ус. Т. заботился преимущественно о  процветании  своего
родного Мавераннехра и о возвышении блеска своей столицы  -  Самарканда,
где были собраны из разных стран представители всех отраслей искусства и
науки;  только  в  последние  годы  им  принимались  меры  для  поднятия
благосостояния других областей государства, преимущественно  пограничных
(в 1398 г. проведен новый оросительный канал в Афганистане, в 1401 г.  -
в  Закавказье  и  т.  д.).  В  отношении  Т.  к  религии  виден   только
политический расчет. Т. оказывал внешний почет богословам и отшельникам,
не  вмешивался  в  управление  имуществами  духовенства,   не   допускал
распространения ересей (запрещение  заниматься  философией  и  логикой),
заботился о соблюдении  его  подданными  предписаний  религии  (закрытие
увеселительных заведений в больших торговых городах, несмотря на крупный
доход,  доставлявшийся  ими  казне),  но  лично  не  отказывал  себе   в
запрещенных  религией  удовольствиях  и  только  во  время  предсмертной
болезни велел разбить принадлежности своих пиров. Чтобы  оправдать  свою
жестокость  религиозными  мотивами,  Т.  в   шиитском   Хорасане   и   в
прикаспийских областях выступал  поборником  правоверия  и  истребителем
еретиков,  в  Сириимстителем  за  обиды,   нанесенный   семье   пророка.
Устройство  военного  и  гражданского  управления   определялось   почти
исключительно законами Чингисхана; впоследствии богословские  авторитеты
отказывались признать  Т.  правоверным  мусульманином,  так  как  законы
Чингисхана он ставил выше предписаний религии. В жестокостях  Т.,  кроме
холодного  расчета  (как   у   Чингисхана),   проявляется   болезненное,
утонченное зверство, что,  может  быть,  следует  объяснить  физическими
страданиями, которые он переносил всю жизнь (после  раны,  полученной  в
Сеистане). Той же психической ненормальностью  страдали  сыновья  (кроме
Шахруха) и внуки Т., вследствие чего Т., в противоположность Чингисхану,
не нашел в своих  потомках  ни  надежных  помощников,  ни  продолжателей
своего  дела.  Оно  оказалось,  поэтому,  еще  менее  долговечным,   чем
результат усилий монгольского завоевателя.

   Литература. Официальная история Т. была написана еще при  жизни  его,
сначала  Али-бен   Джемал-ал-исламом   (единственный   экземпляр   -   в
ташкентской   публичной   библиотеке),   потом    Низам-ад-дином    Шами
(единственный экземпляр  -  в  британском  музее).  Эти  сочинения  были
вытеснены  известным   трудом   Шереф-ад-дина   Иезди   (при   Шахрухе),
переведенным на французский язык ("Histoire de  Timur-Bec",  П.,  1722).
Труд другого современника Т. и Шахруха, Хафизи-Абру, дошел до нас только
отчасти; им воспользовался автор второй половины  XV  в.,  Абд-ар-Реззак
Самарканди  (сочинение  не  издано;   много   рукописей).   Из   авторов
(персидских, арабских, грузинских, армянских, османских и византийских),
писавших независимо от Т.  и  Тимуридов,  только  один,  сирийский  араб
Ибн-Арабшах, составил полную историю Т. ("Ahmedis  Arabsiadae  vitae  et
rerum  gestarum  Timuri,  qui  vulgo  Tamerlanes   dicitur,   historia",
1767-1772). Ср. также F. Neve, "Expose des guerres  de  Tamerlan  et  de
Schah-Rokh dans l'Asie  occidentale,  d'apres  la  chronique  armenienne
inedite  de   Thomas   de   Madzoph"   (Брюссель,   1859).   Подлинность
автобиографических записок Т., будто бы открытых в XVII  в.,  более  чем
сомнительна. Из трудов европейских путешественников особенно  драгоценен
дневник испанца Клавихо ("Дневник путешествия ко двору Т. в Самарканд  в
1403-1406 гг. ",  текст  с  переводом  и  примечаниями,  СПб.,  1881,  в
"Сборнике отделения русского яз.  и  словесности  Имп.  Акд.  Наук",  т.
XXVIII, ј 1). Строго научного исследования о Т. и его эпохе до  сих  пор
нет; о попытках различных историков дать  характеристику  Т.  -  см.  Н.
Остроумов, "Уложение Т." (Казань, 1894, предисловие).
   В.  Бартольд  Тип  -  термин,  введенный  Бленвилем  (1816)  и  потом
примененный к подразделениям,  установленным  Кювье  В  настоящее  время
принимают следующие Т.: 1) Простейшие (Protoza) - одноклеточные животные
или представляющие колонию совершенно одинаковых  клеток  и  обыкновенно
без разделения на клетки соматические и  половые.  2)  Кишечно-полостные
(Coelenterata)  животные  с  многолучевой  симметрией  и  с  двумя  ясно
выраженными  пластами  (эктодермы  и  энтодермы),  по   большей   части,
разделенными прослойкой  среднего  пласта  (мезенхимы),  с  одной  общей
полостью, соответствующей гастральной полости зародыша и  обыкновенно  с
одним отверстием, у большинства соответствующим  бластопору;  с  нервной
системой в виде разбросанных клеток, или в  виде  колец,  или  ганглиев,
радиально расположенных. Половые клетки у большинства  назревают  или  в
эктодерме,  или  в  энтодерме.  При  этом   надо   отметить   совершенно
исключительное положение губок (Spongia s. Porifera),  у  которых  кроме
одного крупного отверстия (выходного) имеется масса мелких входных,  при
чем большое отверстие не соответствует бластопору. 3) Черви  (Vermes)  -
двусимметричные формы с явственно выраженными тремя пластами (экто, энто
и мезодермой). Одни из них не имеют полости тела, другие имеют первичную
полость, третьи имеют вторичную полость тела (coelom).  Нервная  система
из ганглиозного переднего скопления (головного ганглия и (у большинства)
двух  брюшных  стволов.  Все  имеют  выделительную  систему   и   многие
кровеносную. Половые клетки назревают  или  в  особых  органах,  или  во
вторичной  полости  тела.  Есть  формы  членистые  и   нечленистые.   4)
Членистоногие  (Artbropoda),   членистые   по   происхождению   вторично
полостные формы с членистыми конечностями.  У  взрослых  форм  вторичная
полость тела  претерпевает  большие  изменения.  Нервная  система  -  из
головного  ганглия  и  ряда  парных   брюшных   ганглиев,   число   коих
соответствует в зародышевом  состоянии  числу  члеников.  У  большинства
кровеносная  система  не  замкнутая  и  есть  выделительные   органы   и
обособленные половые. 5) Моллюски или мягкотелые (Mollusca), нечленистые
вторично-полостные животные с редуцированной  вторичной  полостью  тела.
Нервная система обыкновенно в виде  отдельно  лежащих  парных  ганглиев,
соединенных перемычками, при чем наиболее постоянными являются три  пары
(головная, ножная и висцеральная). Обособленные органы кровообращения  -
выделительные    и    половые.     6)     Иглокожие     (Echinodermata),
вторично-полостные  животные  во  взрослом  состоянии   с   пяти-лучевой
симметрией. Нервная система в виде  околоротового  кольца  с  отходящими
лучами с обособленной кровеносной системой и  половыми  органами.  Часть
вторичной полости тела обособляется в виде  своеобразной  амбулакральной
системы,  являющейся  главным  образом  органом  движения.  Обособленные
кровеносные и половые органы.  7)  Хордовые  (Chordata)  двусимметричные
вторично-полостные и по  происхождению  членистые  животные,  с  нервной
системой в виде лежащей на спине трубки  и  с  лежащим  над  ней  особым
шнуром, в эмбриональном состоянии свойственном всем представителям Т.  и
называемым спинной струной (Chorda dorsalis). У  громадного  большинства
имеются обособленные  органы  кровообращения  и  выделительные.  Половые
органы обособлены. Передняя часть кишечника зародыша  пронизана  щелями,
открывающимися непосредственно или  через  особую  полость  наружу.  Эти
щели, называемые жаберными, у  многих  остаются  на  всю  жизнь  в  виде
органов дыхания. Затем некоторыми отделяются еще два Т. Моллюскоподобных
(Molliiscoidea), обыкновенно входящие  в  состав  червей  и  оболочников
(Tunicata), соединяемые  теперь  с  позвоночными  под  именем  хордовых.
Моллюскоподобные характеризуются присутствием около рта венчика щупалец,
почему их  еще  именуют  рукоротыми  (Brachiostomata),  и  околоротового
нервного кольца и связанного с  ним  ганглия..  Оболочники  представляют
формы,  коим  характерное  строение  нервной  системы  в   виде   трубки
свойственно только в зародышевом состоянии, а у взрослых имеется плотный
ганглий на спинной стороне. Хорда в большинстве случаев  тоже  только  в
зародышевом  состоянии  и  вообще  они  являются   формами   чрезвычайно
деградированными. В настоящее время учение  о  Т.  в  значительной  мере
подвергнуто переработке, но покуда в этих новых классификациях еще много
субъективного  и  потому  мнения  зоологов  на  этот   счет   отличаются
значительным разнообразием.
   В. Шимкевич.
   Тир (от семит. "Цорь"=скалистый о-в - знаменитый  финикийский  город,
один из крупных торговых центров в истории. Основание его возводилось  к
богам. По легенде, Усоос приплыл  на  бревне  к  острову,  водрузил  два
ментра и оросил их кровью жертвенных животных. По другому преданию,  о-в
плавал по волнам; на нем были две скалы и между ними маслина, на которой
сидел орел; он должен был остановиться, когда кто-либо приплывет к  нему
и принесет в жертву орла. Это сделал первый мореплаватель Усоос,  и  о-в
был прикреплен ко дну. Геродоту говорили местные  жрецы,  что  город  их
основан XXIII в. тому назад, т. е. в  половине  XXVIII  ст.  до  Р.  Хр.
Древнейшее упоминание Т. -  в  телль-эльаморнской  переписке.  Князь  Т.
Адимильку в униженных выражениях просит у своего сюзерена помощи  против
Сидона и Амореев; его заперли на о-ве, у него нет ни воды,  ни  дров.  В
папирусе Anastasi I (XIV в.) Т. упоминается как большой "город в море, к
которому подвозят воду на кораблях и  который  богат  рыбой  более,  чем
песком". Древнейшее  поселение  находилось  действительно  на  о-ве;  на
материке были только предместья и кладбища;  имя  материкового  Палетира
("древний Т.") основано на недоразумении. Воды на о-ве не было; она была
проведена из Рас-эль-Аин к берегу, откуда ее доставляли  на  кораблях  в
город (остатки водопровода сохранились до сих пор между Телль-Машуком  и
Рас-эль-Аин); во  время  осады  приходилось  собирать  дождевую  воду  в
цистерны. О-в имел две гавани - Сидонскую  на  С  и  Египетскую  на  ЮВ;
последняя теперь засыпана песком и часть о-ва размыта морем.  На  первое
место  среди  финикийских  городов  Т.  выдвинулся  в  XII  веке   после
разрушения Сидона филистимлянами; в  торговле  он  стал  играть  главную
роль. Почти все колонии финикян в западной  половине  Средиземного  моря
(Гадес, Утика, Карфаген и мн. др.) восходят к  Т.;  они  признавали  его
гегемонию, считали его бога Мелькарта своим и посылали ежегодную дань  в
его храм. Утика, пытавшаяся восстать  против  Т.,  была  усмирена  царем
Хирамом I (969-36), известным  как  устроитель  и  украситель  города  и
мудрый политик (дружба с Соломоном). После  него  были  смуты,  пока  не
вступил на престол узурпатор  Иттобал  I,  брат  Иезавели,  шурин  Ахава
Израильского. При нем Ассурназирпал ассирийский дошел в своем походе  до
Нар-эль-Кельба (876); Т.  откупился  от  него  дарами.  Иттобал  основал
Ботрис, для защиты от ассириян, и послал колонию в Ливийскую  Авзу.  При
его внуке Маттоне I Салманассар II получил  дары  (842)  от  Т.,  а  при
следующем царе Пигмалионе был поход Рамман-Нирари (804 и 801),  которому
Т. также подносил дары. Тиглатпалассару III Т. уплатил 150  талантов;  в
анналах его упоминаются цари Т. Хирам II и Маттон II (738,  734).  После
них сидел Элулай или Пюй (728-692),  подчинивший  отпавших  киттийцев  и
выдержавший  победоносно  пятилетнюю  осаду  Салманассара   IV.   Саргон
хвалится, что  подчинил  Т.,  но  Синахерибу  не  удалось  справиться  с
Элулаем, который примкнул к коалиции Тахарки и Езекии. При  Ассаргаддоне
царь Тира Ваал сначала подчинился Ассирии, потом примкнул к Египту,  был
осажден, но, по-видимому, не покорен, хотя на  сенджирлийском  барельефе
Ассаргаддон и изобразил его вместе с Тахаркой на  веревке  у  ног  своих
(берлин. музей). Ассурбанипалу Ваал должен был подчиниться и дать ему  в
гарем свою дочь и в заложники - сына. Постоянные осады и войны  ослабили
город. Этим воспользовались рабы и произвели бунт, жертвой которого пала
знать; царем был выбран Абдастарт (греч. Стратон). При Навуходоносоре Т.
был на стороне Египта и Иудеи. Вавилонский царь безуспешно  осаждал  его
13 лет (с 587 г.), при царе Иттобале  II.  Однако,  изнемогшие  граждане
решили заключить мир. Царь переселился в Вавилон; на его  место  посажен
был Ваал II (до 564), после которого в Т. был опять  переворот:  царская
власть заменилась "судьями" (шофет). Вскоре,  однако,  противная  партия
выпросила из Вавилона царя Хирама III (552532), при котором  вавилонское
владычество заменилось персидским. Это владычество Т. сносил спокойно  и
поставлял царям большой флот. Отказ пустить в город Александра Вел.  для
принесения жертвы  Мелькарту  повлек  за  собой  семимесячную  осаду,  с
насыпкой перешейка от берега к о-ву. Тиране защищались отчаянно и не без
успеха; плотина едва ли много помогла бы  Александру,  если  бы  ему  не
удалось составить большой флот из  враждебных  Т.  финикийских  городов.
8000 граждан погибло; царь Азимильк и вельможи:, спасшиеся в храме, были
пощажены, 30000 чел. продано в рабство, но город не был разрушен  и  еще
17 лет спустя держался 15 месяцев против Антигона,  будучи  под  властью
Птолемеев. Во время эллинизма Т. был  одним  из  центров  образованности
(историки Менандр, Дий, Порфирий). В иудейскую войну был против  евреев.
Христианство появилось в Т. рано; здесь жил неделю Ап. Павел (Деян. XXI,
3); город скоро сделался  епископией  (св.  Дорофей  и  др.).  В  период
гонений некоторые из тирских христиан  потерпели  мученическую  кончину;
при одном Диоклетиане пострадало здесь 156 мучеников. В Т. умер  Ориген;
гробницу его показывали еще в VI в. В Абессинию  проповедь  христианства
занесена была тирянами. В ветхозаветные времена тиряне  помогали  евреям
построить храм Соломонов. В новозаветные  времена  первый  замечательный
храм при Константине Вел. построен  был  тирским  епископом  Павлином  и
торжественно освящен в 314 г.  Евсевий  Кесарийский  подробно  описывает
другой тирский храм, на ЮВ города, освященный им в 335 г., при чем в  Т.
состоялся собор по делу Афанасия Александрийского. В средние века Т. был
одним  из  главн.  городов  Востока  и  играл  большую  роль,   считаясь
неприступным. Только благодаря раздорам среди магометан удалось Балдуину
II покорить его, при содействии венецианского флота (1124 г.);  основана
была франкская епархия (Вильгельм,  еп.  тирский,  историк).  Город  был
богатый  и  промышленный  (стеклянные  изделия).  Осада  Саладина   была
безуспешна. В 1190 г. здесь был погребен Фридрих Барбаросса. Разрушен Т.
мусульманами в 1291 г. С этих пор город пришел в упадок,  не  смотря  на
усилия Фахреддина поднять его. В настоящее время стоящий на месте Т. Сур
- хорошенький городок, не имеющий значения, так как торговля  перешла  к
Бейруту.  Вывоз  из  Хаурана  табака,  хлопчатой  бумаги   и   жерновов.
Резиденция каймакама. Жителей 6000  (2700  мусульман,  2500  католиков);
большинство  православных  совращено  в  унию  и   получило   униатского
архиепископа. Школы и учреждения  миссий  разных  монашеских  орденов  и
протестантских сект. В 1837 г. Т.  сильно  пострадал  от  землетрясения.
Город расположен на С бывшего о-ва, теперь соединенного с берегом.
   Тирада - краткий и  сильный  монолог  в  драме,  имеющий  содержанием
какое-нибудь отвлеченное общее место. Не имея прочной связи с  развитием
действия, Т. представляет как бы посторонний элемент в организме  драмы,
и потому древние, строго держась принципа единства действия ("semper  ad
eventum festina"), осуждали Т., находившую, однако, место  в  ораторских
обращениях античной  парабазы.  Французская  трагедия,  вся  проникнутая
риторическим  элементом,  переполнена  блестящими  Т.,  дающими   автору
возможность выказать новые стороны  своего  дарования,  артисту  -  свое
декламаторское  искусство,  зрителям  -встретить  звучное  общее  место,
отвечающее  его  запросам,  сочувственными  рукоплесканиями.  Вместе   с
прочими прозаическими и риторическими элементами, вместе с  резонером  и
философским монологом в современной реальной драме  вымирает  и  звонкая
Т., рассчитанная на внешний успех.
   А. Г.
   Тирания и тираны в древней Греции. - Слова:  "тирания"  (turanniV)  и
"тиран"  (turanoV),  по  всей  вероятности,   восточного   происхождения
(лидийского или фригийского?) и впервые встречаются  у  поэта  Архилоха.
Древние греки связывали с ними иное понятие, нежели  мы:  теперь  Т.  мы
называем жестокое правление, а тираном - жестокого, хотя бы и законного,
государя; греки же обозначали  этими  словами  обыкновенно  незаконность
происхождения власти  и  тиранами  называли  лиц,  силой  или  хитростью
присвоивших себе власть, по праву им не принадлежавшую, хотя бы они были
люди  кроткие  и  гуманные  (впоследствии,  впрочем,   философы,   напр.
Аристотель, характерной чертой тирана  считали  стремление  не  к  общей
пользе, а к своей личной  выгоде,  или  превышение  власти,  хотя  бы  и
законной). Таким образом, Т.  в  древнегреческом  смысле  -  в  сущности
узурпация, а тираны - узурпаторы, и  греческую  Т.  скорее  всего  можно
сопоставить   с   цезаризмом   в   Риме.   Древняя   Т.    характеризует
преимущественно вторую половину VII-го и VI-ое стол. до Р. Хр.  То  было
время,  когда  в   Греции   с   одной   стороны   начинали   развиваться
промышленность и торговля, входили в употребление и приобретали  большое
значение деньги, росла новая сила - демос, народ, а с другой усиливались
произвол и злоупотребления правящей аристократии, экономический  гнет  и
задолженность массы, особенно бедственная вследствие сурового  долгового
права,  обрекавшего  неисправного  должника   на   рабство.   На   почве
недовольства демоса страдавшего от политического  бесправия,  отсутствия
писанных законов, экономического кризиса, и возникла  Т.  Это  -  своего
рода демократическая диктатура,  в  которой  нуждался  недостаточно  еще
окрепший демос. Тираны выходили иногда из рядов высших правительственных
лиц, пританов (например Фрасибул в  Милете)  или  архонтов,  старавшихся
насильно продлить или усилить свою власть (наприм. Дамасий в Афинах); но
чаще всего это были аристократы по происхождению, из расчета, честолюбия
или  из-за  личной  обиды   разрывавшие   связь   с   своим   сословием,
становившиеся во главе демоса и с  помощью  его,  силой  или  хитростью,
захватывавшие власть в свои руки (Пизистрат в Афинах). Существующих форм
государственного строя и законов тираны  большею  частью  не  трогали  и
довольствовались  властью  фактической,  предоставляя  высшие  должности
своим родственникам  или  приверженцам,  как  делал  Пизистрат;  иногда,
впрочем, они  старались  и  в  самом  устройстве  дать  перевес  началам
демократическим (Клисфен Сикионский). В  видах  большей  безопасности  и
прочности  собственной  власти,  они  принимали  меры  против  излишнего
скопления населения  в  городе  и  старались  отвлечь  его  внимание  от
государственных дел. Опорой их служила прежде всего военная сила
   - отряд телохранителей, укрепленный дворец и т.  п.;  в  виду  этого,
равно как и для осуществления своей внешней  и  внутренней  политической
системы, тираны должны были обладать  большими  денежными  средствами  и
вводить налоги, иногда в форме прямого обложения. Так, Пизистрат  владел
рудниками в местности около р. Стримона, богатой  лесом  и  драгоценными
металлами, и взимал с жителей Аттики поземельную подать (в размере  1/10
или 1/20). Тираны вступали в союз друг с другом  (Пизистрат  и  Лигдамид
Наксосский) и в тесные связи с  Востоком  (Поликрат),  вообще  развивали
широкую внешнюю  политику,  старались  распространить  свое  политич.  и
торговое влияние. В этом отношении характерна политика  Пизистрата,  уже
наметившего  то,  что  впоследствии  совершено  было  Афинами  V  в.,  и
явивше