ветки.  Кроющие  листья  в  завитке
располагаются все в срединной плоскости ветви. Завиток встречается напр.
у Hemerocallis и др. лилейных, ситниковых и пр. 2)  Извилина  (cincinnus
или cyma unipara scorpioidea) происходит в таких случаях, когда  кроющие
листья помещаются не в срединной плоскости, а по переменно,  то  справа,
то слева от срединной  плоскости  главной  оси;  также  располагаются  и
боковые ветви, цветки же, хотя и помещаются на одной стороне общей. оси,
но  образуют  два  ряда.  Извилина  встречается  у  росянки   (Drosera),
Helianthemum, Scilla bifolia и у др. Некоторыми  ботаниками  принимается
за извилину и С. бурачниковых (Boraginaceae), тогда как оно представляет
билатеральную кисть, ось которой лишь на  одной  стороне  развивает  два
чередующихся ряда цветков; эта сторона растет сильные противоположной, а
потому ось извивается спиралью. 3) Серп  (drepanium)  происходит  тогда,
когда последовательные боковые оси располагаются попеременно то  справа,
то слева, так что общая ось С. изгибается то вправо, то влево, и  цветки
располагаются в два супротивные ряда (на двух  противоположных  сторонах
общей оси). Такие С. встречаются у растений с двурядными листьями, напр.
Gladiolus и у др. касатиковых (Iridaceae).
   2. Двулучевые С. (dichasium,  двулучевой,  верхоцветник)  встречаются
обыкновенно у растений, с  супротивными  листьями,  напр.  у  гвоздичных
(Caryophyllaceae) и представляют вильчато  разветвленную  систему  осей,
располагающихся во  взаимно  перпендикулярных  плоскостях.  Главная  ось
заканчивается в этом случае цветком и производит под  цветком  справа  и
слева по одной ветви, которые вскоре также заканчиваются цветками, а под
цветком каждая из них производит опять по ветви спереди и сзади и т. п.
   3.  Многолучевые   С.   (pleiochasium,   многолучевой   верхоцветник)
отличается от дихазия тем, что боковых ветвей возникает не две, а три  и
больше. У некоторых растений, однако, количество боковых  ветвей  высших
порядков не остается  одним  и  тем  же,  а  или  уменьшается  (напр.  у
молочая), молодила и у других, или увеличивается (периферические ветви у
черной бузины). Если в многолучевом, а также и двулучевом  верхоцветнике
цветоножки не развиваются, то получается особая  форма  С.,  так  назыв.
пучок (tasciculus; это в тех случаях, когда цветоножки очень  коротки  и
цветки расположены на одной высоте, напр. у Dianthus Carthusianorum) или
клубочек (glomerulus; когда цветоножки очень  коротки  и  не  одинаковой
длины и цветки неправильно скучены, напр. у мари,  Chenopodium,  свеклы,
Herniaria, Adoxa и у др.).
   В. Сложные С. Сложные С. можно рассматривать как простые,  в  которых
вместо отдельных цветков развиты новые (вторичные) С., при чем  все  С.,
как вторичные, так и первичные, одного и того  же  типа.  К  сложным  С.
относятся следующие: 1. Сложный колос - колос, в котором вместо  цветков
находятся колоски: таков напр. колос  пшеницы,  ржи,  ячменя  и  пр.  2)
Сложный початок  у  пальм,  вместо  цветков  на  початке  развиты  новые
початки; при каждом вторичном початке находится иногда крыло. 3) Метелка
или сложная кисть (panicula) - кисть, в которой вместо цветков находятся
вторичные кисти, на которых в свою очередь  цветки  заменены  третичными
кистями и т. д., так что метелка бывает иногда очень сложной. Как пример
метелки приводят обыкновенно метелки злаков (овса, полевицы и мн.  др.),
но эти метелки -  смешанные  С.,  представляющие  соединения  колоска  с
кистью. 4) Сложный зонтик,  обыкновенно  встречающийся  у  зонтичных,  -
зонтик, где вместо цветов развиты простые  зонтики;  цветоножки  простых
зонтиков (umbellula) называются здесь вторичными лучами; кольцо  кроющих
листьев, находящихся при их основании,  -  покрывальцем  (involucellum);
ветви же, несущие простые  (вторичные)  зонтики,  называются  первичными
лучами, круг кроющих листьев у их основания -  покрывалом  (involucrum).
Не всегда, впрочем, в сложном зонтике развиты покрывало  и  покрывальца;
иногда не бывает то того, то другого, а иногда  обоих  одновременно.  5)
Сложная головка встречается крайне редко, напр. у мордовника  (Echinops)
из сем.  сложноцветных,  где  весьма  мелкие  одноцветковые  (вторичные)
головки собраны в крупную первичную головку.
   С. Смешанные С. Смешанные С.  могут  быть  двух  родов,  во-первых  -
такие, в которых соединены разные С. одного и того же типа  (ботрические
с  ботрическими,  цимозные  с  цимозными)  и,  во-вторых,  разных  типов
(ботрические с цимозными).
   I.  К  первой  категории  относятся  С.,   представляющие   следующие
соединения: 1) колосков с кистью, т. е.  такие  С.,  в  которых  колоски
расположены кистью (у Melica nutans, Bromus racemosus),  2)  колосков  с
метелкой ("метелка" многих злаков: мятлика, овсяницы, костра и пр.);  3)
головок с кистью (у белокрыльника, Petasites); 4) головок с зонтиком, т.
е. головки расположены зонтиком (у тысячелистника, полевой рябинки  и  у
др.); 5) головок с метелкой,  т.  е.  головки  расположены  метелкой  (у
полыни); 6) дихазиев и плейохазиев с монохазиями (у Sedum, Sempervivum и
др. толстянковых); 7) при  взаимном  соединении  цимозных  С.  возникают
очень запутанные С.,  из  которых  одно  так  назыв.  anthela  ("букет";
впрочем,  меткого  русского  названия  для  него   нет,   представляющее
собственно  pleiochasium,  в  котором  боковые  ветви  не   представляют
определенной конфигурации, так что все С. весьма  неопределенной  формы;
таково С. у некоторых ситников (Juncus lamprocarptus, tenuis, alpinus  и
др.).
   II. Ко второй категории относятся С., в которых 1) головки  соединены
с pleiochasium, т.  е.  представляющие  такой  pleiochasium,  в  котором
отдельные цветки заменены  головками  (у  Scabiosa,  Crepis,  Hieracium,
Anthemis и у мног. друг. сложноцветных); 2) дихазии с сережкой, т. е.  в
сережке вместо цветков находятся дихазии (сложные сережки березы,  ольхи
и др.); 3) дихазии  и  плейохазии  с  метелкою  (так  назыв.  пирамидка,
гроздь, thyrsus, у сирени, винограда, Ligustrum;  у  названных  растений
последние ветви метелки обыкновенно образуют дихазии или плейохазий); 4)
дихазии или плейохазии с кистью, т. е. такие кисти, где цветки дихазиями
или плейохазиями; таковы, напр., С. у губоцветных  (Labiatae),  напр.  у
шлемника (Scutellaria), шалфея (Salvia) и у др.; у этих растений  цветки
располагаются ложными мутовками, образуя на конце стебля и ветвей кисть;
сами же мутовки представляют дихазии или плейохазии.
   С. Р.
   Социальная психология. - В классификации абстрактных наук,  созданной
Контом  и  исправленной  Миллем  и  Спенсером,  место  психологии  между
биологией и социологией. Если, с  одной  стороны,  новейшая  психофизика
является наукой, стоящей на рубеже между психологией и биологией, то,  с
другой стороны, также должна  существовать  особая  научная  дисциплина,
которая равным образом  представляла  бы  собой  связующее  звено  между
психологией и социологией.  Индивидуум,  как  таковой,  есть  не  только
организм, но и продукт общества, членом которого он является перед нами.
Отдельное я получает извне  впечатления  не  только  от  окружающей  его
физической среды, но и от других таких же я, т. е. от общества,  которое
является для него тоже своего рода средою. В настоящее  время  в  разных
социальных науках даже особенно сильна тенденция сводить  индивидуум  на
среду и видеть в индивидуальной психике лишь своего рода продукт психики
коллективной. Но и  эта  последняя  понимается,  конечно,  не  в  смысле
"народного  духа"  романтиков,  которые  противополагали  народный   дух
индивидуальной душе,  как  нечто  от  нее  отличное  и  независимое.  С.
психика, как явление реального мира, не существует вне  той  или  другой
совокупности  индивидуумов  и  является  лишь   продуктом   психического
взаимодействия  единиц.  Каждый  из  нас  испытывает  на  себе   влияние
коллективной  психики,  приобщаясь  к  ней  чрез  непосредственное   или
посредственное общение с другими людьми, но в то же время такое  общение
наше с другими оказывает на них свое влияние и тем самым  производит  то
или другое  действие  на  С.  психику,  хотя  бы  это  действие  и  было
минимальным. Первичным элементом всех явлений, подлежащих изучению в  С.
психологии, следует считать психическое действие одного  индивидуума  на
другой, которое само может быть весьма многообразным по  своим  способам
(жесты, мимика, речь  и  т.  п.)  и  не  менее  разнообразным  по  своим
результатам. Один из первых, начавших систематически изучать этот вопрос
- Н. К. Михайловский; он с особым вниманием отнесся к той стороне такого
психического движения, которая  может  быть  выражена  словом  внушение.
Помимо того особого значения, какое этот термин  получил  в  гипнотизме,
внушение  играет  громадную  роль  в  психической  жизни  человека.  Сам
психический процесс действия индивидуума на индивидуум именно  в  том  и
состоит, что мы постоянно бессознательно или сознательно внушаем  другим
то или другое  из  нашего  внутреннего  мира  и  подвергаемся  таким  же
внушениям со стороны других. Правда, многие внушения проходят совершенно
бесследно для нашей психической жизни, но другие вызывают к себе то  или
другое отношение, т. е. или отрицательное, или положительное.  Последнее
мы называем подражанием, которое Тард даже делает таким  же  законом  С.
жизни, каким является наследственность в жизни  органической.  Некоторые
специальные случаи внушения и подражания давно уже  сделались  предметом
научного исследования, каковы эпидемии морального характера у психиатров
и  преступления  толпы  у   криминалистов.   Результатами   психического
взаимодействия являются основные  отличительные  черты,  кладущие  общий
отпечаток на лиц, находящихся  между  собой  в  постоянном  общении  или
вообще вращающихся в той или другой  среде.  Так  создаются  и  народные
характеры, что даже дало  повод  создать  особое  направление  в  науке,
известное под названием психологии народов.  С.  психология  разработана
еще крайне мало.
   Н. К.
   Сочи (Даховский пос.) - пос. Черноморской  губ.,  на  берегу  Черного
моря, при устье рч. С. С С и СВ пос. защищен отрогами  Кавказского  хр.,
покрытыми густыми лесами. В С. находятся окружное управление,  пристань,
карантино-таможен. пост.  Упрощенное  городское  управление.  Жит.  1309
(жнщ. всего 462), из них: коренных 91, пришлых 1118 и  иностранцев  190.
Правосл. црк. 1, 145 домов, 55 торгов.  завед.,  бойня,  больница  на  8
кроват. Благодаря живописному положению  и  климатическим  особенностям,
С., как дачное место,  развивается,  а  как  климатической  станции  ему
предстоит будущность. Средн. темп. года  +13,6ё,  января  +5,1,ё  апреля
+11,2ё, июля +22,5ё окт. +15,6ё; воздух влажен;  осадков  2071  мм.  (ни
один месяц не дает их менее 117  мм.).  Морские  купанья.  В  С.  и  его
окрестностях много садов (Хлудова, Гарбе и др.). В 3 1/2 вер.  Сочинская
сельскохозяйственная и садовая опытная станция, с табачным отделением. В
окрестностях С. сернистые источники: Мацеста (в 10 в.) и Агура (в 12 в.)
вверх по течению рч. тех же названий. Оба источника посещаются  больными
туземцами; "Мацеста" исследован М. В.  Сергеевым  в  1898  г.  и  найден
принадлежащим  к  весьма  сильным   сернисто-соленым   водам;   "Агура",
очевидно, того же состава.
   А. Ф. С.
   С. - зарождающийся климатический курорт с морскими купаньями,  весьма
пригодный  для  летнего  местопребывания  легочных  больных   и   людей,
нуждающихся  в  отдыхе.  Море  глубокое,  дно  каменистое.   Сезон   для
климатической станции с 15 апреля по 1 декабря.  Температура  источников
(см. выше) 15ё Р. Вода их с сильным запахом сероводорода. Местами жители
пользуются ими для купаний при накожных болезнях.  Точного  анализа  вод
еще нег. Сообщение с Черноморскими портами пароходами (подробнее см.  А.
А.  Воейков,  Ф.  И.  Пастернацкий  и  М.  В.   Сергеев,   "Черноморское
побережье", СПб., 1899). По климатическим и  проч.  условиям,  С.  может
быть сравнено с приатлантическими Пиренеями и западной Францией.
   А.
   Союз (грамм.). -  Под  именем  С.  (sundesmoV)  греческие  грамматики
разумели часть  речи,  которая  поддерживает  связь  и  порядок  речи  и
заполняет в ней пустые промежутки. Таким образом этот  термин  у  греков
охватывал все то, что мы разумеем под общим термином частиц. В настоящее
время под именем С. conjunctio разумеются только такие частицы,  которые
служат для соединения двух или нескольких слов  в  предложении  или  для
соединения предложений между собой. В грамматическом смысле  под  именем
соединения мы разумеем всякое сопоставление двух или нескольких слов или
предложений, так что под термин С.  подходят  не  только  соединительные
частицы (как и, да), но и разделительные (как или, либо), противительные
(как а, но) и сравнительные  (как,  чем).  История  происхождения  С.  в
индоевропейских языках очень темна. Только  С.  позднейшего  образования
поддаются этимологическому объяснению. Так, напр., чем  есть  несомненно
творит. падеж относительного местоимения что, хотя - деепричастие  наст.
времени глагола хотеть и т. д. Множество союзов образовалось из сложения
нескольких частиц, происхождение которых  точно  неизвестно;  так,  союз
нежели сложен из частиц не-же-ли, или из  или  и  т.  д.  Гораздо  яснее
синтаксическое развитие функции С., соединяющих предложения  придаточные
с главными. В санскритском языке главную массу  придаточных  предложений
составляют предложения относительные, т. е.  присоединяемые  к  главному
при помощи относительного местоимения yas -  "который".  Рядом  с  этими
предложениями существуют и такие, которые соединены  с  главным  С.,  но
большинство  этих  С.  образовано  от  корня  того   же   относительного
местоимения. Во многих случаях мы еще ясно чувствуем и  значение  такого
С.: это еще не С. в собственном смысле, а наречие, образованное от корня
относительного местоимения. Это наречие становится С. лишь тогда,  когда
утрачивает свое наречное значение и  превращается  в  частицу,  служащую
исключительно для выражения отношения между  двумя  предложениями.  Так,
напр.,  санскритское  yatha   первоначально   обозначает   "как";   если
придаточное  предложение  выражает  волю  или  желание  говорящего  (это
выражается  сослагательным  или  желательным  наклонением),  то   yatha,
стоящее в  таком  предложении,  уже  получает  несколько  иной  оттенок,
оттенок цели, который мы можем выразить русским  "как  бы".  И  в  таких
предложениях первоначально заметна еще связь значения С. с наречным  его
значением,  так  как  в   главном   предложении   мы   часто   встречаем
соответствующее  указательное  наречие  tatha   "так".   Наречие   yatha
окончательно становится С. тогда, когда  оно  начинает  употребляться  в
соединении  с  такими  главными  предложениями,   где   уже   невозможно
употребление указательного наречия tatha "так". Тогда С. yatha  получает
значение  "чтобы",  и  функция  его  сводится  к   соединению   главного
предложения с  придаточным  предложением  цели.  Совершенно  аналогичные
процессы  возникновения  С.  происходят  и  в  других  языках,  при  чем
замечается то же  явление,  что  и  в  санскритском  языке,  т.  е.  что
большинство С. возникает из падежей относительного  местоимения  или  из
наречий одного с ним корня. Таково же возникновение и  церк.  славянских
С. яко, якоже и др. и русских - что, чем, чтобы  и  др.  Функция  С.  до
такой  степени  может  расшириться,   что   определение   его   значения
оказывается почти невозможным. Он  становится  в  таком  случае  как  бы
универсальным  С.,  утрачивая  вполне  свое  первоначальное  значение  и
становясь  частицей,  служащей  исключительно  для   соединения   весьма
разнообразных придаточных предложений с главными. Так. напр., русский С,
что может  вводить  так  наз.  дополнительное  придаточное  предложение,
служащее развитием какого-либо  члена  предложения  (напр.  "видит,  что
съели мыши его живописный портрет", Жуковск.), может вводить предложение
причины ("потому, что"), предложение  следствия  ("злые  духи...  пугали
прохожих так, что не смели и близко к  нему  (лесу)  подходить",  Жук.),
предложение цели (чтобы = что с сослагательным наклонением;  частица  бы
слилась с С. что в одно слово). Если прибавить к этому обычное  народное
употребление  что  в  смысле  литературного  который  (напр.  "тот,  что
побольше") и в смысле сравнительного С.  ("людская  молва,  что  морская
волна"),  то  получается  настолько  широкая   и   разнообразная   сфера
употребления этого С., что от первоначального его значения (именит.  или
винит.  пад.  местоимения)  не  остается  уже  ничего,   кроме   функции
соединения предложений. Почти такое же универсальное значение приобрел и
готский С. ei (произносится i): он  вводит  предложения  дополнительные,
причины, цели и др. Некоторые С. возникают кроме того из  таких  частиц,
которые первоначально не имели функции С. Так греч. mh и латинск.  ne  -
первоначально   простые   отрицания,    употребляясь    обыкновенно    с
сослагательным и желательным наклонениями, превратились  в  С.  цели  со
значением  "чтобы  не"  (ср.  выше  развитие  С.  yatha).  В  С.   могут
превратиться не только слова, вводящие  придаточное  предложение,  но  и
некоторые  слова  главного   предложения,   указывающие   на   следующее
придаточное предложение. Таким образом возникают такие сложные  С.,  как
русское потому что, так что и т. под. (первонач. потому, что; так, что).
Вообще  возникновение  и  развитие  функции   отдельных   С.   настолько
своеобразны  и  различны  в  различных  языках,  что  их  историю  часто
невозможно подвести под общую схему. - Ср. В.  Delbruck,  "Vergleichende
Syntax der indogermanischen Sprachen" (т. I, 1893,  стр.  5;  II,  1897,
стр. 497-560; III, 1900, стр. 228-295; 319-359; 428-437; там же  указаны
и монографии по отдельным вопросам). См. Буслаев,  "Историч.  грамматика
русского яз." Д. Кудрявский.
   Соя (Soja hispida Moench. или Glycine hispida  Maxim.)  -  однолетнее
травянистое растение из сем. бобовых (Leguminosae), несколько похожее на
фасоль, стебель  прямостоящий,  сильно  ветвистый.  Листья  тройчатые  с
маленькими прилистниками, покрыты вместе с черешками и стеблем  длинными
рыже-бурыми волосками. Цветы  в  коротких  кистях.  Венчик  мотыльковый,
бледно-фиолетовый. Бобы небольшие, плоские,  покрыты  рыжими  волосками,
внутри содержат 2-5 семян, отделенных губчатыми перегородками. С.  родом
из восточной Азии и культивируется в большом количестве в Японии,  Китае
и Манчжурии (у нас на Амуре) ради своих съедобных семян,  очень  богатых
белками. В Японии и Китае она служит ежедневной пищей для  массы  людей.
Из ее  приготовляют  массу  разных  блюд  и  между  прочим,  посредством
брожения, делают род сыра. Кроме того из муки этого растения  с  разными
приправами  делают  едкий  соус,   который   также   называется   С.   и
употребляется, как приправа  к  рыбе  или  мясу.  Этот  соус  в  большом
употреблении в Японии, Англии и Америке, менее в других странах.
   С. Коржинский.
   С. (сельск.-хоз.) - китайские бобы, бобы Габерландта, который  первый
в Европе обратил внимание на это растение  (наз.  и  масличным  горохом,
pois oligineux). Европ.  хозяева  стали  знакомиться  с  С.  с  1873  г.
Габерландт произвел несколько опытов посева С.  и  полученными  урожаями
делился с лицами, интересовавшимися культурою этого растения. В числе их
был и И. Г. Подоба. С. почти единственное пока  растение,  состав  семян
которого приближается к составу мяса животных. По  анализам  доктора  А.
Липского, семена С. в среднем содержат: воды -  7,113,  жира  -  18,633,
азотистых веществ - 38,441, без азотист.  30,734  и  золы  5,059  %.  По
исследованиям В. Гиляранского в 100 частях семян С. заключается: воды  -
9,16, жира  -  17,93,  белко