цов и дедов, настоящих коммунистов, была одна
привилегия - первыми в бой, на стройку, туда, где труднее. Это не агитка с
митинга красно-коричневых, у меня отец был в Сибири секретар„м обкома, и я
знаю, какие люди тогда двигали горы.
  Господь даровал нам выстоять против фашизма, восстановить разрушенную
страну - это сделали те, кого вы теперь топчете! Вс„ нам было даровано -
мир, достаток, с голоду никто не умирал, на помойках не рылся. И лечили, и
всякие пут„вки,.. профилактории, детсады, пионерлагеря, - забыли?
Туберкул„з, бездомность детская, проституция, наркомания - об этом при
коммунистах слыхом не слыхали, а это дорогого стоит! И в храмы мы с вами
ходили, хоть и были ограничения. Но тем больше венец претерпевшим скорби и
гонения за веру... "Пожив„м во всяком благочестии и чистоте..." - молились
мы, и Господь давал!
  Мы жили в великой стране с православными традициями, в мире и согласии
друг с другом. Конечно, всякое бывало, но ведь то была первая серь„зная
попытка общества, - подчеркиваю - общества, а не отдельных религиозных
общин! - противостоять падшей природе человека! Нас упрекают, что мы жили,
будто Бога нет... Неправда! Мы жили, будто дьявола нет, будто мы можем в
безопасности "жизнь красивую прожить" и шагать рука об руку в светлое
будущее. И никто не будет нас искушать эгоизмом, жадностью, завистью,
никто не будет наш„птывать: "съешь, не умр„шь"... Если бы не было дьявола,
мы, возможно, и притопали бы в свой коммунизм, но он есть, дьявол. Он был
тут как тут и одолел нас постепенно, а мы не призывали в помощь Господа,
хоть "сей род одолевается лишь постом и молитвой" Как ни парадоксально,
безбожное вроде бы государство заставляло нас жить по заповедям,
проповедовало, что нет больше подвига, кто положит жизнь за други своя,
"что хлеба горбушку и ту пополам"... А раз для людей, то и для Бога, ибо
"кто их накормит, приютит, окажет милосердие, тот Мне помог". Вспомните
притчу о Страшном Суде... Господь будет судить нас по делам милосердия, по
отношению к ближнему, а не по тому, сколь часто ты повторяешь: "Господи,
Господи".
  - Не собирай себе тленных сокровищ на земле, но нетленные, на Небе -
сказал Господь. Власть запрещала нам стяжать лишнее, особенно за сч„т
других и неправедным пут„м. Прудон сказал, что всякая собственность -
кража. Вспомните: "Отойдите от меня, делающие беззаконие". Разве вам
запрещала власть творить добро, жить скромно, честно, нравственно? Сейчас
ваша свобода - не стремление жить по-Божьи, нет. Вы лукавите, вы хотите
свободы непотребства.
  Вы хотите пировать, когда у ног ваших сидит обобранный нищий народ.
Вспомните - только за этот грех богач был низвергнут в ад, хотя наверняка
тоже верил в Бога. А нищий Лазарь попал в рай. Кстати, про его веру тоже
ничего не сказано. Один - сидящий в лохмотьях и другой - пирующий - только
за это приговор вечной смерти. Ибо нельзя пировать, когда кому-то рядом
плохо! Такая душа отторгается Светом, ибо она тьма.
  Да, говорю я вам сегодня - мне, конечно, жаль нищих, обобранных и роющихся
в помойках, но мне куда больше жаль вас, дети мои, богатых! Ибо обиженные
получат награду свою, а обижающих и соблазняющих отвергнет Небо... И себя
мне жаль, вашего пастыря, который отвечает за вас перед Небом.
  Поэтому я за ту власть, которая помогала бы мне вас спасти и сохранить,
как велел Господь, а не расставляла бы повсюду смертельные сатанинские
ловушки, пробуждая самые т„мные звериные инстинкты. Даже в священники
гомосексуалистов уже прочат, кричат о "правах человека"... А где тогда
наши права, где защита самых основ нашей веры от сатанинских нововведений?
Советская власть на каком-то этапе если и попускала бесноватым богоборцам
крушить иконы и храмы, то, слава Богу, не лезла в основу основ
православной этики со своими новшествами, что куда страшнее. В последнем
мы уже скоро убедимся... И давайте подумаем, кто лучше - кесарь, который в
силу своей должности вынужден проливать кровь, нарушать заповеди, хитрить,
лгать, неважно даже из добрых или злых побуждений... Так вот, что лучше -
чтоб этот кесарь никогда не появлялся прилюдно перед народом в храме,
прося благословение у Высшего духовенства "на работу жаркую, на дела
кровавые"? Осуществляя сво„ право на исповедь тайно, или даже просто в
сердце сво„м израненном, ибо такая кровавая ноша непосильна для любого
человеческого существа - пусть даже в сердце сво„м повинится Богу?.. - Или
пусть этот кесарь принародно с телетрансляцией будет просить и получать у
церкви добро на продолжение своей деятельности? Думайте, не страшный ли
это соблазн для прихожан - освящение церковью не слишком, мягко скажем,
праведных дел? Бог, как известно, поругаем не бывает, но как насч„т
духовенства?
  Такие случаи уже известны, приходит на память семнадцатый год, когда народ
говорил: "До Бога высоко, до царя далеко" и "Никто не даст нам
избавленья"... Так не должно быть, я глубоко в этом убежд„н. Это я по
поводу обвинения в адрес советской власти, особенно в
кроваво-ассенизаторские периоды борьбы с врагами, что она не сближалась с
церковью...
  Так что свобода мальчишек продавать сигареты или бензин вместо того, чтобы
ходить в школу, сомнительна. И я, ваш пастырь, буду за такую власть,
которая если и не будет помогать мне пасти овец, то хотя бы не сделает из
них волков. Жаль вас, дети мои, так рвущихся открывать кафе, фирмы и
банки. Да, представьте себе, я за такой порядок, где не будет богатых, ибо
мало кто использует данное Богом богатство, как завещано: оно, как
правило, развращает и губит душу. Начинаются зависть, гнев, злоба,
разборки, кровь, убийства, революции, а тут уж и бедным спасения не видать.
  А национальные "суверенитеты"? Вс„ это грех идолопоклонства. Я понимаю
стремление исповедывать свою веру, развивать национальную культуру, язык.
Но свои армии! Эти царьки, готовые отделить руку от тела во имя получения
личной власти и прибыли... Нет, лучше уж дружба в тюрьме, чем война на
воле. Царьки нынче множатся как мухи. И вс„ себе хапают, начинаются
разборки между собой, ль„тся кровь, "у холопов чубы трещат". И зарубежные
болельщики тут как тут, им наши раздрай и слабость ох как кстати, ибо
"разделяй и властвуй"... И о такой "свободе" вы просите Бога? Разве не
догадываетесь, чем это кончится? Или ослепли, не понимаете, кто тут
"правит бал"? Воистину, когда Господь хочет наказать, лишает разума. Вы
имели возможность ходить в храм и причащаться, причащали детей и были за
них спокойны. Да, вас могли за веру исключить из партии, иногда попросить
с ответственной идеологической работы, исключить из комсомола, но разве
это столь уж важно? Разве нас при Брежневе убивали за веру, как когда-то
мучеников? Нет, Господь нас хранил в бесконечном Сво„м милосердии, и
Церковь Православная молитвенно благодарила Его за это. Каких таких "прав
человека" нам не хватало, где о них сказано в Библии? Свободы для
"голубых", хищников, идолослужителей, блудников, наркоманов нам не
хватало? Таковые Царство Божие не наследуют, забывших отсылаю к шестой
главе Первого послания к Коринфянам.
  Неужели в конце двадцатого века вы, дети Христовы, читавшие не только
Пушкина, Гоголя, Достоевского, но и имевшие доступ к святоотеческой
литературе, к русским религиозным философам так называемого серебряного
века, - неужели вас ещ„ надо учить, что не свободы похотей, а свободы от
похотей жд„т от нас Господь?
  Как в Гоголевском "Вие" рв„тся в наши души всякая нечисть. Та власть
запирала двери, эта - распахивает.
  Жизнь земная - пребывание в камере смертников. Добиваться помилования для
новой жизни или развлекаться в ожидании казни - вот наш выбор.
  - Я имею право так говорить, я прош„л весь ад земных "радостей" - И
роптал, что мне не давали свободы безумствовать. Пока не подошел к черте...
  Отец Андрей предрекал страшные испытания "сорвавшейся с цепи" стране,
неблагодарным народам, не сумевшим ценить щедрые дары и милости Творца и
впавшим в безумие. Рекомендовал выкинуть телевизор или смотреть только
новости и научно-популярные передачи, а ходящих к экстрасенсам
предупредил, что не допустит к причастию. Он не благословлял отдавать
деньги в рост - не только во всякие "Тибеты" и МММ, но и в обычные
"над„жные" банки, спекулировать ваучерами. Привечал лишь производителей
товаров. Но такие быстро прогорали.
  Ганина паства редела. Теперь прямо из храма, с исповеди, спешили на фирму.
Приезжали на иномарках, в дорогих шубах и с мобильными телефонами, которые
поднимали писк прямо во время службы.
  "Батюшка, так ведь работа, иначе не получается..." Выходили часто
зар„ванными. "Посмотри, - распекал отец Андрей, - У Натальи дети в драных
ботинках, вон ноги мокрые... Перед кем ты красуешься, побойся Бога, ведь
отнимется вс„ в одночасье"... Дамы шморгали носами и жертвовали "для
Наташи" скомканные денежные купюры, наверняка думая про себя, что лучше б
шли Наташины ребята торговать ну не водкой и куревом, так бензином. И
никаких проблем... А потом и вовсе многие дамы перестали приходить. И
Наташа не ходила, вросла в рынок и моталась в Турцию за куртками.
  - Вы лукавите, - повторял отец Андрей, - Вы ополчились на коммунизм не
из-за его якобы безбожия, не из-за репрессий - крови проль„тся и уже
ль„тся неизмеримо больше... Вы жаждете воли своим непотребствам, которые
сдерживала советская власть. "Все за одного, один за всех", - это не
какая-то там "совковая" этика, это вторая новозаветная заповедь о любви к
ближнему. Вся наша нынешняя жизнь - против этой заповеди, сам принцип
конкуренции ей в корне противоречит...
  Так повелось со врем„н первых христиан - они со своей проповедью были как
бельмо на глазу у лежащего во зле мира...
  - Да, сейчас можно проповедовать, распространять и печатать религиозную
литературу, но много вы теперь проповедуете и распространяете? Когда
ездили в последний раз в монастырь, как бывало прежде? Даже к преподобному
Сергию, не говоря уже о Валааме? В Вавилон вы теперь ездите, господа.
  "Чтут меня языком; усердие же их далеко отстоит от меня", "Поедают дамы
вдов и лицемерно долго молятся, примут тем большее осуждение".
  Ганя пророчествовал в начале перестройки, что власть грядет хуже некуда.
Пребывающей в переетроечной эйфории пастве это не слишком нравилось, а
после августа 91-го перестало нравиться и кое-кому из церковного
начальства.



  ПРЕДДВЕРИЕ

  СТАРЫЕ И НОВЫЕ МЫСЛИ О ГЛАВНОМ

  Соборность - совокупность личных совестей. Коллективизм - одна
коллективная совесть, которая вс„-таки лучше, чем коллективное или
индивидуальное изживание совести. Не говоря уже о коллективной
бессовестности.

  Центр совести - в личности, понятие "советский человек" куда богаче, чем
"татарин", "казах" или "эстонец". Национализм - языческого происхождения,
а коммунизм - христианского. Великая советская культура с многоцветьем
разных наций и узкая местечковость национальной культуры... Через
идолопоклонство национализма лечится комплекс неполноценности маленького
человека. Но национализм - тупик, ибо ценность нации может существовать по
Замыслу лишь в контексте Целого. То есть л„гкие, рука или печень с их
уникальными специфическими функциям вне Целого теряют всякий смысл.
Поэтому "национальный вопрос" не может быть разрешен. Православие -
религия универсальная, а не национальная, как само учение Христа. Ближний
- тот, кто в данный момент нуждается в твоей помощи, независимо от
национальности. /Притча о добром самарянине/.

  Только Божье можно в объективном мире объявить священным. Поэтому утопия
священной монархии, теократического государства - отдание кесарева Богу.
Равно как и обожествление идеи нации, пролетариата и т.д.

  В Вампирии хищников несовершенный сильный всегда довлеет над слабым, и
поэтому отрицание необходимости изменения такого миропорядка - поддержка
зла. Но и коммунизм нельзя построить из-за несовершенства людей. Значит,
необходимо искать третий путь.
  "Подлинно человеческое, человечное общество есть общество братское, в н„м
не может быть классового иерархизма, в н„м по-другому будут определяться
различия людей, в н„м лучшие, качественно высшие будут определяться не
правами, а обязанностями, долгом." /Н. Бердяев /
"Больший из вас да будет вам слуга."/ Мф. 23:11/
"Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей;
Ибо вс„, что в мире: похоть плоти; похоть очей и гордость житейская, не
есть от Отца, но от мира (сего).
  И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек".
/1-е Иоан. 2:15-17/.
  "Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны
полагать души свои за братьев.
  А кто имеет достаток в мире, но видя брата своего в нужде, затворяет от
него сердце сво„, - как пребывает в там Любовь Божия?
  Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.
  И вот, по чему узнаем, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца
наши;
Ибо, если сердце (наше) осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог
больше сердца нашего и знает вс„.
  Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к
Богу." /1-е Иоан. 3:16-21/
Каждое слово этого послания апостола Иоанна осуждает Вампирию. Осуждение
сердца... Лучшие люди России криком кричали более сотни лет при полном
молчании церкви о жестокости и несправедливости окружающего мира. Что
вынудило их искать истину вне храма.
  Советские люди имели "дерзновение к Богу", пусть "неведомому", ибо сердца
не осуждали их, стоящих на Пути.
  Тот, кто живет в добровольном соответствии со вписанным в сердце Законом
/совестью/, не делая над собой усилия - естественно, как дышит, - тот
СВОБОДЕН. Внешне рабье советское государство давало свободу внутреннюю. В
Вампирии свобода личности состояться по Замыслу Божьему ограничена прежде
всего необходимостью "сколотить состояние", затем гипертрофированным
потреблением" - соответственно "положению в обществе", искусственно
подогреваемым рекламой, в том числе и "маркетингом греха". Здесь - власть
конечного, потенциальное рабство у "смерти второй".
  Рабы Истины свободны относительно, они в послушании. Лишь святые -
свободные, преображ„нные Светом сыны уже на земле.
  "Познай Истину, и Она сделает тебя свободным."
Конец мира - это Суд. Его боятся и рабы, и господа, все, кроме свободных...
  Личность первичнее бытия. Освободитель явился в мир не как власть, а как
распятая любовь.
  Бог - освободитель, а не властелин. Принц спящего царства, заключ„нной в
тереме невесты своей. Но, чтобы он мог свершить их пробуждение и
освобождение - она должна полюбить принца. Хотя бы захотеть любви и
свободы. " Верую, Господи, помоги моему неверию..." что означает: "Люблю
тебя. Господи, помоги моей нелюбви, омертвелости, холодности..." Бог
тоскует по ответной любви заколдованной князем тьмы души человеческой,
жд„т от не„ духовного подвига - продвижения навстречу...
  "Царство Божие внутри вас есть", - то есть обоюдное сближение Бога и
человека, жизнь по-Божьи - вот единственный путь к освобождению от плена у
злого мира, от собственных сна дремучего и м„ртвости, которые святой
Григорий Нисский назвал "М„ртвой жизнью" /некросбиос/, существованием на
биологическом уровне.
  "Миссия позорно провалена. В прожитой жизни душа беспробудно храпела".

  Просто бегство из мира внешней суеты во внутреннюю пустоту и спячку -
скорее, модель ада, которую постепенно заполняют силы тьмы.
  Бог сотворил каждую личность свободной, отпавшие от Него оказались во
"тьме внешней". Бог находится ВНУТРИ души, а не извне, страдая с каждым,
кто Его призывает. Укрепляя и спасая. О ч„м свидетельствует мученический
подвиг святых.

  "Русская способность - незримо возрождаться в зримом умирании, да славится
в нас воскресение Христово!" /И. Ильин/
"Службу преврати в служение, работу - в творчество, интерес - во
вдохновение. "Дела" освяти духом. Дела, заботы возвысить до замысла, жизнь
освятить идеей, или, что то же самое, ввести себя в предметную ткань дела
Божия на земле" /Революция сознания/.

  Убийство Раскольниковым старухи-процентщицы - направлено не на само ЗЛО, а
на следствие ЗЛА. Обычно дурные люди - лишь следствие болезни общества,
где внутренний вирус первородного греха, попадая в благоприятные условия
Вампирии, начинает усиленно размножаться. Воинство Неба не может отменить
первородный грех, но обязано бороться за максимально неблагоприятное для
его разрастания общественное устройство. При котором было бы исключено
появление и таких старух, и нищих-студентов, и президентов-самодуров и
генсеков-оборотней.
  Следует ли насильственно изменить МИРОПОРЯДОК, плодящий старух-процентщиц,
и жаждущих их убить нищих-студентов? - вот как правомерно ставить с вопрос.

  Дело Христово - СПАСЕНИЕ. Он - СПАСИТЕЛЬ. Нисхождение Высшего к низшему.
Неба на землю, тем исполняющее Замысел. ВОСХОЖДЕНИЕ через НИСХОЖДЕНИЕ.
  Больший служит меньшему.
  И послушание Воле Отца /Замыслу/ до последнего вздоха. Верность Замыслу -
суть учения Христова, ибо оно - в тайне Его личности: /Я - Путь, Истина и
Жизнь/. Послушание Отцу до последней капли крови, ибо Бог не может
ошибаться. И спасение мира, восхождение к Отцу через НИСХОЖДЕНИЕ -
служение "малым сим".

  Представьте себе, что каждая клетка тела конкурирует с другими. Или рука с
ногой, один глаз с другим за выживаемость, за блага в снабжении?
  Именно в этом искажение Замысла падшей цивилизацией, которое должна
преодолеть РЕВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ. Нельзя ставить грех, сеющий смерть и
разобщение, локомотивом так называемого "прогресса". Конкуренция вед„т к
заболеванию и гибели Целого, при ней каждый - потенциальная жертва или
вампир. Или ты, или тебя.
  Господь дал российским народам эту великую, огромную и прекрасную землю по
молитвам предков - христиан, мусульман, иудеев, буддистов, язычников...
Все они хотели достойной чистой жизни и просили Иисуса Христа, Аллаха,
Иегову или просто "неведомого Бога" уберечь тело для земной жизни и душу
для вечности. Дал всем народам вместе, заповедал беречь и хранить, жить
дружно - единой семь„й под крылом православной Руси. Помогал одолевать
внутреннего и внешнего врага и каждый раз воскресать из пепла ещ„ более
сильной и могучей. Не случайно страну называли "Святой Русью", "Третьим
Римом". Поэт Рильке сказал, что "Россия единственная страна, граничащая с
Богом".
  Народы Великой России были призваны Божьим Замыслом противостоять
апокалиптической "вавилонской блуднице", "Вавилон" - собирательный образ
мирового зла, торгашеского, ростовщического, растленного и роскошного
сборища всех пороков, противных Богу и его законам.
  "Изнеженного, живущего беспечно"... Это, по толкованию лопухинской Библии,
общество безудержного потребления, неудержимого распутства, гордого
упоения собственной роскошью и богатством. Презревшего все повеления Божии
об умеренной, достойной, целомудренной, милосердной к ближним и
благодарной Богу жизни. Боговраждебного и развращающего другие народы.
  "С ней блудодействовали цари земные и вином е„ блудодеяния упивались
живущие на земле". Блудница - "в пустыне", что в религиозно-нравственном
смысле означает полную богооставленность за е„ злодеяния. Духовную смерть.
"Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным".
  "Жена эта сидит на Звере", то есть драконе, дьяволе, который был скован,
побежд„н Христом, но снова выйдет из бездны в последние времена.
  "Воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена
и языки. Восьмое последнее царство - антихриста, последнее, обреч„нное на
погибель".
  "И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые ещ„ не
получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час".
  Это - пророчество о всемирном правительстве.
  Не дай Бог России стать одним из "рогов зверя"...

  Служить своему богатству, равно как и служить чужому, чужим страстям и
похотям, потратить на это бесценный дар жизни - это ли не кощунство со
стороны детей Неба, "купленных дорогой це