ст, заметьте, не православный.
     - Точно. Сектанты какие-то...
     - Или католики. Я похожие церкви на Кубе видел.
     - Людей вроде не заметно.
     - Подождем.
     В  мучительном ожидании прошло  не  меньше  часа.  Хотелось есть  и  спать
одновременно,  да и  мухи,  непомерно расплодившиеся возле человеческого жилья,
донимали.  Высоко в небе появилось несколько стервятников,  вероятно, принявших
Смыкова и его спутника за падаль.
     Из  деревни не  доносилось иных  звуков,  кроме жалобного,  повторяющегося
через равные промежутки времени, мычания.
     - Эх, молочка сейчас... - произнес лейтенант страстно. Даже воспоминания о
"шашлыке" в сапогах не могли унять его голодных мук. - Может, пойдем, а?
     - Пошли, - кивнул Смыков. - Только, братец вы мой, осторожно.
     Низко  пригибаясь к  земле,  они  короткими перебежками достигли  деревни.
Вскарабкаться на вал не удалось,  так густо он зарос колючим кустарником. Ворот
не было и в помине, от них остался только гнилой верейный столб.
     - Без страха люди живут...  Открыто, - сказал Смыков. - Не боятся незваных
гостей.
     - Терять просто нечего,  -  отозвался лейтенант.  -  Смотри, какая нищета.
Крыши соломенные. Двери на борону закрываются.
     Первый же  дом,  в  который они зашли,  поверг их в  изумление и  странным
устройством щеколды,  и скудностью внутреннего убранства,  и грубой самодельной
мебелью,  и глинобитным полом.  В комнате с очагом посредине и кое-какой медной
посудой  на  стенах  они,  обшарив все  углы,  не  обнаружили ничего,  хотя  бы
отдаленно напоминающего съестное.
     - Корову надо искать, - сказал лейтенант убежденно.
     - А ты ее доить умеешь?
     - Не подоим, так прирежем.
     - Это, братец вы мой, уголовное дело. Сами знаете.
     - Да пошел ты, законник...
     Так,  заглядывая во все дома подряд,  они добрели до центра деревушки, где
располагалось одно-единственное более или менее приличное здание - двухэтажное,
с узорными решетками на окнах, крытое чем-то похожим на черепицу. Двор дома был
обнесен глухим каменным забором, из-за которого и раздавалось коровье мычание.
     Лейтенант тронул железную калитку,  и  та  со скрипом подалась.  В  тот же
момент из глубины двора с хриплым рычанием примчались два огромных лохматых пса
- настоящие волкодавы.  Смыков  едва  успел  втащить своего  спутника обратно и
захлопнуть калитку.
     - Вот и попили молочка, - сказал он разочарованно.
     - А ты анекдот про корейца, который на границе собаководом служил, знаешь?
- поинтересовался лейтенант,  задумчиво поглаживая кобуру.  -  А  корейцы  люди
культурные, в правильном питании толк понимают.
     - Вы  это,  братец мой,  бросьте,  -  отрезал Смыков.  -  Нельзя так низко
опускаться. Особенно в чужой стране.
     Собаки захлебывались от  злого  вожделения и  разве что  прутья калитки не
грызли. Казалось, они понимают, о чем говорят люди.
     Внезапно кто-то позвал собак, и они исчезли с той же быстротой, с какой до
этого  появились.  К  калитке  приблизилась хрупкая женщина,  одетая  в  черные
длинные одежды -  даже носки туфель не  было видно.  На  смуглом цыганском лице
горели глаза, выражение которых сразу смутило Смыкова.
     Она спросила что-то  на  чужом языке,  и  он,  как ни  странно,  понял ее.
Женщина поинтересовалась, христиане ли они.
     - Си, синьора, - машинально ответил Смыков.
     - Перекрестись.
     Смыков  не  раз  видел,   как  крестятся  верующие  на  Кубе,  и  довольно
правдоподобно воспроизвел этот жест.
     - Войдите, - сказала женщина.
     Ее испанская речь сильно отличалась от той,  к  которой привык Смыков,  но
была  понятна почти в  такой же  степени,  как  современному россиянину понятен
церковно-славянский язык.
     Ни  разу не  обернувшись,  женщина провела их  в  дом и  усадила за стол в
просторной,  чисто  побеленной  комнате,  единственным украшением которой  было
черное дубовое распятие на стене.
     - Вы чужестранцы? - спросила она.
     - Да, - ответил Смыков. - Но вам не следует нас бояться.
     - Недавно здесь побывали чужестранцы, непохожие на вас. Они убили пастухов
и  угнали наши стада.  Падре сказал,  что это слуги лукавого.  Они не  понимают
нашего языка, не умеют креститься и питаются сырым мясом своих коней.
     Лейтенант,   ни  слова  не  понимавший  в  их  разговоре,  каким-то  чудом
догадался,  что речь идет о  еде,  и стал тыкать пальцем в свою широко открытую
пасть.
     - Жрать, мадам! Эссен! Ай увонт ит!
     - Вы голодны? - спросила женщина.
     - Немного, - засмущался Смыков.
     Она кивнула,  удалилась в соседнюю комнату и спустя пару минут вернулась с
подносом  в  руках.  Угощение  состояло  из  кисловатого красного вина,  хлеба,
овечьего сыра и дюжины сырых яиц.
     - Я не готовлю себе горячую пищу, - сказала женщина, словно извиняясь.
     - Почему?  -  задавая этот  вполне невинный вопрос,  Смыков не  знал,  что
именно он и сгубит его.
     - Я усмиряю свою плоть, сеньор чужестранец. - Женщина потупила глаза. - На
меня наложена епитимья.
     - Какой же грех вы замаливаете, сеньора? - галантно поинтересовался он.
     - Прелюбодеяние,  -  едва слышно ответила женщина.  - Падре грозится, что,
если  я  буду  упорствовать в  этом  грехе,  он  передаст меня  в  руки  святой
инквизиции.
     - А вы...  упорствуете?  - чувствуя в ушах хмельной звон, а в паху сладкий
зуд, прошептал Смыков.
     - Увы,  -  печально призналась женщина.  -  Не  помогает ни власяница,  ни
самобичевание.  Наверное, в меня вселился бес похоти. Все говорят, ,что я кончу
жизнь на костре.
     - Подождите...  - здравый смысл еще не до конца покинул Смыкова. - Костер,
инквизиция... В какой стране мы находимся?
     - В Кастилии, сеньор чужестранец.
     - А какой нынче год? - жуткая догадка промелькнула в его голове.
     - Не знаю. Я неграмотная.
     - А кто сейчас у вас король?
     - Раньше мы  молились за  дона Хуана...  Это  имя  ровным счетом ничего не
говорило Смыкову, в учебе делавшему главный упор на диамат и научный коммунизм,
а вовсе не на историю.  Ощущая себя человеком,  с завязанными глазами ступившим
на канат, он успел еще задать несколько вопросов.
     - Куда подевались ваши люди?
     - Бежали в город, под защиту пушек.
     - А вы почему остались?
     - Моя жизнь ничего не стоит в сравнении с имуществом падре. Если я сохраню
его, мне обещано прощение всех грехов, как прошлых, так и будущих.
     - Так, значит, вы служите у падре?
     - С детских лет, сеньор чужестранец. Я сирота.
     - И давно вас искушает бес похоти?
     - С тех пор, как я помню себя.
     - А сам падре не пробовал изгнать беса?
     - Неоднократно, сеньор чужестранец, - с детской наивностью ответила она. -
Раньше ему  даже удавалось утихомирить проклятого на  денек-другой.  Но  теперь
падре  одряхлел и  утратил телесную силу.  А  другие мужчины только еще  больше
раззадоривают беса. Ах, я несчастная...
     Лейтенант,  не  преминувший воспользоваться тем,  что  напарник  отвлекся,
быстро расправился с угощением и теперь сгребал в ладонь крошки со стола.
     - Ты,  Смыков,  кончай,  -  сказал он,  сыто рыгнув.  -  Разболтался не по
делу... Трогаться пора. Попросим припасов в дорогу и уходим.
     - Что?  -  рассеянно переспросил Смыков.  -  Ты  один иди...  Скажешь там,
дескать,  я  задержался...  Дня на  три...  Я  прошлый отпуск не  догулял.  Мне
положено...
     - Ну и оставайся,  бабник!  - Лейтенант вскочил. - Черт с тобой! Вспомнишь
меня,  когда на костер голым задом сядешь!  А начальству я всю правду расскажу!
Как ты из-за юбки о службе забыл!
     Однако служба,  долг,  присяга и  даже собственная безопасность совершенно
перестали  интересовать  Смыкова.  Неведомая  сила  уже  потянула  его  к  этой
худенькой чернявой женщине, потянула неудержимо, как Матросова к амбразуре, как
Рабиновича к земле обетованной, как козла в огород.
     - Мне приходилось изгонять из женщины беса похоти, - сказал он придушенным
голосом,  с трудом подыскивая нужные испанские слова.  - Я буду рад, если смогу
хоть чем-то отблагодарить вас за гостеприимство...
     Беса   решено  было  изгонять  на   широкой  кровати  падре,   под   сенью
чудодейственного  распятия,   изготовленного  якобы  самим  святым  Антонием  и
содержащего в себе щепку Животворного Креста,  на котором закончил земную жизнь
Спаситель.
     Все  эти  сведения  Анхела  (так  звали  черноглазую  служанку)  торопливо
сообщила Смыкову,  снимая свое  скромное полумонашеское одеяние.  Нижнего белья
под  ним  не  оказалось (впрочем,  как позже убедился Смыков,  его не  носили и
кастильские дворянки),  зато  имелась власяница -  грубо связанная из  конского
волоса короткая безрукавка, действующая на кожу наподобие наждачной бумаги, - а
также  целый  набор  ладанок,  деревянный лакированный крест  и  тяжелая медная
иконка с цепями.
     После бурных уговоров Анхела позволила Смыкову стащить с  себя  власяницу,
зато расстаться с остальной амуницией категорически отказалась.  Из-за этого во
время любовных ласк она  издавала мелодичный звон,  совсем как  новогодняя елка
при землетрясении.
     В худеньком легком теле,  на котором все торчало -  что ребра,  что грудь,
что ключицы, - и в самом деле таилась прямо-таки бесовская страсть. Очень скоро
Смыков оказался внизу,  и Анхела,  беспрестанно бормоча молитвы, ерзала на нем,
словно  грешник  на  сковородке,   крутилась,   как  флюгер  в  бурную  погоду,
подпрыгивала,  точно  мячик для  пинг-понга.  Распущенная черная грива моталась
наподобие  боевого  бунчука,  маятниками раскачивались ладанки,  лязгали  цепи,
острые груди хлестали Смыкова по лицу.
     Вначале слегка ошеломленный таким  напором,  он  вскоре опомнился и  решил
постоять не  только за  свою персональную мужскую честь,  но  и  за  честь всех
мужиков двадцатого столетия.
     Бес,  как видно,  засел в Анхеле крепко и надолго,  поэтому ограничиваться
полумерами не приходилось.  Время шло,  молитвы Анхелы уже давно превратились в
страстные стоны,  из  постели падре была выбита вся  пыль,  скопившаяся там  за
многие годы,  даже чудодейственное распятие на стене покосилось, - а конца-краю
этому странному экзорцизму (Экзорцизм -обряд изгнания дьявола.) не намечалось.
     "Ничего,  -  решил Смыков.  -  Костьми лягу,  но  не  сдамся.  Не таких до
обморока доводил".
     Внезапно Анхела соскочила с него,  стрелой вылетела в соседнюю комнату, но
тут  же  вернулась на  прежнее место,  прихватив с  собой витую ременную плеть.
Продолжая рьяно заниматься тем,  что лицемеры называют грехом, поэты - вершиной
любви,  а  умники -  капулятивным актом,  она  принялась схлестывать себя  этой
плетью. Даже Смыкову несколько раз чувствительно досталось. В те моменты, когда
Анхела оказывалась к  нему спиной,  он  мог  видеть,  как на  коже партнерши от
лопаток до крестца вспухают багровые полосы.  Тогда, жалости ради, он прикрывал
ладонями ее нежные, словно спелые персики, ягодицы.
     Впрочем, плеть выполнила предназначенную для нее роль - бес стал проситься
на волю. Об этом свидетельствовали издаваемые Анхелой хрюкающе-мяукающие звуки,
судорожные телодвижения,  закатившиеся глаза и оскаленный рот.  Покидая жертву,
бес  хотел  ее  руками  отомстить Смыкову,  но  бывалый  постельный боец  сумел
уберечься от ногтей и зубов своей обуянной страстью подруги,  дождался, пока ее
тело обмякнет, в темпе завершил свои собственные дела и с чувством выполненного
долга растянулся на чужих перинах.
     Притихшая, благостная Анхела лизала его небритую щеку.
     - Ну как там этот бес? - спросил Смыков. - Ушел?
     - Ушел,  -  ее  ладонь  скользнула Смыкову под  майку  и  увязла в  густых
обезьяньих зарослях,  в  общем-то  не  характерных для  уроженца средней полосы
России. - Ушел пока.
     - Ничего. В следующий раз мы ему еще не так зададим.
     - А где твой крест? - вдруг спросила Анхела.
     - Крест?  Какой крест?  -  вяло удивился Смыков.  -  Ах,  этот... Потерял,
наверно...
     - Ты  потерял крест,  -  она приподнялась на  локте.  -  Как же  это могло
случиться?
     - Бывает, - сонно пробормотал он. - Ты помолчи пока... Я посплю немного...
Устал...
     Вероятно, это было самое неприятное пробуждение в жизни Смыкова.
     Мало того, что ему не дали вволю выспаться, мало того, что его разбудил не
ласковый поцелуй,  а удар рукояткой алебарды в грудь, мало того, что его тут же
заковали в грубое и тяжелое железо,  - он получил возможность еще раз убедиться
в женском коварстве.
     - Это дьявол!  -  кричала Анхела,  которую с трудом удерживали два мрачных
типа в музейных доспехах.  - Посмотрите, на нем даже креста нет! Это он виноват
во всем!  Это он совратил меня!  Зачем мне ломают руки? Что вы со мной делаете?
Ведь это же я донесла на него! О Святая Дева, помоги!
     - Не  надо  поминать имя  Богородицы всуе,  дочь моя,  -  сказал человек в
коричневой шелковой рясе и  перекрестился.  -  Ты будешь считаться соучастницей
дьявола,  пока не докажешь обратное.  Враг рода человеческого рыщет повсюду, но
искушает не  всех  подряд.  Твое  раскаяние,  хоть и  запоздалое,  радует меня.
Уверен,  что  святой  трибунал  определит истинную  меру  твоей  вины.  Каждому
воздается по его заслугам.
     После этих слов на Анхелу были надеты ручные и ножные кандалы, соединенные
между собой цепью. Пинками и затрещинами несчастных любовников выгнали из дома,
причем Смыкову даже не  позволили одеться.  Слава богу,  что  на  нем  остались
сиреневая майка и сатиновые трусы в горошек.  Вся его остальная одежда, включая
пистолет,  были помещены в холщовый мешок,  на который тут же наложили восковую
печать.
     Кандалы   мешали   арестованным  самостоятельно  взобраться  на   высокую,
устланную соломой телегу,  и стража забросила их туда,  как мешки с мукой.  Под
душераздирающие стенания Анхелы экипаж тронулся в путь. Вокруг сомкнулся конный
кортеж,  а  рядом  с  кучером уселся  рябой  попик,  время  от  времени пугливо
совершавший над Смыковым крестное знамение.
     Дорога выдалась не близкая, способность соображать уже вернулась к Смыкову
в полной мере (теперь,  поглядывая на зареванную, подурневшую Анхелу, он всякий
раз  спрашивал себя:  ну  что  хорошего есть  в  этой стервозе),  и  можно было
подвести некоторые предварительные итоги последних событий.
     Судя по тому,  что довелось увидеть и услышать, Смыков находился сейчас на
приличном удалении от  родных мест  как  в  пространстве,  так  и  во  времени.
Совершенно  невероятным  образом  он  попал  из  Талашевского  района  прямо  в
средневековую Испанию,  еще даже не успевшую объединиться в единое государство.
И хотя материалистическое мировоззрение Смыкова не допускало такой возможности,
с фактами приходилось считаться.
     То,  что  над  этой страной тоже простиралось мертвое,  переставшее менять
свой суточный облик небо,  наводило на мысль, что со старушкой Землей случилась
какая-то   грандиозная  катастрофа,   скомкавшая  ее   естество  как  в   плане
географическом,  так и  в плане историческом.  Можно было без труда представить
себе, какими последствиями это чревато в самое ближайшее время. Чтобы навестить
тамбовскую тетю  (да  и  где  нынче тот  Тамбов?),  Смыкову теперь придется,  к
примеру,  пробираться  сначала  через  льды  Гренландии,  потом  через  империю
богдыхана,  доисторические болота,  владения каннибалов,  государство ацтеков и
штат  Джорджию времен  Гражданской войны  между  Севером  и  Югом.  Веселенькая
перспектива, ничего не скажешь!
     Смыкова и  Анхелу доставили в  замок Санта-Корона,  где  и  разлучили.  Ее
бросили в  вонючее подземелье,  в  котором несколько сотен  потенциальных ведьм
годами ожидали решения своей участи, а его посадили в камеру-одиночку каземата,
предназначенного для особо важных преступников.  На  описываемый момент там уже
находились:   бабка-колхозница,  в  поисках  своей  козы  проникшая  в  пределы
Кастилии,  два  рыбака-любителя,  сбившиеся с  пути  по  пьяному  делу,  летчик
сельскохозяйственной авиации,  сумевший  посадить  свой  самолет  после  отказа
мотора,  а  также  полдюжины  косоглазых степняков,  захваченных в  пограничных
стычках.
     Накануне их  всех  уже  пытали:  сначала плетьми,  а  потом растяжением на
специальном   станке,   прозванном   "кобылой".   Однако   добиться   чего-либо
вразумительного не  удалось даже от  бабки,  единственной из пленников носившей
крест.  Специалистов по  славянским,  а  тем более тюркским языкам в  ведомстве
святого трибунала не нашлось.
     Неудивительно,  что  в  этой  ситуации  Смыков  оказался для  следователей
инквизиции  настоящим  кладом.   Оставаясь  под  подозрением  и  сам  регулярно
подвергаясь  пыткам,  он  тем  не  менее  исполнял  при  трибунале  обязанности
переводчика.
     В  первую  очередь  инквизицию интересовали вопросы общего  характера:  по
какой причине на  небе  пропали божьи светила,  почему день  и  ночь  перестали
сменять друг друга,  куда делись Наварра,  Леон,  Арагон,  Гренада да и  добрая
часть  самой  Кастилии,  что  за  неведомые  народы  появились вдруг  у  границ
христианского мира, какова их вера, численность и вооружение.
     Затем  дознание  переходило  на  частности:  какова  личная  вина  каждого
конкретного обвиняемого в свершившихся бедствиях, как долго и в какой должности
он состоит на службе в сатанинском воинстве,  какие блага за это имеет, сколько
праведных  душ  уже  успел  загубить,   какими  приемами  черной  магии  обычно
пользуется,  каких  сообщников может  назвать и  намерен ли  покаяться в  своих
прегрешениях против церкви.
     Первой  по  всем  пунктам  предъявленного  обвинения  призналась  бабка  -
"кобыла" весьма неблагоприятно действовала на  ее  пораженные артритом суставы.
Уже  на  пятом  допросе она  охотно показала,  что  с  помощью заклинания лично
похитила светила  (в  качестве доказательства заунывным голосом была  исполнена
популярная в  свое время песня "Солнце скрылось за  горою,  затуманились речные
перекаты"),  что у  сатаны она служит сорок лет и шесть месяцев (это в точности
соответствовало ее  колхозному стажу,  хотя выше должности звеньевой так  и  не
поднялась,  что  в  образе  пушинки или  перышка неоднократно проникала в  дома
честных христиан,  пила их  кровь и  смущала души вражеской агитацией,  что все
свои  колдовские снадобья  готовит  исключительно из  продуктов,  поступающих в
райпотребсоюз (лишь изредка добавляя к ним крысиный помет, желчь бешеной собаки
и  кровь некрещеных младенцев),  что  среди ее  сообщников состоят председатель
колхоза,  все члены правления,  главный зоотехник и  бригадир Самосейкин,  вина
которого особенно велика.  Признаваясь во  всех  своих  грехах,  бабка выражала
надежду на  милосердие церкви и  напирала на  свои  прежние заслуги в  качестве
ударницы, общественницы и ветерана труда.
     Не стали долго упираться и рыбаки, взявшие на себя следующие преступления:
надругательство  над  храмами,  распространение еретических  измышлений,  кражу
священных  таинств,   вскрытие  могил,   отцеубийство,  людоедство,  содомию  и
лжесвидетельство.  Спиннинги их, признанные орудием для ловли христианских душ,
были изрублены на мелкие кусочки и сожжены.
     Тверже всех  держался летчик,  в  свое  время  воевавший в  Сирии  и  даже
побывавший в  еврейском плену.  Однако его  запирательство ни  к  чему хорошему
привести не могло,  ведь многие видели,  как он опустился с неба на дьявольской
птице  с  колесами вместо лап  и  мельничным крылом вместо клюва.  Вдобавок при
попытке  сжечь  ее  эта  птица  взорвалась,  покалечив немалое число  солдат  и
монахов.  Летчика зачислили в  редкий  разряд летающих прислужников нечистого и
неоднократно принуждали продемонстрировать свое греховное искусство,  сбрасывая
вниз со специально возведенного помоста.
     Закончились эти дурацкие эксперименты переломом обеих ног, но впоследствии
хитрый летун обма