еоновых.  Некоторые  относят  к  роду  Х.   всех
червеязычных, другие причисляют к нему только  те  виды,  которые  имеют
простые, без выростов и утолщений, края глаз и нос и  только  по  одному
ряду сжатых и удлиненных чешуек на спине и на брюхе. В последнем  смысле
к Х. относятся 26 видов, живущих главным образом в Африке и на юге Азии.
Из них наиболее обширным  распространением  пользуется  обыкновенный  Х.
(Cham. vulgaris), который живет как в северной, так и в южной Африке,  и
кроме того - в южной Европе, по берегам Средиземного моря, в Малой Азии,
в Индии, в Сингапуре и в Японии. О характерных признаках Х. Х.  держатся
преимущественно  в  прибрежных  местностях  и  на  островах,   где   нет
недостатка во влаге, необходимой  им  для  питья.  Почти  все  время  Х.
проводят  на  ветвях  деревьев,  кустов  и  других  достаточно   высоких
растений, крепко прицепивших к ним своими лапами  и  хвостом.  Двигаются
мало и медленно. Обыкновенно сидят совершенно неподвижно,  подкарауливая
мух и других садящихся на растения  возле  них  насекомых.  Охотно  едят
также личинок насекомых и мокриц. Обычною  пищею  Х.  при  содержании  в
неволе служат мучные черви и тараканы. В южной Испании Х. часто держат в
комнатах ради истребления мух, для привлечения которых возле Х. ставится
сосуд  с  медом.  Линька  у  Х.   бывает   осенью   и   кладка   яиц   с
пергаментообразною,  мягкою  скорлупою  (обыкновенно  около   30   штук)
происходит зимою. Яйца закапываются самкою в землю. Есть некоторые  виды
Х. - живородящие (Ch. pumilus, карликовый Х.). В  период  спаривания  Х.
часто издает ворчливые звуки, сопровождая их киванием головою. Х.  могут
изменять не только свой цвет, но и форму тела, раздувая его  то  больше,
то меньше по своему  желанию.  Обыкновенный  Х.  отличается  отсутствием
брюшного  гребня,  зазубренным  только  до  половины  спинным   гребнем,
одинаковым размером мелких чешуй на туловище, становящихся крупнее  лишь
на голове, и  существованием  боковых  кожистых  лопастей  сзади  шлема,
отделяющих голову от шеи. В длину достегает примерно до 1/4 метра.
   Ю. В.

   Хамелеоновые  или  червеязычные  (Chamaeleontes  s.  Vermilinguia  s.
Dendrosaura) - один из подотрядов, весьма характерных, живущих на кустах
и деревьях, ящериц, с сжатым с боков высоким телом, покрытым  на  брюхе,
на спине и боках - зернистыми чешуйками (щитками);  с  острым.  выгнутым
хребтом, с длинным тонким хвостом,  способным  загибаться  спирально  на
брюшную сторону и служащим для охватывания  ветвей;  с  тощими  длинными
ногами, пальцы которых, соединенные в две противопоставляемые группы  по
три и по два  на  каждой  лапе,  образуют  клешни,  приспособленные  для
схватывания  тонких  ветвей;  с  весьма  большими  подвижными   глазами,
способными вращаться в орбитах один независимо от  другого  и  закрытыми
спереди одним широким, круговым, растяжимым веком, в  средине  которого,
как раз против зрачка, остается лишь  маленькое  отверстие;  наконец,  с
чрезвычайно  длинным,  почти  цилиндрическим,  червеобразным,  способным
быстро и далеко выбрасываться  изо  рта  при  ловле  насекомых,  языком,
булавообразно  утолщенным  на  конце.  Из  внутренних  признаков   этого
подотряда   заслуживает   внимания   полное   развитие   височных   дуг,
своеобразная  форма  затылочной  кости,  вытянутой  в  отросток,  идущий
наперед  вдоль  теменной  кости,  к  которому  подходят  два  дуговидных
отростка чешуйчатых костей, что придает задней части головы в общем  вид
шлема, затем  -  рудиментарный  слуховой  столбик  (columella),  скрытое
положение под кожею барабанной перепонки, плотное соединение  квадратной
кости в верхней части с черепом, наконец, проц„льные (спереди  вогнутые)
позвонки. Замечательна способность  Х.  довольно  быстро  изменять  свою
окраску; изменение окраски зависит от  изменения  формы  (сокращения)  и
взаимного расположения подвижных разветвленных  пигментных  клеток  кожи
(хроматофоров),  из  которых  в  одних  заключается  белый,   в   других
буровато-черный пигмент. Наиболее темный  тон  окраска  приобретает  при
возбужденном или беспокойном состоянии  животного,  а  также  при  ярком
освещении его.  Однако,  у  некоторых  из  видов  (напр.,  у  Chamaelleo
superciliaris, cristatus и др.) известные участки тела,  как,  например,
бороздки на коже горла или участки  на  голове,  всегда  сохраняют  свой
характерный для каждого данного вида цвет.  К  Х.  относится  лишь  одно
семейство  хамелеонов   (Chamaeleonidae),   обнимающее   42   вида,   то
соединяемых  вместе  лишь  в  один   род   хамелеон   (Chamaoleon),   то
распределяемых в большое количество (до 14) мелких родов. Из этих  видов
около половины живет на о-ве Мадагаскаре; другие живут в Африке, а также
по одному виду живет на  о-ве  Сокоторе,  в  южн.  Аравии,  Индии  и  на
Цейлоне. Chtamaeleon vulgaris встречается также в южной Европе.
   Ю. В.
   Хаммураби - 6-й царь 1-й вавилонской  династии,  царствовал  55  лет,
кажется во второй половине XXIII  в.(?).  Имя  одни  считают  ханаанским
(Винклер), другие - арабским (Гоммель); вавилонская форма  Хамми-Рапалту
передана в Библии (Бытия  XIV)  Амрафел.  Последний,  в  качестве  "царя
Сенаарскаго" (т. е. вавилонского), идет в союзе с двумя другими царями и
под гегемонией эламита Кудурлагамара усмирять Сирию.  Потом  Х.  удалось
освободить  Вавилонию  от  эламитов,   выручить   Синиддинама   урского,
объединить под своей властью всю область Вавилона и  возвести  последний
на степень культурной и политической столицы Азии. С  этого  времени  он
ставит свои  надписи  на  двух  языках  -  сумерийском  и  семитическом.
Царствование Х. полно забот  о  новой  империи.  Сохранились  надписи  о
регулировании водных сооружений: "когда Ану и Бел даровали мне  покорить
народ  Сумира  и  Аккада,  я  выкопал  канал,  по  имени  "Хаммураби   -
благословение народов" он дает воду  обилия  Сумиру  и  Аккаду...".  Все
религиозные центры были предметом его строительной деятельности;  вблизи
Багдада найдены бронзовые кольца с надписью: "Дворец  Х.".  В  последние
времена Вавил. эпоха Х. считалась  лучшим  временем  города:  халдейские
цари  подражали  орфографии  и   стилю   его   надписей.   См.   Hommel,
"Altisraelitische    Ueberlieferung"    (Мюнхен,    1897);     Schrader,
"Keilinschriftiiche Bibliothek" (III).
   Б. Т.
   Хамсин  -  южный,  жгучий,  сухой  ветер,   наблюдаемый   в   Египте,
одинакового происхождения с подобными ему ветрами:  самумом  и  сирокко.
Ветер этот  наблюдается  обыкновенно  после  весеннего  равноденствия  в
течение периода, продолжающегося в среднем не более  50  дней  в  редких
случаях он начинается, по Ханау, в феврале  и  прекращается  в  июне.  В
течение этого периода он дует с большими перерывами. В Каире, напр.,  из
этого периода в среднем с Х. бывает 11 дней; бывают  годы,  когда  число
дней с Х. здесь падает до 4 за весь период; иногда же оно возрастает  до
16-20 дней. Наступление Х. характеризуется удушливым зноем,  соединенным
с падением барометра. Небо заволакивается облаками  сухой  пыли;  солнце
кажется бледным и совершенно теряет свой блеск; весь воздух  наполняется
пылью. Начинается обыкновенно Х.  чрез  некоторое  время  после  восхода
солнца, наибольшей силы достигает в  послеполуденные  часы  и  к  закату
солнца опять стихает.  Температура  во  время  Х.  быстро  повышается  и
нередко достигает 40ё и более, влажность необычайно сильно  уменьшается.
Так, в Каире мая 1857 г. под влиянием Х. температура воздуха  повысилась
до 40,9ё в тени, а влажность упала до 12%; в  других  случаях  здесь  же
температура воздуха в тени повышалась до 43ё, а влажность падала до  8%.
На  организм  человека  Х.  действует  очень  тяжело,  вызывая   сильное
иссушение кожи,  воспаление  слизистых  оболочек,  нервное  раздражение,
головные боли и головокружения.
   Г.Л.
   Хан, - титул государей татарского происхождения у восточных народов;,
более древняя форма,  по-видимому,  хакан.  Уже  Шелун  переменил  титул
шен-ю,  который  носили  его  предшественники,  на  "хакан"   (в   Китае
"kho-han"),  имевший  значение  "императора".  Постепенно  все  государи
центральной Азии приняли титул  хакана.  У  западных  историков  впервые
слово "хакан" встречается в VI в. Григорий Typский называет вождя гуннов
"chaganus".  Византийские  историки  обозначают  короля  аваров  именами
caganoV и cagan. В письме к Маврикию Тиберию в 598 г. тюркский  государь
называет себя "хаганом". Армянский историк Моисей Хоренский  употребляет
выражение  "великий  хакан"  (vezourk  khakan)  для  обозначения  одного
восточного князя, современника Ардехира Бабекана; около 230 г. по Р. Хр.
Но Моисей Хоренский  допустил  анахронизм,  и  едва  ли  титул  "хакана"
встречается ранее V в. Мусульманские историки и  поэты  для  обозначения
государей татарских народов всегда пользуются словом "хакан",  а  не  Х.
Фирдоуси называет так даже китайского императора. У хазар государи  тоже
носили титул "хаганов". Что касается Азии, то  до  открытия  в  1889  г.
колонн 733, 735 и 784 гг., упоминающих о "хохане" тукюэ точных  сведений
о титуле Х. не существовало. После разрушения империи тукюэ уйгурами,  в
744 г., уйгурские государи  приняли  титул  "tengri  khakan",  "небесных
хаканов",   встречающийся   и   у   китайских   императоров    тюркского
происхождения (tien kho-han).  До  XII  в.  таким  образом  слово  хакан
употреблялось для  обозначения  верховного  властелина  тукюэ,  уйгуров,
монголов, даже китайцев и маньчжуров. На монетах у монголов  встречается
форма "kaan" (этимология неизвестна) в смысле "хакан".  "Великий  Х."  у
Марко Поло назван неправильно; должно быть: "великий хакан".  Слово  Х.,
означающее просто  "господин",  встречается  в  истории  лишь  с  XI  в.
Китайские историки упоминают об этом титуле татарского  происхождения  в
глубокой древности; он существовал у тобатов. Лин-Хан, царствовавший  на
севере Монголии в III в., был 67-м царем тобатов и назывался  Х.  Другой
царь Или-хан, жил около 312 г.  Некоторые  властители  жужан,  например,
Хото-хан, убитый в 385 г., тоже носили титул Х.  Следы  его  сохранились
поныне в китайском выражении maha-han, "великий Х.", в сокращенном  виде
ma-ha,    mo-ho,    "великий";    у    уйгуров    Moho.    У    монголов
Богдо-(священный)-хан-  звание  китайского  императора.  Таким  образом,
слово Х. существовало в одно время со  словом  "хакан".  Если  исключить
собственные имена: Замер-хан, Бу-Хан и др., переданные  византийцами  и,
может быть, заключающие в себе слово Х., то следует признать, что  титул
Х. становится  известным  европейским  историкам  со  времени  появления
турок-сельджуков в 1037 г. и употреблялся, главным образом, монголами на
монетах. Встречаются Х. у Илеков, Х. Золотой Орды, Кипчакские, Крымские,
Джагатайские и др. У некоторых монгольских государей титул Х.  составлял
часть собственного имени (напр. ЧингисХ.).  Константинопольские  султаны
приняли оба титула хана и хакана. Баязет I и Мохаммед I называются Х.  и
султанами. Титул  "хакана  обоих  морей",  употребляющийся  и  теперь  у
османов, впервые возникает при Мураде III в 1575 г. Индийские государи и
великие  моголы  назывались  "пресветлыми  Х.,   верховными   хаканами".
Джи-ган-Гир принял титул khan khanan, "Х. ханов". - Производные  от  Х.:
ильхан (властитель  земель  или  народов),  титул  персидских  монархов;
тархан,  этимологический  смысл  неизвестен,  титул  вассальных  князей;
гурхан (по китайски go-han) значит "властитель  мира",  титул,  принятый
Тамерланом и некоторыми его преемниками, напр.  Улуг-беком.  У  арабских
географов встречается еще название ирхан, титул главы некоторых тюркских
племен, и илек-Х., "верховный властитель", титул  тюркских  и  уйгурских
князей,  от  которого  получила  свое   название   целая   династия.   В
средневековых  хрониках  встречается  слово  кархан   (черный   Х.),   в
славянских источниках - улу-Х. (благородный Х.). Супруги Х. носили титул
"ханум".  У  турок-османлисов  "ханум"  значит  "принцесса,  благородная
женщина", или  просто  "дама".  Ср.  Colebrooke,  "On  Imperial  Titles"
(1877)"; Т. de Lacouperie,  "Khan,  khakan  and  other  titles"  (1888);
Klaproth, "Sur le Titre de Gourkhan" (1828).
   В  Закавказском  крае  при  персидском  владычестве   Х.   назывались
наследственные  правители  отдельных  провинти)  каковыми   были   напр.
карабахский Х., шекинский Х., нахичеванский Х. и пр.; но бывали  случаи,
когда персидские шахи жаловали титул Х. и не владетельным особам и  даже
лицам невысокого происхождения. Русское правительство всех  закавказских
Х. признало в звании лиц  привилегированного  сословия,  Слово  Х.,  как
звание  или  титул,  употребляется  после  собственного   имени,   напр.
Мустафа-хан.  В  народе  слово  Х.  употребляется  часто  и   в   смысле
персидского слова  Х.,  означающего  дом,  конюшню,  постоялый  двор.  В
Казахском у., Елизаветпольской губ., Х. употребляется и в значение  меры
сыпучих тел и составляет 1/30 часть тагара, т. е. от 33 фн. до 1 пуда.
   Хандошкин (Иван) - первый в России замечательный виртуоз на скрипке и
плодовитый композитор (1765-1804). Сын бедного портного,  Х.,  благодаря
содействию мецената Л. А. Нарышкина, ездил в  Италию,  где  занимался  у
известного  Тартини.  Достиг  в  игре  такого  совершенства,   что   мог
соперничать с знаменитыми в  то  время  скрипачами  Виотти,  Местрино  и
Дицом.  Вернувшись  в  Россию,  Х.  был   сделан   придворным   камерным
музыкантом. Написал более  100  сочинений  для  скрипки  преимущественно
вариаций на русские песни, приводившие в восторг высшее общество  времен
Екатерины II. Кроме того написал три сонаты. Сочинения его издавались в.
ХVIII в. И. Д. Герстенбергом и даже позднее  Ф.  Стелловским.  Несколько
лет состоял на службе в дирекции императорских театров, от  которой,  по
ходатайству  Г.  А.  Потемкина,  уволен  в  1785   г.   и   назначен   в
екатеринославскую музыкальную академию, которая должна была состоять при
екатеринославском унив., оставшемся однако только в проекте. Музыкальная
же академия существовала независимо от университета в течение нескольких
лет и содержалась на счет сумм, отпускавшихся  на  нее  из  кабинета  ее
Величества,  но  после  смерти  кн.  Потемкина  (1791)   дела   академии
пошатнулись и самое существование ее делалось  сомнительным.  Х.  был  в
этой академии преподавателем и некоторое время даже начальником, замещая
профессора  Сарти,  который  нередко  отлучался,  получая  от  Потемкина
различные  командировки  по  музыкальным  делам.  Ср.  "Архив   дирекции
императорск. театров" (вып. I, СПб., 1892); М.  М.  Владимиров,  "Первое
столетие г.  Екатеринославля"  (Екатеринослав,  1887);  А.  фон  Доммер,
"Руководство к изучении истории музыки" (с  приложением  очерка  истории
музыки в России З. Дурова,  М.,  1884);  Вл.  Михневич,  "Очерк  истории
музыки в России" (СПб., 1879).
   Ханука  (евр.  =  обновление,  освящение)   -   еврейский   праздник,
установленный в память возобновления богослужения в иерусалимском  храме
в 165 г. до Р. Хр., после того как в течение  нескольких  лет  оно  было
прекращено  вследствие  осквернения  храма  идолослужением  по   приказу
сирийского царя Антиоха Епифана. После побед над сирийцами Иуды Маккавея
и его братьев евреи вновь овладели храмом, очистили его от идолов и в 25
день мес. кислева 165 г. восстановили  богослужение  по  своему  закону.
Сохранилось предание, что в храме чудесным образом был  найден  сосуд  с
священным елеем для возжигания семисвещника. Евреи до настоящего времени
празднуют ежегодно Х. посредством зажигания лампад или свечей в  течение
недели, начиная с 25 кислева.
   Хан-чжоу-фу - главн. гор. китайской провинции Чжэ-цзян. Расположен  в
низовьях р.  Синь-ань  или  Цзянь-тан,  впадающей  в  залив  Хан-чжоу  и
доступной на протяжении 450 вер. для плавания  плоскодонных  джонок.  Во
второй половине царствования Сунской династии, т. е. от 1120 до 1280 г.,
Х.-чжоу-фу, называвшийся в то время Линьань, был столицей Южного  Китая.
Марко Поло и другие  средневековые  путешественники  описывают  его  под
названием Цзин-ши (Кин-сы по местному произношению), как один из  лучших
и величайших городов того времени, а миссионер Мартино-Мартини  (в  XVII
в.) определил окружность этого города, кроме  предместий,  в  100  итал.
миль. В настоящее  время  Х.-чжоу-фу  хотя  и  не  имеет  таких  больших
размеров,  но,  благодаря  необыкновенному  плодородию  и  разнообразной
производительности окрестной страны, все еще сохраняет  значение  одного
из обширных и многолюдных центров Срединного государства.  По  сведениям
миссионеров, имеет ныне около 800 тыс. жителей, а стена его простирается
до 21 версты в  окружности;  половина  населения  проживает  в  обширных
предместьях и  на  судах,  стоящих  во  множестве  на  реке  и  каналах.
Х.-чжоу-фу служит местопребыванием генерал-губернатора  двух  провинций:
Фу-цзянь и Чжэ-цзян и, как один  из  важных  стратегических  пунктов  на
вост. побережье Китая, имеет значительный гарнизон  маньчжурских  войск,
который вместе с административными учреждениями занимает сев.-зап. часть
города, обнесенную особой стеной. Город отличается большой  опрятностью;
главнейшие улицы вымощены камнем и обстроены богатыми магазинами.  Между
многочисленными общественными зданиями, клубами, кумирнями  и  проч.,  в
нем встречаются также и магометанские мечети, так как значительная часть
его населения состоит из  китайских  мусульман.  Окрестности  Х.-чжоу-фу
славятся своими живописными видами, особенно же местность, прилегающая к
озеру Си-ху; здесь построены богатые усадьбы, пагоды,  киоски,  башни  и
проч. Эту местность китайцы называют "земным раем".  По  своей  обширной
промышленной деятельности и  благосостоянию  жителей,  Х.-чжоу-фу  стоит
наряду с наиболее известными городами империи; но морская  торговля  его
значительно затрудняется отсутствием хорошей гавани, так как низовье  р.
Цзянь тан'а отличается весьма  быстрым  течением  и  сильным  изменением
уровня воды от влияния морских приливов и отливов,  а  русло  ее  усеяно
множеством мелей; кроме  того,  императорский  канал,  служащий  главным
путем  для  движения  товаров  к  рынкам,  лежащим   на   Ян-цзы-цзян'е,
оканчивается у сев. предместья города, не достигая  р.  Цзянь-тана,  так
что товары должны перевозиться через этот волок сухим  путем.  Несмотря,
однако,  на  эти  неудобства,  размеры  отпускной  торговли   Х.-чжоу-фу
довольно значительны. Главные  предметы  его  вывоза  составляют:  шелк,
изделия из него, чай, соль, мед и лак; для шелка и шелковых  изделий  он
является главным складочным пунктом в среднем Китае.
   Г. Е. Грум-Гржимайло.
   Хаос (CaoV) - у древних греков космогоническое понятие "зияющего" (от
caskein  -  зиять)  пространства,  существовавшего  раньше   мироздания:
материальным содержанием его были туман и мрак. По учению орфиков, Х.  и
Эфир  возникли  из  безначального  времени,  причем  под  Х.  понималась
глубокая бездна, в которой обитали  ночь  и  туман.  Благодаря  действию
времени, туман Х. от вращательного  движения  принял  яйцевидную  форму,
вместив в средину себя эфир, причем от быстрого движения яйцо созрело  и
раскололось на две половины, из которых возникли земля  и  небо.  Другие
видели в Х. водную стихию (от cew).  По  Овидию,  Х.  представлял  собою
"грубую беспорядочную громаду (moles), недвижную  тяжесть,  собранные  в
одно  место  разнородные  начала  дурно  соединенных   стихий",   откуда
выделились  земля,  небо,  вода,  густой  воздух.  Кроме  того  под   Х.
подразумевали воздушное и туманное  мировое  пространство,  помещающееся
между небом и землею,  а  также  наполненную  мраком  подземную  зияющую
бездну. Порождениями Х. в древней  (Гесиодовской)  космогонии  считались
Эреб, Ночь и Эрот (также Мойры).
   Н. О.
   Харакир