азый,
пропахший резиной, бензином и машинным маслом, жильцы писали жалобы, а он
приносил домой коробки таких же пробензиненных и промасленных денег,
пересчитывал и снова куда-то относил, отдавая по-прежнему матери на
питание скромную свою долю.
  - Мама, это все не мо„, - говорил он, - Это на дело.
  По вечерам ребята по-прежнему пели, проповедывали, подбирая энтузиастов
для этого самого "дела", тоже, наверное, не всегда бессеребренников.
Потому что в один прекрасный день изанам удалось недорого купить пусть
требующий колоссального ремонта, но целый лечебно-оздоровительный комплекс
в ближнем Подмосковье у одного когда-то процветающего, а ныне
приватизированного обанкротившегося завода. Два жилых корпуса, один
лечебный, столовая с кухней, спортзал с бассейном, теннисные корты,
теплицы и довольно приличный парк. В общем, настоящее имение.
  Варя была в ужасе. Она сказала, что Егорка изв„л на это полуразвалившееся
Троекурово все свои спонсорские миллионы, да ещ„ влез в долги - на ремонт
потребуется едва ли не больше, чем на покупку, никаких кол„с не хватит. И
если Егорка там собирается устраивать коммуну, то она не понимает, почему
у него в компаньонах появились какие-то сомнительные капиталисты, к тому
же нерусские, и "новые русские", которых она терпеть не может. "Вроде
твоего Филиппа", - сказала бесцеремонно Варя, - и даже один банкир.
"Правда банкир вполне приличный, жертвующий кучу денег на храмы и вообще,
как ни странно, верующий - Варя его часто встречала в "Кузнецах".
Представляешь, он молится, а поодаль два таких амбала. Чуть кто рядом руку
поднимет перекреститься, они глазами зырк - бдят... Это в Божьем-то храме!"
Но егоркины изане, хоть и звучали как "инопланетяне", оказались гражданами
весьма практичными. Первым делом отремонтировали часть жилого корпуса
/жили поначалу по несколько человек в комнате/, засадили зеленью и цветами
обе теплицы, в ещ„ пустом подвале разместили ящики с грибницей шампиньонов
и вешенки. Привели в порядок корты и стали сдавать игровое время окрестным
дачникам из новых русских. Потом пошли цветы, тепличная продукция, бойкие
девчонки-изанки торговали на рынках букетами тюльпанов, пучками первой
редиски и петрушки, связками выгоночного лука.
  Девчонки были прехорошенькие, им очень шла форма, похожая на школьную -
только юбка и жилет были не синими, а т„мнофиолетовыми, темнолиловыми. За
что девчонок называли фиалками или чернильницами. Фиолетовый
символизировал сплав синего, белого и алого - Неба, чистоты и крови.
Коммуну, признавшую Бога, и Небо, благословившее и одухотворившее знамя
коммуны. Блузка - любая, кому что ид„т, т„мнофиолетовая пилотка или берет,
или бейсболка с козырьком - тоже кому что ид„т. Можно вместо юбки брюки, и
фиолетовый галстук в зв„здочки под цвет блузки. И еще значки, похожие на
пионерские, только вместо тр„х языков пламени пионерского костра - три
пары сомкнутых, взметнувшихся к небу рук. Три фигурки с поднятыми к Небу
лицами - темно-, ж„лто-, и светлокожими. "Дети разных народов, мы мечтою о
Небе жив„м", - прокомментировала Варя.
  И школьные туфли-лодочки без каблуков или на низком - девочкам-изанкам
приходилось много двигаться.
  Тюльпаны с нарциссами и лук с укропом раскупали нарасхват, фиалки
оперативно вырастали везде, где был спрос, были скромны, вежливы, вызывали
всеобщее любопытство и охотно давали интервью.
  Затем открыли столовую - бесплатную для своих и по сходным ценам для
прочей публики - вкусно, разнообразно и полезно. Для постоянных
посетителей за абонемент была возможность расплачиваться любыми
актуальными для Изании услугами /транспортными для обладателей машин,
продуктами для обладателей своих участков, картошкой, квашеной капустой и
т. д./ Блюда можно было заказывать заранее.
  Живописные окрестности, лес, горки, озеро, зимой много лыжников, летом -
дачников, просто выбравшихся на природу на ден„к-другой с палатками и без.
Егорка вс„ предусмотрел - и палатки напрокат, и лежанки для пляжа, и
надувные лодки. Появились лотки под тентом с кофе и пиццей, с пирожками,
мороженым и квасом, детская комната, где можно было оставить реб„нка под
надзором на любой срок, впоследствии ставшая детским садом, медпункт в еще
не отремонтированном лечебном корпусе, где затем один за другим
открывались кабинеты - зубоврачебный, терапевтический, хирургический,
физиотерапия, даже принимал известный целитель-травник.
  При„м, как всегда, бесплатный для своих, за умеренную плату для прочих
граждан. Ремонт обуви, телевизоров и бытовых приборов, охраняемая
автостоянка. Казалось, Егорка вместил в свои владения всю поселковую
службу быта. Егорка извлекал средства для Изании отовсюду, и не только
денежные. Он был предельно оперативен: вступает в Изанию ветеринар - на
другой же день открывается пункт ветобслуживания. Таких л„гких сборных
павильонов Егорка за бесценок закупил штук тридцать и пригнал трайлером на
пустырь. Он оказался гением предпринимательства, сын Вари и Глеба,
богослов и проповедник, певец и гитарист, шинмонтажник и вулканизатор. И
швец, и жнец и на дуде игрец. Незаменимый в обстановке всеобщего
катастрофического развала, когда никто ничего не производил, только
перепродавали, когда все производства и службы развалились и появилась
масса безработных с золотыми руками и головой, из тех, кто не умел
спекулировать и потерянно жаждал "руководящей и направляющей" руки судьбы
в своей потерявшей опору и смысл жизни. Из них-то и составлял Егорка свою
первоначальную трудовую армию строителей, огородников, кулинаров, рабочих,
медсест„р, врачей. На первый взгляд, их объединяла некая детская
"совковость", они пропадали в новой среде при всех своих достоинствах, им
было неинтересно и не по душе перемалывать себя во имя больших денег, с
которыми они не знали, что делать. "Руководящая, направляющая и придающая
смысл" не только давала средства к существованию, работу по специальности,
но и примиряла со старорежимной совковой совестью. Вряд ли большинство
изан-первопроходцев прониклось высокими егоркиными идеями - просто им
нравилась эта его игра. И так же как "совки" вкалывали когда-то
самозабвенно на стройках коммунизма, на целине, на Баме, так и они с
увлечением восстанавливали, украшали, вдыхали новую жизнь в этот
запущенный умирающий уголок земли, не думая о деньгах. "Через четыре года
здесь будет город-сад..."
Правила были такие: "От каждого по талантам, какому - хлеб насущный". То
есть разумно-необходимое: жиль„, одежда, образование, медицинское
обслуживание, спорт, досуг. Первые изане жили по несколько человек в
комнате, среди них было много беженцев из СНГ. Затем каждый - в отдельном
номере, потом в новых корпусах спроектировали одно-двух комнатные квартиры
гостиничного типа, индивидуальной меблировки, планировки, интерьера.
Тр„хразовое питание, тоже индивидуально для каждого - можно в столовой или
с доставкой на дом. Можно заказать праздничный ужин, принять дома или в
кафе гостей. Попить чаю, кофе, молока в любое время, - в каждом
гостиничном номере - небольшой холодильник, электроплитка. Но вообще одним
из девизов Изании был полное освобождение от быта. И от "живых" денег...
  - Разве можно так жить? - вопрошал Егор в своих проповедях, - Хозяйка
гн„тся у плиты, муж в персональной тачке тащится на работу, часто
ненавистную, где больше платят. Вс„ это чадит, скрипит и отравляет
воздух...
  Потом вы сидите в очереди к врачу, лечитесь от стрессов, глотаете пилюли
от тоски за загубленную жизнь и не можете вырваться из этого ада... А ведь
каждый для чего-то призван Творцом или Высшим Разумом из небытия, для
чего-то высокого - этим самым Провидением или кто во что верит... Но если
мы - дети Неба, высшие существа, боги, а не животные, то должны и жить по
иным законам.
  Просветл„нное, бессмертное, "по образу и подобию", богочеловечество. Новый
Адам, призванный по Замыслу войти в Царство Света... Каждая его
составляющая (монада) нес„т просветл„нную, вечную, богоподобную функцию
при условии "рождения свыше".
  Клетка... Это слово наиболее подходит для земной жизни человека. Тело,
материальная оболочка - темница для души со своими разросшимися,
пленяющими, гиперболизированными потребностями: служение суете и Мамоне,
царству необходимости. "Сеять в смерть".
  "Богатому практически невозможно спастись", - утверждает Писание. Здесь не
идет речь о вере, а именно о власти материи, о подавившей дух земной
оболочке, толстенной клетке, из которой не вырваться. "Где сокровище ваше,
там и сердце ваше"... Единственный выход - не отдавать тленному
"сокровищу" сердце, то есть богатство тво„ должно служить воплощению
Замысла о тебе, твоему служению, а не служению самому себе. Таков Закон
Неба.
  Чтобы его исполнять, необходимо "рождение свыше", то есть РЕВОЛЮЦИЯ
СОЗНАНИЯ. Она да„тся прежде всего благодатью Божьей, горячей верой в
Христа - такие спасутся Его Крестом, искупленные Его божественной Кровью.
Спасутся редкие праведники... Ну а другие - абсолютное большинство,
барахтающееся в одиночку в море житейском, пропадающее в "лежащем во зле"
мире? Разве не о заблудшей, попавшей в лапы хищников овце больше всего
тоскует и беспокоится Творец, разве не е„ ищет в первую очередь?.. Так
почему же мы, воины Неба, каковыми себя считаем, поворачиваемся к жертвам
Вампирии спиной? Более того, осуждаем предыдущую власть, которая "не так"
спасла несколько поколений овец? Кнутом и пряником - но заставила
исполнять Закон - служить, а не "прислуживаться".
  Современная западная цивилизация представляет собой смертельно больной
организм, где Целое и большинство служат незначительному меньшинству
клеток-вампиров или органов (как хотите). Прич„м не самым жизненно-важным,
в массе свой ничего ни производящим. Это - сильные мира сего, самые
богатые и влиятельные люди планеты. Они оттягивают, отбирают жизненные
соки у других, не дают им исполнить свое предназначение, работать на
Замысел. Их потребление - далеко за пределами разумно-достаточного. То
есть мы утверждаем, что такая система "выпускает брак" для Царства. А нам
заповедано стать "ловцами человеков".
  Если Целое - земное человечество, не имеющее выхода в Царство, в
бессмертие в Боге, как полагали коммунисты, то даже при максимальной
согласованности составляющих вста„т вопрос "Зачем?". О высшем смысле
существования такого человечества, о высшей справедливости для каждой его
отдельной личности, которая, выкладываясь полностью и получая на это
разумно-достаточное, в конце концов постепенно выходит из строя, погибает
и должна быть заменена другой - с той же печальной судьбой... То есть
Замысел Божий о вечной жизни оборачивается вечной смертью. Будто
самоотверженный шофер-профессионал "сквозь пургу, огонь и ч„рный дым"
гонит машину на кладбище. Была ли необходимость шить из "ветхих мехов"
„мкости вроде "каждому по потребностям" - смыслом жизни? "Потребности"
должны быть разумно-достаточными для исполнения некой Высшей надмирной
цели - только тогда идеология срабатывает. Коммунисты вынуждены были
искать вместо Высшего смысла и справедливости приманки-подмены, приводящие
к постепенной деградации, заболеванию и, наконец, краху Целого. Идея
построения коммунизма без выхода в вечность оборачивалась справедливостью
кладбищенской.
  Таким образом, если Целое - земное человечество, то даже при условии его
космического бессмертия, перел„та на другие планеты, каждая клетка смертна
и заменяема. Значит, е„ полная отдача при разумно-достаточном потреблении
венчается болезнью, старостью и смертью, иначе - нул„м. Это - подвиг без
награды. Не может быть счастливо и справедливо Целое, являющееся неким
роддомом-крематорием непонятного назначения.
  Чувствуя несправедливость, личность начинает искать компенсацию и утешение
в отказе от своей функции служения Замыслу, излишне тянуть на себя.
  Но в идее коммунизма, в отличие от цивилизации потребления, присутствует
Замысел как Путь, как Жертва, не требующая награды - то есть Христос, тень
Его учения. Поэтому "Царство внутри нас" коснулось многих "товарищей",
вошло в сердце, и надеюсь, спасло. Они шли Путем, сами того не ведая, ибо
и Христос не получил земной награды за Свою Великую Жертву, это был акт
любви Бога к твари, к Своим детям. Подвиг советских мучеников и
сподвижников, "положивших души за други своя", был пут„м Сына Божия и
Дверью в бессмертие.


  ПРЕДДВЕРИЕ

  СТАРЫЕ И НОВЫЕ МЫСЛИ О ГЛАВНОМ

  У феодалов-католиков был запрет на накопление капитала, на спекуляцию и
ростовщичество - зато они грешили неумеренным потреблением, показной
роскошью.
  Начиная с 16 века у буржуа-протестантов была установка уже на умеренное
потребление в интересах первоначального накопления капитала. Упорный труд,
аскетизм, обогащение во имя возрастания богатства.
  И то, и другое - количественная бесконечность вместо качественной /вопреки
Замыслу/.

  * * *

  Русская революция 1917 года была во многом революцией религиозной, но не
против Бога, а против ДЬЯВОЛА, хозяина "века сего". И против социальной
политики церкви, отдающей Богово - кесарю, поддерживающей волей-неволей
неприкосновенность существующего в мире зла.
  Церковь благословляла войну с внешним врагом православия. Но разве
внутренний - менее страшен?
  Бунт против Закона Неба - это скорее нынешняя "перестройка", несмотря на
открывающиеся и строящиеся храмы. Когда "все дозволено", а средства
массовой информации, особенно телевидение, массово тиражируют все смертные
грехи, взяв на вооружение сатанинский лозунг: "Запрещается запрещать".
  А может, этот инкубатор "отвязанных" и призван уничтожить Вавилонскую
блудницу, как предсказано в "Откровении"?
  "Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам е„;
в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое.
  ...ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в
заблуждение все народы.
  И в н„м найдена кровь пророков и святых и ВСЕХ УБИТЫХ НА ЗЕМЛЕ." /От.
18:6, 23-24/
Имеется в виду Вавилон - символ мирового греха, обитель Вавилонской
блудницы.

  Вокруг руины, страна без будущего и прошлого, без памяти, ей воистину
нечего терять. Даже цепей нет - свобода! Орать от унижения, боли и тоски.
  Зато есть теперь бесценный опыт, она знает истинную цену шипения
"доброжелателей" о всяких там "правах и демократиях". И в этом - великий
промысел Неба.

  "Победа 45-го была огненным фокусом, в котором сплавилось в нерасторжимое
единство множество доселе разнородных явлений. Сражавшаяся на фронтах
Великой Отечественной войны Красная Армия получила поддержку от эмиграции,
от "белой" деникинской армии, лучшие представители которой рвались в
Россию, рвались на фронты великой Отечественной. Во время нашествия все
народы Советского Союза слились воедино, в единую нацию - советских
патриотов. Исчезла и не возникала пресловутая еврейская проблема. В окопе
под бомбами не спрашивали, кто ты - еврей, татарин, русский. Были бойцы с
красной звездой, которые грудью закрывали вражескую амбразуру и
останавливали гитлеровские танки. Евреи Розенберги помогали русскому
Курчатову разрабатывать антифашистскую атомную бомбу...
  Существует мистика крови, тайна крови. Кровь казн„нных рано или поздно
вскипает и уничтожает палачей. Кровь, отданная за Родину, за свободу, за
веру, за благо и красоту, делает эти ценности незыблемыми и бессмертными -
так было с Победой. Эта мистическая пролитая за Родину кровь перевела
Победу из политической, военной категории, из факта, состоявшегося 9 мая
1945 года, в факт русской вечности, в факт бесконечной русской истории.
Это - ноосфера, о которой говорил Вернадский и который в 41-м году молил о
Победе категориями открытой ноосферы. Мировое Зло было опрокинуто,
отодвинуто на целых полвека. Мировое Добро, облач„нное в ризы русской
Победы, царствовало на земле до конца XX века. XX век был поистине
"русским веком".
  Русская Победа преобразила земной переворот - так велика была его
космическая светоносная сила"... /А. Проханов./

  "В будничных трудах-заботах было незаметно, но теперь старшее поколение
вс„ больше созна„т: Победа 45-го как ракетное топливо вывела всю нашу
жизнь на сверхмощные скорости и масштабы. После стремительного
восстановления разрушенных городов и с„л советским народом была заложена
прочная база полного самообеспечения, были накоплены колоссальные силы и
технические возможности, когда с размахом огромных строек мы образовали
инфраструктуру от Ледовитого океана до горячих пустынь Средней Азии.
Создавались уникальные научные школы и лаборатории, где открывали новые
виды энергии, изобретали супердвигатели, получали поразительные результаты
в биологии и медицине. Вс„ чаще звучали победные слова "Впервые в мире"...
  В недрах традиционного советского общества мы создавали новую цивилизацию.
Эта цивилизация должна была перевести наши материальные возможности на
небывало высокий уровень и дать простор человеческому Духу и Вере. Это
требовало от лидеров страны поистине гениальных прозрений,
интеллектуальной и организационной мощи, величайшей ответственности,
самопожертвования. Но именно в этот момент у штурвалов оказалась
бюрократическая бездарь, развращ„нная миражами сладкой жизни". /В. Чикин/.

  "Ещ„ предстоит выстроить это великое русское вероучение - Победа! В н„м
веками ожидаемое чудо, которое от волхвов передавалось из уст в уста, из
Киевской Руси в Московское княжество, из империи царей в красную империю
вождей. Это упование на вселенское добро, на вселенскую любовь. Понимание
того, что миром правят не слепые силы материи, а Справедливость,
Божественная правда. Любимая русская икона - Георгий Победоносец. И в
языческие времена в волшебных сказках, записанных Афанасьевым, действует
дракон, змий, сражается прекрасный витязь, бьются насмерть Мировое Зло и
Мировое Добро. Через всю русскую историю мчится этот всадник -
Победоносец. Это он вылетел со сверкающим мечом на л„д Чудского озера под
Вороньим камнем. Это он проскакал по брусчатке Красной площади на белом
жуковском коне". /А. Проханов/

  "Мы, участники Великой Отечественной войны, Герои Советского Союза, Герои
России и кавалеры ордена Славы тр„х степеней, отдавшие всю свою кровь и
дыхание нашей Великой Державе, от имени тех, кто ещ„ жив и хранит
священное Знамя Победы, и тех, кто покоится в бессч„тных могилах от
Кремлевской стены до берлинских дубрав, обращаемся к вам, наши дети и
внуки.
  Больно, тревожно за судьбы страны, которую мы вынесли на своих плечах из
пожарищ Второй Мировой, отстроили на пепелище краше прежнего, повели к
процветанию и могуществу. И потеряли в одночасье по злой воле изменников,
по нашему недомыслию, по доверчивости и робости духа. Сегодня и слепому
видно, что сотворили с Родиной. Сегодня и глухой слышит е„ сл„зный плач,
зов о помощи. Нынешние правители, коим бесноватый фюрер рукоплещет с того
света, уменьшили Великую Россию на треть. На треть сократили е„ население.
Отрезали от морей, к которым пробирался П„тр. Сдали крепости, которые брал
Суворов. Сломали границы, которые отстаивал Жуков. Суют русскому солдату
вместо ракеты деревянный бердыш. Русскому пахарю вместо трактора -
деревянную соху. Вс„, что было общим, народным, отнял безродный банкир.
Вс„, что строили в великих трудах, захватила горстка ловких дельцов. Плоды
наших рук потекли за рубеж. Оттуда явились болезни, распутство и мор."
/Герой Советского Союза, генерал армии Валентин Варенников/

  "А что же мы, русские? Что ныне проповедуем? И многим ли отличаемся с
крестом навыпуск от тех, кто решил извести носителей веры. Вс„ тише
протест влиянию прошмыгнувшей в страну и доморощенной круглосуточной
чертовщины. Не христианским смирением подавляем в себе гнев справедливый,
а начинаем соглашаться с неизбежностью торжества антирусской реальности,
вступаем в запретный диалог с искусителем и врагом рода человеческого, от
маловерия нанимаемся на иудино услужение за кусок хозяйской колбасы!
Бесовские декорации глобального богобор