дка,
вследствие падения на нее  сверху  капель  возрастающая  снизу  вверх  и
получившая название сталагмита. Возрастая непрерывно, в  течение  веков,
на встречу друг другу, С. и сталагмиты сливаются между собой, то образуя
причудливой формы столбы или колонны, то даже  перегораживая  пещеру  на
отдельные  камеры.   Вследствие   своей   крайне   разнообразной   формы
сталактитовые  образования  придают   особую   красоту   некоторым   так
называемым  сталактитовым  пещерам,  из  которых  славятся   на   Западе
Адельсбергская и Аггтелекская пещера в Австро-Венгрии, Лазурный грот  на
о-ве Капри, Антипаросская пещера  в  Греческом  Архипелаге  и  некоторые
пещеры Крыма, поэтически описанные Марковым в его "Очерках Крыма".  Рост
С. в одних случаях настолько медленный, что  надписи,  сделанные  на  С.
некоторых пещер в XIII и XIV веке, с тех  пор  успели  покрыться  только
тонким прозрачным слоем углекислой извести. В других случаях  С.  растут
довольно быстро и образуются, так сказать, на наших  глазах:  напр.,  со
сводов каменного моста в г. Юрьеве  спускаются  С.  до  0,3  м.  длиною;
довольно значительные С. можно видеть  также  и  на  нижней  поверхности
Николаевского моста в С. Петербурге, построенного сравнительно  недавно,
к сталактитовым образованиям некоторые ученые относят известковые  полые
трубочки, представляющие результат отложения углекислого кальция  в  тех
канальцах, которые остаются в некоторых горных породах (л„сс)  на  месте
истлевших корней растений. Сюда  же  могут  быть  отнесены  оригинальные
полые натеки бурого железняка шаровидной или неправильной формы, с очень
тонкими станками, отлагающиеся около корней растений в некоторых пунктах
Закаспийского края и в др. местностях.
   Б. И.
   Станкевич  (Николай  Владимирович)  -  глава  знаменитого  в  истории
новейшей русской литературы "кружка Станкевича". Род. в  1813  г.  в  с.
Удеревке, Острогожского у., Воронеж. губ., в богатой  помещичьей  семье.
Окончил  курс  на  словесном  факультете   москов.   унив.   Время   его
студенчества (1831-34)  совпадает  с  переворотом  во  внутренней  жизни
московского университета, когда с профессорской кафедры, вместо прежнего
монотонного   чтения   старых   тетрадок,   послышалось   живое   слово,
стремившееся удовлетворить  нарождающимся  потребностям  жизни.  Большая
перемена происходила и  в  московском  студенчестве:  студент  из  бурша
превращался в  молодого  человека,  поглощенного  высшими  стремлениями.
Прежние патриархальные нравы,  когда  московские  студенты  более  всего
занимались пьянством, буйством, задиранием прохожих, отходят  в  область
преданий.  Начинается  образование  среди  московских  студентов   тесно
сплоченных  кружков,  желающих  выяснить  себе   вопросы   нравственные,
философские, политические. Студенчество нового типа  сгруппировалась  по
преимуществу в двух кружках - Станкевича и Герцена. Оба кружка,  хотя  и
одушевленные одним и тем же жаром высоких и чистых стремлений, почти  не
имели между собой общения и отчасти даже  враждебно  относились  друг  к
другу. Они были  представителями  двух  направлений.  Кружок  Станкевича
интересовался  по  преимуществу  вопросами  отвлеченными  -  философией,
эстетикой, литературой - и был  равнодушен  к  вопросам  политическим  и
социальным. Кружок Герцена, тоже много занимавшийся философией,  отдавал
свое  внимание  не  столько  литературе,  сколько  вопросам  социального
устройства. В состав кружка С., первоначально  чисто  студенческого,  но
продолжавшего жить в теснейшем духовном общении и после того, как  члены
его в 1834-1835 гг. оставили университет, входили:  талантливый  историк
Сергей  Строев,  поэты  Красов  и  Ключников,   известный   впоследствии
попечитель кавказ. округа Неверов; цвет сообщали кружку прежде всего сам
С., затем Константин Аксаков и Белинский. Из не студентов весьма  близок
был к С. его земляк Кольцов, талант которого С.  первый  оценил;  он  же
издал первый сборник стихотворений Кольцова. Несколько  позже  к  кружку
теснейшим образом примыкают Михаил Бакунин,  Катков,  Василий  Боткин  и
Грановский.  Это  были   люди   различных   темпераментов   и   душевных
организаций, но всех их соединяло обаяние необыкновенно светлой, истинно
идеальной личности  главы  кружка.  С.  представляет  собою  чрезвычайно
редкий пример литературного деятеля, не  имеющего  никакого  значения  в
качестве писателя и тем не менее наложившего свою печать на целый период
русской литературы. С. - автор  очень  плохой  quasi-исторической  драмы
("Скопин-Шуйский"), слабой  повести,  двух-трех  десятков  стихотворений
второстепенного значения и нескольких отрывков  философского  характера,
довольно интересных, но найденных только после смерти С. в бумагах его и
напечатанных целых 20 лет спустя. Очень  замечательна  его  переписка  с
друзьями, полная блестящих мыслей, метких определений  и  представляющая
собой летопись его глубоко искреннего стремления познать  истину;  но  и
эта переписка была собрана в одно целое только 20 лет после его  смерти.
Весь этот литературный багаж С., вместе с переводами и перепиской, занял
небольшой томик (М.. 1857; 2е изд.. без переписки, М., 1890), и не в нем
источник первостепенного значения С.  Не  обладая  крупным  литературным
дарованием, он был  очень  талантливой  личностью  просто  как  человек.
Одаренный тонким  эстетическим  чутьем,  горячей  любовью  к  искусству,
большим и ясным умом, способным разбираться в самых отвлеченных вопросах
и глубоко вникать в их  сущность,  С.  давал  окружающим  могущественные
духовные импульсы и будил лучшие силы ума и чувства.  Его  живая,  часто
остроумная беседа была необыкновенно плодотворна. Всякому спору он  умел
сообщать высокое направление; все мелкое и недостойное как-то само собой
отпадало  в   его   присутствии   С.   представлял   собой   удивительно
гармоническое  сочетание  нравственных  и   умственных   достоинств.   В
идеализме С. не было ничего напускного  или  искусственно  приподнятого;
идеализм органически проникал все его существо, он мог легко и  свободно
дышать только на горных высотах духа. Этот высокий душевный строй  С.  и
его   кружка   раньше   всего   сказался   в   восторженном    понимании
шеллингианства, принявшего  в  кружке  С.  окраску  скорее  религиозного
воззрения, чем сухой схемы, тем более, что шеллинговский пантеизм и  сам
по себе больше заключал элементов поэтических, чем чисто философских.  В
вопросах искусства настроение С. и его кружка сказалось в  необыкновенно
высоких  требованиях,   предъявленных   к   современной   литературе   и
современному театру, и в вытекавшей отсюда ненависти ко всему фальшивому
и пошлому. При нелюбви самого С. к журнальной, да и вообще  литературной
деятельности, в текущей литературе  выразителем  духовной  жизни  кружка
явился не он, а Белинский. Параллельное изучение переписки С.  и  первых
томов соч.  Белинского,  обнимающих  1834  -  37  гг.,  показывает,  что
великому искателю истины принадлежит несравненный блеск его вдохновенных
статей, но самое содержало новых  идей,  во  имя  которых  он  выступил,
раньше было формулировано С. в письмах к друзьям и кружковых беседах.  В
1837 г. начинающаяся чахотка и  жажда  приложиться  к  самому  источнику
философского знания вызвали отъезд С. за границу.  Он  подолгу  живал  в
Берлине,  где  вступил  в  тесное  общение  с  душевно  полюбившим   его
профессором философии, гегельянцем Вердером. В это  время  в  сферу  его
обаяния попал Тургенев. В  1840  г.  27-летний  С.  умер  в  итальянском
городке Нови. Ранняя смерть его  произвела  потрясающее  впечатленье  на
друзей его, но вместе  с  тем  она  необыкновенно  гармонично  завершила
красоту его образа. Et rose, elle a vecu се que vit une rose -  l'espace
d'un matin, сказал французский поэт про умершую  в  цвете  дет  девушку.
Душевная красота С. была тоже своего рода благоуханным цветком,  который
мог бы и  выдохнуться  при  более  прозаических  условиях,  как  выдохся
позднее идеализм иных членов его кружка. Теперь же,  благодаря  трагизму
судьбы С.  и  цельности  оставленного  им  впечатления,  имя  его  стало
талисманом для всего поколения 40-х годов и создало желание приблизиться
к нему по нравственной красоте. Ср. Герцен, "Былое  и  Думы";  Анненков,
"Николай Владимирович С. и его переписка" (М., 1857); Добролюбов, "Соч."
(т. 2); А. Станкевич, "Т.  Н.  Грановский";  К.  Аксаков,  "Воспоминания
студентства", в "Дне" 1862 г., јј 39 и 40;  Тургенев,  "Первое  собрание
писем"; Барсуков, "Жизнь и труды Погодина"; Пыпин, "Белинский";  "Полное
Собр. Соч. Белинского" под ред. С. А. Венгерова, примечания к  I  и  III
тт.
   С. Венгеров.
   Стапель - наклонная плоскость, на которой строят  суда;  С.  блоки  -
деревянные брусья, набранные  в  форме  трапеции  известной  величины  и
скрепленные между собою; служат на С.  подставками  для  судна,  которое
лежит на них килем.
   Старов (Иван Егорович, 1743 - 1808)  -  архитектор,  в  1755  г.  был
принят в воспитанники московск. университета,  через  год  переведен  из
него в гимназию при спб. академии наук и в 1758 г.  поступил  в  ученики
академии худ. Окончив в ней курс, с 1762 по  1768  г.  путешествовал  за
границей в качестве пенсионера академии и долее всего оставался в  Риме.
По возвращении своем в СПб., за проект здания для кадетского шляхетского
корпуса, был признан в 1769 г.  академиком,  в  следовавшем  затем  году
занял в академии должность адъюнкт-профессора,  из  которой  в  1770  г.
повышен в профессоры и в 1794 г. в адъюнкт-ректоры. Служил, кроме  того,
при Кабинете Ее Величества и комиссии строения императ. дворцов и садов.
Важнейшие из произведенных им сооружений -  собор  в  Александро-Невской
лавре (1779 - 91), Таврический дворец в СПб. (оконч. в  1782),  собор  в
Софии близ Царского Села, и дачные дворцы в имениях Демидова, Сиворицы и
Пелла, СПб. губ.
   А. С-в.
   Старообрядство - есть последование церковной старине в  той  области,
которая касается не существа веры, а  внешней  церковной  жизни,  т.  е.
всего того, что относится до церковного чина и благоукрашения, а равно и
до церковных обычаев. С. весьма часто отожествляется с понятием раскола,
между тем как это понятия  существенно  различные.  Хотя  старые  обряды
церкви,  как  двуперстное  сложение  для  крестного  знамения,   сугубая
аллилуия, посолонное  хождение,  седмипросфорие,  чтение  "обрадованная"
вместо "благодатная", употребление лестовок и подручников  и  т.  д.,  и
являются  достоянием  раскола,  но  существенным  признаком  его  служит
противление, нарушение церковного мира и  единения  из-за  вопросов,  не
входящих в область веры. С церковной точки зрения, С. само  по  себе  не
есть раскол: церковный взгляд на обряд таков, что  последний,  как  вещь
средняя, до существа веры не относящаяся, сам по себе  ни  свят,  ни  не
свят, не ведет ни к спасению,  ни  к  гибели;  в  этой  области  церковь
допускает  разнообразие,  возможность   и   законность   изменений   или
исправлений при отсутствии "всякого зазора"  и  при  взаимном  согласии.
Некоторые видят в С. верность русской старине и протест против увлечения
новшествами; утверждают, что старые обряды  суть  обряды  народные,  что
народ  является  их  исконным  охранителем  и  что   они   должны   быть
неприкосновенны,    как    народная    святыня;    вытекающая     отсюда
неприкосновенность  обрядов  как  бы  отодвигает  церковную  власть,   с
присущими ей правами, на второй план. Другие, исходя из  той  же  ней  о
народности обрядов, видят  в  этом  недостаток  и  считают  обязанностью
церковной власти устранение С. и замену его обрядами вселенской  церкви.
Оба  взгляда  эти  не  соответствуют  учению  церкви.   Тем   не   менее
приверженность к старым церковным обрядам сама по себе не  есть  раскол:
так  наприм.,  единоверие  "составляет  единую  с  православною   святую
соборную  апостольскую  церковь",  как   это   установлено   на   съезде
архипастырей в Казани в 1885 г. и подтверждено св. синодом. Ср. проф. Н.
Ивановский, "С. и раскол" ("Странник", 1892, ј 5).
   Стасов (Василий Петрович)- архитектор (1769-1848).  Получив  домашнее
образование, начал  службу  в  1783  г.  архитекторским  помощником  при
московск.  управе  благочиния,  в  1794  г.  поступил  унтер-офицером  в
Преображенский полк, в 1795 г. выпущен  из  него  с  чином  поручика  на
гражданскую службу. В 1802 г. был отправлен на казенный счет во Францию,
Англию и Италию для усовершенствования в архитектуре. В 1807 г., получил
титул профессора академии св. Луки в Риме. Возвратившись в отечество,  в
1808 г. определен на службу в собственный Его Имп. Вел. Кабинет. В  1811
г., за планы и фасады памятника  русским  воинам,  павшим  в  битве  под
Полтавой, удостоен имп. академией худ. звания академика,  а  в  1827  г.
признан ее почетн. вольн. общником". Главные его  работы:  постройка  по
собственным проектам здания Имп. лицея при  бол.  Царскосельском  дворце
(1811), казарм л.-гв. Павловского полка, что на Царицыном  лугу  (1817),
зданий и  церкви  придворного  конюшенного  ведомства  (1817),  Нарвских
триумфальных ворот (1827), собора Спаса Преображения  (1829),  Троицкого
собора в Измайловском полку (1835) и  Московских  триумфальных  ворот  в
СПб.; возведение китайской  деревни  в  Царскосельском  дворцовом  парке
(1818),  переделка  некоторых  частей  Зимнего  и  Таврического  дворцов
(1819), возобновление Царскосельск. больш. дворца после  пожара  (1820),
окончание  постройки  Собора  всех   учебных   заведений,   остававшейся
недовершенною после Растрелли  (1835)  и  возобновление  одной  половины
Зимнего дворца, пострадавшей от пожара (1839).
   Статус(Status) (лат.) - положение, состояние; S. quo -  положение,  в
котором лицо или предмет находится или находилось; S. quo ante  (bellum)
- положение государств, предшествовавшее началу войны. В  римском  праве
S. обозначало также три главных признака  лица  (persona):  свободу  (S.
libertatis), римское гражданство (S. civitatis) и семейное положение (S.
familiae); изменение такого S. влекло за собоq capitis deminutio.
   Статут (лат.) - положение, закон; в средние века  в  Западной  Европе
так назывались городские привилегии, а  также  фамильные  законы  высшей
аристократии.  В  Германии  С.  называются   уставы   различных   общин,
корпораций  и  акционерных  обществ.  В  Англии  С.  (Statute)  означает
законодательный  акт,  изданный  с  согласия  парламента  и  короны,   в
противоположность указу (Ordinance), для которого не требуется  согласия
обеих палат.
   Стафилококк (Staphylococcus Ogston) или гроздекокк - так названы были
те микрококки, которые  в  препаратах  имеют  вид  кокков,  собранных  в
небольшие кучки и этим  отличаются  от  цепочковидных  стрептококков.  С
ботанической точки зрения С. особого рода бактерий не представляют,  так
как при известных условиях все микрококки обладают  способностью  давать
формы,  подобные  С.  С   медицинской   точки   зрении   С.   называются
микроорганизмы, принадлежащие к гноеродным микрококкам. Известнейшие  из
них: S. pyogenes aureus (Rosenbach), S. p. citreus (Passet), S. p. albus
(Rosenbach) -  гроздекокки  золотистый,  лимонный  и  белый.  С.  весьма
распространены в природе - в воздухе, пыли и  на  поверхности  различных
предметов, они встречаются как на теле человека, так и  в  полости  рта,
кишечника  и  во  влагалище.  Живя  сапрофитами,  они  приобретают,  при
известных условиях, вирулентность и вызывают тогда нагноение  и  явления
воспаления.   Фурункул,   карбункул,   везикулезные   воспаления   кожи,
остеомиелит, а равно и амилоидное перерождение печени, селезенки и почек
- вызываются С. В культурах С. развиваются на различных средах. Пигменты
С. образуются только при доступе кислорода воздуха, сами  же  они  могут
слабо развиваться и в условиях анаэробиоза.  Фильтрованные  культуры  С.
содержат токсины.
   Б. И.
   Стебель (caulis) - осевой орган растений, растущий  неограниченно  на
своей верхушке и производящий в акропетальной последовательности боковые
органы  -  листья.   Верхушка   С.   большей   частью   коническая   или
полусферическая и в противоположность верхушке  корня,  другого  осевого
органа растении, голая, т. е.  она  не  одета  особой  защитной  тканью,
подобной корневому  чехлику,  так  как  она,  будучи  прикрыта  молодыми
листьями, густо и плотно налегающими один на другой, достаточно защищена
ими от  всяких  внешних  неблагоприятных  условий.  По  мере  нарастания
стеблевой верхушки в длину возникают  новые  листья,  а  старые,  раньше
образовавшиеся, мало помалу, разрастаясь, расходятся  один  от  другого,
отклоняются в  сторону  и  принимают  нормальное  для  данного  растения
положение. Такое расхождение листьев в значительной степени  зависит  от
того,  что  участки  стеблевой   верхушки,   находящиеся   между   двумя
последовательными   листьями,   вытягиваются    в    длину,    благодаря
происходящему в них вставочному (интеркалярному)  росту;  под  конец  на
участке С., прекратившему свой рост в длину, листья находятся иногда  на
довольно значительном расстоянии один от другого, и С. становится  тогда
явственно расчлененным на узлы и междоузлия, т. е. С., по мере удлинения
междоузлий (т. е. промежутков  между  листьями),  выходит  из  состояния
почки. Стебель в крайне редких  случаях  (у  однодольных,  напр.  пальм,
древовидных папоротников и др.) остается простым, не  ветвистым;  обычно
же он ветвится моноподиально, симподиально или дихотомически;  ветвление
обусловливается   или   раздвоением   верхушки   (дихотомическое),   или
появлением в пазухе листьев  новых  почек  такого  же  строения,  как  и
верхушечная почка. Ветви (rami) называются также  сучьями,  С.  второго,
третьего и т. д. порядка. От способа ветвления С.  зависит  общий  облик
растений. Размеры С. весьма  различны;  иногда  он  чрезвычайно  мал  (у
некоторых мхов в несколько сантиметров длины и  в  несколько  миллиметр.
толщины), а иногда достигает колоссальных размеров как в длину, так и  в
толщину, при чем у  многолетних  двудольных  растений  и  у  хвойных  он
периодически нарастает и в длину, и в толщину.  Громадные  С.  живут  по
несколько лет, а иногда столетиями и даже тысячелетиями (Taxus  baccata,
Dracaena  Draco  и  др.);  у  других  растений  С.  живут  год  или  два
(однолетние и двулетние С.). Консистенция С.  также  различна:  у  одних
растений С. все время остаются мягкими (так наз. травянистые С. у  трав,
таковые же однолетние С. у многолетних растении, зимующих при посредстве
корневищ,  клубней,  луковиц),  у  других  они  со  временем  становятся
плотными, твердыми (так наз. деревянистые С. у  кустарников,  деревьев);
мощный  деревянистый  С.   деревьев   называется   обыкновенно   стволом
(truncus). Форма С. обыкновенно  цилиндрическая  или,  правильные,  узко
коническая, так как к верхушке он всегда тоньше, чем к основанию; но  от
такой формы наблюдаются различные уклонения; так,  у  пальм  С.  большей
частью имеет наибольшую толщину по середине, к основанию же и к верхушке
он тоньше, у кактусов и некоторых молочаев С. толстый, мясистый,  иногда
плоский лепешковидный (у Opuntia, напр.), иногда многогранный (у Gereas,
различных Euphorbia),  шарообразный  (у  Mamillaria),  бочонковидный  (у
Bombax), плоский  лентовидный  (у  различных  лиан);  у  губоцветных  С.
четырехгранный и пр.
   Поверхность  С.  также  чрезвычайно   различная,   то   гладкая,   то
шероховатая, то  голая,  то  волосистая,  чешуйчатая,  покрытая  типами,
иглами и пр. У многолетних растений поверхность молодых  С.  значительно
отличается от поверхности  старых  С.,  так  как  старые  С.  утрачивают
волоски и обыкновенно на старых  С.  развивается  корка.  С.  бывает  то
прямой, вертикальный, то лежачий, приподнимающийся, ползучий по земле. У
одних растений он свободно де