2 г.)

  "Ельцинизм - политический режим, совершенно не обладающий легитимностью,
он разлагает вс„ вокруг, сеет порок и гибель, явно вед„т общество и страну
к катастрофе, но не обнаруживает никаких признаков собственной гибели. Как
раковая опухоль, пожирающая организм...
  То, что режим Ельцина не обладает благодатью и не заслужил ничьего
уважения - факт очевидный. Достаточно послушать прорежимное телевидение и
почитать прессу - все сферы жизни на грани гибели именно в результате
действий режима. Пресса Запада, которая из циничных соображений
поддерживает режим Ельцина, исполнена к этому режиму такого омерзения,
какого наши души и выработать не могут.
  Положение настолько необычно и безумно, что никого не поразил небывалый в
истории государства и права факт: президент обвин„н в геноциде
собственного народа. Это чудовищное обвинение голосуется в парламенте, за
него голосует большинство, в него, если говорить начистоту, верят
практически все граждане... О реальной легитимности такого режима не может
идти и речи - его ненавидят и презирают даже те немногие, кто шкурно с ним
связан и будут защищать его до последнего.
  Что же происходит? Видимо, мы входим в новый период истории. Возникают
режимы власти, которые держатся на каких-то, ещ„ не вполне изученных
подпорках. Они отвергают обычные, вековые нормы и приличия и
демонстративно отказываются от уважения граждан. Их силу поэтому нельзя
подорвать пут„м разоблачения грехов и преступлений режима - он их и не
скрывает. Он сплачивает своих сторонников не идеалами и высокими
ценностями, а круговой порукой - безобразий и пороков. Есть много
признаков того, что это - процесс мировой. Дело Клинтона - Левински,
ничтожество Соланы или Кофи Аннана задают стандарты той культурной среды,
в которой большинство телезрителей мира без особых эмоций принимает
бомбардировки Сербии. Исчезает важное в прошлом явление - общественное
мнение. Более того, по сути, исчезает само общество, поскольку моральные и
логические нормы разных людей становятся настолько несовместимыми, что
утрачивается возможность диалога. Вс„ чаще от самых разных людей
приходится слышать вымученный и странный вывод: в мире сегодня ид„т война
добра со злом". /Сергей Кара-Мурза/

  Хоть мы навек незримыми цепями
Прикованы к нездешним берегам,
Но и в цепях должны свершить мы сами
Тот круг, что боги очертили нам.

  Вс„, что на волю высшую согласно,
Своею волей чуждую творит,
И под личиной вещества бесстрастной
Везде огонь божественный горит.

  /Владимир Соловь„в/


  * * *

  Для чего жив„т этот человек, сорок лет строящий один и тот же нескончаемый
бамовский тоннель, прорубая километры его в приамурском базальте? Для себя
и для всех остальных, ибо сооружение этого и всех прочих тоннелей в России
- это славное, беспримерное, спасительное строительство будущего Божьего
Царства.
  Для великих дел требуется великое единство народа, воплощ„нное в русском
коллективизме - не путать с военной муштрой или порядком лагерных этапов.
Зачем становиться метущейся единицей, если до сих пор не остыла,
ворочается, пробивается в шедевры литературы и космические открытия, в
религиозные видения и мировые смуты раскал„нная лава общего русского дела?
В рай мы войд„м сообща, единым русским народом. Белая воцерковл„нная
соборность и красная "партия - рука миллионопалая", ф„доровское всеобщее
воскресение русских из м„ртвых и ленинское строительство коммунизма
сливаются во всей широте своей, растворяясь друг в друге.
  ...сегодняшний день знаменуется таким общепланетарным раскладом, при
котором русскому фактору по каждой позиции противопоставлен совершенно
враждебный ему фактор "нового мирового порядка". Своей высочайшей точки
развития достиг он именно сейчас. Покоривший едва ли не весь мир, почти
везде насадивший свои идеалы, шкалу ценностей и правила поведения,
разогнавшиеся до предельной скорости, он в конце XX века неминуемо
врезался всей махиной в свою противоположность - молодой и одинокий
русский вектор развития.
  Столкновения невозможно было избежать: так две конницы в чистом поле
стремительно несутся навстречу друг другу. И сшибка их была ужасной: ещ„
неразогнавшийся как следует русский отряд смят, порядки нарушены, потери
ужасны, оставшиеся в живых под натиском врага оттесняются назад, во мрак
истории, к своей окончательной погибели. Но сражение не утихает, отряд ещ„
сопротивляется, не да„т себя окружить, и самое время вспомнить про наш
засадный полк - про русские невостребованные ресурсы, про наше громадное
потенциальное преимущество...
  В русском мышлении должны мы в первую очередь искать исток и смысл
будущего торжества России.
  Существо русского мышления - это превозмогание пределов, это проламывание
ветхих сводов, это преображение мира в доселе невиданную ипостась, а
значит - это Победа новой, молодой, энергичной истины над старым,
истлевшим, обессиленным порядком". /Денис Тукмаков/


  * * *

  Нас очень давно и очень жестоко обманывают...
  Такого мира, такой реальности, такой страны, такого человечества, что нам
описывают авторитеты науки, культуры и политики, не существовало и не
существует. Все вещи в нашем апокалиптическом мире подменены, будто мы
смотрим на вс„ сквозь гипнотическое марево, устроенное злостными
заговорщиками, умелыми пройдохами - гипнотиз„рами на службе князя мира
сего.
  Мы подходим к грани тысячелетия, но думаем о портках, бабах, зубной пасте
и плате за телефон. Вроде смутно, из-за тумана безразличия ощущаем мы, что
где-то рядом Родина, Россия... ведь все системы координат сбиты, структуры
миросозерцания искор„жены, а квакающие розовомордые жрецы вырождения
обрывками самовлюбл„нных сентенций и нравоучений окончательно портят дело.
  Душа русских в КПЗ, в вытрезвителе, в гипсе... ТЕ, кто уверяют, будто
существует лишь эфемерное мгновение, лишь ускользающий миг здесь и сейчас,
а остальное лишь представление - марионетки антихриста...
  Мы жив„м вплотную к концу... От обоженного первородного мира мы удаляемся
вон...
  Священные цивилизации древности неспешно прошли весь путь мировой
деградации (от золотого века - к вавилонской пыли и пескам забвения)
мерной поступью тысячелетий. На последней черте бездны свистящее в ад
человечество античности было поддержано милосердной жертвой Сына... Сын
Божий открыл истинный путь последним сынам последнего века.
  ...Россия прожила серебряный век православия на периферии, хотя солнечно и
достойно. Предощущая вместе с митрополитом Илларионом великое будущее...
Вне Руси не было спасения, к нам тянулась духовная энергия веков, лучи
вечности полоснули Родину...
  Но пала Московская Русь, и железный антихрист приш„л, теперь уже всерь„з и
надолго, теперь уже повсюду.
  Медленно сползали мы (по-романовски с французиками во главе) в
историческое ничто. А место ампутированного субъективного измерения ныло.
Старообрядцы, русские сектанты и очарованные странники всех видов и типов
выли от безумной бронзовой боли. Потому душа русских ноет так, как хрустят
в костре добровольные тела... Железный век как безумная боль, таков был
последний русский завет - от Аввакума до Сталина.
  В том Октябре великое страдание вышло из-под спуда, резануло кровью
бескрайние наши земли. Красные. Они пытались сконструировать из отсутствия
и тоски оптимистический вал, преобразить боль и нищету железного века в
триумф солнечного созидания. Они по-своему толковали крестное таинство
Ники.
  Наверное, мы никогда не пойм„м по-настоящему советский этап священной
истории человечества... Сквозь гримасы советского идиотизма проступали
удивительные черты какой-то иной мысли, силящейся высказать себя, дать о
себе знать, выпростаться из-под пластовой оледенелой немоты, но постоянно
срывающейся, соскальзывающей, впадающей в ступор.
  Это была трудная, труднейшая мысль о Конце. Но также и о Начале. Мысль о
боли и скорби, о невозможной радости и неизбежной тоске.
  Красные, их хочется и застрелить, и обнять одновременно. Насколько они
внутренние, хотя стремятся казаться сплошь внешними... Мы были последними
субъектами бронзового этапа священной истории христианства. Мы хранили - в
определ„нном и часто парадоксальном смысле - верность этой мысли в
следующем веке, в железном... Пошлости либерального вырождения мы
противопоставили кровавую драму большевизма. Поэму "12".
  Конец, эсхатон,.. для нас, православных - намного, намного большее, чем
тотальная реставрация. Это Брак, Брак по ту сторону границ. Обещанный,
постоянно откладывающийся, который изнур„нно, израненно, измучившись и
измучив других мы устали ждать. Наш Брак. Свадьба без меры. Жених-Огонь.
Огнь попаляяй. Сейчас-то и решается - каким девам спать, каким
бодрствовать. Каким вжигать свещу, каким похрапывать в др„ме...
  Чтоб наконец свершилось! Чтобы грянуло! Чтобы разорвало кишки небес! Чтобы
грохнуло точилом гнева на ублюдочные поколения - Х апокалипсиса! Чтобы
пожрало и нас, и их! Всех!.. Кому колесница, кому колесование...Гори ясно,
ясно гори!..
  Впереди - Конец, но что может быть горше и слаще этой встречи...
  В каждой точке пространства - свои законы и нормативы, свои константы и
свои процессы. Современная физика - наука м„ртвая, раз не знает этого. Это
физика железного века, физика духовного антихриста. Она /как и остальные
сугубо современные науки/ имеет дело с м„ртвым количественным миром,
которого не существует. Она способствует убийству живого священного мира,
утверждая о его природе зловещие примитивные небылицы. Не человек, а
пространство произошло от обезьяны, а люди от Света ...
  Мировая история в пространственно-символическом смысле шла с Севера на Юг
и с Востока на Запад. Она шла прочь от истоков. Шла "от", а не "к". В ней
проматывалась вечность, простираясь плоскостью времени. В ней
разбазаривалось животворное райское качество, обращаясь в т„мные механизмы
количества, пока не исчезло окончательно в колышущейся массе капитала.
Случайно ли нынешние гегемоны и властители финансов и материй сгрудились
на Западе? Окопались там?.. Мы принесены в жертву заклания, в жертву
всесожжения " новым мировым порядком", но это искупительное страдание.
Воюя с Западом, мы воюем с собственной смертью". /Александр Дугин/.


  * * *

  Не ждали нас долы и реки,
Ид„м, как степная гроза,
Вослед нам бранятся калеки,
Сияньем им выжгло глаза.
  Я знаю, они предпочли бы
Погибнуть, молитвы творя.
  Суда их, как м„ртвые рыбы,
Спустились в чужие моря.
  В глазах их - тоска покаянья,
Позор покор„нной страны.
  Берут у врагов подаянье,
А смелостью - оскорблены.
  Зачем призывать их сражаться?
  Рабов проще гнать, чем вести,
Они рождены, чтобы сдаться...
  Но мы рождены - их спасти.
  / Марина Струкова, 1999г./
- "Погибнуть, молитвы творя," - не это ли Господь от них требует? -
усмехнулся АГ, - Вспомни.
  - "Не всякий, говорящий Мне "Господи, Господи..." - вот что надо
помнить,.. - возразил АХ.


  ТАК ГОВОРИЛ ЗЛАТОВ...

  ТВО‚ МЕСТО В ЖИЗНИ. Найти его - вот главное. А не "местечко под солнцем"
или "т„плое место", о ч„м мечтает большинство.
  МЕСТО В ЖИЗНИ ЦЕЛОГО, место нации или отдельной личности - оно изначально
определено Творцом. И занявшие его уже в земном бытии (Царство Божие
внутри нас) занесены навеки в КНИГУ ЖИЗНИ и получат сво„ место в ЖИЗНИ
БУДУЩЕГО ВЕКА.
  Если ты его не займ„шь, или хотя бы не определишь духовно-нравственным
выбором, тво„ место отдастся другому. Что может быть страшнее вечной
смерти, несостоявшегося бессмертия? Вечной тьмы, несостоявшегося света?
  И тогда навсегда во тьме внешней будет "мучительно больно за бесцельно
прожитые годы..." Это и есть ад.
  ЗАМЫСЕЛ - единый организм. Взаимопроникновение, взаимодействие,
взаимопомощь. Гармония с природой в соответствии с определ„нными Творцом
законами. Устранение причин, ведущих к разладу.
  Допустим, строительная бригада строит дом "под ключ". Есть плотники,
кровельщики, маляры, каменщики, плиточники, стекольщики... Каждый на сво„м
месте, но вместе они делают ОБЩЕЕ ДЕЛО. Не конфликтуя друг с другом, а
взаимодополняя друг друга. Такова роль наций и отдельных личностей в
ЗАМЫСЛЕ.
  Последние события убедительно продемонстрировали, насколько мы
взаимосвязаны - вс„ и вся на маленькой хрупкой земле. Где нет ближнего и
дальнего, где невнимание, небрежность, попустительство злу в любом уголке
планеты, любое "моя хата с краю" рано или поздно оборачивается общей
бедой, бедой у твоего порога. Вот уж где воистину "Молчанием преда„тся
Бог". И кто бы ни кричал в самом дальнем уголке земного шара от боли,
отчаяния, - ты ОБЯЗАН Небом придти на помощь. Если не из-за любви и
сострадания, то хотя бы из чувства самосохранения. Потому что горе и боль
каждого на земле рано или поздно коснутся тебя. И когда в Америке
попускают бомбить Ирак и Югославию - это бомбят Москву и Нью-Йорк.
  Изании есть дело до всех, "помощи и заступления требующих".

  "Русская церковь в параличе", - эти убийственные слова принадлежат
Достоевскому. Божиим попущением в годы большевистских гонений на Церковь
она очистилась кровью христианских новомучеников, начала возрождаться. Как
ни парадоксально, именно при советской власти в храмы стали приходить
истинно верующие, не страшащиеся никаких гонений. Поразительно, что вместо
того, чтобы прозреть в этом великий промысел Божий, современные иерархи
видят здесь всего лишь злодейство большевиков и нарушение прав верующих. А
ведь сказано: "У вас же и волосы на голове все сочтены"... То есть без
Промысла, без Воли Неба ничего не бывает. Особенно в отношении Церкви.

  Роскошная вилла, оставшаяся после смерти хозяина, - могильный памятник
владельцу, неотданный ДОЛГ НЕБУ. Построенный тобой город - символ
ОТДАННОГО ДОЛГА. Сундук Скупого рыцаря - его обвинительный приговор.

  Потеря человеком своей профессии, занятости, МЕСТА В ЖИЗНИ, вынужденная
безработица, толкающая людей на преступные, греховные способы заработка на
жизнь /проституция, спекуляция, продажа наркотиков, алкоголя и т. д./ -
страшная вина власти перед Небом и Замыслом. Ибо "безделие - мать всех
пороков", - так говорили святые отцы Церкви.
  Нашедший СВО‚ МЕСТО В ЖИЗНИ МЕНЬШЕ ГРЕШИТ. ОБЩЕСТВО обязано не только
обнаружить талант, но и помочь развить в нужную сторону, помочь в
трудоустройстве. Не нашедший своего МЕСТА В ЖИЗНИ, не исполнивший
ПРИЗВАНИЯ И ДОЛГА, оказывается в лучшем случае "бородавкой", а в худшем -
раковой клеткой, оттягивающей на себя жизненные силы Целого. Горе тем
правителям, которые стали виновниками потерянных для вечности судеб целых
поколений!
  Иосифа Грозного можно упрекать в ошибках при исполнении Замысла. Теперь же
власть сознательно разрушает ЗАМЫСЕЛ.

  ДОЛГИ Небу не только не отдаются, но бесконечно возрастают, подобно
опухоли. Такова суть капиталистической модели общества.

  Кашпировского спросили: Какие стихи Вам нравятся? И тут он раскололся,
продекламировав:
  "Что опьяняет нас больше вина? Женщины, лошади, власть и война.. "
И сразу стало ясно, какое "добро" он нес„т.

  Мы всего лишь санитары, которые входят в чумные города и деревни, не давая
заболеть здоровым и оказывая помощь желающим выздороветь.
  Мы - не объедин„нная церковь, мы - чада разных церквей, политических и
религиозных убеждений, решившие объединиться в "лежащем во зле" мире
против хищников. Это наш способ жить и бороться вместе, способ
объединиться в миру для противостояния князю тьмы и его воинству.
  Если мы - санитары, то священники - врачи, но и они являются лишь
проводниками между душой и Небом. Самый совершенный врач не вдохн„т в
человека жизнь без воли Творца. Мы верим, что наша работа - это те
поленья, которые разгорятся в душе божественным огн„м... Мы - посредники
между лежащим во зле миром и храмом. Знающие, что даже самый талантливый
врач не запустит без божественной искры холодное остановившееся сердце.

  Что было бы, если б ваши ноги перестали слушать голову? А Творец - не
голова, а ВС‚. Падение человека, первородный грех - это прежде всего
нарушение Всеединства, где "все за одного, один за всех", как говаривали
"товарищи". Нынешняя цивилизация индивидуалистов - дерзкий вызов именно
ЗАМЫСЛУ. Поэтому порой для Творца гораздо важнее принятие личностью
Замысла, чем ведение о Творце, практически недоступное нашему разумению. В
отличие от Замысла, вписанного в сердце.

  Пособия Творца для нашего вразумления: устройство всех живых организмов
/Замысел/, этимология слов, красота мира. Ты сам. И молитва Отче наш.
  Для неверующих Замысел - некая интуитивная сверхзадача.
  ЗАКОН НЕБА - Закон Целого, спаянного взаимопроникновением и любовью.
Всеединство мироздания в Боге - иного не дано. Именно в этом - Замысел
Творца, закон ТРОИЦЫ.. Трое да едины будут. Свершающиеся на Небесах браки
- двое да едины будут. Богочеловечество - Многие да едины будут
Это когда ОДИН станет ЕДИН. Когда единение - не потеря индивидуальности
каждого отдельного "Я", а преодоление самости, преодоление отпадения от
мирового процесса, от одиночества, бессмыслицы существования. Помочь
каждой индивидуальности найти свою роль, сверхзадачу в Замысле Творца о
ней: в земной жизни и Будущем Веке.
  Это - единство индивидуальностей во всеобщем восхождении к общей цели,
дополняющих и обогащающих друг друга при сохранении и развитии полной
творческой свободы в исполнении Замысла, каждой отдельной роли. За
исключением одного - самоутверждения себя ВНЕ ОТЧЕГО ДОМА, вне Творца и
Его Замысла.
  Самость преодолевается "избранничеством" и всей историей человечества.
  Единение не внешнее, а свободный выбор разума и сердца. Стать Целым,
Полнотой Бытия не через отделение от этой Полноты, единственного источника
Жизни, а через осознание себя Его частью, сопричастником ЖИЗНИ. Вхождения
в Нее, слияния с Ней и тем самым обретения Божественной Полноты Бытия.
  Разница между муравейником и Царствием - расстояние во всю историю
человечества, от грехопадения прародителей до Страшного Суда. Путь от
детской запрограммированности на жизнь в Отчем Доме до осознанного выбора
СЕРДЦЕМ Воли ОТЦА.
  ДОМ ОТЦА - не просто общая крыша, среда обитания, а общее мироощущение
всеединства миров и богоподобных существ в БОГЕ. В этом - РЕВОЛЮЦИЯ
СОЗНАНИЯ!
  "Единица - вздор, единица - ноль," - писал поэт. В Доме Отца единица
свободным выбором ума и сердца станет ЕДИННИЦЕЙ.
  Единица, самоутверждающаяся вне Бога, стремится к нулю. Единница,
самоутверждающаяся в Боге, стремится к беспредельной Полноте Бытия, к
бесконечному возрастанию и восхождению.
  Единица - ЕДИННИЦА... Здесь ключ к осмыслению истории человечества.
  Служение, призвание, предназначение /в предвечном Совете/... Служить даже
не Творцу, ибо Сам Бог - не только Творец, но и служитель собственного
Замысла. А наше служение людям угодно Богу лишь когда оно не является
ИДОЛОПОКЛОНСТВОМ И ЧЕЛОВЕКОУГОДИЕМ.
  Служить вместе с Творцом Замыслу, ТВОРИТЬ МИРЫ, СОЗИДАТЬ КРАСОТУ, "СЕЯТЬ
РАЗУМНОЕ, ДОБРОЕ, ВЕЧНОЕ"...

  Свобода выбора дана нам лишь одна: выбора между Богом и небогом, то есть
дьяволом. Творец да„т твари свободу выбора во времени, изначально зная
результат, потому что обитает ВНЕ ВРЕМЕНИ. Это как бы пьеса, где персонажи
свободны, пока не кончилось время драмы, но Автор, пребывающий ВНЕ ВРЕМЕНИ
и ПРОСТРАНСТВА, им же и сотвор„нных, со врем„н Адама и Евы знает развязку.
В этом разгадка кажущегося противоречия между СВОБОДОЙ и ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕМ.
СУДЬБОЙ, ПРОМЫСЛОМ.
  ... "Много званых, но мало избранных", - то есть званых в вечности, а
избранных /избравших/ - во временном процессе. "Мои овцы знают Мой
Голос"... В Замысле - зван каждый, но во времени ИЗБРАННИКАМИ становятся
далеко не все.
  ...Не все выбирают во ВРЕМЕНИ - ВЕЧНОСТЬ, а в царстве ФАКТА - ИСТИНУ,
вместо любви плотской и эгоистичной - ЛЮБОВЬ жертвенную, небесную...
  Большинство меняет НЕБЕСНЫЙ ИЕРУСАЛИМ НА ЗЕМНОЙ.
  Лист, получивший в долг от дерева /Целого/ жизнь, должен вернуть его
жизнью своей для целого, в награду оставшись в генетической памяти