ЛУ ЕДИНОГО ВО МНОГИХ ЛИЦАХ. ВОСХОЖДЕНИЕ В ЭТОЙ СВЯЗКЕ К ИСТИНЕ. Е‚
ПУТЕМ И ЖИЗНЬЮ.

  Наша цель - аккумулировать, нести в себе генетическую память всего
БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВА, "пароходы, строчки и другие долгие дела..." "Царство
Божье внутри вас" - так формируется единое духовное тело будущего
БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

  Толстой пишет, что в треугольнике две вершины основания, два человека,
сближаясь между собой, как бы приближаются к вершине /Богу/. Но во-первых,
не всякое сближение между людьми угодно Небу, ибо чаще всего это -
сближение во грехе. Взять хотя бы Вавилонскую башню или Третий рейх. Нет,
не плоскость, а объемная гора, ПИРАМИДА скорее символизирует наше
ВОСХОЖДЕНИЕ к Творцу. Продвигаясь, взявшись за руки, от основания - вверх,
разными путями, но в одном направлении - к Небу, мы одновременно
сближаемся друг с другом и с Высшей Точкой, ВЕРШИНОЙ. Здесь встречаются
ВСЕ ВОСХОДЯЩИЕ.
  Дальше - только Небо. Пропуск туда - принятие Замысла в смирении и любви.
Ну а гордая самость будет низвержена, как бы высоко ни вознеслась.
  Мы верим, что ищущие ИСТИНУ всей своей жизнью непременно с Ней встретятся.
И войдут Е„ Дверью в Дом Отца, где "едино Небо и Один Пастырь".
  В восхождении, на пути вверх, незримо присутствует Истина. Здесь "нет ни
иудея, ни эллина", здесь есть "кто стонал, но держал". Их немного, но их
"свет". И нет тех, кто "сразу раскис и вниз"...
  Ибо "претерпевший до конца - спас„тся." Все пути при восхождении сходятся
к вершине. Дальше - Небо!

  Во всякой творческой ПОЛНОТЕ присутствует элемент ТРОИЧНОСТИ: замысел,
воплощение во времени, полнота бытия во времени экзистенциальном. Так
"Евгений Онегин", прежде чем стать нетленной духовной ценностью, прошел
путь замысла и написания во времени.
  Слово творит историю. Энергетика старых книг, фильмов, песен помогает
выжить и устоять в схватке с Вампирией.

  Страну прежде всего развалила ПЯТАЯ КОЛОННА, прогнившая власть.
Номенклатура получала большие привилегии, туда рвались потенциальные
вампиры, желающие "казаться, чтоб пробраться". В Изании на первые позиции
идут лидеры - энтузиасты, фанаты нашего движения. У нас положение лидера
не да„т ровным сч„том никаких материальных привилегий, кроме тех, которые
требуются для успешной работы /служебный транспорт, средства связи и т.
д./ Лидер - вожак в упряжке, взявший на себя повышенную нагрузку и
коррекцию верного направления. Если лидер уста„т, ожиревает или начинает
сбиваться с пути, его заменяет другой.
  Преодолевая зло, грех, человек приходит порой к катарсису, очищению - вс„
так, но сколько издержек!.. Вряд ли в Замысле Неба спасать одну душу ценой
гибели многих других. Не лучше ли нам. Его воинам, поискать иной путь?
  РАБСТВО - В ХОТЕНИИ НЕДОЗВОЛЕННОГО. Преодолевая злое "Хочу!" мы
освобождаемся и делаем шаг к Замыслу Творца.

  Корысть, нажива не должны стоять между людьми. Когда мы пойм„м, что ТАЛАНТ
ПРИНАДЛЕЖИТ БОГУ? Так и говорят "Это от Бога". Талант нельзя продавать,
его можно лишь умножить и вернуть Господину... Через людей, освобождению
которых ты служишь своим талантом, верша Дело Божие на земле.
  "Что им отдал, то Мне отдал".
  В молитве о хлебе насущном на сегодняшний день - просьба о свободе от
власти МАТЕРИИ НАД ДУХОМ. ХЛЕБ НАСУЩНЫЙ - средство для поддержания сил,
нужных для служения Небу, Жатве Господней.
  Итак: талант - Богу. Человеку - хлеб насущный. И Царство.
  У личности есть право не слушаться Бога и грешить, но есть и право защиты
от чужого греха. Это такое же право, как запрет на курение в общественных
местах или карантин для больных холерой. Разве, к примеру, развращающая
малолеток проституция, наркомания, с последующими венерическими
заболеваниями, СПИДом, нарушениями психики - наносят обществу меньший
вред, чем курение в общественных местах?
  Верных воинов Света единицы, а СЫНОВ - и того меньше. Потому-то и сказано
про "узкий путь спасения", которым идут немногие.
  И каждому предстоит пасть на этой войне - кому смертью храбрых, кому
бесславной позорной смертью. Но никто не уцелеет. И на чьей стороне
окажешься в момент "смерти первой" - тьмы или Света, - та власть и
признает тебя СВОИМ. НЕБО ИЛИ ТЬМА. Так и будет во веки веков.
  В результате дарованной Творцом свободы человек может стать БОГОЧЕЛОВЕКОМ,
или навсегда остаться полуЗВЕРЕМ, непригодным для Царства.

  Изания не зов„т всех в монастырь - это путь святости. Но у нас есть
несколько основных принципов, положений для Исповедников Замысла Неба:
  Отмена принципа материальной заинтересованности, принципа СОПЕРНИЧЕСТВА,
КОНКУРЕНЦИИ /кроме, разумеется, спорта или творческих конкурсов/. Прогресс
не на основе подавления одних другими, а на основе снабжения КАЖДОГО всем
необходимым для свободного развития. Человек должен заниматься любимым
делом столько времени, сколько это ему да„т удовлетворение, сколько это
необходимо для Дела и не вредит физическому и духовному здоровью.
Разумеется, за исключением экстремальных ситуаций. В связи с этим мы
ратуем, в основном, за отмену наличных денег, стимулирующих бесконечную
возможность "хотения" во вред собственной судьбе в вечности. Нельзя делать
грех стимулом так называемого "прогресса". Деньги ежеминутно порождают
грех, "люди гибнут за металл". Наши "златики" служат для расч„тов с
внешним миром, дают право приобретать вс„ необходимое для осуществления
Замысла и запрещают вс„, ему препятствующее.
  Человечество не делится ч„тко на волков и овец. Оборотень - зверь
первородного греха, дремлющий в каждом. Нужен лишь толчок, соблазн - и
клетка перерождается, становится раковой, чуждой Целому Богочеловечества,
единому вселенскому организму, задуманному Творцом по принципу ТРОИЦЫ,
спаянной любовью в ЕДИНОСУЩНОЕ И НЕРАЗДЕЛЬНОЕ.
  Всякая попытка, объединившись во зле, достичь Неба, осуждена и обречена
/Вавилонская башня/. Небо - Отчий Дом. Земля - изгнание, "дремучие двери",
где мы, пройдя многочисленные прельщения и искушения, должны повернуться к
Небу светлой стороной. Не лезть туда в гордом греховном единении, а
смиренно исполнять Волю Творца. И тогда, через внутреннее преображение
каждого /"Царство Божие внутри нас есть"/ наступит истинное единство в
Боге. Советская власть объединила на земле народы по Замыслу Творца, не
признавая Творца, выплеснув с водой реб„нка. Она не была всемирной
антихристовой религией, она вообще отмежевалась от религии, провозгласив
е„ внутренним делом каждого /свободу совести/ при запрете активной
религиозной деятельности. В определ„нном смысле это было запретом поминать
имя Божье всуе. И исполнением на земле Воли Божьей без ожидания награды.

  Частной собственности нет и быть не может, ибо человек смертей и ничто на
земле ему не принадлежит. Есть лишь АРЕНДА, "долги наши" перед Богом. Кому
больше дано, с того больше спросится.

  Если я в Истине ищу личного, своей выгоды, то я чужд Истине, ибо Она не
может делиться. Она для всех. Ищущий своего в Истине должен искать САМУ
ИСТИНУ. Истина сопричастна мне, когда я принадлежу Истине. Истина - Жизнь,
дающаяся каждой части Целого, несущей жизнь.

  В молитве "Отче наш" первые три строфы - ЦЕЛЬ. Последующие - СРЕДСТВА.

  Совки отнимали лишнее, писали разгромные фельетоны, обсуждали на собраниях
неверных мужей и ж„н, наивно боролись с эгоизмом и тщеславием, не называя
это "самостью".
  Нельзя одновременно служить Богу и Мамоне. Изания это противоречие
снимает. Для нас богатство, капитал - средство служения Жатве Господней,
Делу Творца на земле. Заставить самое Мамону послужить Небу!

  Принцип Изании - не отвергать по возможности "сомнительных", а бороться за
них, привлекать даже неприятельских воинов на свою сторону.

  К вопросу о продаже земли: "Землю не должно продавать навсегда; ибо Моя
земля; вы пришельцы и поселенцы у Меня". /Лев. 25, 23/.

  На какие низкие цели работают гении, на что уходят лучшие силы
человечества! Открыть в себе и реализовать Замысел Неба - кто в наше время
мыслит такими категориями?
  Господь - Истина. Попробуй жить по Истине и пойм„шь, кто такой. Попробуй
говорить, что на деле думаешь и чувствуешь - и ужасн„шься себе. А ведь на
Суде, в который некоторые из нас верят, прид„тся вывернуться наизнанку. И
увидеть страшное сво„ вампирское нутро - вс„, что при "империи зла" тоже
осуждалось и искоренялось, а теперь многими вывешивается напоказ и
растиражировано.
  Что вас советская власть заставляла при Иосифе делать такого, что не
позволяет Церковь? А нынешняя власть - сплошь и рядом.

  Надо отделить цель от средства. Замысел от путей Его осуществления. Наше
КРЕДО: процесс жизни - путь каждого к осуществлению Замысла о себе.
  Варианты обывателей:
  1 .Жить, чтобы выжить. 2. Чтобы жить. 3. Чтобы есть и вообще потреблять.
4. Чтобы обладать. 5. Чтобы властвовать.
  Изания: выжить, жить, есть, иметь и властвовать, что бы СОСТОЯТЬСЯ,
свершить предназначение на земле и занять СВО‚ МЕСТО в жизни Будущего
Века. Свобода от всего, кроме вписанного в сердце Закона.
  Состояться - это вернуть Господину Жатвы умноженные таланты, обрести
Царство уже при жизни земной, по возможности освободив себя и других от
непотребных страстей и рабств. И не опоздать, подобно неразумным девам из
Евангельской притчи, зажечь свой светильник к приходу Небесного Жениха.
  НАША ЦЕЛЬ - победить смерть, вырваться из плена у зла, которое питает
смерть. Зло и смерть - по ту сторону Бытия - так повелело Небо. Ибо нет
ничего страшнее бессмертного зла!
  Успеть переплавить волю в Свободу, время - в Вечность, многоликую зыбкую
земную правду - в Истину. Земной капитал перевести на вечный сч„т...


  * * *

  "Здесь Вы можете перевести ваше время в вечность!" - таков был девиз
Изан-банка.
  Л„ва, директор Изан-банка, один из самых богатых людей в России, а может,
и не только в России... Делающий деньги даже из прошлогоднего снега,
третий главный игрок и работоголик Изании, фанат дела, заходил обычно "на
пельмени" к Айрис, зная, что должен появиться Егорка. Съедал несколько
тарелок и ш„л на балкон покурить. Денис, которому врачи курить запретили,
выходил следом "подышать воздухом" и посокрушаться о развале
отечественного кинематографа. Иоанна подозревала, что он позволял себе
затяжку-другую.
  "Новый русский еврей" был высок, жилист, наголо побрит под Маяковского.
Очень любил егоркины песни-притчи и пел под гитару приятным баритоном:
  "Греет и светит в промозглой ночи
Пламя давно отгоревшей свечи..."
Он мечтал перековать вс„ грязное грешное золото Земли в святое Золото
Неба, которое он положит в день Суда перед Всевышним во спасение душ своих
вкладчиков. Он был романтиком. Вечные вклады, вечный банк...
  Обладающий сверхчуть„м Л„ва благополучно миновал все кризисы, скачки
курса, обвалы и пирамиды, в том числе и государственные. Как-то разговор
на балконе заш„л о Мавроди.
  - В общем-то пирамида, немного усовершенствованная и рассчитанная на
длительный срок - ещ„ на годик-полтора, - сказал Л„ва, - Вот представьте -
сидим мы с вами в этом, как его... Монте Карле за покером. Играем. Один -
не исключено, мухлюет, у другого тоже карта крапл„ная, третий - к соседу в
карты через плечо заглядывает... А может и сам хозяин - шулер, пусть... Но
это наша игра, господа, наши личные дела. "Прайвити", - как говорит Айрис.
Мы и разбер„мся сами меж собой. Если надо - канделябром по бороде!
  Но вдруг вваливаются "господа демократы" с пушками и говорят: "Э, ребята,
вы тут не по правилам игру вед„те. Хозяин у вас - шулер, да и этот, с
лысиной, в чужие карты заглядывает... В общем радуйтесь - пришли мы, борцы
за правду, игру вашу аннулируем, банк забираем себе, а вы, голубковы наши
сизокрылые со своими Тибетами, Чарами и Мавродями - живо по домам.
"Мухой!" - как опять же говорит Айрис. И Мавродям вашим отслюним трошки,
чтоб не вякали, а вякнут - увидят небо в клеточку...
  Государственный гангстеризм - вот как это называется. И реклама эта
оголтелая по ящику, все эти "Поверила!", "Мы - партн„ры"... А потом всем
"партн„рам" сделали козу. На самом высшем уровне.
  Власть "режет и стриж„т" народы
Кинжалами Святой Свободы, - как сказал поэт.
  Свободы играть в разные игры самостийности, обогащения, куда их завлекают
всякие большие дяди, которые вламываются посреди игры, орут: "А этот в
шляпе играет противу правил!" - и забирают банк. Обычное дело. Бомбят,
вводят войска, десант высаживают - чтоб "играли по правилам", и всегда
забирают банк. Плевали они на ваши Корею, Вьетнам, Ирак, Югославию - кто
там у вас карту перед„ргивает, - им банк подавай. Вы Л„ву слушайте. Л„ва -
она умная, Л„ва знает за банк...
  Егорку Л„ва встречал "лирической-автобиографической":
  Когда б имел златые горы
И реки, полные вина...
  Айрис быстро подвигала Егорке тарелку с пельменями, Л„ве совала в руки
гитару, чтоб он погодил с "производственным совещанием", как она называла
то, что обычно начиналось в комнате после появления мужа.
  - Куда ты торопишься, а ещ„ пропагандист правильного питания! - сердилась
Айрис, - Вот в монастырях ваших вообще не разрешается разговаривать,
"жития святых" читают. Поиграй, пока он поест, - окая, приказывала она
Л„ве.
  "In motu quiesco", - "к непогоде тих", изрекал тот в егоркин адрес.
  И послушно наигрывал любимые егоркины мелодии. Потом Айрис заказывала ему
свои забугорные "кантри". Егорка, поев, расслаблялся, отключался,
казалось, положив голову на руки. Компания оживлялась, про Егорку
забывали, неизбежно переходя на столь ненавидимый Егоркой тр„п, пока он не
вскидывался гневно:
  - И это вы находите смешным?
  - Смешно не это, - ловко спасал положение Л„ва, - Смешно, что по вчерашним
сводкам я получил презабавный результат...
  И начиналось "производственное совещание". Расслабляться Егорка не умел,
хоть Айрис и говорила, что иногда заставляет его вместе с ней делать
какое-то специальное упражнение на релаксацию.
  Но совершенно преображался Егорка на сцене, на трибуне. Егорка -
лидер-оратор. Вспоминался Пушкин:
  Его глаза сияют,
Лик его ужасен,
Движенья быстры, он прекрасен,
Он весь - как Божия гроза...
  Говорили, что постановкой его голоса занимался приглашенный Айрис
специалист, но ведь и до Айрис певец Егорка Златое, зв„здный мальчик в
плаще, не тот, шестидесятник, а певец горящей, как свеча жизни, абсолютно
владел аудиторией.
  Не хватало лишь коня. Белого, потому что спаситель России Егорий, разящий
многоглавого змея-вампира, должен быть на белом коне.
  Особенно менялся голос, наливаясь какой-то колокольной набатной мощью и
вдохновением, вызывая то боль, то ярость, бередил душу и звал на подвиг,
прямо в бой, как мальчишек с того парада сорок первого... Да они и были
солдатами и солдатками, эти фиолетовые мальчики и девочки, собирающиеся
вместе всего на один день в году со всех сторон растерзанной поруганной
страны, чтобы вот так, плечом к плечу, набраться сил и мужества, глянуть в
глаза друг другу, вскинуть к небу сплет„нные руки и, получив приказ и
благословение, каждый от своего храма, - снова туда, в бой, на передовую.
Разведчики и организаторы. По городам и весям, где замерли заводы,
остановились станки и комбайны, зам„рзли и лопнули трубы, спились мужики,
отчаялись и огрубели бабы, оголодали и сбились с пути дети, опозорены
девушки и одурманены наркотой парни. Где люди забыли о любимой профессии,
об учебниках, о Пушкине и об отдыхе. Где м„рзнут и голодают, выбиваясь из
сил, за гроши батрача на "крутых", торгуя пойлом, сигаретами и чем попало.
Где по ночам, а то и днями грабят, стреляют, насилуют по телеящику и
взаправду. И уже не отличить реальность от вампирского, подмигивающего
хищным краснозел„ным глазищем экрана... Это в реальности стрелялись и
намыливали вер„вку уч„ные и офицеры, рылись в помойках пенсионеры и
безработные, где одни, оцепенев от неслыханного злодейства, отказываются в
него верить, другие же сами звереют потихоньку...
  Добраться до каждого, ещ„ живого, зовущего на помощь с этим рекламным "Мы
решим все твои проблемы!" Нарваться на неверие, подозрительность, насмешки
и даже оскорбления, прямую вражду вплоть до рукоприкладства и стрельбы, -
и вс„-таки выстоять, убедить, отстоять. И осторожно, шаг за шагом, "из
болота тащить бегемота"... - Из-под груза непосильных забот, отчаяния,
предрассудков, озлобленности воскрешать угаснувшую было жизнь, нарываясь
на вампирьи зубы новых хозяев, иногда на пулю и нож, падая и поднимаясь
вновь.


  ТАК ГОВОРИЛ ЗЛАТОВ...

  Система единого Целого, где каждая отдельная частица бесконечно ценна, и
если ей плохо, плохо всему организму, позволяет Творцу за сч„т всеобщего
страдания и катастроф контролировать каждую отдельную судьбу. Бог часто
наказывает исправляющими страданиями, болезнью, скорбями.
  Иосиф создал СССР по этому принципу: сбой в любой его части, не говоря уже
об е„ омертвении, приводил к заболеваниям и агонии как этой части, так и
Целого. Систему Иосифа невозможно демонтировать. Сталин специально строил
всю промышленность на основах взаимопроникновения и взаимодействия.
Капиталистическая система позволяет какой-то части общества
благоденствовать за сч„т других. При этом в обход Закона Неба, добившись
всякими неправдами привилегированного положения для себя. Правды здесь
быть не может, ибо все излишества так или иначе порабощают, вредят
организму особенно за сч„т других. Клетки-вампиры отрываются от Целого,
становятся ненужным ему балластом, раковой опухолью, которая, по милости
Божией, отсекается революцией. Тогда грехи смываются кровью. То есть
наказание за отступничество от Замысла так или иначе свершается здесь, на
земле, и появляется шанс после омовения кровью получить мученические белые
одежды и войти в Царствие Будущего века.
  Или же эта паразитирующая и разлагающая других и Целое часть общества
медленно гни„т, разлагается заживо, сея вокруг смрад, заразу и смерть. И
блудный сын умирает во грехе, вне Отчего дома, так и не вернувшись к Отцу.
  Советская система не могла, разумеется, отменить первородный грех, но,
назвав болезнь болезнью, а не свободой, она препятствовала распространению
болезни. Ныне замысел Иосифа сработал - всякая паразитирующая часть,
всякие расколы и суверенитеты неизбежно приводят к катастрофе, цепной
реакции распада. Как в духовном, так и в социально-экономическом планах.


  РЕВОЛЮЦИЯ ДУХА, СОЗНАНИЯ:

  Осуществить призвание согласно Замыслу /призвание - призван/, отмести вс„,
мешающее ему, и тем обрести Свободу, отвергнув "свободу демократическую" -
творить порабощающий грех.
  Грех и кайф от него - не цель жизни, тем более не смысл, а тяжкая, ведущая
к физической и духовной смерти болезнь.
  Лишь то, что отдал Делу - тво„. То, что украл у Жатвы Господней, чем
уменьшил е„, - украл у себя.
  "Разрушить до основанья" сво„ ветхое сознание безумного сына, рвущегося из
Отчего Дома на чужбину, в нищету и погибель, и "построить новый мир" - не
для себя "как бога", то есть отделившегося от Бога, а для себя В БОГЕ,
самоотверженной свободной любовью сына служащего Его Делу, Его Замыслу.
Стать сыном и наследником в Доме Отца. До основанья разрушить и вновь
построить СЕБЯ. "Кто был ничем, тот станет всем".
  РЕВОЛЮЦИЯ ДУХА подвластна лишь преображ„нному, верующему в вечность
сознанию, это - "рождение свыше". Порой оно непонятно людям религиозным
/Никодим/ и буквально одухотворяет некоторых, казалось бы, внешних
исповедников атеизма, - как правило отвергающих не Бога, а бога, чей образ
не соответствует ведению о Творце, записан ному в их сердцах. Такие
поклоняются своему ВЕДЕНИЮ, доверяют больше ему /иногда вполне
обоснованно/, чем религиозно-социальной проповеди некоторых пастырей. Вот
почему Господь чаще прощает "холодных", неразбуженных, но ставших на путь
"по велению сердца", чем "теплохладных" законников. Исповедники
"Неведомого Бога" в сердце, жизни по совести и по велению свыше, пламенные
мечтатели, отдающие все силы и душу восхождению по многотрудной тропе,
порой даже не подозревают, что вед„т она в Царствие. Они просто идут на