то той
неограниченной свободы словесного самовыражения, которая сегодня
существует и которая не способна рождать великие произведения. (21 декабря
1999 года)

  "Сталин - наше вс„. Как и Пушкин. Два полюса русской культуры... Что
такое, по сути, Сталин? Ж„стко и жестоко целеустремленный прагматик,
рассматривающий государство, как доверенную ему историей...
геополитическую систему, нуждающуюся в совершенствовании до уровня
государства идеального, где счастье государства равно счастью людей...
Если бы Сталин жил сегодня, никаких концлагерей, конечно, не было бы.
Сталин знал границы допустимого в собственной стране и в мире для каждой
исторической эпохи." (В.Третьяков)

  Мы горячих голов не сверн„м
На бессмертных суворовских Альпах.
  Нас на Запад ведут, как на запах
Наших тел, погреб„нных живь„м.

  Грандиозность была по зубам,
А теперь эти зубы на полке,
И гуляют байкальские волки
По глухому урочищу БАМ.

  Не сомкнуть из торговых рядов.
  Тех рядов, над которыми знамя.
  И Отечество брошено нами
Под защиту рекламных щитов.

  Отчего же народ мой затих,
Расписав, как соборы, заборы?
  Наши предки могли сдвинуть горы.
  Нам - дай Бог удержаться на них.

  А я - Гаврош Советского Союза,
Я сын полка, разбитого в бою,
Мне СНГ ваш, как ботинок, узок
Я босиком за правду постою...

  /Леонид Корнилов/

  * * *

  "В венах народов, населяющих Россию, теч„т поистине царская кровь: о таком
пересечении групп крови, цветов кожи, разрезов глаз девять десятых
населения земли могут только мечтать.
  Пройдя такую мешанину, мы остались русскими, не превратились в метисов.
Русский кот„л вс„ переваривает: за тысячу годов переварил он половцев и
татар, среднеазиатов и прибалтов. Будто в него сбрасываются мегатонны
несовместимых между собой шлаков, а выплавляется удивительная, крепчайшая
руда. Русский ген, как раскал„нная звезда: чувствуя гигантское притяжение,
десятки народностей подпадают в сферу его магнетизма, захватываются в
орбиты бешено вертящимся огненным колесом...
  Миллионы белорусов и украинцев - кровь от крови русские, и в этом - залог
нашего скорого объединения. Держитесь за нас, мы пронес„м вас сквозь
апокалипсис третьего тысячелетия!
  Величайшие просторы, титанические проекты, стройки и грандиозные
социальные потрясения не дают забродить русской крови. Нигде и никогда в
истории человечества не было переселения народов подобного тому, что и
поныне, то затухая, то разгораясь вновь, вот уже семьсот лет
осуществляется на одной шестой части суши. Движение казаков вслед за
Ермаком превосходит Великое переселение народов начала новой эры, а
беспримерный подвиг советского народа в Великую Отечественную войну, когда
за первые месяцы войны десять миллионов человек перенесли на своих руках в
тыл, в эвакуацию, полторы тысячи заводов, вряд ли будет повторен кем-либо
ещ„.
  Русское пространство - это угодья исполинские, и во множестве сво„м ещ„ не
обозначенные словом, это нетронутые райские кущи, это поля Господни, в
которые мы были введены не для отдыха, но для труда. Труд заключается в
заселении гигантских, не истоптанных никем кра„в, в возделывании этих
просторов, в преобразовании их в самих себя, в ноосферу...
  Бумажно порвавшие с нами республики Союза никогда не в силах будут достичь
третьей геополитической скорости, чтобы преодолеть притяжение России...
  За наш труд мы получаем дары. Первый и главный дар - это вся наша
драгоценная земля, которая не отторгла нас, но приняла и приютила. Мы
сроднились с ней, мы пропитали е„ собой, и здесь, в северной половине
Евразии, возможна отныне одна только Россия. Другой дар - новые языки и
народы, собираемые в новый русский этнос. Мы говорим с небесами на
стольких диалектах - какой-нибудь уж точно окажется тем нужным языком, что
открывает небесные двери...
  Ещ„ один смысл, недоступный кучным европейцам: русское пространство живо
до тех пор, пока на н„м обитают люди. Без глаз человеческих мир умирает, и
так он подст„гивает нас, что мы не покладали рук, продолжали усердно
пребывать в н„м: перемалывать целину, бороздить та„жное море, плавать по
Северному ледовитому океану, исследовать пустыни и горные пики. Безумные
наши планы по развороту северных рек лучше, чем нынешнее полное затишье и
прекращение деятельности. Россия должна кипеть, чтоб не замерло е„
внутреннее движение, не застыли е„ вены..." /Денис Тукмаков, 1999 г/

  И с легенд о Последнем Риме,
От пророчеств во дни смут,
Все безумней, неукротимей
Зовы Устья к сердцам льнут.

  Этот свищущий ветер метельный,
Этот брызжущий хмель веков
В нашей горечи беспредельной
И в безумствах большевиков.

  В ком зажжется другим духом
Завтра он, как пожар всех?
  Только слышу: гудит рухом
Даль грядущая - без вех.

  /Даниил Андреев/


  ТАК ГОВОРИЛ ЗЛАТОВ...
  Творец, Иегова - СУЩИЙ. Ему важна от нас СУТЬ, а не слова. Быть, а не
торчать! Суть Свободы - освобождение от своей падшей природы, от дури, а
не разгул дури. Преодоление дури.
  На Руси такого "свободного" называли "сбившимся с пути", беспутным,
расхристанным.

  В этой расхристанной роспади,
В этой прокуренной мгле
Небом войди в меня, Господи,
И укрепи на земле!

  /Егор Исаев/


  Посеяли "свежие ветры перемен" - пожали злые разрушительные бури из ящика
Пандоры. Пресловутый "железный занавес" оказался стенкой сейфа
беспредельного зла, которое освободили "реформаторы".

  Разделение на функциональном уровне на основе единения - общего служения
Целому, Всему. Так человек ид„т в пункт Б, при этом все его органы
обеспечивают эту ходьбу по-разному, но все вместе ИДУТ.
  В Царствии могут жить лишь боги, вмещающие в себя, каждый обнимающий собой
весь мир. Сделать бога из себя-полузверя невозможно, но пытайтесь хотя бы
идти к Небу. Или ползти вверх. Или хотя бы вглядываться в синь.
  Полюбить, избрать Небо, отдать Ему сердце - вот критерий будущего Суда.

  Не на плоскости, не вширь возрастает Богочеловечество, а ввысь,
вертикально. Вс„ тот же образ ПИРАМИДЫ. Как ни забавно, даже та советская
гимнастическая "пирамида", столь популярная в постреволюционные годы,
символизирует не просто некое коллективное восхождение, но и конструкцию,
где каждый последующий пласт /поколение/ существует и восходит лишь
благодаря сильным рукам и подставленным спинам пласта предыдущего, его
готовности протянуть руки и подставить спины и плечи...
  Но это не навоз прошлогодней травы, не бессмысленная запрограммированная
жертва природного круговорота. Это, пусть наивная, символика того самого
ВОЗРАСТАЮЩЕГО ЦЕЛОГО, где равно существуют все, восходят все, где никто не
лишний, где без каждого невозможно ВСЕ. Где все живы, все дошли до
вершины. Сложнейшая многомиллионная историческая конструкция
преемственности поколений, личностей. Здесь по Замыслу Творца живы лишь
те, кто успел в пирамиде занять СВО‚ МЕСТО, вскарабкаться до него, чтобы,
протянув руки, подставить спину и плечи другим. Которые поднимутся ещ„
выше.
  Избранники, исполняющие предназначение, стоят каждый на своем месте, в
своей исторической нише, намертво впаянные в Пирамиду Богочеловечества,
которую воскресит Творец в Царствии будущего века. Товарищи, воины павшие,
господа хорошие, просто люди добрые! Нет, не пропало ваше дело, ничто не
пропало. Никто в пирамиде не будет вычеркнут из Книги жизни.


  ПРЕДДВЕРИЕ

  ..."Главный тезис всех этих публикаций прост. Европа вступает в эпоху
постхристианства и переста„т быть христианским обществом. В ч„м это
выражается? В том, что интерес к традиционным формам религии постоянно
падает. Казалось бы! Вот погиб коммунизм, люди получили доступ к
нормальным возможностям исповедания своей веры - и что мы видим в
результате? В Западной Германии с 1991 по 1999 гг. число людей, регулярно
посещающих храмы уменьшилось /просто-таки упало!/ более чем в два раза: с
14,7% до 7%. Менее серь„зно, но неуклонно этот процесс происходил в Италии
/сокращение почти на треть/, не говоря уже о Франции, где о церкви и кюре
вспоминают только при регистрации браков и конфирмации, Нотр-дам
превратился в большой музей-ресторан, куда приходят толпы, жующие
гамбургеры и "стиморол", чтобы поглазеть на древние ритуалы. Думается, для
этих людей воскресная месса стоит в одном ряду с гаданием на картах и
показательным выступлением колдунов вуду. И это подтверждают опросы, опыт
общения авторов с представителями католической церкви. Один кюре из
Нотр-дама считает, что его храм превратился в бензоколонку, на которой
вечно топчется народ, пришедший "подзаправиться". Шведы ходят в кирху по
инерции - мол, это единственное место, где можно отдохнуть от
повседневности. Британские методисты всерь„з обсуждают вопрос: можно ли
принимать в свою общину тех, кто и в Бога-то не верит. И приходят к выводу
- можно. Мы все гуманисты. Главное - близость к человеку, а не какое-то
там запредельное "дело Господне". Церкви в Западной Европе вс„ больше
напоминают почтовые отделения: заш„л человек, потолкался от кассы к кассе,
записочку написал Творцу вселенной - и побежал дальше. Бизнес. Проводить в
церкви значительную часть свободного времени? Да вы что! ЭТО НЕ ТО МЕСТО,
ГДЕ МОЖНО ЧЕГО-ТО ДОБИТЬСЯ.
  Институт ЭМНИД, как пишет тог же "Ньюсуик", пров„л опрос среди немцев:
  Каким учреждениям вы доверяете больше всего? Немцы поставили церковь на
пятое место. А кто же впереди? Места распределились так: "Эмнисти
интернешнл", суд, полиция и Гринпис. Это великолепно. На фоне двух тысяч
лет европейского христианства - особенно...
  Более того, по мнению сегодняшних европейцев, традиционные церкви
"лицемерны", это оружие национальной ненависти...
  Иными словами, европейское христианство переживает крупнейший кризис за
всю свою историю. К. Армстронг так и пишет: "Вера переживает постоянные
трансформации, пытаясь найти язык, подходящий для современности... Мы вс„
дальше и дальше от иудейского пиетизма первых христиан"...
  Итак, вера нынешнего европейца: 1) личная; 2) эклектичная; 3) в ней
отсутствуют какие-либо элементы прежней конфессиональной веры, кроме, быть
может, чисто ритуальных, и то сильно искаженных. Это давно уже не Бог
Авраама, Исаака и Иакова. И даже не Бог философов и уч„ных. Это бог
ревущей и злобной плоти... перед нами эпоха торжества язычества. Да,
настоящего язычества. В сущности, в качестве Бога каждый европеец
водружает на свой алтарь собственное изображение, да и то не всего себя.
Он наделяет его собственными качествами, достоинствами и недостатками,
восхваляет его. Его Бог амбивалентен и аморфен. Он не то что не спас„т -
его вообще нет. Это фикция, фантом, блеф пьяного игрока в покер... Культ
Самого Себя, Культ Своего Успеха. Человек, в сущности - это свинья с самым
узким кругозором. Свинья и Желуди - грустная притча о нашем бытии...
  Об этом ли думал Иисус, кем бы он ни был? Об этом ли мечтали пророки
писания?..
  Сегодня европейский мир желает сорваться в пропасть. Христос покидает его.
Последняя связь с истиной уходит из прогнивших старых мехов...
  С христианством кончается история Европы, история зверя, возжелавшего
стать человеком. Арийцы НЕ СДАЛИ ЭКЗАМЕН на человека. ВОТ ТУДА НАПРАВЛЕН
ИХ БЕГ. Тихо, скользя по стремнинам бытия, - к земле, к траве, в мягкое
стойло, в хлев, во влажную солому, назад, к низшим формам духовного
существования, в пепел, смрад, в навоз. Их нужно резать или стричь, как
говорил лучший из гоев Пушкин...
  Доктор Арбутнот, написавший мне, что мы, евреи, должны поверить в великого
мессию арийцев и влюбиться в американский стиль жизни, неправ. Америка, в
сущности, есть передовой отряд арийского разложения. Жалкая раса, жалкая
история, жалкие перспективы...
  Один английский пастор недавно написал книгу под названием "После Бога"
Это характерное и странное название не пугает его. Ему кажется, что век
Европы ещ„ долог, просто от Бога Вседержителя нынешний человек Запада
переходит к божку домашнего очага, божку собственного "эго".
  Это ложь. На место Вседержителя может придти только Великая Пустота.
  Видел ты дивных людей:
  Их зовут "Мертвецами Пустыни".
  Древний, могучий народ, носители Божьей святыни,
Но непокорно горды, как хребты аравийских ущелий -
Шли на вождя своего, и с Богом бороться хотели;
И заточил их Господь, и обрек их на сон без исхода -
Грозный, великий урок и память для рода и рода.
  В данном случае вы, интеллектуалы, должны вспомнить другого лучшего из
гоев - Ницше. Это он говорит: "Пустыня ширится с каждым дн„м"... Ныне
арийская пустыня достигла пределов бытия...
  Тихо. Пустыня застыла в сво„м одиноком покое...
  Вот главный секрет европейской культуры, культуры самонадеянного
богоборческого отступления от Истины". /Элиезер Воронель-Дацевич/

  "...Дробность окончательно побеждает цельность, атомарный индивидуум - все
формы общественности, материальный денежный эквивалент окончательно
вытесняет собой все остальные формы ценности. У народов больше нет выбора.
Они обречены лишь на добровольное или принудительное вхождение в новую
систему бытия - в систему "конец истории".
  "Новый мировой порядок" - не шутки и не пустые слова. Начинается особое
время и особое пространство. Время и пространство "постистории". Время в
"новом мировом порядке" тождественно компьютерному времени, "таймингу",
специфическому ритму электронных торгов, суточному циклу бирж, ритмике
спекулятивной игры, полностью подчинившей себе реальную экономику. В этом
времени ничего не происходит - нет свершений, нет открытий, нет, страданий
и радости. Есть только биржевая игра, движение виртуальных финансов,
оптимизация ресурсов, бесконечные сериалы спровоцированной жизни экрана.
Компьютерное время - время общества зрелищ.
  Новая система колониализма, еще страшнее исторических прецедентов. Ранее
колонии ограблялись, а их население нещадно эксплуатировалось. Но теперь
дело доходит до окончательной ликвидации идентичности. Эксплуататорский
класс из бывших экономических и политических элит Запада становится
безличной Системой, прямым и страшным воплощением его величества Капитала.
Это и есть "Новый мировой порядок".
  Качественное время, в котором прошлое имеет бытие и вес в настоящем,
соприсутствует в настоящем, памятью и верностью, силой завета преобразует,
преображает это настоящее. Качественное время, в начале которого было
Слово, а не обезьяны, пришельцы или ам„бы, не одичалое население пещер. И
это Слово все еще живо ощущается в токе нашей истории,
пронзительно-призывно глаголет из глубины веков, возобновляясь бесценным
даром в святой Евхаристии. Слово Божие, сказанное всем народам, но
особенно нам, русским, чтоб несли Его и хранили свет Его. И чтобы не
утратили в темные времена, когда сын погибели обнажит свои мондиалистские
клыки.
  Сегодня наглядно видно, как бились отчаянно мы за сакральное пространство
и время против удушающих тен„т современности, количественного дробления,
омертвелых априорий, холодных могильных законов "товар-деньги-товар"...
Да, мы шли на компромисс. Да, мы пытались сочетать нашу истинную волю и
истинный путь с заимствованными извне элементами. Но мы лишь
маскировались, хитрили, отвлекали внимание. Мы всегда оставались (и
остаемся) в глубине души русским, загадочным народом, которому вверен
великий завет. Мы шли своим путем, настаивали на своей правде. И когда
принимали крещение в Днепре, и тогда, когда созидали блаженное и светлое
Московское Царство, и когда служили царям, и когда строили новый советский
мир. Мы несли свет и печаль, страдание и возвышенный, напряженный
парадокс, воплощенный в нашей истории, в наших землях, в наших душах.
  "Новый мировой порядок" хочет заставить нас заплатить по счетам,
принуждает нас раскаяться в содеянном, рассыпаться, рассосаться,
раствориться, признать свою неправоту - причем не только в области силы,
но и в области духа (отсюда стремление перевоспитать нас по учебникам
Сороса и унизительным рецептам новых атлантистских полицаев из "союза
правых сил", мол, "двигайте телом", торгуйте, наслаждайтесь и забудьте о
своем прошлом, о своем "Я" - оно кроваво, жестоко, лениво и порочно,
"двигайте телом")...
  Не то чтобы для победы над "новым мировым порядком", но даже для того,
чтобы просто бросить ему вызов, мы должны осознать всю серь„зность
положения. Но на этот раз нам не поможет ни "генерал зима", ни "само
падало", ни "весеннее наступление трудящихся". Необходимо усилие
колоссальное и в первую очередь духовное, интеллектуальное.
  У нас отбирают такую глубину, которую мы сами в полной мере едва ли
способны осознать.
  Дело очень и очень серь„зно. Нас испытуют небыти„м, приговором
антихристова "нового мирового порядка". Концом НАШЕЙ ИСТОРИИ.
  Ужели покорно шагн„м в бездну? Ужели не спохватимся напоследок? Ужели не
скажем последнее слово в мировой драме?
  Тогда зачем вс„ это? Зачем было городить русский огород, создавать великое
царство, класть для великой цели миллионы душ? Ведь вс„, что было, лишь
пролог к последнему часу, который пробил сегодня.
  Две тысячи лет назад нам дали сладчайшее - тяжелейшее испытание, вручили
спасительный невыносимый Крест.
  Но пали оковы, державшие сатану, и мрачная рожа его взошла из-за сол„ного
океана в наш телевизор. Антихрист здесь. Он уже поднял странные фигуры из
пальцев. На его щите "novo ordoseculi" зел„ный вексель небытия."
/Александр Дугин/.

  Я понял: вс„ живо.
  Векам не пропасть,
И жизнь без наживы -
Завидная часть

  Спасибо, спасибо
Двум тысячам лет
В трудах без разгиба
Оставившим свет.

  Я понял: вс„ в силе,
В цвету и соку,
И в новые были
Я каплей теку.

  И вечным обвалом
Врываясь извне,
Великое в малом
Отдастся во мне.

  И смех у завалин
И мысль от сохи,
И Ленин и Сталин
И эти стихи.

  /Борис Пастернак/


  * * *

  Вдоль церковной ограды прямо на асфальте сидели нищие, среди которых
выделялся то ли узбек, то ли таджик в полосатом малиново-зел„ном ватном
халате и чунях с галошами, несмотря на жару. На коленях у него лежала
тюбетейка с мелочью, один глаз был перевязан прозрачной женской косынкой с
люриксом. Когда она подала ему, старик скосил на не„ другим глазом,
подслеповато-водянистым, медузьим, закивал, улыбнулся, обнажив редкие
гнилые зубы, и пробормотал по-своему что-то неразборчивое.


  ПРЕДДВЕРИЕ

  - Ну что, Иоанна, кончается тво„ кино? - ч„рная детская маска в белых
очках приблизилась к ней вплотную, и она увидела, что их ст„кла заклеены
то ли лейкопластырем, то ли белой бумагой. - В последний раз предлагаю -
пережди здесь до Суда. Надоело про Иосифа - на нынешних вождей досье с
пылу-жару поспело - вот где кино!.. Их Ангелам-хранителям оста„тся лишь
слезы лить - всю вечность прокапали. И на земле из-за того дожди, а зонты
нынче дороги... Никакого сострадания к прохожим, а ещ„ ангелы! Отлетались,
отспасались, отвздыхались, болезные, теперь наши дела сплошняком пойдут, -
шелестел АГ. - Многосерийные ужастики, ч„рная магия с разоблачениями...
Сиди и трясись, Иоанна, пока мы добрые, пока зал наш. А он теперь до конца
времен наш - дискетами с грехами да злодействами всю Вечность завалили,
летать негде. Вот тебе абонемент на все сеансы - третий ряд восьмое
место... Презент.
  Билет был голубенький с написанными от руки цифрами 3 и 8.
  - А Егорка?
  - Нет, вы только послушайте, нелюди недобрые, она опять за сво„! - воззвал
АГ. Оказалось, что зал битком набит АГами с такими же ч„рными лицами и
слепыми белыми очками. Нелюди АГи в дружном негодовании замахали ч„рными
ручками с белыми кошачьими коготками, выпуская из ч„рных губ оранжевые
клубы серы. Иоанна в ужасе перекрестилась.
  - Во-он! - взвыл АГ. Страшный вихрь - раскал„нная всесокрушающая смесь
серы и пепла - внезапно обернулся жарким неподвижным московским смогом -
плавящийся асфальт, бензиновый перегар и ещ„ какая-то скрипящая на зубах
дрянь. Иоанна прикрыла окно машины и откашлялась. Она ехала к Варе.
  Дальше вс„ закрутилось, будто при ускоренной перемотке. Варя, торт,
приложивший к губам палец Егорка,