турная элита пала, не сумев противостоять соблазнам
Мамоны и не выполнив своего предназначения. "Увидеть Париж и умереть", -
мечтали они и умирали в Париже. В прямом и переносном смысле.
  "Мы ответственны не только за то, что делаем, но и за то, что не делаем,"
- сказал Мольер.
  "Культура имеет религиозную основу. В ней есть священная символика.
Цивилизация же есть царство от мира сего. Она есть торжество "буржуазного"
духа, духа "буржуазности". И совершенно безразлично, будет ли цивилизация
капиталистической или социалистической, она одинаково безбожная мещанская
цивилизация". /Н. Бердяев/
"Не только русские замечательные люди, но и наиболее чуткие и тонкие
западные люди с тоской ощущали, что великая и священная культура Запада
погибает, что на смену ей ид„т чуждая им цивилизация, мировой город -
безрелигиозный и интернациональный, что ид„т новый человек, парвеню
/выскочка/, одержимый волей к мировому могуществу.
  Фауст на путях внешней бесконечности стремлений исчерпал свои силы,
истощил свою духовную энергию. И ему оста„тся движение к внутренней
бесконечности". /Н. Бердяев/
- Вс„ это началось задолго до Фауста, - вздохнул AX, - Толпа кричала
Христу "Осанна!", желая от Него количественной, внешней бесконечности
даров. А на другой день, когда Он предложил ей Путь в Царствие "не от мира
сего", то есть бесконечность внутреннюю, бессмертие в Свете, - заорали
"Распни Его!"

  "Революции делаются средним человеком и для среднего человека, который
совсем не хочет изменить структуры сознания, не хочет нового духа, не
хочет стать новым человеком, не хочет реальной победы над рабством. ДУХ
РЕВОЛЮЦИИ ОКАЗЫВАЕТСЯ ВРАЖДЕБНЫМ РЕВОЛЮЦИИ ДУХА". /Н. Бердяев/

  * * *

  "Роль Хрущ„ва очень плохая. Он дал волю тем настроениям, которыми он
жив„т... Он бы сам не мог этого сделать, если бы не было людей. Никакой
особой теории он не создал, в отличие от Троцкого, но он дал возможность
вырваться наружу такому зверю, который сейчас, конечно, наносит большой
вред обществу. Значит, не просто Хрущ„в...
  - Но этого зверя называют демократией.
  - Называют гуманизмом, - говорит Молотов. - А на деле мещанство...
  - Хрущ„в попросил бывшего председателя КГБ Семичастного найти ему все
документы, касающиеся его пребывания на Украине. Прич„м это было в разгар
кампании против Сталина.
  - Наверное, принял меры, чтобы уничтожить подписанные им документы по
репрессиям на Украине, - говорит Молотов.
  Как выдвинулся Хрущ„в? Снизу. Как он попал в ЦК? Там у него оказалось
много союзников, много таких людей, которые могут искать более над„жного
для себя лидера, а Хрущ„в пообещал более спокойную л„гкую жизнь наверху, и
сразу многие за это ухватились. И внизу пообещал. Это очень нравилось, но
это был обман. И этот обман многим дал возможность поспокойней жить. Очень
опасное дело. Сталин в этом отношении был беспокойный человек...
  Сталин и Хрущ„в... Но Хрущ„в-то ноготка Сталина не стоит! А Сталин,
несмотря на вс„, сделал громадное дело. Он - великий преобразователь. Не
дотянул в некоторых вопросах, и это тормозит, это против него. Теперь
повторяют его ошибки, его же недостатки по крестьянскому вопросу
повторяют. А то, что он сделал колоссальное дело, это стараются замазать.
  ...Хрущ„в и Микоян в сво„ время дошли до того, что пытались доказать,
будто бы Сталин был агентом царской охранки. Но документов таких
сфабриковать им не удалось...
  Таких критиков много. Что вы хотите, если нашлись люди среди бывших
репрессированных, которые пытались доказать, что Сталин - агент
международного империализма? Вот такая ненависть, на вс„ готовы..." /М. -
Ч./


  * * *

  Так и шла е„ жизнь - подпольно-просветительская деятельность, цветы для
поддержания бюджета, отец Тихон, иногда поездки по неотложным делам в
Москву и к Гане. Казалось, так будет всегда. Так же незаметно будет
клониться к закату е„ время вместе с лужинским солнцем, золотящим стволы
сосен. И так же когда-нибудь растворится в густеющей зв„здной тьме ганина
"Иоанна". И е„ таинственно-прекрасный девичий лик за окном вечерней
электрички, летящей к Москве почти три десятилетия назад, навсегда растает
в вечности. Близилось пятидесятилетие, е„ ожидала закатная пора, и она
мечтала написать книгу о пути к Богу, где надеялась донести до читателя
основы богословия и Православия, что в то время было нужней воздуха. Но
"завтра" вставало на горизонте неотвратимо и зловеще, как чудовище на
картине раннего Дар„нова.
  Наступал 1985 год.
  Горбач„в позвонил Сахарову и вернул бунтаря из ссылки! Сбежавшей на запад
балерине разрешили посетить Москву... Фантастика! - сказала потрясенная
Наталья Макарова журналистам... "Свободу" перестали глушить!
  Иоанна начала прислушиваться к новостям, не понимая, почему события, из-за
которых у не„ недоум„нно и тоскливо сжималось в груди от дурного
предчувствия, вызывали всеобщее ликование среди знакомых, в семье, у
большинства верующих. Теперь, мол, разрешат Бога. Не говоря уже об
интеллигентских кругах. "Свежий ветер перемен" врывался в трещины
раскачиваемого всеми собственного дома.
  Конечно, перемены назревали давно. Разлагающиеся низы и верхи, этот
коллективный то ли дурдом, то ли детсад с кукишем в кармане... Наверное,
необходимо было начать что-то осторожно подкручивать, где-то одновременно
осторожно отпуская. Но в этой новой, с позволения сказать, мелодии с
первых же шагов новой власти звучала сплошная фальшь, дисгармония, а то и
просто молотком по роялю. Что-то нехорошее, сатанинское, начиная с
кровавой отметины на темени генсека, главного дириж„ра. Обрушившиеся вдруг
серии аварий и катаклизмов, сбывающиеся библейские пророчества и, конечно
же, первые аккорды новой власти - сплошные беспросветные провалы. Вс„ не
туда, катастрофы с бесконечным продолжением. Она не могла бы назвать ни
одной верной ноты - из двух зол всегда выбиралось большее, а чаще - оба.
Менялись лидеры, власти, оппозиция, но к лучшему ничего не менялось.
Вернее, получалось со знаком минус, вс„ было нелепо, вредно, беспомощно;
не так, не то, не туда, ни к чему... Вс„ не удавалось. Ну хотя бы по
теории вероятности хоть что-то должно было получиться - ан нет. Злобный
целенаправленный развал, иначе не объяснишь, удушение, чтобы потом
разорвать и сожрать. Когти хищника в беспомощно распростертом теле
страны...
  В августе 91-го она было обрадовалась - спасена Россия, одумались! А потом
в бессильном отчаянии смотрела "Лебединое озеро", на пьяную массовку на
московских улицах, на трясущиеся руки "заговорщиков" и тонула во лжи,
которая, вс„ более наглея, наконец, восторжествовала. И более не заботясь
о правдоподобии, завопила о своей "полной и окончательной".
  Победный танец ч„рного лебедя-оборотня... Через несколько лет он
повторится, уже не на сцене. Поразительно похожая на Одетту Одиллия сеяла
повсюду разрушение и смерть.
  Мистически-ритуальный характер происходящего особенно потрясал - странные
убийства и самоубийства, совпадение переворотов с церковными датами,
массовое обретение мощей, тайные посиделки на дал„кой Мальте... Бушующий
океан, масонский орден, продолжатель великого дела партии с кровавой
отметиной - рядом с масонами... И дьявольский коктейль всеобщего
оцепенения, безразличия, властолюбия и алчности...
  Ещ„ совсем недавно слова Валентина Распутина о возможности выхода
Российской Федерации из состава Союза вызвали хохот, как нечто
парадоксально-нелепое, более-менее удачная шутка. Но вот уже Верховный
Совет, стоя, аплодирует собственному практически единогласному решению о
российском суверенитете, не врубаясь, что проголосовали об отделении
головы от тела.
  - Белены они объелись в сво„м буфете!.. - в сердцах вырвав из штепселя
вилку телевизора, Иоанна выскочила на улицу, где прогуливались местные
бабки, обсуждая последнюю серию то ли Барбары, то ли Изауры. Всякие на
высшем уровне заседания, судьбоносные решения, суверенитеты и участь
отечества им были до фонаря. Напрасно Иоанна орала про неизбежный распад
страны, в результате чего их Лужино потребует отделения от Московской
области, заведет собственную валюту и армию. Что русских теперь будут
отовсюду гнать. Что наши предки веками собирали земли, поливая их потом и
кровью, что единственная наша возможность выжить - быть вместе. Что вс„
развалится и что этого не должно быть, потому что не должно быть
никогда... Бабки лишь кивали вежливо, а сами думали про пенсии, привезут
ли навоз из ближайшего совхоза - кому и поч„м, и кто это сейчас идет от
станции - не клавкин ли парень? "Так ведь, его в армию забрали?" "Ничего
не забрали, Клавка справку достала, она рожна достанет"... "Ой, девочки,
опаздываем!"
И разбежались к своим Изаурам, Барбарам и донам Фернандасам.
  Спустя несколько лет в Грозном после бомб„жки откопают женщину. Первое,
что она спросит - не о судьбе других членов семьи, а чем окончилась
очередная серия...
  Самое трудное для Иоанны было свыкнуться с этой новой реальностью, вернее,
ирреальностью, где вс„, к чему ни прикасались новые правители,
оборачивалось распадом и кровью; к этим апокалипсам в отдельно взятой
стране, многосерийным ужастикам. То ли коллективное безумие, то ли
атрофия. Как в фантастической повести, которую она когда-то написала о
землянах, попавших на другую планету, где атмосфера убивала чувства, делая
из людей нечто среднее между роботом и животным. И только двое с
иммунитетом, Он и Она - среди живых мертвецов. Могла ли Иоанна тогда
подумать, что такое случится с ней? Зомбирование? Зловещая роль СМИ,
особенно Останкинской иглы? Козни "масонов"? Неужели это внезапное
разрушение внешних барьеров, эти папуасские товары, лживые деш„вые байки
по ящику лишили в одночасье вроде бы, как она привыкла думать, великий
народ с великими духовными традициями разума и человеческого облика? Хотя
бы сработал инстинкт самосохранения! Вс„ это ужасающе напоминало
коллективное самоубийство, массовый выброс китов на берег.
  Е„ тоже поначалу охмурил бывший свердловский секретарь своими поездками на
трамвае в районную поликлинику, но Иоанна быстро разобралась, что к чему.
Народ же, как и полагается запрограммированному на самоубийство, снова и
снова выбрасывался на берег, где этот ошалевший от фортуны и власти,
спившийся пожилой реб„нок дурил, куражился и ломал вс„, что попадалось под
его беспалую руку - судьбы, законы, жизни, границы страны с е„
обезумевшими жителями... Ну простой народ - пусть, - в Евангелии народ
назван стадом, нуждающемся в добром пастыре. Народ просто сорвался с цепи.
У чукчей, например, вместо слова "свобода" употребляют "сорвавшийся с
цепи". Когда "сорвавшийся с цепи", с ошалелым лаем носящийся по прежде
недоступным просторам, чужим дворам и сучкам Анчар осознает свою беду?
Когда захочет есть, или получит удар палкой? Потеряется, а, решив
вернуться, обнаружит хозяйские ворота закрытыми, а будку занятой другим
псом? Или вообще пепелище? Или попад„т под машину, то бишь под колесо
истории?
  Их удалось купить деш„вым тряпь„м, правом тявкать на кого вздумается и
когда угодно, шляться, где угодно, и трахаться с кем угодно после
семидесяти лет поста по-советски: отдавай все силы на благо Родины и
общества... Личное обогащение и вещизм - недостойные пережитки прошлого...
"Сам погибай, а товарища выручай", "хлеба горбушку, и ту пополам", будь
скромен в быту, верен жене, подавай хороший пример детям. "Будут внуки
потом, вс„ опять повторится сначала"... Всякие там диспуты о девичьей
чести, может ли девочка дружить с мальчиком? Обсуждение аморалок на
партбюро и комсомольских собраниях. Слушали - постановили: вернуться в
семью... Смешно вспоминать? А как же в Библии насчет "соблазняющего ока",
которое лучше вырвать? Тоже, вроде бы, не очень гуманно! А тут тебе как
снег на голову, и "Эмманюэль" по ящику, и эротический массаж на дому и
киви, Канары - пусть не по средствам, но ведь в принципе можно! Гуляй,
Анчар, никаких цепей, вс„ дозволено. Что там Сочи, Ялта и Гагры с
профпутевками, комнатами для дикарей рубль койка, с мандаринами и фейхоа
по два рубля кило... Ату е„, власть! Ещ„ вновь работать заставят на благо
любимой Родины!.. Ату е„, Родину! Кому она вообще нужна? Да„шь Америку!
Вот, как мечтал когда-то Смердяков, "завоевала бы умная нация глупую", и
победили бы нас немцы в 41-м, - жили бы сейчас, как в Америке... Будем у
Запада прислугой, шлюхами, челноками - зато свободны!
  "Никакие вы не свободные, а "отвязавшиеся"! - хотелось крикнуть глупому
соблазн„нному народу и особенно тем из бывшего е„ круга, кого она так
хорошо знала, - с какой злобой они теперь кусали и грызли когда-то
кормившую их руку, которую прежде так подобострастно лизали!
  Участвовать в изощр„нном обманном ограблении ближних в обмен на подачки с
барского стола... "Зато я могу теперь поехать в Париж..." - как сказал
один бывший "совестью нации" бард.
  Топтать покойников и идеалы, традиции многовековой российской культуры,
которым когда-то поклонялись и учили поклоняться народ. Выпл„скивать в
новых книжках и фильмах - отстойники собственной души. Будто вся их с
Денисом многосерийная нечисть, недобитая Корчагиным-Кольчугиным поп„рла из
подполья, заследив всю страну кроваво-ч„рными следами...
  И это вс„, что вы хотели сказать? Вы перекусаете прежних хозяев, прохожих
и друг друга, затопчете и загадите все вокруг, перетрахаете таких же
сорвавшихся шавок, а потом пополз„те на брюхе к новым барам в новое
рабство за миску похл„бки и кость. И будете брехать на кого велят - вот и
вся ваша свобода!
  "Он знал, что поднимется в России лакей в час великой опасности для нашей
Родины и скажет: "Я всю Россию ненавижу". В 12-м году было великое
нашествие императора Наполеона французского первого, и хорошо, кабы нас
тогда покорили эти самые французы: умная нация покорила бы весьма глупую-с
и присоединила к себе. Совсем даже были бы другие порядки". /Ф.
Достоевский/
Иоанна стала выписывать газеты, слушать "Свободу" и новости по ящику,
надеясь, что вот-вот что-то случится, изменится по всем законам здравого
смысла. Народ очухается, выйдет на улицы, прогонит, смет„т...
  Но ничего не случалось, разве что хужело день ото дня, развал давно
переступил все мыслимые пределы. Невинные мальчики, открывшие первое
частное кафе на Кропоткинской, первые фермеры, партийный миллионер Арт„м
Тарасов, заплативший три миллиона членских взносов - давно ли все ахали по
этому поводу, давно ли шла антиалкогольная кампания и ж„ны молились на
портреты Горбач„ва? И вот они же продают у метро низкопробную водку и
сигареты, Тарасовы и частные кафе плодятся в геометрической прогрессии, а
"слуги народа" публично сжигают партбилеты.
  "Никто не ищи своего, но каждый пользы другого". /1 Кор. 10:24/
"Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков." /1Кор. 7:23/.
  "Случилось страшное", - как утверждала популярная реклама. Знакомый
незыблемый мир, в ч„м-то смешной, показушный, условный, в чем-то, может, и
дурной, но в котором и ляпы, и недостатки были "наши", не вызывающие
глубинного протеста, вдруг закачался, стал расползаться, а на смену пришло
нечто инородное, совершенно чуждое, отторгаемое. Происходящее было
невозможно, немыслимо. Это был конец света.
  Ганя, к которому она кидалась за разъяснениями и утешениями - снова
превратился в диссидента и теперь пугал прихожан мрачными проповедями о
нашествии темных сил на Россию, которую вновь распинают, и это только
начало. Распинают святую Русь - да, не удивляйтесь мол, Русь советская
была преемницей Святой Руси при всех злодеяниях власти, ибо удавалось
держать народ в рамках заповедей. А за убийства священников и разрушение
храмов ответят вожди, у которых народ был в послушании. Да, государство
исповедывало атеизм, это его грех, но что касается народа - он хоть был
невоцерковл„н и лиш„н церковных таинств, но душа народная со всеми
предрассудками, дуростью, суевериями была по-детски чиста и открыта вере,
добру и любви. Бог жил в душах - об этом говорят плоды народного древа -
самоотверженный патриотизм - и в войну, и во время восстановления
разрушенного хозяйства, в чистоте семейных и дружеских отношений, в
бескорыстии и нестяжании... Да, вслух о вере не говорилось, но "по плодам
их узнаете их". Бог победно прорвал бесовские, атеистические преграды и
пророс в душах советских людей их добрыми деяниями...
  - А вы, так часто произносящие ныне имя Господне? - обличал отец Андрей -
требующие от нас, пастырей, благословлять торжища, пиры, банки? Ваши
деньги пахнут кровью вдов и сирот, ограбленного народа, убитых в
братоубийственных раздорах жителей когда-то великой страны - престола
Господня! Вы жертвуете на храмы, но разве не знаете, что Господь не примет
неправедной жертвы? Вспомните Каина... Не обольщайтесь - нельзя
одновременно служить Богу и Мамоне. Вы захотели быть князьями и позволили
разодрать на части собственную страну, предав дело Сергия Радонежского и
других святых. Вы захватили народное достояние, нажитое совместным
самоотверженным трудом ваших отцов и дедов... Вы развращаете женщин,
девушек, детей, забыв, что сугубое горе тем, от кого исходят соблазны. Вы
радуетесь возможности творить грех. Оковы пали, долой их! Ваше
благочестие, ваша готовность служить Христову делу были лицемерием,
фарисейством.
  - Вот вы скажете, как же так, священник взял под защиту безбожную
власть!.. Ну, во-первых. Богу - Богово, а кесарю - кесарево... Да, церковь
была отделена от государства, активным верующим было нелегко. Мы вс„ это
на себе испытали. Но мы ходили в храм, причащали даже комсомольцев и
членов партии. Хоть кого-то из вас заставляли отречься от Христа? Или
государство вмешивалось в церковные каноны, в постановления соборов,
учение наших святых отцов? А сейчас зарубежные секты хлынули потоком, не
чаем, как отбиться... Священников на все модные тусовки тащат как
свадебных генералов... По ящику колдуны, астрологи, экстрасенсы
всевозможные - и все вроде бы с крестами, и все вроде бы от Бога... Серой
попахивает ваша свобода, дети мои!
  Да, мы жили за оградой, но, как сказал философ: "приказывают тому, кто не
может повиноваться самому себе". Господь нам дал вс„ необходимое. Да, мы
жили без роскоши, но разве излишки - не грех?.. Да, у нас были жесткие
порядки в отношении тунеядцев, бездельников - так про то ещ„ апостолом
Павлом сказано: "Кто не работает, тот не ест". В отношении прав так
называемых сексуальных меньшинств, - так это Господь определил как
страшный содомский грех, за который вообще сожжены два города. Наркоманы,
блудники, расхитители - насч„т всех этих грехов в Библии - самые ж„сткие
определения. "Демократия - в аду, а на Небе Царство", - сказал Иоанн
Кронштадтский. Христос был отдан на распятие демократическим пут„м - так
решило большинство. Так вот, мы, православные, должны были бы ожидать от
нового кесаря, кроме возможности нести Слово Божие в каждый уголок страны
и восстановления храмов, более строгого ограждения общества от лукавого...
А свободы сексменьшинствам пусть требуют служители иного ведомства, имя им
легион! Так нет же - вы, воины Неба, радуетесь вакханалии!
  - Господь дал нам защиту в лице государства. Уч„ба - бесплатно, многим -
даром квартиры, возможность нормального достойного труда и отдыха. Хотя
уже тогда, конечно, процветало всякое жулье от номенклатуры и прочей элиты
- вот с чем вы должны были бороться, а не сажать эту шушеру на трон с
правами неограниченной власти! Вы ненавидели номенклатуру за спецпайки, а
нынешним прощаете спецдворцы. Видимо потому, что они отпустили и ваш
поводок. Но у вас-то он должен быть внутренним! Да истинные коммунисты
своими привилегиями и не пользовались, они работали сутками, в партию
отбирали лучших, нравственных, трудоспособных, талантливых... Хотя были,
конечно, карьеристы, но у большинства благами пользовалась лишь
многочисленная родня с маникюршами и портнихами. Да и то это приняло
характер серь„зного заболевания, когда была подорвана идеология, по сути,
антихищническая. У наших от