учению предшествует космогония и  феогония,  созданная  по
Гезиоду и несколько видоизмененная  в  деталях,  при  чем  утрачена  вся
целостность  образов  греческой  религии:  орфические  боги   -   скорее
отвлеченные  понятия.  В  орфической  теогонии  господствует   тенденция
привести  политеизм  к  монотеизму  или  так  назыв.  Теокразия;  орфики
признают лишь  Зевса,  Персефону  и  Диониса  Загрея.  Это  учение  было
выражено в орфической поэме  Qeogonia,  которую  отожествляют  с  поэмой
ieroi logoi  ,  в  24  рапсодиях.  Содержание  орфической  космогонии  и
феогонии вкратце следующее. Праначало мира (cronoV,  Aiwn)  породило  из
себя хаос и эфир, от которых произошло мировое  серебряное  яйцо.  Когда
яйцо это лопнуло,  из  него  появился  перворожденный  (prwtogonoV)  бог
FanhV, называвшийся еще MhtiV, ›EriV, ›HrikapatoV, и заключавший в  себе
семя всех богов. Из половинок яйца образовались земля и небо. FanhV  был
гермафродитом и имел головы и  аттрибуты  различных  животных.  От  него
произошла Ехидна или Ночь, а от ее - Уран  и  Гея.  Дальнейшая  феогония
идет по Гезиоду вплоть  до  Зевса.  Когда  Зевс  овладел  Престолом,  он
поглотил Фанета, после чего, заключив в себе семена всех вещей, произвел
всех богов последнего поколения и мир.  От  Персефоны  и  Зевса  родился
Дионис Загрей, которому Зевс Доверил  управление  миром.  Титаны,  враги
Зевса, растерзали Загрея, принявшего, во время преследования имя,  форму
быка. Афна спасла сердце Загрея и принесла его к Зевсу, который поглотил
его и вновь произвел на свет Диониса от Семелы, возродив в  нем  Загрея.
Этиологически это сказание, признанное всеми орфиками, связано с обрядом
растерзания быка в дионисовых ночных оргиях, существовавших во Фракии  и
перенесенных в Афины. В  этом  сказании  выразилась  идея,  что  единое,
благодаря злому началу (титаны),  раздроблено  на  множество  вещей,  но
снова приведено к единому. Когда Дионис Загрей был  возрожден  к  жизни,
титаны были уничтожены и из праха их произведен человеческий род. С этих
пор начинается мировой период. Так как человек создан из  злого  начала,
то, чтобы вернуться к богу, часть которого в нем все же живет, он должен
очиститься и пройти  целый  ряд  подвигов  воздержания  и  очищения.  Об
обязанностях, целях и судьбах человека,  ищущего  очищения,  и  говорит,
главным образом, орфическое учение.  Душа  человека,  находясь  в  теле,
испытывает рабство; она пребывает в  темнице,  и  чтобы  выйти  из  нее,
должна пройти длинный путь освобождения. Естественная  смерть,  перенося
на время душу из царства жизни в подземное царство, освобождает ее  лишь
на время. Душе предстоит пройти еще долгий "круг  необходимости",  путем
переселения в другие тела, чтобы,  наконец,  "освободиться  от  круга  и
вздохнуть от зла". Это освобож  дение  приносит  0.  И  его  вакхические
посвящения; средством  освобождения  является  орфическая  жизнь,  полна
аскетизма и воздержания от всего, что ведет  к  смерти  и  похоти  тела.
Временное существование по смерти проходит  для  посвященных  (osioi)  в
обществе богов, за вечными пирами (sumposia osiwn, meJh aivnioV),  между
тем как непосвященные пребывают в грязи (borboroV), а презрители  культа
испытывают  несказанные  ужасы.  Для  неуспевших  очиститься  на  земле,
однако, есть еще возможность достигнуть очищения впоследствии, благодаря
подвигам потомков, которые могут искупить грехи  предков.  По  окончании
этого временного заточения в подземном царстве душа поднимается к  свету
и входит в новое  тело,  чтобы  продолжать  путь  освобождения:  в  этих
бесконечных  переходах  -  наказание  грешника.  Если,   наконец,   душа
очистилась, то она выходит из цепи земного бытия  -  а  это,  по  учению
орфиков, цель всей человеческой жизни. Бессмертная душа, очистившись  от
греха, должна победить смерть, а так как на земле - царство  смерти,  то
чистой душе суждено переселиться в царство  богов,  на  луну  и  звезды.
Таково, в общих чертах,  учение  орфиков,  заимствованное  у  фракийцев,
среди которых,  насколько  позволяют  судить  отрывочные  сведения,  был
распространен аскетизм.  Посвященным  возбранялось  употреблять  в  пищу
мясо, бобы, носить иные одежды кроме белых; умерших обертывали в льняные
покровы. Кровавые жертвы были исключены из  культа.  Литература  орфиков
получила особое распространение в III-IV вв. По Р. Хр., Когда язычество,
борясь  с  христианством,  черпало  в  ней  для   себя   вдохновение   и
доказательства своей силы. До нас дошел сборник орфических поэм: ›Orjika
или Ta eiV ›Orjea anajeromena. Сюда  вошли,  между  прочим  1)  мифолог.
Эпопея  ›Argonautika,  в  1384  гексаметра,  относящаяся  к  позднейшему
времени греческой литературы, 2) LiJika - теургический эпос в 768 стих.,
в котором О. рассказывает Приамиду Феиодаму об удивительной силе камней.
3) ›ѓmnoi  (числом  88)  -  литургические  стихотворения,  обращенные  к
различным божествам и олицетворенным силам природы. Остальные  сочинения
орфиков дошли до нас только в отрывках. Заглавия некоторых из них  имеют
особое значение; так, напр., Стихотворение krathr (чаша) озаглавлено так
для проведения мысли, что разнообразие вещей  в  единстве  мира  подобно
смеси в чаше, куда наливается вода и вино. В аллегорическом смысле  даны
также заглавия ПeploV(одежда), diktuon (сеть). Орфические поэмы читались
публично на рапсодических состязаниях, рядом с произведениями  Гомера  и
Гезиода; некоторые стихотворения  употреблялись  в  качестве  молитв  на
мистериях во Флиунте и Элевзине. Много  занимались  их  исследованием  и
собиранием александрийские ученые.

   Литература. Hermann, "Orphica" (Лпц., 1805); Tyrwhitt, "Lithica" (Л.,
1781); Mullach, "Fragm. Philos. Сrаес." (II., Didot, 1860, т.  L,  166):
Abel, "Orphica et Procli hymn." (Прага, 1885); его же, "Orphei  Lithica"
(1881); Lobeck,  "Aglaophamus  sive  de  theologiae  mysticae  Graecorum
Causis" (Кенигсб., 1829; капитальное сочинение); Schuster,  "De  veteris
Orphicae theogoniae indole atque origine" (Лпц. У 1869); Buchsenschutlz,
"De hymnis Orphicis" дисс. 1851); Cron, "De Orpheo"  (1839);  Goettling,
"De Ericapaeo  Oi'phicorum  numine"  (Иена,  1862);  Kern,  "De  Orphei,
Epimeuidis, Pherecydis  theogoniis  quaestiones  criticae"  (Б.,  1888);
Luebbert, "De Pindaro theologiae Orphicae censore" (1888); Susemihl, "De
Theogoniae Orphicae forma antiquissima" (1891);  Riese,  "Orpheus  etc."
("Neue Jahrhucher  fur  Philologie",  4  вып.,  Т.  CXV);  Zeller,  "Die
Philosophie der Griechen" (1892, т. L); Rohde, "Psyche,  Seeleocult  und
Unslerblichkeitsglaube der Griechen" (Фрейбург, 1890-94, стр.  395-428),
Christ,  "Geschichte  der  Griechischen  litteratur"   (Мюнхен,   1890);
Croiset, "Histoire de la litterature Grecque"  (т.  II,  стр.  446-454);
Kuhnert, "Orpheus in der Unterwelt" ("Philol.",  LIV,  2  p.,  193-204);
Maass,   "Orpheus.   Untersuchungen   zur    Griechischen,    Romischen,
Altchristlichen Jenseitsdichlung u. Religion"  (Мюнх.,  1895);  Holwerda
"De theogonia Orphica" ("Mnemosyne", XXII); Martigny,  "La  presentation
d'Orphee sur le monuments chretiens" (П., 1875).
   H. О.
   Орхидеи (орхидеи, яртышниковые, Orchidea или Orchidaceae) -  обширное
семейство однодольных растений, состоящее из многолетних трав различного
вида  с  весьма  своеобразными  цветами.  По  образу  жизни  О.   бывают
сапрофитные, наземные и эпифитные. Первые наиболее простого строения; их
стебель  -  простой  побег,  без  листьев,  покрытый   лишь   чешуйками,
желтоватый или красноватый; он  оканчивается  кистью  цветов,  но  часто
развивается всего один цветок. Эти О. не содержат хлорофила  и  питаются
органическими веществами, находящимися в перегнойной почве. Их подземное
коралловидное корневище не производит корней, но всей своей поверхностью
поглощает воду с растворенными в ней питательными веществами.  Таковы  -
Epipogo, Corallorhiza, Neottia nidus avis содержит немного хлорофилла  и
имеет корни; она является формой уже не вполне сапрофитной, а переходной
к наземным О., обладающим обыкновенными зелеными листьями,  каковы  наши
орхисы или кукушкины слезы (Orchis). Впрочем,  таких  листьев  бывает  у
некоторых немного, напр. у Nervilia всего один, у  Listera  -  два.  Все
орхисы и близкие к ним О. - невысокие травы до 1/2 м. вышиной, тогда как
некоторые тропически наземные О. растут  высокими  кустами  в  несколько
метров. Один из О. этой категории имеют подземное корневище, от которого
отходят  корни  (Cephalanthera,  Epipactis),  другие   (Orchis,   Ophis,
Platanthera,  Gymnadenia)   снабжены   подземными   корневыми   шишками.
Корневище  обыкновенно   долго   (годами)   сохраняется,   корневые   же
недолговечны. Молодая шишка перезимовывает и на  следующий  год  из  нее
вырастает новый побег с цветами,  а  сбоку  она  приносит  новую  шишку.
Корневые шишки бывают круглые, овальные, лапчато-раздельные и так далее.
Какова бы не была, впрочем, форма шишек, назначение их одно и то же: они
служат  хранилищами  запасных  веществ   (преимущественно   крахмала   с
бассорином). По мере того, как эти вещества потребляются  развивающимися
растениями,  шишка  съеживается  и   наконец   осенью,   исполнив   свое
назначение, совсем погибает. - 3-я биологическая группа  О.  -  эпифиты.
Они селятся на  деревьях,  прикрепляясь  к  их  коре  своими  воздушными
корнями, но пищу добывают из окружающей атмосферы; дерево же, на котором
они растут, служит им лишь опорой, удобным местом  прикрепления,  хорошо
освещаемым солнечными лучами. Некоторые эпифитные  О.,  ваниль  (Vanillf
planfolua Andr.) или  Epidendron  radicans  Pay.  высоко  взбираются  на
деревья, подобно плющу, цепляясь воздушными корнями. Свешивающиеся  вниз
пряди длинных  серебристо-белых  воздушных  корней,  вместе  с  крупными
причудливыми цветами, придают эпифитным О. оригинальный вид. Большинство
живущих на деревьях О. обладают особыми утолщениями ствола,  на  подобие
клубней,  которые  служат  резервуарами  и  хранилищами   для   воды   и
органических веществ. Эти воздушные клубни - их называют  также  ложными
луковицами (pseudobulbi) - в одних  случаях  состоят  из  нескольких,  в
других всего из одного стеблевого колена, что  сильно  влияет  на  облик
растения. Клубни бывают сплюснутые, шарообразные, овальные, булавовидные
и т.п., округлые или многогранные; поверхность их обыкновенно гладкая  и
блестяще-зеленая. Величина их  может  достигать  почти  размеров  головы
ребенка (Peristeria elata Hook.), не более  чечевичного  семени,  как  у
Bolbphyllum minutissimum F. v. M. Листья у О. всегда  цельные  и  цельно
крайние, по крайней мере с боков, обыкновенно параллельно-нервные и  без
заметного черешка. У большинства эпифитных  форм  листья  сочлененные  и
могут сбрасываться, у  орхисов  же  и  некоторых  других  они  не  имеют
сочленения, и потому не опадают, а на  месте  со  стеблем  засыхают  или
сгнивают.  У  огромного  большинства  О.  листорасположение   двурядное,
очередное. Соцветие - всегда кисть или колос. Верхушных цветов не бывает
и ось соцветия оканчивается слепо.  Одиночные  цветы  бывают  также,  но
очень  редко  (Calypso  borealis).  При  цветах  находятся   обыкновенно
прицветники.     Цветок     обоеполый,     зигоморфный     (неправильный
двусимметричный), построенный в  основе  по  обыкновенному  трехчленному
пятикруговому типу однодольных, но с сильными последующими изменениями и
редукциями.  Околоцветник  венчиковидный,  состоит   из   6   листочков,
располагающих  в  два  кружка,  из  коих  наружный   считают   чашечкой,
внутренний - венчиком. Из 3 лепестков обыкновенно два  боковых  поменьше
сходны между собой, третий же отличается не только большей величиной, но
и иной формой и окраской - его называют губой (labellum). В  почке  губа
обращена кверху, при  распускании  же  цветка,  вследствие  закручивания
(ресупинации) нижней завязи  на  180ё,  она  перемещается  и  обращается
книзу. Из двух кружков тычинок вполне развивается только  одна  тычинка,
именно средняя в наружном кружке; кроме  того  существуют  зачатки  двух
боковых тычинок внутреннего кружка в виде зубчиков  или  лопастей,  так.
назыв. стаминодиев; редко бывает обратный случай (напр. у  Cypripedium),
когда вполне развиваются  две  внутренние  боковые  тычинки,  а  средняя
наружная недоразвивается; еще реже ( у Neuwideia)  развиваются  все  три
упомянутые тычинки. Нить  тычинки  сростается  со  столбиком  пестика  в
гиностемии или колонку, на вершине которой находятся пыльник, а под  ним
сейчас  же  и  рыльце.  Пыльник  двугнездый,   иногда   он   разбивается
перегородками на 4-8  отделений.  Пыльца  (цветень)  редко  порошковатая
(Cypripedium), обыкновенно пылинки склеены по 4  (тетрады),  кроме  того
обыкновенно все пылинки в каждом гнезде  пыльника  склеиваются  висцином
(особым клейким веществом) в комочки  или  пыльцевые  массы  -  поллинии
(pollinia). Завязь нижняя, одногнездая, состоящая из 3 плодолистиков,  с
3 стенными глубоко, раздвоенными семяносцами. Из  трех  лопастей  рыльца
вполне развиваются только две боковые, тогда  как  третья  (средняя  или
верхняя) обыкновенно не доразвивается или превращается в так наз. клювик
или носик (rostellum).В носике  через  дезорганизацию  ткани  образуются
один или два чрезвычайно клейких комочка -  прилипальца  (grandulae  или
retinacula). В эти прилипальца упираются  своими  ножками  (caudiculae),
состоящими из  отвердевшего  висцина,  поллинии.  Поллиний  с  ножкой  и
прилипальцем  образует  поллинарий  (pollnarium);  все  вместе  является
приспособление  к  перекрестному  опылению  .  Опыление   почти   всегда
происходит при посредстве насекомых, самоопыление же крайне  редко.  Это
объясняет, почему в наших  оранжереях  без  искусственного  опыления  О.
почти никогда не дают семян. Насекомых привлекает яркая окраска цветов и
запах,  часто  приятный,  иногда  необычайно  сильный,   одуряющий,   но
некоторые  цветы  (например  Bolbophyllum  Beccari  Rchb.   f.)   издают
отвратительный трупный запах,  привлекающий  только  мясных  (падальных)
мух. Насекомые прилетают лакомиться нектаром, выделяемым  в  шпорах  или
других частях губы, либо  извлекают  из  цветов  иную  пользу.  Форма  и
окраска  цветов   бесконечно   разнообразны.   Некоторые   О.   поражают
оригинальной  формой  цветов,  подчас  напоминающих  собой  животных   -
насекомых, пауков, и т.п.; напр. различные виды Oprhys, благодаря именно
этой  особенности,  получили  свои  видовые  названия:  О.   musccifera,
bombieera,  araneifera  и  т.д.  У  О.  встречаются  полиморфные  цветы.
Особенно резко выражен полиморфизм у Castasetum.  Эта  орхидея  приносит
мужские, женские и обоеполые цветы - порознь на отдельных особях или все
вместе на одной; цветы настолько отличаются друг от друга, что раньше их
относили к трем различным родам: Catasetum,  Myantthus  и  Monachanthus.
Плод у О. - сухая, одногнездая коробочка, раскрывающаяся  6  продольными
щелями на 6 лопастей, из коих 3 широких, несущих семяносцы, и 3 узких  .
лопасти остаются соединенными  на  верхушке  и  у  основания  коробочки.
Только у очень немногих О., как у ванили (Vanilla), плоды  не  сухие,  а
сочные,  раскрывающиеся  с  верхушки   на   2   лопасти.   Круглые   или
продолговатые семена О. необычайно мелки и в  то  же  время  чрезвычайно
обильны, напр., в крупных  коробочках  Stanhopea  считаются  миллионами.
Семена без белка, с тоненькой нежной,  рыхлой  кожурой  и  с  слабо  или
совершенно недифференцированным  зародышем.  В  простейшем  случае  -  у
Listera, напр. зародыш  является  в  виде  маленького  микроскопического
шарика, состоящего из немногих клеток. Очень редко  у  зародыша  имеется
одна продолговатая зеленая  семядоля  (  Platyclinis).  Благодаря  своей
легкости (семя Dendrobium antennatum вести, по  Бекарри,  приблизительно
1/200 мгр.), семена О. легко разносятся О. в коробочках находятся особые
гигроскопические  волоски-пружинки,  способствующие  рассеванию   семян.
Число известных родов О., по Бентаму и Гукеру, 334, число видов от  4500
до  5000;  другие  определяют  число  видов   в   6000-10000.   Огромное
большинство О.  -  тропические  растения.  Многочисленные  эпифитные  О.
составляют одну  из  характерных  особенностей  девственных  тропических
лесов. Наземные О. встречаются в  большом  количестве  вне  тропиков,  в
странах вообще  богатых  луковичными  и  шишковатыми  растениями  -  при
Средиземном море, на мысе Доброй Надежды. Из 334  родов  (по  Бентаму  и
Гукеру ) около 160 приходятся на Америку, в Азии около 130, в  Африке  -
60, в Австралии - 40,  всего  меньше  в  Европе  -  около  25  родов.  В
Европейской России насчитывают 17 родов, из них  Orchis  наиболее  богат
представителями (другие русские роды: Ophys, Cypripedium, Cephalanthera,
Eoipactis, Listera и др.). Вообще по направлению от тропических стран  к
полярным число О. быстро уменьшается. Одна  из  наиболее  северных  форм
(встречается  Calypso  borealis  Salib.  Руководствуясь   особенностями,
представляемыми пыльником и поллинариями, Бентам и Гукер делят семейство
О. сначала на 2 главных группы: I. Diandrae - обе боковые или редко  все
тычинки внутреннего кружка развиты  вполне,  средняя  тычинка  наружного
кружка недоразвита (в виде стоминодия) или (редко) также развита; все  3
лопасти  рыльца  приблизительно  одинаковы   и   способны   воспринимать
опыление. II. Monandre: обе боковые или все тычинки  внутреннего  кружка
отсутствуют или в виде стаминодиев: крайне  редко  они  вполне  развиты:
вполне развита только средняя тычинка наружного кружка и только  боковые
лопасти рыльца способны воспринимать опыление, средняя же - рудиментарна
или превращена в носик. Вторая  группа  -  к  ней  принадлежит  огромное
большинство О. - распадается далее на две подгруппы: M. basitonae  и  M.
actrotonae.  Basitonae:  поллинии  развивают  ножки  по  направлению   к
основанию пыльника, ножки упираются к прилипальца носика:  нити  тычинок
очень короткие и широкие: пыльники не спадают. Acrotonae:  поллинии  без
ножек или развивают ножки  по  направлению  к  верхушке  пыльника:  нити
тычинок большей частью  нежные  и  тонкие,  пыльники  обыкновенно  легко
спадают. Среди других однодольных О.  стоят  довольно  особняком,  всего
ближе к ним Burmanniaceae и Triuridaceae.  Польза,  приносимая  человеку
О., очень невелика. Корневые шишки многих видов Orchis доставляют салеп,
Vanilla planifonia Andr. - ваниль. Многие экзотические  виды  составляют
одно из лучших и ценнейших украшений оранжерей: некоторые из  них  очень
высоко ценятся  любителями,  напр.  одна  Laelia  elegans  Turneri  была
продана за 1000 герм. марок, a Vanda coerulea даже за  1900.  Литература
об О. чрезвычайно обширна: существует несколько дорогих,  специально  им
посвященных периодически  изданий.  Обстоятельный  список  литературы  и
подробности касательно морфологии  и  систематики  О.  см.  E.  Pritzer,
"Orchidaceae" в Engler und Prantl,  "Die  naturlichen  Pflanzenfamilien"
(II ч., 6  отд.,  1889  и  дополн.,  там  же,  Lief.  1578,  1887);  для
первоначального ознакомления с морфологией и основами систематики О. см.
проф. Бекетов: "Курс ботаники. Однодольные" (2 изд., 1889).
   Осадки (метеор.). -  Этим  названием  принято  обозначать  ту  влагу,
которая падает на поверхность земли, будучи выделена из воздуха  или  из
почвы  в  капельно-жидком  или  твердом  виде.  Такое  выделение   влаги
происходит каждый раз,  когда  водяные  пары,  постоянно  находящиеся  в
воздухе, накопятся в  нем  в  количестве,  значительно  превышающем  то,
которое нужно для полного его насыщения при данных  условиях.  Выделение
(конденсация) паров в воздухе,  обыкновенно  ими  не  насыщенном,  может
начаться или под влиянием непосредственного охлаждения  воздушных  масс,
или благодаря притоку в местности с низкой температурой более теплого  и
влажного воздуха, или,