her  издал  все  отрывки  "Истории"  С.
(Лиц., 1893). Ср. Ch. de  Brosses  "Vie  de  Salluste"  (в  3-м  т.  его
"Hlstoire de la repubilque Romaine dans le  cours  du  Vllе  siecle  par
Salluste, Дижон, 1777); Vogel, "De C. Sallustii Crinpl vita, moribus  ac
scriplis" (Майнц, 1857);  Gerbach,  "Ueber  den  Geschichtsschreiber  C.
Salliistius  Сrispus"  (Базель,  1831);  Dreis,   "Ueber   Sallust   als
Geschichtsschreiber" (Итцегое, 1845); Touffel, "Ueber  S.  und  Tacitus"
(Тюбинг., 1868); ст. Новоселова в "Журн. Мин. Нар. Просв." (1862, авг. и
сент.); ст. Бабста в "Пропилеях" (I,  стр.  223);  Nisard,  "L'historien
Salluste" (Пар., 1879). На немецкий яз.  соч.  С.  переводили  Cless  (3
изд., Берл., 1882) и Holzer (Штутг., 1868),  на  русский  -  В.  Рудаков
(СПб., 1892 - 93).
   Салон (франц. salon, от итальянск. salone - большая зала) -  комната,
служащая для приема гостей. В истории  парижского  общества,  начиная  с
XVII в., С. играют немаловажную роль. Название С. присвоено устраиваемым
в Париже большим ежегодным выставкам  новейших  произведений  искусства,
вследствие того, что эти выставки первоначально (в XVII и  XVIII  стол.)
происходили в большой зале Луврского дворца.
   Салоны - во Франции играли в прежнее  время  видную  роль  в  истории
литературы и политики. Это - кружки, группировавшиеся вокруг  какой-либо
выдающейся женщины, царицы салона, блестевшей остроумием, талантливостью
или красотою. В С. собирались выдающиеся представители науки,  искусства
и политики, и вели, в изящной  форме,  беседы  по  вопросам  политики  и
литературы. До известной степени, таким образом,  С.  заменяли  нынешнюю
печать в выражении общественного  мнения.  Здесь  зарождались  веяния  и
требования, вырабатывавшиеся потом в целые  системы  и  налагавшие  свой
отпечаток на литературу и общество. Явление, подобное франц.  С.,  можно
видеть в истории Афин,  где  у  некоторых  гетер  собирались  выдающиеся
современники: такова была в особенности  Аспазия,  у  которой  сходились
Перикл, Сократ, Алкивиад и др. и обсуждались различные вопросы философии
и  политики;  она  давала  уроки  риторики.  И  в  византийской  истории
встречаются  подобные  собрания  поэтов,  музыкантов  и  др.   артистов.
Образование французских С. относится к XVI и особенно к началу XVII  в.,
когда женщина в  высшем  обществе  Франции  делается  предметом  особого
культа  и  около  ее  образуется  круг  поклонников.  Первые  С.  посипи
исключительно литературный характер. Маргарита шотландская  и  Маргарита
наваррская в XVI в. были из числа  первых  женщин,  дом  которых  служил
сборным местом для поэтов и ученых. Одним из первых и наиболее блестящим
в XVII в. был С.  Рамбулье,  сделавшийся  сборным  пунктом  всех  хорошо
воспитанных, остроумных людей. Его душою была хозяйка, маркиза Рамбулье;
в ее отеле собирались Корнель, Ротру, Скюдери, Малерб  и  др.;  этот  С.
оказал благотворное влияние на развитие франц. литературы. К началу XVII
в. относится  также  С.  г-жи  Поле,  пользовавшийся  в  Париже  большой
известностью и посещавшийся королем Генрихом IV.  Из  великосветских  С.
того века блистал еще С. г-жи Бурдоне, в Пале-Рояле. К С., в которые был
открыт доступ и буржуазии, относится С.  m-lle  де  Скюдери,  у  которой
собирались Шапелен, Саразен, г-жи де Севинье, Скаррон, читались стихи  и
др.  литературные  произведения,  обсуждались  события  дня  и   т.   п.
Размножившиеся при Людовике XIV С.,  большая  часть  которых  отличалась
вычурным тоном, жеманством и пустозвонством, осмеяны Мольером в  комедии
"Precieuses ridicules". Последние  годы  царствования  Людовика  XIV  не
благоприятствовали развитию общественной жизни,  но  при  регентстве  С.
вновь появились, более  блестящие,  чем  когда-либо.  В  XVIII  в.  сюда
начинают проникать новые идеи, и С. получают  политическое  значение.  В
отеле Сюлли появлялся Вольтер; в отеле Виллар собиралась вся  знать;  С.
супруги маршала Бово, известный независимым образом мыслей,  поддерживал
находившегося в  опале  Шуазеля,  а  впоследствии  Неккера;  С.  супруги
маршала  д'Анвиль  был  одним  из  первых,  где   свободно   разбирались
философские  вопросы;  хозяйка  его   была   предана   идеям   Тюрго   и
покровительствовала Вольтеру. В С. герцогини  Эгильон  находили  убежище
преследуемые философы; им же оказывал покровительство С. г-жи Гудето. С.
в Тампле, хозяйкой которого  была  г-жа  де  Буффлер,  любовница  принца
Конти, отличался богатством  своих  приемов.  С.  г-жи  Граммон,  сестры
Шуазеля, является первым истинно политическим С.: он  представлял  собою
род тайного комитета,  куда  каждый  являлся  с  отчетом  и  где  велись
рассуждения о государственных делах. Некоторую политическую роль играл и
С. г-жи Рошфор. Финансовая знать собиралась в С.  Самюэля  Бернара,  Ло,
Пленеф, Трюден, Ла-Попелиньер.  Чисто  литературный  характер  имели  С.
д'Эпине, Дюдеффан, Леспинасс; здесь вокруг блестящих  хозяек  собирались
философы и вообще остроумные люди; эти С.  имели  такое  же  влияние  на
литературу, как С. г-жи Рамбулье. К  началу  революции  С.  представляли
собою уже как бы переход к революционным клубам; таковы были в  1789  г.
С. Неккер, где собирались Сиейс, Кондорсе, Талейран, аббат Делиль и  др.
и блистала дочь хозяев, впоследствии г-жа де Сталь; С. Богарне,  Жанлис,
Гельвециус, в котором бывали Вольней, Сиейс, Бергасс, Манюель,  Кабанис;
С. г-жи Панкук, где собирались  Мармонтель,  Соден,  Лагарп,  Фонтан,  а
также Баррер, приносивший с собою революционный элемент, которого  в  то
время по мог избежать ни один С.; С. Жюли  Тальма,  супруги  знаменитого
актера, откуда впоследствии Наполеон направлял переворот 18 брюмера;  С.
г-жи Кондорсе, бывший как бы центром всей мыслящей Европы; здесь считали
долгом бывать  все  выдающиеся  ученые  иностранцы.  После  1790  г.  С.
сменились клубами; первые, как собранья людей небольшого круга светского
общества, оказывались недостаточными для потребностей времени. Последним
С., уже исключительно политическим, является С. г-жи Ролан, который  был
блестящим очагом революции; у ее бывал сначала Робеспьер, затем  ее  дом
сделался центром партии жирондистов. После переворота 9 термидора  вновь
появились С.; наиболее блестящим из них был С. г-жи де Сталь,  во  время
террора принимавшая гостей в замке Коппе,  близ  Женевы;  теперь  у  нее
собирались все выдающиеся деятели эпохи директорш  -  Бенжамен  Констан,
Талейран, Карно, Бонапарт, Барбе-Марбуа, Буасси д'Англа, г-жи  Крюденер,
Рекамье. При первом консуле С. г-жи де Сталь делается очагом  оппозиции,
хотя  там  появлялись  и  приверженцы  правительства,  братья   консула,
министры и т. д. Изгнанная во  время  империи  из  Франции,  г-жа  Сталь
вернулась в Париж в 1814 г. и восстановила свой С., где бывали  Бенжамен
Констан, аббат Прадт,  Лафайет,  Фуше,  Веллингтон.  Блестящий  С.  г-жи
Таллиен во время директории несколько напоминал времена регентства; в С.
Сюар  собирались  ученые  и  светские  люди.  При  Наполеоне  I,   когда
политическая свобода во Франции была сильно стеснена, С.  потеряли  свое
прежнее значение; единственной приманкой в С. является женская  красота.
Прежний блестящий С. возрождается в эпоху реставрации и  вновь  начинает
играть выдающуюся роль. С. г-жи Лебрен являлся  местом  собрания  старых
легитимистов; у  барона  Жерара  собирались  главным  образом  писатели,
артисты, художники и др. Блестящий С. г-жи Ансело являлся в конце  эпохи
реставрации как бы путем  в  академию;  там  собирались  литературные  и
другие знаменитости,  как  Викт.  Гюго,  Альф.  де-Виньи,  Эмиль  Дешан,
Шатобриан, Консидеран, кн. Чарторыйский, кн. Полиньяк.  С.  Шарля  Нодье
объединял собою главным образом писателей новой школы  -  Виктора  Гюго,
Мюссе, Алекс. Дюма, Дешана и др. С. Виктора Гюго, бывший  вначале  чисто
литературным, с 1848 г. обратился в  политический  и  просуществовал  до
декабрьского переворота 1851 г. С. красавицы г-жи  Рекамье  посещали  ее
многочисленные поклонники:  Шатобриан,  Балланш,  Ампер,  герц.  Ноайль,
Паскье, Монталамбер, Фаллу и др.  В  С.  герцогини  Абрантес  собиралось
небольшое общество представителей бонапартистской  знати  и  современной
литературы, напр. Люсьен Бонапарт, Бальзак; это был С. артистический  по
преимуществу,  славившийся  своею  роскошью  и  празднествами,   которые
совершенно разорили хозяйку. Между С. последних  лет  июльской  монархии
выдавались  С.  г-жи  де-Кюстин,  с  особым   оттенком   легитимистского
романтизма, и С. г-жи Жирарден, посещавшийся Викт.  Гюго,  Готье,  Мери,
Гозланом и  др.  Во  время  второй  республики  С.  имели  исключительно
политический характер;  таков  был  С.  депутата  Флавиньи,  где,  кроме
депутатов,  собирались  и  иностранные  дипломаты.  После  переворота  2
декабря появились официальные С.,  напр.  С.  государственного  министра
(при Фульде). С. президента  законодательного  корпуса,  блиставший  при
герцоге Морни. Исключительно аристократический  характер  имел  С.  г-жи
Меттерних, жены австрийского посла. С. г-жи Свечиной был сборным  местом
легитимистов и клерикалов.  В  настоящее  время  значение  парижских  С.
исчезло, как и влияние их на литературу и политику. В  истории  русского
общества также  можно  указать  женщин,  вокруг  которых  группировались
литературные и общественные деятели. Таковы, напр., С. Д. Пономарева, А.
П. Елагина, баронесса Э. Ф. Раден. Крупное политическое значение имел С.
вел. княг. Елены Павловны.
   Салоники (в старину также Солунь, греч. Qessalonikh  -  Thessaloniki,
турецк. Selanik, итал. Salonicchi, у болгар, и проч. южн. славян  Солунь
и Солун) - гл. г. Салоникского вилайета (в  Турции),  обнимающего  собою
части древних Македонии и Фракии; лежит в глубине  большого  Солуньского
или Термейского залива, составляющего часть Эгейского  моря,  на  склоне
горы Кисса или Kopтиаша (1200 м.), при устье р. Вардара. С  моря  С.,  с
многочисленными церквами и мечетями, имеет  весьма  живописный  вид,  но
улицы города узки и грязны. Наибольшею чистотою  отличаются  европейский
(или франкский) квартал и форштадт Каламария. Бывший  акрополь,  позднее
семибашенный  замок,  представляет  теперь  жалкие  развалины   цитадели
венецианских  времен.   Из   числа   мечетей   некоторые   прежде   были
христианскими церквами, напр. св. София,  св.  Димитрий,  "ротунда"  св.
Георгия, с византийскими мозаиками. Много  греческ.  элементарных  школ,
греческая и болгарская гимназии, девичье училище, учительская семинария,
еврейское главное училище. Много памятников древности:  внутри  цитадели
развалины  триумфальной  арки  Марка  Аврелия;  пропилей  гипиодрома   -
величественная  коринфская  колоннада;  мечеть  Эски-Джаму  была  прежде
храмом  Термейской  Венеры;  Вардарския  ворота  -   триумфальная   арка
Октавиана Августа  в  память  победы  при  Филиппах;  покрытая  мрамором
триумфальная арка Константина Вел.; множество колонн, статуй, надписей и
т. п. Жит. свыше 120000, в том числе не менее половины евреев,  потомков
переселившихся в XVI в.  из  Испании  (Sephardim),  25000  турок,  14000
греков, 10000 славян,  3300  "франков".  2  бумагопрядильни,  7  паровых
мельниц, 1 спиртовой завод, 5 мыловаренных заводов, 1 кожевенный  завод.
После Константинополя С. - важнейший в торговом отношении  город  европ.
Турции.  Его  гавань  безопасна,  удобна  и  вместительна;   он   служит
складочным пунктом для  товаров  Македонии,  которые  приходят  сюда  по
судоходному Вардару, караванами и по железной дороге. С.  соединен  жел.
дор. с сербскою сетью (Ниш-Белград), а через нее - и с австровенгерскою.
Главнейшие предметы вывоза: хлеб (в  Англию,  Францию,  Италию  и  др.),
табак (наполовину в Австрию), хлопчатая бумага, лес строительный  и  для
топлива, опиум, слива, кожи, шелк-сырец (в  Милан  и  Бруссу).  Ввозятся
сахар, кофе, рис,  соль,  керосин,  каменный  уголь,  в  особенности  же
хлопчатобумажные  и  металлические  товары  из   Англии,   шерстяные   и
деревянные  изделия  из  Австро-Венгрии,  кожи  из  Франции  и   Греции,
растительное масло, алкоголь, мыло. Движение судов в Салоникском рейде в
1894 г.: вошло 733 коммерческих парохода, с грузом в 686060 тонн, и 3448
парусных судов, с 80599 тонн груза; вышло 758 пароходов, с  681864  тонн
груза, и 3444 парусных судна, с 80988 тонн груза. Первое место  занимают
флаги английский и французский,  затем  австро-венгерский,  итальянский,
турецкий  и  греческий.  Правильные  рейсы  австро-венгерского   ллойда,
Messageries Maritimes и др. Фрахтовые суда - преимущественно английские.
Местопребывание  ген.  губернатора  (вали),  православного  митрополита,
иудейского великого хакама и многочисленных консулов иностранных  наций.
Банк,  турецкая  и  австрийская  торговые  каморы.  С.  -  в   древности
Фессалоники - основаны ок. 315 г. до Р. Хр.  Кассандром,  на  месте  еще
более древних Ферм. Город был сильно укреплен и скоро  сделался  главною
гаванью Македонии, а также главным охранным пунктом  на  Via  Egnatia  -
военной дороге, которая во времена римского владычества вела из Диррахия
в Византию. В С.  проповедовал  христианство  апостол  Павел  и  основал
общину,  для  которой  им  были  написаны  два  послания  ("Послания   к
Солунянам"). По своим торговым оборотам и богатству был одним  из  самых
важных городов византийской империи. Феодосий Вел. казнил 7000 солунских
граждан,  участвовавших  в  восстании,  за   что   императору   пришлось
подвергнуться церковному покаянию. Готы тщетно осаждали С.,  славяне  (в
VII стол.) несколько раз пытались  взять  его;  в  904  г.  им  овладели
сарацины и 22000 жит. продали  в  рабство;  в  1185  г.  город  взята  и
разграблен норманнами; по взятии Константинополя латинянами он подпадает
под власть маркграфа Бонифация Монферратского, который здесь  основывает
королевство; в 1222 г. город переходит к деспотам эпирским, в 1246 г.  -
к Византии, в 1423 г.
   - к венецианцам; в марте  1430  г.  завоеван  турками.  С.  считается
местом рождения первоучителей славянских  св.  Кирилла  и  Мелодия.  Ср.
Rohnstock, "Saloniki und sein Нinterland" (Константинополь, 1887); Eras,
"Unser   Handel   mit   den   Btalkanlandern   etc.    mit    besonderer
Berucksichtigung der Hafenstadt "Saloniki" (Лпц., 1891).
   Салтыков (Михаил Евграфович) - знаменитый русский  писатель.  Родился
15 января 1826 г. в старой дворянской семье, в  имении  родителей,  селе
Спас-Угол, Калязинского уезда Тверской губернии.  Хотя  в  примечании  к
"Пошехонской старине" С. и просил не смешивать его с личностью  Никанора
Затрапезного, от имени которого ведется рассказ, но  полнейшее  сходство
многого, сообщаемого о Затрапезном,  с  несомненными  фактами  жизни  С.
позволяет  предполагать,  что  "Пошехонская   старина"   имеет   отчасти
автобиографический характер. Первым учителем С. был  крепостной  человек
его родителей, живописец Павел;  потом  с  ним  занимались  старшая  его
сестра, священник  соседнего  села,  гувернантка  и  студент  московской
духовной  академии.  Десяти  лет  от  роду  он  поступил  в   московский
дворянский институт (нечто в роде гимназии, с  пансионом),  а  два  года
спустя был переведен, как один из отличнейших  учеников,  казеннокоштным
воспитанником в Царскосельский (позже - Александровский) лицей.  В  1844
г. окончил курс  по  второму  разряду  (т.  е.  с  чином  X-го  класса),
семнадцатым  из  двадцати  двух  учеников,  потому  что  поведение   его
аттестовалось не  более  как  "довольно  хорошим":  к  обычным  школьным
проступкам  ("грубость",  куренье,  небрежность   в   одежде)   у   него
присоединялось писание стихов "неодобрительного"  содержания.  В  лицее,
под влиянием свежих еще тогда  пушкинских  преданий,  каждый  курс  имел
своего  поэта;  в  XIII-м  курсе  эту  роль  играл  С.   Несколько   его
стихотворений было помещено в "Библиотеке для Чтения" 1841 и  1842  гг.,
когда он был еще лицеистом; другие, напечатанные в "Современнике"  (ред.
Плетнева) 1844 и 1845 гг., написаны  им  также  еще  в  лицее  (все  эти
стихотворения перепечатаны в "Материалах для биографии М.Е.  Салтыкова",
приложенных к полному собранию его сочинений). Ни одно из  стихотворений
С. (отчасти переводных, отчасти оригинальных) не носит  на  себе  следов
таланта; позднейшие по времени даже  уступают  более  ранним.  С.  скоро
понял что у него нет призваны к  поэзии,  перестал  писать  стихи  и  не
любил, когда ему о них напоминали. И  в  этих  ученических  упражнениях,
однако,  чувствуется  искреннее  настроение,  большей  частью  грустное,
меланхолическое (у тогдашних  знакомых  С.  слыл  под  именем  "мрачного
лицеиста"). В августе 1844 г. С. был зачислен  на  службу  в  канцелярию
военного министра и только через два года  получил  там  первое  штатное
место - помощника секретаря. Литература уже тогда занимала  его  гораздо
больше, чем служба: он но только много читал, увлекаясь в особенности Ж.
Зандом и французскими социалистами (блестящая  картина  этого  увлечения
нарисована им, тридцать лет спустя,  в  четвертой  главе  сборника:  "За
рубежом"), но и  писалсначала  небольшие  библиографические  заметки  (в
"Отечественных Записках" 1847 г.), а потом повести: "Противоречия"  (там
же,  ноябрь   1847)   и   "Запутанное   дело"   (март   1848).   Уже   в
библиографических заметках, не смотря на маловажность  книг,  по  поводу
которых они написаны, проглядывает образ мыслей автора-его отвращение  к
рутине, к прописной морали, к крепостному праву;  местами  попадаются  и
блестки насмешливого юмора. В первой  повести  С.,  которую  он  никогда
впоследствии не перепечатывал, звучит, сдавленно и глухо, та самая тема,
на которую были написаны ранние романы Ж. Занда: признание прав жизни  и
страсти.  Герой  повести,  Нагибин  -  человек  обессиленный   тепличным
воспитанием и беззащитный против влияний среды, против "мелочей  жизни".
Страх перед этими мелочами и тогда,  и  позже  (см.  напр.  "Дорога",  в
"Губернских Очерках") был знаком, по-видимому, и самому С. - но  у  него
это был тот страх, который служит источником  борьбы,  а  не  уныния.  В
Нагибине  отразился,  таким  образом,  только  один   небольшой   уголок
внутренней жизни автора. Другое действующее лицо романа-"женщина-кулак",
Крошина
   - напоминает Анну Павловну Затрапезную из "Пошехонской  старины",  т.
е.  навеяно,  вероятно,  семейными  воспоминаниями  С.  Гораздо  крупнее
"Запутанное дело" (перепеч.  в  "Невинных  рассказах"),  написанное  под
сильным влиянием "Шинели", может быть и "Бедных людей", но заключающее в
себе несколько замечательных  страниц  (напр.  изображение  пирамиды  из
человеческий тел, которая снится Мичулину). "Россия"  -  так  размышляет
герой повести - "государство обширное, обильное и богатое; да человек-то
глуп, мрет себе  с  голоду  в  обильном  государстве".  "Жизнь-лотерея",
подсказывает ему привычный взгляд, завещанный  ему  отцом;  "оно  так  -
отвечает какой-то недоброжелательный голос, - но почему же она  лотерея,
почему ж бы не быть ей просто жизнью"? Несколькими месяцами раньше такие
рассуждения остались бы, может быть, незамеченными-но "Запутанное дел"')
появилось в свет как раз тогда, когда февральская революция  во  Франции
отразилась в России учреждением негласного комитета, облеченного особыми
полномочиями для обуздания печати. 28-го апреля, 1848 г. С. был выслан в
Вятку  и  3-го  июля  определен  канцелярским  чиновником  при   вятском
губернском правлении. В ноябре того же  года  он  был  назначен  старшим
чиновником особых поручений при  вятском  губернаторе,  затем  два  раза
исправлял должность правителя губернаторской  канцелярии,  а  с  августа
1850 г. был советником губернского  правления.  О  службе  его  в  Вятке
сохранилось мало сведений, но, судя по записке о земельных беспорядках в
Слободском уезде, найденной, после смерти С., в его бумагах  и  подробно
изложенной в "Мат