается также как  украшение.
Поэтому, как правило, хозяин старается, чтобы ошейник не был слишком тугим
или слишком свободным. Обычно носить такой ошейник удобно.
     Девушка трясла головой.
     - Нет, - говорила она,  -  нет,  вы  не  понимаете.  -  Она  пыталась
вырваться, когда работник стал одевать на нее ошейник. - Я ведь  пришла  в
Сардар не как рабыня!
     С легким щелчком ошейник закрылся.
     - Ты рабыня, - сказал работник.
     Она закричала.
     - Убери ее, - сказал работник у стены.
     Второй работник послушно спрыгнул и начал толкать диск.
     Когда они выходили из помещения, я видел, как девушка,  задыхаясь  от
слез, пыталась дотянуться до ошейника.
     - Нет, нет, - кричала она, - вы не поняли.  -  Она  бросила  на  меня
последний отчаянный взгляд.
     Рука моя снова сжала рукоять меча.
     - Ты ничего не можешь сделать, - сказал Мул-Ал-Ка.
     Он прав.  Я  могу  убить  этих  работников,  простых  мулов,  которые
выполняют  задание  своих  хозяев  царей-жрецов.  Потом   придется   убить
Мула-Ал-Ка и Мула-Ба-Та. И что  я  буду  делать  с  этой  девушкой  в  рое
царей-жрецов? Что будет с Миском?  Разве  я  в  таком  случае  не  потеряю
возможность спасти его?
     Я рассердился на Мула-Ал-Ка и Мула-Ба-Та.
     - Зачем вы привели меня сюда?
     - Чтобы ты увидел ошейник, - ответил Мул-Ал-Ка.
     - Я уже видел рабские ошейники.
     - Но номер на нем был отчетливо виден, - сказал Мул-Ал-Ка.
     - Ты заметил этот номер? - спросил Мул-Ба-Та.
     - Нет, - раздраженно ответил я.
     - Номер 708, - сказал Мул-Ал-Ка.
     Я вздрогнул. Этот номер был на ошейнике Вики. Значит,  в  ее  комнате
новая рабыня. Что это означает?
     - Это номер Вики из Трева, - сказал я.
     - Совершенно верно, - согласился  Мул-Ал-Ка,  -  той  самой,  которую
пообещал тебе в награду Сарм за убийство Миска.
     - Как видишь, - добавил Мул-Ба-Та, - номер передан другой рабыне.
     - Что это значит?
     - Это значит, - ответил Мул-Ал-Ка, - что  Вики  из  Трева  больше  не
существует.
     Меня как будто ударили молотком. Я ненавидел Вику  из  Трева,  но  не
желал ей смерти. Я чувствовал, что весь дрожу.
     - Может, ей дали новый ошейник? - сказал я.
     - Нет, - сказал Мул-Ал-Ка.
     - Значит она мертва?
     - Все равно что мертва, - сказал Мул-Ба-Та.
     - Что это значит? - Я схватил его и начал трясти.
     - Он хочет сказать, -  вмешался  Мул-Ал-Ка,  -  что  ее  отправили  в
туннели золотого жука.
     - Но почему?
     - Она теперь для царей-жрецов бесполезна.
     - Почему?
     - Мне кажется, мы сказали достаточно, - ответил Мул-Ал-Ка.
     - Верно, - согласился Мул-Ба-Та. - Может, даже это нам  не  следовало
говорить тебе, Тарл Кабот.
     Я положил руки на плечи мулов.
     - Спасибо, друзья, - сказал я,  -  я  понимаю,  что  вы  сделали.  Вы
показали мне, что Сарм не собирается держать свое обещание, что он предаст
меня.
     - Помни, - сказал Мул-Ал-Ка, - мы тебе этого не говорили.
     - Верно, - ответил я, - но вы мне показали.
     - Мы пообещали Сарму, только что не скажем тебе, - заметил Мул-Ба-Та.
     Я улыбнулся своим друзьям мулам.
     - После того как я покончу с Миском, вы должны убить меня?
     - Нет, - ответил Мул-Ал-Ка, - мы просто должны тебе сказать, что Вика
из Трева ждет тебя в туннелях золотого жука.
     - Это слабый пункт в плане Сарма, - сказал Мул-Ба-Та, - потому что ты
не пойдешь в туннели золотого жука отыскивать самку мула.
     - Верно, -  согласился  Мул-Ал-Ка,  -  я  впервые  вижу,  чтобы  Сарм
совершал ошибку.
     - Ты не пойдешь в туннели золотого жука, потому  что  там  тебя  ждет
смерть, - сказал Мул-Ба-Та.
     - Но я пойду, - возразил я.
     Мулы печально переглянулись и покачали головами.
     - Сарм мудрее нас, - сказал Мул-Ал-Ка.
     Мул-Ба-Та согласно кивнул.
     - Смотри, как он использует человеческие инстинкты против человека, -
сказал он своему товарищу.
     - Настоящий царь-жрец, - заметил Мул-Ал-Ка.
     Я улыбнулся про  себя.  Им  кажется  невероятным,  что  я  сразу,  не
задумываясь, решил попытаться спасти предательскую злобную девушку -  Вику
из Трева.
     Но это не так уж необычно, особенно на Горе, потому что здесь  высоко
ценится храбрость и спасти женщине жизнь означает  по  существу  завоевать
ее: мужчина Гора имеет право поработить женщину, которую он  спас,  и  это
право не отрицают ни ее сограждане, ни  члены  ее  семьи.  Бывали  случаи,
когда братья этой девушки, одев ее в  одежду  рабыни,  связывали  рабскими
наручниками и отдавали спасителю, чтобы  честь  семьи  и  города  не  была
запятнана. Разумеется, семья спасенной стремится  продемонстрировать  свою
благодарность к человеку, который спас жизнь девушки, и  горянский  обычай
всего лишь узаконивает эту благодарность. Бывали  случаи,  когда  женщина,
желающая принадлежать  мужчине,  сознательно  в  его  присутствии  шла  на
опасность. Мужчина,  который  таким  образом  вынужден  рисковать,  спасая
женщину, редко  настроен  использовать  ее  иначе,  как  рабыню.  Я  часто
размышлял над тем, как различаются обычаи Гора и Земли. В моем старом мире
спасенная женщина может подарить спасителю благодарный поцелуй и в  лучшем
случае серьезнее отнестись к нему как претенденту на брак. Если  бы  такая
девушка была спасена на Горе,  ее,  вероятно,  ошеломили  бы  последствия.
После  благодарного  поцелуя,  который  может  затянуться   надолго,   она
обнаружит себя на  коленях,  в  рабском  ошейнике,  а  потом,  на  рабской
привязи, со  связанными  руками  ее  поведут  с  поля,  где  ее  спаситель
продемонстрировал свое мужество. Да, несомненно, земные девушки  нашли  бы
это удивительным. С другой стороны, горяне считают, что  женщина  была  бы
мертва, если бы не ее спаситель, и таким образов он завоевал право  на  ее
жизнь и может распоряжаться ею; обычно это означает превращение в  рабыню,
потому что статус вольной спутницы получить очень нелегко. К тому же  сама
девушка может отказаться стать вольной спутницей,  и  мужчина,  не  рискуя
потерять то, что с таким риском завоевал, вынужден превратить ее в рабыню.
Горянские мужчины всегда с готовностью спасают женщин, но они  справедливо
считают, что  в  награду  за  риск  должны  получить  нечто  большее,  чем
благодарный поцелуй, и потому заковывают спасенную в цепи, претендуя и  на
нее, и на ее тело.
     - Я думал, ты ее ненавидишь, - сказал Мул-Ал-Ка.
     - Ненавижу, - согласился я.
     - Так поступать по-человечески? - спросил Мул-Ба-Та.
     - Да, мужчина должен защищать женщину, какой бы она ни была.
     - Достаточно того, что она самка? - опять спросил Мул-Ба-Та.
     - Да.
     - Даже самка мула?
     - Да.
     - Интересно, - заметил Мул-Ба-Та.  -  Тогда  мы  должны  сопровождать
тебя, потому что хотим научиться быть людьми.
     - Нет, вы не должны идти со мной.
     - Значит ты не  считаешь  нас  настоящими  людьми,  -  горько  сказал
Мул-Ал-Ка.
     - Считаю, - ответил я.  -  Вы  доказали  это,  сообщив  мне  истинные
намерения Сарма.
     - Значит мы можем идти с тобой?
     - Нет. Я считаю, что вы можете помочь мне по-другому.
     - Это будет приятно, - сказал Мул-Ал-Ка.
     - Но у нас немного времени, - сказал Мул-Ба-Та.
     - Верно, - согласился Мул-Ал-Ка, - потому что мы скоро должны идти  в
помещения для разделки.
     Мулы казались опечаленными.
     Я немного подумал и потом устремил на них взгляд, в  котором,  как  я
надеялся, было крайнее разочарование.
     - Конечно, - сказал я, - вы можете так  поступить,  но  люди  так  не
поступают.
     - Нет? - спросил Мул-Ал-Ка, приободрившись.
     - Нет? - с неожиданным интересом спросил Мул-Ба-Та.
     - Нет, не поступают, - уверенно заявил я.
     - Ты уверен?
     - На самом деле уверен?
     - Абсолютно, - ответил  я.  -  Совсем  не  по-человечески  безропотно
отправляться в помещения для разделки.
     Мулы долго смотрели на меня, потом друг  на  друга,  потом  снова  на
меня. Казалось, они пришли к какому-то решению.
     - Тогда мы не пойдем, - сказал Мул-Ал-Ка.
     - Да, - решительно поддержал его Мул-Ба-Та.
     - Хорошо, - сказал я.
     - А ты что теперь будешь делать, Тарл Кабот? - спросил Мул-Ал-Ка?
     - Отведите меня к Миску.



                                21. Я НАХОЖУ МИСКА

     Вслед  за  Мулом-Ал-Ка  и  Мулом-Ба-Та  я  зашел  в  влажное  высокое
сводчатое помещение, не освещенное лампами. Стены помещения  были  покрыты
веществом, похожим  на  цемент;  в  него  вделаны  многочисленные  разного
размера камни.
     Со стойки у входа Мул-Ал-Ка взял факел мула и сломал его конец. Держа
его над головой, он осветил часть помещения.
     - Это очень старая часть роя, - заметил Мул-Ба-Та.
     - А где Миск? - спросил я.
     - Где-то здесь, - ответил Мул-Ба-Та, - так нам сказал Сарм.
     Насколько я мог  судить,  помещение  пусто.  Я  нетерпеливо  потрогал
цепочку переводчика, который с помощью мулов захватил на пути сюда.  Я  не
был уверен, что Миску позволили сохранить его переводчик,  и  хотел  иметь
возможность разговаривать с ним.
     Я  посмотрел  вверх  и  застыл  на  мгновение,  потом  коснулся  руки
Мула-Ба-Та.
     - Вверху, - прошептал я.
     Цепляясь за потолок, висели многочисленные темные  фигуры,  очевидно,
цари-жрецы, но с чудовищно раздутыми животами. Они не шевелились.
     Я включил свой переводчик.
     - Миск, - сказал я. И почти тут же узнал знакомый запах.
     Среди вцепившихся в потолок фигур послышался шорох.
     Но никакого ответа не последовало.
     - Его здесь нет, - предположил Мул-Ал-Ка.
     - Вероятно, нет, - согласился Мул-Ба-Та, - иначе он бы ответил.  Твой
переводчик уловил бы его ответ.
     - Поищем в другом месте, - сказал Мул-Ал-Ка.
     - Дайте мне факел, - сказал я.
     Я взял факел и обошел комнату. У двери я заметил  вделанные  в  стену
прутья, которые можно использовать как лестницу.  Взяв  факел  в  зубы,  я
приготовился к подъему.
     Неожиданно, держась руками за нижнюю перекладину, я остановился.
     - В чем дело? - спросил Мул-Ал-Ка.
     - Слушайте, - сказал я.
     Мы прислушались и на расстоянии услышали поющие человеческие  голоса;
пело множество людей; мы слушали минуту-две; звуки пения приближались.
     - Вероятно, идут сюда, - сказал Мул-Ал-Ка.
     - Нам лучше спрятаться, - предложил Мул-Ба-Та.
     Я оставил лестницу и отвел мулов к дальней  стене  помещения.  Тут  я
велел им спрятаться за упавшими со стен камнями. Сунув факел меж камней, я
тоже присел за ними, и мы стали ждать.
     Пение становилось все громче.
     Это была  печальная  песня,  торжественная  и  медленная,  почти  как
погребальный напев.
     Слова на древнегорянском, который я понимаю с трудом. На  поверхности
сейчас этим языком не пользуется никто, кроме касты  посвященных,  которые
его используют в своих многочисленных сложных ритуалах.  Насколько  я  мог
судить, эта песня, хоть и печальная, гимн царям-жрецам, в ней  упоминались
праздник Толы и гур. В припеве, который все время  повторялся,  говорилось
примерно следующее: "Мы пришли за гуром, во время праздника Толы мы пришли
за гуром, мы радуемся, потому что во время праздника  Толы  мы  пришли  за
гуром".
     Мы продолжали сидеть скорчившись в темноте в дальнем углу  помещения.
Вдруг дверь распахнулись, и появились два ряда  странных  людей,  они  шли
парами, у каждого в одной руке факел мула, в другой -  нечто  напоминающее
пустой винных мех из золотистой шкуры.
     Я слышал, как рядом со мной Мул-Ал-Ка перевел дыхание.
     - Смотри, Тарл Кабот, - прошептал Мул-Ба-Та.
     - Да, - ответил я, - вижу.
     Вошедшие длинной вереницей в помещение могли быть отнесены к людям, а
могли и нет. Выбритые, одетые в пластик, как все мулы роя, но  туловища  у
них маленькие, а ноги и руки необыкновенно  длинные  для  туловища  такого
размера, ладони и ступни необыкновенно  широкие.  На  ногах  нет  пальцев,
ступни скорее напоминают диски,  это  своеобразные  мясистые  подушки,  на
которых они молча движутся вперед; и на руках у них не обычные  ладони,  а
тоже нечто вроде мясистого диска, который поблескивает  в  свете  факелов.
Самой странной особенностью этих существ была форма и ширина  глаз:  глаза
большие, не менее трех дюймов в ширину, круглые, темные и  блестящие,  как
глаза ночного животного.
     Что это за существа?
     Их в помещении становилось  все  больше,  освещение  усилилось,  и  я
предупредил своих спутников, чтобы они не шевелились.
     Теперь  я  ясно  различал  царей-жрецов;  они  висели  вниз  головой,
вцепившись в потолок, по сравнению с огромными вздувшимися животами  грудь
и голова казались маленькими.
     И тут, к моему изумлению, странные существа, не обращая  внимания  на
прутья  у  двери,  начали  подниматься  по  почти  вертикальным  стенам  к
царям-жрецам, потом - поразительно - двинулись вниз  головой  по  потолку.
Там,  где  они  ступали,  оставалось  слизистое  пятно:  несомненно,  след
выделений дисков,  служивших  им  ногами.  Те,  что  оставались  на  полу,
продолж