,  Гиппием.  Когда,  наконец,  тирания  была  низвергнута   и
некоторое время спустя народная партия восторжествовала (508), вождь ее,
алкмеонид  Клисфен,  провел  ряд  реформ,   с   одной   стороны   сильно
демократизировавших республику,  а  с  другой  -  теснее  сплотивших  ее
граждан  во  имя  общегосударственных  интересов.  Родовую   группировку
населения  законодатель  оставил  нетронутой,  но  над  нею  он   создал
организацию политическую  и  территориальную,  которая,  отрицая  всякие
различия и притязания, основанная на происхождении, давала окончательный
перевес общим интересам республики над стремлениями отдельных местностей
или родовых групп. Основу нового устройства составляло  деление  Аттики,
для политических целей и для заведывания местными нуждами,  на  околотки
(демы),  которые  во  многих  случаях  совпадали  с  древними   родовыми
участками или тесно примыкали к ним, и в многовековых привычках  народа,
в освященных стариною и религией преданиях и именах  находили  для  себя
оправдание  и  крепкие  устои.  Реформами  Клисфена,   опиравшегося   на
историческое прошлое, были одновременно спасены и единство  Аттики,  как
политической  общины,  и  местные  вольности  поселков  и  городков;  из
наследия  прежних  времен  он  взял  то,  что  могло  быть  изменено   в
приспособлено к новым потребностям.  Законы  Солона  охранили  население
Аттики от разорения и кабалы; законами Клисфена сбережены на многие века
условия привольной общественное жизни в отдаленнейших уголках  Аттики  и
создана возможность постоянного высокого патриотического настроения всей
массы афинского гражданства.  Из  древних  историков  Геродот  прекрасно
угадал  подъем  духа   в   афинских   гражданах,   коим   сопровождалось
восстановление демократии, а из новых ученых Дж. Гроту принадлежит почин
глубокой оценки всей важности Клисфеновых реформ.  Число  демов  Геродот
определяет в 100, Страбон, для последующего времени
   - в 174. В этих маленьких поселениях всеобщинные дела ведались  самим
населением или через посредство должностных коллегий  и  отдельных  лиц.
Дем, представляя собою основу политического строя республики, и  в  тоже
время был  лучшей  школой  для  афинского  гражданина.  Несколько  демов
образовали триттий, служившую главным образом для военных  целей,  а  из
трех  триттий,  расположенных  в   трех   областях   Аттики,   слагалась
территориальная фила, которых было 10. Они отняли у родовых  фил  всякое
политическое значение и, благодаря разбросанности своих составных частей
по всей стране, не могли служить  местом  и  целью  действия  какой-либо
одной партии, наподобие педиаков или диакриев; государственное  единство
Аттики   получило   решительный   перевес   над    партикуляристическими
стремлениями отдельных областей.  В  ближайшей  связи  с  новыми  филами
находилась  вся  организация  республики:   административная,   военная,
финансовая и судебная. Принадлежность к дему означала звание гражданина;
все демоты, по достижении 18-ти летнего возраста, получали право участия
в верховном государственном учреждении - в народном собрании;  на  демах
же оставалась обязанность выбирать членов высшей совещательной коллегии,
совета 500. Зачисление в тот или  другой  дем  имело  силу  гражданского
рождения; демотическое имя гражданина оставалось за ним  навсегда,  пока
существовал самый дем его, передаваясь неизменно по наследству от отца к
сыновьям. Все же дем был политическим, а не родовым делением, и Клисфену
возможно было приумножить  число  демотов,  т.е.  полноправных  афинских
граждан, метеками и иного рода новыми людьми. В соответствии  с  филами,
наиболее   свидетельствовавшими   о   преобладании    государства    над
всевозможными  делениями  страны,  находилась  вся  система   управления
республики, прежде  всего  десятичная  коллегиальность  магистратов;  но
филам же делились 500  булевтов  на  десять  пританий  и  распределялись
присяжные судьи (гелиасты, дикасты). Ради охраны новой  конституции  был
учрежден остракизм. В таком виде афинская республика, когда ей  пришлось
защищать самое существование  свое  в  борьбе  с  персидскими  царями  и
немного   раньше   со   Спартою   и   несколькими   другими   эллинскими
государствами,  блестяще  выдержала  испытание.  Новому  порядку   вещей
благоприятствовали  сами  боги:  Клисфен   склонил   на   свою   сторону
дельфийское прорицалище; патронами демов объявлены были местные божества
или герои, новые филы вверены заботам древних царей и  героев  Аттики  в
названы их именами (Эрехфеида, Эгеида, Пандионида, Леонтида,  Акамантида
и др.). Около 550 г. до Р. Хр. царь  Лидии  Крез  покорил  своей  власти
многие города малоазийских греков,  которые,  с  завоеванием  Лидийского
царства Киром, перешли во власть  царей  Персии  (548).  Материковая  Г.
только через посредство своих колоний пришла в столкновение с Персией. В
самом начале V в.  восставшие  азиатские  греки,  с  Милетом  во  главе,
обратились за помощью к  метрополии;  афиняне  и  эретрийцы  послали  им
нисколько своих кораблей. Восстание кончилось полной  неудачей:  колонии
были снова покорены персами к 496 г. до Р. Хр. Тогда  царь  Дарий  решил
покарать афинян и подчинить своей власти прочих  эллинов.  Первый  поход
персов на Г. кончился крушением флота их  у  горы  Афона  (493).  Второй
поход, под предводительством Датиса  и  Артаферна,  кончился  торжеством
афинян и обращением их республики земледельческой и отчасти промышленной
в сильнейшее  государство  Г.,  торговое  и  морское.  В  двух  победах,
Марафонской (12 авг.  490)  и  Саламинской  (20  сент.  480),  сломивших
могущество персидских царей в спасших Европу от порабощения и  одичания,
главными героями были афиняне,  с  их  полководцами  и  государственными
мужами: Мильтиадом, Аристидом, Фемистоклом. Миллионные полчища  Дария  и
Ксеркса были уничтожены горстью греков, одушевленных любовью к родине  и
ее учреждениям, сильных военным искусством и дисциплиною,  равно  как  и
талантами военачальников.  Если  раздробление  Г.  на  множество  мелких
республик, не забывавших  своих  домашних  распрей  даже  в  пору  общей
опасности, грозило гибелью древнегреческой образованности в столкновении
с деспотией, то и спасением своим в это время  Г.  обязана  была  больше
всего тому настроению и умственному превосходству, которые воспитывались
в мелких греческих республиках, особенно в афинской  демократии.  Уже  в
47в г. до Р. Хр. Афины  стали  во  главе  ионийского  союза,  в  главное
предводительство военными силами эллинов в  борьбе  с  персами  перешло,
малопомалу, от Спарты к Афинам.  Важные  заслуги  Афин  перед  всей  Г.,
сильный флот, гениальные полководцы, с  одной  стороны,  а  с  другой  -
надменное обращение Спарты с союзниками, недостаточность ее морских  сил
для продолжения войны  с  Персией,  предательские  сношения  Павсания  с
врагами Г. - таковы были обстоятельства, благодаря  которым  Спарта  все
больше утрачивала значение первенствующего в Г.  государства,  а  Афины,
отстроившиеся после двукратного  пожара,  укрепленные  и  соединенные  с
Пиреем в один город, приобретали руководящую роль в Г. Кроме Аристида  и
Фемистокла, политическому росту афинской республики  много  содействовал
своим примирительным поведением и громкими победами над  персами  Кимон.
Победы у р. Евримедонта в Памфилии (465) и близ кипрского Саламина (449)
надолго  очистили   Эгейское   море   от   персидского   флота.   Начало
афинско-эолийского союза относится к архонтству Тимосфена  (478),  когда
афиняне приняли под свое покровительство, вопреки  решению  лакедемонян,
малоазийских ионян и прочих островитян  и  по  возвращении  спартанского
флота домой продолжали войну с персами. Задачею союза провозглашено было
дальнейшее освобождение эллинов от персидского ига и возмещение  ущерба,
причиненного персами эллинам. Гегемония предоставлялась  Афинам,  но  за
членами союза оставлялась политическая независимость и равноправность  с
главенствующей общиной.  Дела  союза  ведались  и  направлялись  союзным
собранием, местом коего, равно как и союзным казнохранилищем избран  был
остров Делос. На обязанности союзников лежало доставление  и  содержание
определенного  числа  кораблей  для  союзного  флота.  С  самого  начала
допущена была для мелких общин замена натуральной повинности денежною, и
мало-помалу число таких общин возрастало. Снаряжением  кораблей  на  эти
денежные взносы озабочены  были  афиняне,  все  больше  обращавшиеся  из
распорядителей  в  начальников  союза,  ограничивавшие  в  свою   пользу
автономии союзников и низводившие последних на положение подданных. Союз
государств свободных,  равноправных,  обратился  в  союзное  государство
афинян. Внешними знаками  совершившейся  перемены  служили:  перенесение
союзной казны с Делоса в  Афины  (454),  вторжение  афинских  властей  в
домашние дела союзных общин, ограничение их судебной компетенции.  Число
союзных  общин  переходило  за  200,  а  население  их  простиралось  до
15000000. Было нечто противоестественное и невозможное  с  точки  зрения
эллина во взаимных  отношениях  между  гегемонической  общиной  с  20000
граждан, с одной стороны, и  сотнями  общин  с  16  миллионами  граждан,
обогащающих и украшающих гегемона и обязанных ему  повиноваться.  Случаи
неповиновения союзников были нередки с первого же времени  существования
союза. Между тем  судьба  афинской  республики  была  теснейшим  образом
связана с верностью союзников. Афиняне сурово карали  всякую  попытку  к
отпадению; но  достаточно  было  афинской  общине  пошатнуться  в  своем
могуществе, что  случилось  в  Пелопоннесскую  войну,  -  и  все  здание
рухнуло, едва не увлекши к окончательной гибели и главенствующую общину.
Формально союз был уничтожен по условиям мира с Лисандром в 404 г. после
разгрома Афин, но он распался сам собою гораздо раньше. Семидесятилетний
период первого афинского союза (476-404) был наиболее блестящим временем
в истории не Афин только, но  всей  Г.  Ему  принадлежат  совершеннейшие
произведения  греческого  гения  в  области  литературного   творчества,
пластики. Никогда Г. не была лучше обеспечена  от  посягательств  на  ее
независимость со стороны  варваров.  Афинская  община,  ставшая  морским
государством  и   со   славою   вышедшей   из   сражении   Марафонского,
Саламинского,  Платейского   и   др.,   быстро   пошла   к   решительной
демократизации  своих  учреждений.  Аристид,  Эфиальт,   Перикл   своими
реформами довершили дело Солона и Клисфена, и со второй половины V в. до
Р. Х. афинский народ  в  целом,  без  различия  по  классам,  становится
полновластным   устроителем   и   распорядителем   своих   судеб,    или
непосредственно,  в  экклесии  и  гелиэе  (народное   собрание   и   суд
присяжных), или через должностных лиц республики, назначаемых по  жребию
или выбираемых народом на годичный  срок  и  отдающих  отчет  народу  по
истечении  срока   службы.   Довереннейшим   и   потому   влиятельнейшим
гражданином  афинской  демократии  был  Перикл,   в   течение   15   лет
избиравшийся в стратеги  (445-430).  Ему  более,  чем  кому-либо  иному,
афиняне  обязаны   были   и   благоустройством   своей   республики,   и
долговременностью  гегемонии,  и  богатством  государственной  казны,  и
великолепием города.
   Спартанцы  бессильны  были  воспрепятствовать  расширению   афинского
флота, укреплению Афин и переходу  на  их  сторону  множества  ионийских
городов. Перевес на море, по  окончании  войны  с  персами,  принадлежал
несомненно Афинам; усиливалось их влияние и  на  суше,  тем  более,  что
Спарта была всецело занята  домашними  неурядицами.  Но  уже  с  460  г.
спартанцы  всячески   старались   противодействовать   афинянам   в   их
столкновениях с другими греческими государствами, и дважды, при  Танагре
(457) и при Коронее (447), нанесли  афинянам  чувствительное  поражение.
Благодаря главным образом Периклу, между Афинами и Спартою заключен  был
30летний мир, через  14  лет  прерванный  Пелопоннесской  войной  (431),
которая  рассказана  жившими  в  то  время   историками,   Фукидидом   и
Ксенофонтом. Первая 10летн. война, в этой  части  известная  под  именем
Архидамовой, велась с переменным счастьем, и в 421  г.  воюющие  стороны
заключили так называемый Никиев мир на 60 лет. Но едва прошло 6 лет, как
гнилой мир был нарушен, и  военный  действия  возобновились:  в  416  г.
афиняне отправили превосходное  войско  против  Сиракуз  в  Сицилию  под
начальством Алкивиада, Никия,  Демосфена;  но  Алкивиад  был  отозван  с
дороги и бежал  в  Спарту.  По  его  совету  спартанцы  послали  сильное
подкрепление Сиракузам и повели войну морскую, в водах Эгейского моря, и
сухопутную, на территории самой Аттики, где они заняли поселок Декелею и
непрестанно угрожали самим Афинам. На стороне Спарты были теперь  деньги
и корабли персидского царя. Сицилийская экспедиция кончилась для  афинян
полным уничтожением их флота (413) и  отпадением  сильнейших  союзников.
Возвращение  Алкивиала  в  Афины  (411)  сопровождалось   олигархической
революцией, но правление 400  просуществовало  не  более  4  месяцев,  в
демократия мало-помалу была восстановлена. Афины снова стояли  во  главе
союза,  располагали  значительным  флотом,  кораблей  в  полтораста,   и
неоднократно проявили чудеса храбрости и самоотвержения. Но в 405  г.  в
Геллеспонте, при  Эгоспотамах,  флот  афинян  был  уничтожен,  и  войска
спартанцев, под начальством Лисандра, заперли их с суши и с моря.  Голод
и происки олигархов вынудили афинян сдаться на  капитуляцию:  укрепления
города были срыты,  все  корабли,  кроме  12,  выданы  неприятелю,  союз
расторгнут,  демократия  заменена  олигархическим  правлением   тридцати
(апрель  404).  В  следующем  году  тирания  тридцати  была  низвергнута
изгнанниками-демократами, с Фрасибулом во главе, и в  архонство  Эвклида
(осенью 403) между партиями состоялось соглашение. По словам Аристотеля,
восстановленное  теперь  демократическое  управление   сохранялось   без
переворотов до его времени; происходившие в  нем  перемены  клонились  к
расширению прав народа. Народная  партия  в  Афинах  в  торжестве  своем
выказала необычайную умеренность, терпимость и великодушие по  отношению
к противникам.
   Следовавшая за разгромом Афин вторичная гегемония Спарты  имела  мало
общего с первой спартанской гегемонией,  до  персидских  войн.  С  одной
стороны, Спарта запятнала себя  теперь  насильственными  переворотами  в
союзных общинах в смысле олигархическом,  продажностью  и  хищениями;  с
другой - эллинские общины, наученные опытом и  ревниво  охранявшие  свою
независимость, находили спасете от ига Спарты в союзной организации и  в
поддержке персидского царя.  Отчасти  материковые,  но  главным  образом
малоазийские греки вовлечены были в междоусобную распрю  Кира  Младшего,
наместника  М.  Азии,  и  брата  его  Артаксеркса,  царя  персов  (401).
Сочинение  Ксенофонта  "Anabasis"  обессмертило  поход   10000   греков,
совершенный под начальством Кира в глубину Азии, и обратный  путь  их  к
малоазийскому побережью, под командою Клеарха и  Ксенофонта,  уже  после
смерти Кира (400-399). Звание гегемона Г. обязывало Спарту подать помощь
малоазийским городам, примкнувшим было к Киру и теперь опасавшимся мести
от персидского царя. В Азию был  послан  Агесилай,  в  Европе  оставался
Лисандр.  Успехи  Агесилая  в  борьбе   с   персами   остановлены   были
замешательствами в собственной Г.: сильнейшие государства заключили союз
между собою против Спарты: на стороне союзников был и  царь  Персии;  их
морскими силами  и  персидскими  командовал  афинянин  Конон.  Положение
Спарты было трудно, и она в 387 г. заключила с царем сепаратный мир, так
называемый Анталкидов, предававший Г. в распоряжение исконного врага ее.
По условиям мира, азиатские греки предоставлялись царю; в собственной Г.
все союзы, за исключением пелопонесского, объявлены расторгнутыми, и все
общины обязаны на будущее время оставаться обособленными и независимыми;
исполнителями условий мира назначены спартанцы, а  верховное  наблюдение
за Г. вверялось царю. На этом акте,  противном  всем  традициям  греков,
Спарта не остановилась; росла и ненависть против ее по всей Г.  Жертвами
насилия, вероломства и подозрительности спартанцев пали Мантинея, Флиунт
в Пелопоннесе, Олинф на Фракийском побережье, Кадмея в Фивах  (384-379).
Но с этого момента судьба обращается против Спарты. При содействии  Афин
Фивам удалось освободиться от спартанского гарнизона и ввести у себя, на
место  олигархи,  демократическое  правление.   К   378   г.   относится
образование второго афинского союза, который быстро разросся,  благодаря
успешным действиям афинских  военачальников,  и  уже  в  374  г.  Спарта
вынуждена была признать гегемонию Афин  на  море;  число  союзных  общин
простиралось до 75. Но главная  опасность  угрожала  Спарте  со  стороны
фивян, которые могли  помериться  с  нею  на  суше.  Действительно,  под
начальством своих вождей Пелопида и  Эпаминонда  фивяне  нанесли  Спарте
страшное поражение при Левктрах, в Беотии (371), которое решило  переход
гегемонии  к  Фивам.  В  самом  Пелопоннесе   Спарта   была   обессилена
восстановлением независимости Мессении  и  основанием  Мегалополя  (близ
границы Лаконики), ставшего центром союза аркадских общин. Но возвышение
Фив было  весьма  кратковременно.  Со  смертью  Пелопида  и  Эпаминонда,
павшего  в  битве  при  Мантинее,  где  фивяне   одержали   победу   над
соединенными  силами  спартанцев  и  афинян  (362),   рушилась   фивская
гегемония, распался беотийский союз. Не было  в  Г.  государства,  около
которого пожелали бы соединиться прочие эллинские общины, в случае общей
опасности. Скоро после этого  Афины  были  сильно  истощены  в  денежном
отношении, ослаблены в военном и политическом, войною  с  важнейшими  из
союзных общин и отпадением их от союза (357-355).
   Около этого времени дела Г. осложнились  вторжением  в  них  Филиппа,
царя  македонян.  Раздоры  в  недрах  афинского   союза   дали   Филиппу
возможность овладеть Амфиполем, Пидною и  Потидеей  (357-356)  и  вообще
утвердиться на фракийском побережье, а начавшаяся  в  855  г.  так  наз.
священная  война  дала   ему   повод   выступить   умиротворителем   Г.,
распространить свои владения до Фермопил  и  добиться  принятия  в  союз
амфиктионов, на место  исключенных  из  него  фокидян  (346).  В  Афинах
борются в это время  два  течения:  воинственное  или  патриотическое  и
мирное  или  македонское.  Главным  выразителем  первого  был  Демосфен,
второго - Фокион, Эсхил, Демад. Только  в  критические  моменты  афиняне
следовали  советам  Демосфена  и  по  временам  достигали  перевеса  над
противником. Под влиянием его речей они в 340 г. образовали сильный союз
и заставили Филиппа снять осаду Перинфа и Византии (339). Но  в  том  же
году вспыхнула третья священная война.  Призванный  амфиктионами  против
Амфисы, Филипп быстро прошел Фокиду и укрепился в Элатее, угрожая Беотии
и остальной Греции. Афиняне поняли  всю  опасность  положения  и  решили
оказать фивянам возможную помощь. В союзном войске под Херонеей в Беотии
находились, кроме фивян, афинян и 15000 наемников,  эвбейцы,  коринфяне,
мегаряне, ахейцы и друг.  греки.  Победа  (20  августа  838  г.)  стоила
Филиппу больших усилий и тяжелых потерь людьми; за то она открывала  ему
свободный путь в среднюю и южную Г., и гегемония его была признана всеми
греческими общинами, кроме Спарты. Но Филиппу  желательно  было  придать
своему  владычеству  над  Г.  вид  свободного  союза  греков,  под   его
главенством.
   Для определения условий и задач союза  он  созвал  уполномоченных  от
всех греческих государств на собрание в Коринф,  где  провозгласил  себя
защитником  греческой  свободы  от  посягательств  персидских  царей   и
верховным военачальнико