ементами. Это маленькие овальные или  палочкообразные
тельца, образующиеся в особых вместилищах так  назыв.  спермагониях.)  в
гифы, что делает  их  значение  как  мужских  оплодотворяющих  элементов
весьма неправдоподобным. В высшей степени вероятно, что спермации не что
иное, как обыкновенные бесполые  конидии,  а  спермогонии,  стало  быть,
вполне соответствуют конидиальным  плодам  (пикнидам)  сумчатых  грибов.
Ввиду всего этого существование полового акта у Л. представляется теперь
сомнительным и недоказанным. Другой  способ  размножения  Л.  состоит  в
образовании соредий; в нем принимают участие как гриб, так и  водоросль.
Каждая соредия состоит  из  одной  или  нескольких  гонидий,  оплетенных
снаружи гифами гриба. Это как бы кусочки тела Л., своего рода почки; они
отделяются от Л. и затем вырастают непосредственно  в  новый  Л.  Иногда
соредии прорастают еще внутри Л. и тогда дают начало  особым  эндогенным
ветвям, так назыв. соредиальным. Часто соредий образуется так много, что
они покрывают все тело Л. как бы сплошным слоем мелкого порошка; нередко
такие нал„ты (желтого или серого цвета) встречаются на скалах и  стволах
деревьев. Одни Л. часто образуют соредии, другие редко. Гетеромерные  Л.
вероятно большей частью размножаются соредиями,  реже  через  соединение
гриба (из  споры)  с  водорослью,  гомеомерные  же  (студенистые)  Л.  -
наоборот.  Вообще  же  образованию  соредий  благоприятствует   тенистое
местоположение.
   До XIX стол. о Л. знали очень мало и даже Линней еще соединял все  Л.
в один род Lichen, который и причислял к водорослям.  Только  с  ученика
Линнея, Ахариуса (Acharius), начинается более тщательное  изучение  этих
организмов. Благодаря работам многих ученых и особенно Фриза (Тh. Fries)
и Ниландера  (W.  Nylander)  внешняя  морфология  и  основанная  на  ней
систематика сделали быстрые успехи. Зато изучение внутреннего строения и
главное истории развития сильно  отстало:  особенно  трудно  поддавалось
решению, что такое гонидии и откуда они берутся. Обыкновенно считали  их
за особые органы  размножения  Л.  (своего  рода  зародыши  -  отсюда  и
название  gonidia).  Потратив   много   труда   и   времени,   Швенденер
(Schwendener, 1860 - 68) пришел  к  выводу  (совершенно  неверному,  как
оказалось потом), что гонидии вырастают на грибных гифах.  Тем  временем
замечательное сходство  гонидий  с  водорослями  не  могло  укрыться  от
внимания  исследователей  (ДеБари),  но  особо  важное  значение   имели
наблюдения Фаминцына и Баранецкого. Они показали, что  при  размачивании
Л. в воде гифы разрушаются, а зеленые клетки гонидий при этом не  только
не погибают, но способны даже размножаться посредством зооспор -  совсем
как настоящие водоросли. Тогда Швенденер  окончательно  выяснил  и  ясно
высказал (1869), что Л. не самостоятельные организмы, а не что иное, как
грибы-водоросли, грибы в сожитии с водорослями. С тех пор это  воззрение
получило целый ряд подтверждений. Чрезвычайно удачно начатое  Фаминцыным
и Баранецким разъединение (анализ) Л. было успешно продолжено  в  другом
направлении М„ллером (Moller). Первые изолировали входящую в  состав  Л.
водоросль, второй  выделил  гриб  и  добился  его  полного  развития  на
искусственной питательной среде, без всякого участия водоросли. С другой
стороны удалось, исходя из отдельных ингредиентов Л., гриба и водоросли,
соединить их в целый Л. и таким образом  искусственно  воспроизвести  Л.
путем  синтеза.  Впервые  полный  синтез   (исходя   из   споры   Л.   и
соответствующей водоросли) был произведен Шталем, а потом Бонье в форме,
устраняющей всякие сомнения (на стерилизованном субстрате,  вне  доступа
посторонних  организмов).  При  участии  света  и  хлорофилла  водоросль
образует из неорганических веществ органические (гриб на это неспособен)
и часть их уделяет грибу.  Гриб,  по-видимому,  доставляет  водоросли  в
изобилии  неорганические  вещества,  которые  сам  черпает  из  почвы  и
укрывает ее  от  засухи,  ветра  и  других  неблагоприятных  атмосферных
влияний. Вообще же  гриб  больше  извлекает  пользы  из  водоросли,  чем
обратно. Если  молодые  гифы,  выходящие  из  спор,  скоро  не  встретят
подходящей водоросли, то  погибают  обыкновенно;  встретив  же  таковую,
быстро ее оплетают; таким путем  и  залагается  Л.  Наоборот,  водоросль
может вполне обходиться без гриба, хотя  существуют  прямые  наблюдения,
свидетельствующие о благотворном влиянии гриба на водоросль в  некоторых
случаях.  Химический  состав  Л.   представляет   несколько   интересных
особенностей. Все  лишаи  в  большем  или  меньшем  количестве  содержат
подобное крахмалу вещество, так назыв. лихенин или лишаиниковый крахмал,
многие заключают особые горькие вещества (обусловливающие  горький  вкус
Л., напр. исландского мха) и особые  лишайниковые  кислоты,  которые  со
щелочами дают яркоокрашенные соединения, почему некоторые  из  таких  Л.
применяются  в  промышленности  для  приготовления   красящих   веществ:
лакмуса, orseille и т. п. В большом количестве многие Л. содержат  также
щавелево-кислую известь. Кроме только что упомянутых доставляющих краски
Л. большое значение для человека имеют еще некоторые другие - исландский
и олений мох на крайнем Севере, на Юге ? съедобная  манна  лишайниковая.
Неизмеримо важнее роль Л. в общем обмене веществ в  природе.  Л.  первые
поселяются на голых камнях и скалах; медленно, но неустанно разрыхляют и
разрушают их, сильно способствуя процессу выветривания,  и  подготовляют
слой рыхлой почвы, на котором могут селиться уже мхи и высшие  растения.
В холодных и умеренных странах Л.  ?  самые  обыкновенные  растения;  на
камнях, деревьях, мхах или прямо на земле,  даже  на  заборах,  каменных
стенах и т. п. ту или другую форму можно найти круглый год, и  летом,  и
зимой. Всего видов Л. (по Ниландеру) известно около  1400,  из  них  650
растут в Европе. В северных странах  они  составляют  значительную  долю
всех видов растений, напр. в Лапландии на 650 явнобрачных приходится 220
Л., в Скандинавии это отношение 1250 : 372. К тому же на Севере Л. часто
одни исключительно покрывают огромные  пространства  (напр.  исландский,
олений мох и др.). Вместе с мхами в горах они составляют последние следы
растительной  жизни  вблизи  границы   снегов.   В   умеренных   странах
относительное число видов Л. меньше, но абсолютное  ?  больше  (напр.  в
Германии около 500 видов). Некоторые тропические виды живут  на  листьях
вечнозеленых растений.  Классифицируют  Л.  различные  ученые  различно.
Руководствуясь природой  входящего  в  состав  Л.  гриба,  Л.  делят  на
сумчатые и базидиальные (Ascolichenes и Basidiolichenes); каждую из этих
групп опять  на  две  группы:  гимнокарпические  и  ангиокарпические  Л.
Базидиальные Л. открыты  недавно  и  число  их  пока  очень  ограничено.
Подробнее и литературу см. Ван-Тигема "Traite de Botanique"  (2-е  изд.,
1891) также Krempelhuber, "Geschichte und Literatur der Lichenologie" (3
т.,  Мюнхен,  1867  -  72).  Для  определения  и  ознакомления  с  более
обыкновенными, чаще встречающимися формами - см. Leunis-Frank, "Synopsis
der  Pflanzenkunde"  (III  т.,  1886),  и   Kummer,   "Fuhrer   in   die
Flechtenkunde" (Берлин, 2-е изд., 1883).
   Г. Надсон.
   Лишение свободы как наказание, заключается в том,  что  преступник  в
более  или  менее  значительной   степени   ограничивается   в   свободе
располагать собой и своими действиями, особенно в свободе  передвижения.
Л. свободы является центром современной карательной системы,  в  которой
оно заняло  место,  прежде  принадлежавшее  смертной  казни  и  телесным
наказаниям.  В  видах  достижения  исправительных   целей   Л.   свободы
передвижения сопряжено с различными ограничениями,  как-то  обязательным
трудом, обязательным режимом жизни и т. п. Все  виды  Л.  свободы  могут
быть сведены к трем: надзор, заключение и удаление.
   Лобачевский (Николай Иванович)  -  великий  русский  геометр,  творец
науки, называемой,  по  его  имени,  гeoмeтpиeй  Лобачевского;  род.  22
октября 1793 г., воспитывался в казанской гимназии  и  университете,  по
математическому факультету. В 1811 г.  Л.  получил  степень  магистра  и
приступил к преподаванию в казанском унив. небесной  механики  и  теории
чисел. В 1816 г. Л. получил кафедру чистой  математики.  Он  был  6  раз
кряду избираем в ректоры университета и  состоял  членом  многих  ученых
обществ  и  почетным  членом  университетов  московского  и  казанского.
Деятельность Л. была изумительна: он читал лекции  и  свои  и  за  своих
товарищей, посылаемых за границу, присутствовал на всех заседаниях и,  в
то же время, являлся творцом совершенно новых взглядов на  геометрию.  В
числе аксиом, положенных  Евклидом  в  основание  геометрии,  существует
одна, так называемая 11-я аксиома, сводимая  к  утверждению,  что  через
одну  точку  может  быть  проведена  к   данной   прямой   только   одна
параллельная. Уже  с  давних  пор  многим  геометрам  это  положение  не
представлялось  очевидным,  и  существует  огромная  литература  попыток
доказать это положение, основываясь на других  аксиомах;  но  все  такие
попытки были  неудачны,  представляя  собою  сведение  11-й  аксиомы  на
какое-нибудь  другое  положение,  тоже  не  очевидное.   Таким   образом
оставался  нерешенным  вопрос   первостепенной   важности:   о   степени
достоверности геометрии, вытекающий из вопроса о том, достоверна ли 11-я
аксиома. Эту трудную задачу, не поддававшуюся усилиям  величайших  умов,
Л.  решил  окончательно,  избрав  чрезвычайно  оригинальный   путь.   Л.
попытался построить целую систему геометрических положений, исходящих из
отрицания  справедливости  11-й  аксиомы,  и  при  том  систему   строго
логичную, не  содержащую  никаких  внутренних  противоречий.  Если  11-я
аксиома Евклида может быть доказана при помощи  других  аксиом,  то  она
должна быть их следствием; если она представляет собой их следствие,  то
система Л., отвергающая ее, должна  стать  в  противоречие  с  одной  из
других аксиом; если же такого противоречия не последует, то 11-я аксиома
не представляет собой следствия одной  из  остальных  аксиом,  не  может
быть, при помощи их, доказана и является положением, которое следует или
принять без доказательств, или  свести  на  положение  более  очевидное.
Против такого рассуждения возражали, говоря, что система  Л.  потому  не
встретилась  с  противоречием,  что  не  была  до  него   доведена,   но
итальянский  геометр  Бельтрами  показал,  что  вся  система  Л.  вполне
совпадает с системой Евклида, если сравнить геометрию Л. на плоскости  с
обыкновенной геометрией на особой поверхности, называемой псевдосферой и
представляющей вид шампанского бокала; так  что  если  бы  геометрия  Л.
встретила  при  своем   развитии   какие-либо   несообразности,   то   и
обыкновенная геометрия на псевдосфере была бы  нелепа,  откуда  следует,
что геометрия Л. не может быть приведена к абсурду. Таким образом,  одна
из  великих  заслуг  Л.   заключается   в   данном   им   доказательстве
невозможности доказать 11-ю аксиому посредством  других  аксиом.  Создав
свою геометрию,  Л.  дал  толчок  к  построению  геометрических  систем,
имеющих дело с пространствами, совершенно не  похожими  на  обыкновенное
пространство,  и  этим  указал  на  возможность  логического   мышления,
имеющего  объектами  вещи,  находящиеся  вне  времени   и   вне   нашего
обыкновенного  пространства.  В  этом  заключается  высокое  философское
значение работ Л. Долгое время ученые  мало  обращали  внимания  на  эти
работы,  и  только  Гаусс  оценил  при   жизни   Л.   великое   значение
провозглашенных им идей; но после трудов Бельтрами, Римана и Гельмгольца
эти  идеи  получили  широкое  распространение,  и  возник  особый  отдел
математической литературы, представляющий собой значительное  количество
мемуаров, посвященных развитию идей Л.  Казанское  физико-математическое
общество издало к юбилею Л., праздновавшемуся в день, когда  исполнилось
100 лет со дня  рождения  великого  геометра  (сконч.  Л.  в  1856  г.),
собрание переводов на русский язык важнейших основных сочинений по  этой
новой отрасли математики, под общим заглавием: "Об основании геометрии".
Сочинения Л., ставящие его на ряду с  гениальнейшими  математиками  всех
времен, суть следующие: "О началах геометрии" ("Казанский Вестн. ", 1829
- 1830); "Geometrie imaginaire" ("Crell's  Journal  fur  die  reine  und
angewandte  Mathematik",  т.  17);  "  Воображаемая  геометрия"  ("Учен.
Записки Казанского Унив.",  1835);  "Новые  начала  геометрии  с  полной
теорией параллельных" ("Учен. Записки  Казанского  Унив.",  1835,  1836,
1837 и 1838); "Применение воображаемой геометрии к некоторым интегралам"
("Учен. Записки Казанск. Унив.", 1836); "Geometrische Untersuchungen zur
Theorie der Parallellinien"  (Б.,  1840);  "Pangeometrie  ou  precis  de
geometrie fondee sur une theorie generale et rigoureuse des  paralleles"
- в сборнике, изданном по случаю юбилея казанского унив. в 1856 г.
   Н. Делоне.
   Лобное  место  -  в  московском  Китай-городе,  на  Красной  площади.
Устроенное, по преданию, в начале XVI в., оно  впервые  упоминается  под
1550 г., когда Иоанн IV дал с него народу торжественный обет править  на
благо государства. Из Годуновского чертежа Москвы  видно,  что  это  был
помост из кирпича; по описям XVII в. он имел деревянную решетку, а также
навес или шатер на столбах. В 1786  г.  Л.  место  вновь  отстроено,  по
прежнему плану, из дикого тесаного  камня.  Теперь  возвышенный  круглый
помост его окружен каминными перилами; в зап. части -  вход  с  железной
решеткой и дверью; 11 ступеней ведут  на  верхнюю  площадку.  Наибольшее
значение для московского населения Л. место имело в допетровское  время.
Издревле и доныне крестные ходы  останавливаются  около  него  и  с  его
вершины архиерей осеняет народ крестным  знаменем.  Во  время  "Входа  в
Иерусалим" патриарх  с  духовенством  восходил  на  Л.  место,  раздавал
освященные вербы царю, духовенству и  боярам  и  оттуда  ехал  на  осле,
ведомом царем. Поныне около Л.  места  продаются  вербы  и  устраиваются
гулянья. С 1550 г. Л. место нередко называлось в  актах  "Царевым",  как
царский трибунал, царская кафедра. До Петра на  нем  объявлялись  народу
важнейшие указы государей. Олеарий называет его Theatrum proclamationum.
Польские послы 1671 г.  сообщают,  что  здесь  государь  однажды  в  год
являлся перед народом и, по достижении наследником 16 лет, показывал его
народу, что подтверждает и Коллинс. С Л.  места  объявлялось  народу  об
избрании патриарха, войне, о заключении мира; около  него  были  казнены
"крамольники" Иоанном IV и стрельцы Петром I; у его ступеней в  1606  г.
лежал обезображенный труп Лжедимитрия I; с него требовали собора и потом
объявили свою победу в 1682 г. Никита Пустосвят "с товарищи"; с него  же
успокаивал возмутившийся народ Алексий  Михайлович.  Ср.  Снегирев,  "Л.
место в Москве" (в "Чт. Моск. Общ. Ист. и Др. Рос." за 1861 г., ј 1),  и
Фабрициус, "Кремль в Москве".
   В. Р - в.
   Ловиц (Товия, 1757 - 1804) - химик. Прибыл в Россию с отцом,  Георгом
Л., но случайно спасся от его трагической участи. Учился в академической
гимназии, затем был аптекарем, в 1790 г. назначен адъюнктом  химии  спб.
акд. наук, в 1798 г. утвержден академиком. Кроме многочисленных статей в
"Krell's Annalen", в "Nova Acta Academiae"; в  "Трудах  Вольно-Экономич.
Общества" и "Технологическом Журнале", Л. написал: "Anzeige eines  neuen
Mittels Wasser auf See reisen vor den Verderben zu bewahren  und  faules
Wasser wieder trinkbar zu machen" (СПб., 1790), "Опыты  очищения  грубой
селитры угольями" (СПб., 1792),  "Показание  нового  способа  изготовить
уксусную кислоту" (СПб., 1800).
   Логика (от logoV разум, слово, мышление) - по мнению одних ? наука  о
доказательстве, по мнению других ? наука о законах  и  формах  мышления.
Чтобы познать сущность Л. и ее задачи, следует обратиться к истории.
   I. Л.  есть  продукт  греческого  ума.  Признавать  здесь  первенство
индусов   нет   серьезных   оснований.   Творцом   Л.   считается,    по
справедливости, Аристотель, хотя в греческой философии, в особенности  у
Сократа и Платона, и раньше были затронуты некоторые логические вопросы.
Диалектика элеатов, учение софистов, опровержение их Сократом и Платоном
дали богатый материал, из которого Аристотель мог  создать  свое  дивное
логическое  построение.  Его  "Органон"  состоит  из   пяти   сочинений:
категорий, учения об истолковании, двух аналитик, топики и софистических
доказательств. Категории отчасти соответствуют  той  части  Л.,  которую
теперь  называют  учением  о  понятиях;  в  сочинении  об   истолковании
излагается учение о суждениях, в аналитиках - учение о  силлогизме  и  о
научном доказательстве, в топике, наиболее устаревшем из всех логических
сочинений Аристотеля, - о  диалектических  доказательствах  и  вероятных
заключениях; наконец, в софистических доказательствах приводятся примеры
ложных умозаключений и показаны пути, как  избавиться  от  софистических
ошибок. Важнейшая заслуга Аристотеля и в  то  же  самое  время  наиболее
самостоятельная  его  работа  состоит  в  разъяснении  различных   видов
силлогизма и  в  анализе  различных  способов  научного  доказательства.
Аристотеля обыкновенно считают  творцом  того  логического  направления,
которое называется формальным и занимается анализом понятий, суждений  и
умозаключений,  рассматривая  их   совершенно   независимо   от   самого
содержания  понятий  и   суждений.   Возможность   такого   отвлеченного
рассмотрения заключается, по-видимому, в том,  что  во  всяком  познании
можно  различить  два  момента:  материальный  (то,  что   мыслится)   и
формальный (как  оно  мыслится),  и  эти  моменты  в  известной  степени
отделимы друг от друга. История Л. есть в значительной  степени  история
формального логического направления; тем не менее несправедливо упрекать
Аристотеля в формализме. Отделения содержания от формы мысли в том виде,
в котором мы его встречаем позднее, по преимуществу в средневековой  Л.,
у Аристотеля еще нет; поэтому можно только утверждать, что формальная Л.
вышла из Аристотелевской, но нельзя говорить, что Аристотель есть творец
формальной  Л.  Послеаристотелевская  греческая  Л.  не  имеет  большого
значения.  Стоики  пополнили  силлогистику   учением   об   условном   и
разделительном умозаключении и положили основание  учению  о  восприятии
как элементе познания; но эти труды не получили  в  истории  значения  и
дальнейшего  развития.  В  средневековой  схоластической  философии,   в
которой бедность реального содержания искупалась  строгостью  логических
форм, Л. стала формальным учением о понятии, суждении  и  умозаключении,
причем силлогизм признан единственной  формой  научного  доказательства.
Типичный учебник средневековой Л. - "Summulae" Петра  Испанского.  Связь
логических вопросов с общефилософскими, гносеологическими  выразилась  в
знаменитой борьбе двух направлений - реализма и номинализма, состоящей в
выяснении того значения, которое следует давать общим  понятиям,  т.  е.
субъективны ли они или же имеют и объективное бытие,  как  учил  Платон.
Самая оригинальная попытка реформы логики  в  средние  века  принадлежит
Раймунду Люллию (1234 - 1315); но так как она не относится к формальному
направлению, то о ней будет сказано ниже. Под влиянием эпохи Возрождения
и постепенного накопления реального знания,  формальная  Л.  подверглась
различным видоизменениям, но как школьный учебный предмет она существует
и до настоящего времени и в XIX стол. достигла своего полного развития в
послекантовой философии, а именно в школе Гербарта, который  считает  Л.
наукой выяснения понятий и их сочетаний в  суждениях  и  умозаключениях.
Гербарт совершенно отделяет Л. от философии  и  не