Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
24 -
25 -
26 -
27 -
28 -
29 -
30 -
31 -
32 -
33 -
34 -
35 -
36 -
37 -
38 -
39 -
40 -
41 -
42 -
43 -
44 -
45 -
46 -
47 -
48 -
49 -
50 -
51 -
52 -
53 -
54 -
55 -
56 -
57 -
58 -
59 -
60 -
61 -
62 -
63 -
64 -
65 -
66 -
67 -
68 -
69 -
70 -
71 -
72 -
73 -
74 -
75 -
76 -
77 -
78 -
79 -
80 -
81 -
82 -
83 -
84 -
85 -
86 -
87 -
88 -
89 -
90 -
91 -
92 -
93 -
94 -
95 -
96 -
97 -
98 -
99 -
100 -
101 -
102 -
103 -
104 -
105 -
106 -
107 -
108 -
109 -
110 -
111 -
112 -
113 -
114 -
115 -
116 -
117 -
118 -
119 -
120 -
121 -
122 -
123 -
124 -
125 -
126 -
127 -
128 -
129 -
130 -
131 -
132 -
133 -
134 -
135 -
136 -
137 -
138 -
139 -
140 -
141 -
142 -
143 -
144 -
145 -
146 -
147 -
148 -
149 -
150 -
151 -
152 -
153 -
154 -
155 -
156 -
157 -
158 -
159 -
160 -
161 -
162 -
163 -
164 -
165 -
166 -
167 -
168 -
169 -
170 -
171 -
172 -
173 -
174 -
175 -
176 -
177 -
178 -
179 -
180 -
181 -
182 -
183 -
184 -
185 -
186 -
187 -
188 -
189 -
190 -
191 -
192 -
193 -
194 -
195 -
196 -
197 -
198 -
199 -
200 -
201 -
202 -
203 -
204 -
205 -
206 -
207 -
208 -
209 -
210 -
211 -
212 -
213 -
214 -
215 -
216 -
217 -
218 -
219 -
220 -
221 -
222 -
223 -
224 -
225 -
226 -
227 -
228 -
229 -
230 -
231 -
232 -
233 -
234 -
235 -
236 -
237 -
238 -
239 -
240 -
241 -
242 -
243 -
244 -
245 -
246 -
247 -
248 -
249 -
250 -
251 -
252 -
253 -
254 -
255 -
256 -
257 -
258 -
259 -
260 -
261 -
262 -
263 -
264 -
265 -
266 -
267 -
268 -
269 -
270 -
271 -
272 -
273 -
274 -
275 -
276 -
277 -
278 -
279 -
280 -
281 -
282 -
283 -
284 -
285 -
286 -
287 -
288 -
289 -
290 -
291 -
292 -
293 -
294 -
295 -
296 -
297 -
298 -
299 -
300 -
301 -
302 -
303 -
304 -
305 -
306 -
307 -
308 -
309 -
310 -
311 -
312 -
313 -
314 -
315 -
316 -
317 -
318 -
319 -
320 -
321 -
322 -
323 -
324 -
325 -
326 -
327 -
328 -
329 -
330 -
331 -
332 -
333 -
334 -
335 -
336 -
337 -
338 -
339 -
340 -
341 -
342 -
343 -
344 -
345 -
346 -
347 -
348 -
349 -
350 -
351 -
352 -
353 -
354 -
355 -
356 -
357 -
358 -
359 -
360 -
361 -
362 -
363 -
364 -
365 -
366 -
367 -
368 -
369 -
370 -
371 -
372 -
373 -
374 -
375 -
376 -
377 -
378 -
379 -
380 -
381 -
382 -
383 -
384 -
385 -
386 -
387 -
388 -
389 -
390 -
391 -
392 -
393 -
394 -
395 -
396 -
397 -
398 -
399 -
400 -
401 -
402 -
403 -
404 -
405 -
406 -
407 -
408 -
409 -
410 -
411 -
412 -
413 -
414 -
415 -
416 -
417 -
418 -
419 -
420 -
421 -
422 -
423 -
424 -
425 -
426 -
427 -
428 -
429 -
430 -
431 -
432 -
433 -
434 -
435 -
436 -
437 -
438 -
439 -
440 -
441 -
442 -
443 -
444 -
445 -
446 -
447 -
448 -
449 -
450 -
451 -
452 -
453 -
454 -
455 -
456 -
457 -
458 -
459 -
460 -
461 -
462 -
463 -
464 -
465 -
466 -
467 -
468 -
469 -
470 -
471 -
472 -
473 -
474 -
475 -
476 -
477 -
478 -
479 -
480 -
481 -
482 -
483 -
484 -
485 -
486 -
487 -
488 -
489 -
490 -
491 -
492 -
493 -
494 -
495 -
496 -
497 -
498 -
499 -
500 -
501 -
502 -
503 -
504 -
505 -
506 -
507 -
508 -
509 -
510 -
511 -
512 -
513 -
514 -
515 -
516 -
517 -
518 -
519 -
520 -
521 -
522 -
523 -
524 -
525 -
526 -
527 -
528 -
529 -
530 -
531 -
532 -
533 -
534 -
535 -
536 -
537 -
538 -
539 -
540 -
541 -
542 -
543 -
544 -
545 -
546 -
547 -
548 -
549 -
550 -
551 -
552 -
553 -
554 -
555 -
556 -
557 -
558 -
559 -
560 -
561 -
562 -
563 -
564 -
565 -
566 -
567 -
568 -
569 -
570 -
571 -
572 -
573 -
574 -
575 -
576 -
577 -
578 -
579 -
580 -
581 -
582 -
583 -
584 -
585 -
586 -
587 -
588 -
589 -
590 -
591 -
592 -
593 -
594 -
595 -
596 -
597 -
598 -
599 -
600 -
601 -
602 -
603 -
604 -
605 -
606 -
607 -
608 -
609 -
610 -
611 -
612 -
613 -
614 -
615 -
616 -
617 -
618 -
619 -
620 -
621 -
622 -
623 -
624 -
625 -
626 -
627 -
628 -
629 -
630 -
631 -
632 -
633 -
634 -
635 -
636 -
637 -
638 -
639 -
640 -
641 -
642 -
643 -
644 -
645 -
646 -
647 -
648 -
649 -
650 -
651 -
652 -
653 -
654 -
655 -
656 -
657 -
658 -
659 -
660 -
661 -
662 -
663 -
664 -
665 -
666 -
667 -
668 -
669 -
670 -
671 -
672 -
673 -
674 -
675 -
676 -
677 -
678 -
679 -
680 -
681 -
682 -
683 -
684 -
685 -
686 -
687 -
688 -
689 -
690 -
691 -
692 -
693 -
694 -
695 -
696 -
697 -
698 -
699 -
700 -
701 -
702 -
703 -
704 -
705 -
706 -
707 -
708 -
709 -
710 -
711 -
712 -
713 -
714 -
715 -
716 -
717 -
718 -
719 -
720 -
721 -
722 -
723 -
724 -
725 -
726 -
727 -
728 -
729 -
730 -
731 -
732 -
733 -
734 -
735 -
736 -
737 -
738 -
739 -
740 -
741 -
742 -
743 -
744 -
745 -
746 -
747 -
748 -
749 -
750 -
751 -
752 -
753 -
754 -
755 -
756 -
757 -
758 -
759 -
760 -
761 -
762 -
763 -
764 -
765 -
766 -
767 -
768 -
769 -
770 -
771 -
772 -
773 -
774 -
775 -
776 -
777 -
778 -
779 -
780 -
781 -
782 -
783 -
784 -
785 -
786 -
787 -
788 -
789 -
790 -
791 -
792 -
793 -
794 -
795 -
796 -
797 -
798 -
799 -
800 -
801 -
802 -
803 -
804 -
805 -
806 -
807 -
808 -
809 -
810 -
811 -
812 -
813 -
814 -
815 -
816 -
817 -
818 -
819 -
820 -
821 -
822 -
823 -
824 -
825 -
826 -
827 -
828 -
829 -
830 -
831 -
832 -
833 -
834 -
835 -
836 -
837 -
838 -
839 -
840 -
841 -
842 -
843 -
844 -
845 -
846 -
847 -
848 -
849 -
850 -
851 -
852 -
853 -
854 -
855 -
856 -
857 -
858 -
859 -
860 -
861 -
862 -
863 -
864 -
865 -
866 -
867 -
868 -
869 -
870 -
871 -
872 -
873 -
874 -
875 -
876 -
877 -
878 -
879 -
880 -
881 -
882 -
883 -
884 -
885 -
886 -
887 -
888 -
889 -
890 -
891 -
892 -
893 -
894 -
895 -
896 -
897 -
898 -
899 -
900 -
901 -
902 -
903 -
904 -
905 -
906 -
907 -
908 -
909 -
910 -
911 -
912 -
913 -
914 -
915 -
916 -
917 -
918 -
919 -
920 -
921 -
922 -
923 -
924 -
925 -
926 -
927 -
928 -
929 -
930 -
931 -
932 -
933 -
934 -
935 -
936 -
937 -
938 -
939 -
940 -
941 -
942 -
943 -
944 -
945 -
946 -
947 -
948 -
949 -
950 -
951 -
952 -
953 -
954 -
955 -
956 -
957 -
958 -
959 -
960 -
961 -
962 -
963 -
964 -
965 -
966 -
967 -
968 -
969 -
970 -
971 -
972 -
973 -
974 -
975 -
976 -
977 -
978 -
979 -
980 -
981 -
982 -
983 -
984 -
985 -
986 -
987 -
988 -
989 -
990 -
991 -
992 -
993 -
994 -
995 -
996 -
997 -
998 -
999 -
1000 -
1001 -
1002 -
1003 -
1004 -
1005 -
1006 -
1007 -
1008 -
1009 -
1010 -
1011 -
1012 -
1013 -
1014 -
1015 -
1016 -
1017 -
1018 -
1019 -
1020 -
1021 -
1022 -
1023 -
1024 -
1025 -
1026 -
1027 -
1028 -
1029 -
1030 -
1031 -
1032 -
1033 -
1034 -
1035 -
1036 -
1037 -
1038 -
1039 -
1040 -
1041 -
1042 -
1043 -
1044 -
1045 -
1046 -
1047 -
1048 -
1049 -
1050 -
1051 -
1052 -
1053 -
1054 -
1055 -
1056 -
1057 -
1058 -
1059 -
1060 -
1061 -
1062 -
1063 -
1064 -
1065 -
1066 -
1067 -
1068 -
1069 -
1070 -
1071 -
1072 -
1073 -
1074 -
1075 -
1076 -
1077 -
1078 -
1079 -
1080 -
1081 -
1082 -
1083 -
1084 -
1085 -
1086 -
1087 -
1088 -
1089 -
1090 -
1091 -
1092 -
1093 -
1094 -
1095 -
1096 -
1097 -
1098 -
1099 -
1100 -
1101 -
1102 -
1103 -
1104 -
1105 -
1106 -
1107 -
1108 -
1109 -
1110 -
1111 -
1112 -
1113 -
1114 -
1115 -
1116 -
1117 -
1118 -
1119 -
1120 -
1121 -
1122 -
1123 -
1124 -
1125 -
1126 -
1127 -
1128 -
1129 -
1130 -
1131 -
1132 -
1133 -
1134 -
1135 -
1136 -
1137 -
1138 -
1139 -
1140 -
1141 -
1142 -
1143 -
1144 -
1145 -
1146 -
1147 -
1148 -
1149 -
1150 -
1151 -
1152 -
1153 -
1154 -
1155 -
1156 -
1157 -
1158 -
1159 -
1160 -
1161 -
1162 -
1163 -
1164 -
1165 -
1166 -
1167 -
1168 -
1169 -
1170 -
1171 -
1172 -
1173 -
1174 -
1175 -
1176 -
1177 -
1178 -
1179 -
1180 -
1181 -
1182 -
1183 -
1184 -
1185 -
1186 -
1187 -
1188 -
1189 -
1190 -
1191 -
1192 -
1193 -
1194 -
1195 -
1196 -
1197 -
1198 -
1199 -
1200 -
1201 -
1202 -
1203 -
1204 -
1205 -
1206 -
1207 -
1208 -
1209 -
1210 -
1211 -
1212 -
1213 -
1214 -
1215 -
1216 -
1217 -
1218 -
1219 -
1220 -
1221 -
1222 -
1223 -
1224 -
1225 -
1226 -
1227 -
1228 -
1229 -
1230 -
1231 -
1232 -
1233 -
1234 -
1235 -
1236 -
1237 -
1238 -
1239 -
1240 -
1241 -
1242 -
1243 -
1244 -
1245 -
1246 -
1247 -
1248 -
1249 -
1250 -
1251 -
1252 -
1253 -
1254 -
1255 -
1256 -
1257 -
1258 -
1259 -
1260 -
1261 -
1262 -
1263 -
1264 -
1265 -
1266 -
1267 -
1268 -
1269 -
1270 -
1271 -
1272 -
1273 -
1274 -
1275 -
1276 -
1277 -
1278 -
1279 -
но указать в особенности на "Мадонну с четками", в
галерее Бреры, в Милане, и на "Сонм францисканских монахов", в
берлинской галерее, замечательный по чрезвычайной энергичности
выраженного в нем религиозного экстаза. 2) Даниеле К. (1592-1630) -
живописец, сын и ученик предыдущего, имевший, кроме того, своим
наставником Дж. Ч. Прокаччини и, в отношении талантливости, значительно
уступавший своему отцу. Несколько его работ можно видеть в миланской
галерее Бреры, и особенно удачную картину: "Святые латеранского ордена"
- в ц. С. Мария делла Пассионе, также в Милане. 3) Джузеппе Мария
(1665-1747), прозванный "болонским испанцем" (lo Spagnuolo di Bologua),
живописец и гравер болонской школы, ученик А. М. Тони, Д. М. Канути и К.
Чиньяни, заимствовавший потом многое от других мастеров. Он компоновал
очень легко и находчиво, обладал силой экспрессии, умел сообщать
жизненность изображенным движениям, но, к сожалению, погоня за юмором
нередко приводила его к причудливым странностям; работал он слишком
наскоро и мало заботился о качестве красок и об условиях их смешения,
вследствие чего многие из его картин побледнели, а другие сильно
почернели. Картины этого, во всяком случае, весьма даровитого художника,
не составляют редкости в музеях не только Италии, но и остальной Европы.
К числу наиболее интересных среди них могут быть отнесены: "Св.
Семейство" и "Смерть св. Иосифа" (обе в Имп. Эрмитаже, в СПб.), "Мадонна
с Младенцами Христом и св. Иоанном" (в дрезденской галерее),
"Итальянская крестьянка" (у лорда Бэринга, в Лондоне), "Грустящая
монахиня" (в мюнхенской пинакотеке), "Школьная учительница" (в луврской
галерее, в Париже), "Центавр Хирон" (в венском музее) и нек. др. Как
гравер, К. работал иглой, тонко и свободно, и произвел довольно
значительное количество эстампов, передающих как его собственные
композиции, так и картины других художников, напр. Л. Карраччи и А. Ван
Дейка.
А. С-в.
Кресс-салат (Lepidium sativum L.) - однолетняя трава из семейства
крестоцветных, из рода Lepidium R. Br.; стручки вверху с выемками, все
растение гладкое, без волосков. Всем известное растение, происходящее с
Востока, но одичавшее в средней Европе. Кожура его семян легко
ослизняется и становится липкой. Вследствие этого можно сеять К. на
войлоке, на досках, даже на поверхности бутылок. Если таким образом
посеянный К. держать в сырости, то он скоро прорастает и пускает
обильные зеленые ростки, дающий хороший и здоровый салат. Липкость семян
К. сал. дозволяет производить над этим растением физиологические опыты,
высевая их, напр., на поверхностях, обращенных вниз и снизу же
освещенных и пр.
А. Б.
Разводится в парниках, как побочное между огурцами, арбузами, цветною
капустою и т. п.; для получения семян высевается рано на огородной
гряде. К. годен для употребления только в очень молодом возрасте - 1-2
недельном, после же становится невкусен, поэтому для задержания
дальнейшего развития перемещают его в холодное место. Чтобы постоянно
иметь К. с. в запасе, еженедельно, на место срезанного, густо высевают
семена, слегка их прикрывая, причем посев на смоченный войлок, делается
предварительно немного смоченными и потому липкими семенами. При
достаточной влажности всходы появляются на 2-3 день. К. американский
зимний (Barbarea praecox R. Br.) - многолетнее растение, молодые листья
которого употребляются как салат невысокого достоинства. Иногда называют
кресс-салатом: ключевым - брункресс (Nasturlium officinale L.) и
шпанским - капуцин или настурций (Тгораеоlum majus; ср. Капуцин, XlV,
409).
С.
Крестец - часть позвоночного столба, к которой прикрепляются тазовые
кости.
Крестный ход - торжественное церковное шествие из одного храма в
другой или к какому-либо назначенному месту, с иконами, хоругвями и
другими святынями храма, а главным образом с большим крестом
(запрестольным или выносным), от которого и самое шествие получило свое
название. Священнослужители и церковнослужители, в церковных облачениях,
во время шествия поют молебный канон. К. ходы существуют как в
православной церкви, так и в католической, и бывают двух родов:
совершаемые по установлению, ежегодно в известные дни, и чрезвычайные. К
первым принадлежат: 1) К. ход вокруг церкви в пасхальную неделю, каждый
день за литургией; 2) в праздник Богоявления, 6 января, для освящения
воды, в память крещения И. Христа, 3) 1 августа - К. ход из некоторых
главных храмов города для освящения воды; совершается по примеру
Константинополя, где в этот день, до завоевания города турками, ежегодно
с К. ходом из императорского дворца в храм св. Софии выносился
хранившийся во дворце крест И. Христа (части этого Креста, вложенные в
его полное изображение), причем было совершаемо и водоосвящение; 4) К.
ходы поместные - в отдельных городах и других местностях, в честь
великих местных святынь и замечательных событий церковной и
государственной жизни, а также в память освобождения местности от
эпидемии нашествия врагов и т. п. Чрезвычайные крестные ходы устрояются
с разрешения епархиального начальства по особым важным случаям местной
церковной жизни, напр. на месте закладки и построения нового храма, на
поля для молитвы об избавления от градобития или засухи; сюда относятся
также К. ходы трезвенников и др.
И. Б-в.
Крестовский (Всеволод Владимирович) - известный писатель (1840-95).
Учился в с.петербургской I гимназии, был затем студентом
историко-филологического факультета в спб. университете, но курса не
кончил. Литературную свою деятельность начал стихотворениями (отд. изд.
СПб. 1862). Широкую известность ему доставил написанный в сенсационной
манере большой роман "Петербургские трущобы", печатавшийся в
"Отечественных записках" с 1864 по 1867 г. (отд. 5 изд.). Следующие
произведения К. посвящены одностороннему обличению движения шестидесятых
годов, связываемого автором с польским восстанием. Сюда относятся его
романы "Панургово стадо" и "Две силы" (в "Русском Вестнике"), изданные в
1875 г. под общим заглавием "Кровавый пуф". В "Русск. Вестнике"
напечатал роман: "Тьма египетская" (против евреев, отд. изд. 1889). В
конце шестидесятых годов К. поступил в военную службу, юнкером в
уланский ямбургский полк. Составление истории этого полка (1876)
доставило ему перевод в гвардию. К. из военной жизни написал еще "Из
походных очерков" (1874) и "Очерки кавалер. жизни" (1892). Во время
войны 1877-78 г. К. писал с театра военных действий корреспонденции в
"Правит. Вестн." (отдельно "Двадцать месяцев в действующей армии" 1879).
В 1880 г. он совершил кругосветное плавание с эскадре адмирала
Лесовского, описанное им в "Русск. Вестнике"; в 1882 г. назначен
чиновником особых поручений при М. Г. Черняеве, бывшем тогда
туркестанским генерал-губернатором; в чине полковника перешел на службу
в корпус пограничной стражи; в 1892 г. назначен главным редактором
"Варшавского Дневника". Кроме названных отд. изд. "Соч. К." в 2 том.;
1863 г.; "Петербургские типы" (1865 и 1868); "Вне закона" (роман 1873 и
1876); "Деды" (истор. повесть; 1875, 85, 91); "Повести, очерки и
рассказы" (3-е изд., 1872); "На траве" (1876); "В гостях у эмира
Бухарского" (1887). Е. Г.
Крестоцвет (нем. Kreozblume, франц. Fleron), в готической архитектуре
- украшение, состоящее из четырех краббов, симметрично расположенных
вокруг вертикального стержня, имеющее вообще вид распуколки
фантастического растения и представляющее в своем профиле, откуда бы мы
ни смотрели, форму креста. К. служит увенчанием пирамидальных вершин
колоколен, балдахинчиков над контрфорсами, всяких башенок, вимпергов,
фронтонов и других остроконечных частей здания. А. С-в.
Крестьянская война 1524-1525 гг. - так называется крестьянское
движение, охватившее в XVI в. значительную часть Германии и слагавшееся
из нескольких местных движений, возникших почти одновременно, хотя
отдельные банды восставших К., не имевшие общего начальства, и
действовали почти независимо друг от друга. Усиление поборов с крестьян,
расширение "господских" прав над сельским населением, неблагоприятные
изменения в общих социальных условиях крестьянского быта, совершившиеся
в конце XV и начале XVI вв., брожение умов, вызванное, реформацией,
-таковы были главные причины К. войны. Требования крестьян ярко
выступают в разных программах, появлявшихся в то время в большом
количестве - особенно в так называемых "двенадцати статьях" и в
гейльброннском проекте. "Двенадцать статей", вышедшие в свет в 1524 г.,
под заглавием: "Основательные и истинные главные статьи, в которых
считают себя обиженными все поселяне и сельские работники духовных и
мирских начальств", были как бы крестьянским манифестом, объединявшим
требования громадного большинства. Требования эти были умеренны и
справедливы и основывались единственно на св. Писании. Совсем не касаясь
вопросов общественного устройства, "статьи" домогались только свободы
евангелической проповеди, отмены крепостничества, устранения наиболее
обременительных феодальных повинностей и уничтожения привилегий,
угнетающих массу народа. Гейльброннский проект составлен был коммиссией
из депутатов от инсургентов, под сильным влиянием Венделя Гиплера и
Фридриха Вейнганда. Главная мысль этого проекта - освобождение крестьян
из-под власти дворян, с вознаграждением последних из церковных имуществ,
и реформа судов, на основании выборного и общесословного начала.
Сообразно с этими основными требованиями и все крестьянское движение
разбивается на три главных местных движения: на ЮЗ Германии, откуда
вышла программа "двенадцати статей", вождем восстания был Ганс Мюллер из
Бульгенбаха; второй район, где наиболее распространенной являлась
гейльброннская программа, охватывал Франконию от Ротенбурга и Бенсгейма
до Вюрцбурга и Таубера: здесь восстанием руководили Метцлер и рыцарь Гец
фон Берлихинген; наконец, далее к северу, до Тюрингии и Саксонии, в К.
восстании важнейшую роль играли анабаптистские стремления, а главным
деятелем являлся Фома Мюнцер. Летом 1524 г. восстания начались на
верхнем Рейне; затем, мало-помалу распространяясь, они в 1525 г.
охватили собой всю Германию, за исключением северной ее части, причем
образ действий крестьян делался все более и более решительным,
вследствие встреченного ими сопротивления и усиления анабаптистской
проповеди. Наконец, начался настоящий террор, имевший целью заставить
дворян исполнить требования восставших, а остававшиеся пока в покое
деревни - примкнуть к общему движению. Грабежи и насилия оттолкнули от
крестьян многих из числа сочувствовавших движению. Полная разрозненность
восставших крестьян, крайне плохое вооружение, непривычка к дисциплине и
организации, а также и недостаток в опытных и искусных вождях - все это
препятствовало успеху инсургентов, в особенности после того как
евангелические и католические государи соединились для подавления
мятежа. Курфюрст саксонский Иоанн Твердый, в союзе с Филиппом
Гессенским, саксонскими герцогами Георгом и Генрихом, графом Альбрехтом
Мансфельдским и др. князьями, нанес при Франкенгаузене решительное
поражение крестьянам. Мюнцер был взят в плен и казнен. Та же участь
постигла и предводителей других крестьянских банд в центр. Германии,
разбитых и рассеянных союзными князьями. Истреблением поселян при
Цаберне и Шейвейлере закончилось К. движение в Эльзасе. В Вюртемберге и
Франконии главнокомандующий армии швабского союза, Трухзес фон
Вальдбург, вместе с курфюрстом пфальцским, после нескольких сражений
(при Бедлингене, Неккаргартахе, Кенигсгофене и Ингольштадте), совершенно
подавил восстание. Усмирение крестьян везде было проведено с величайшею
жестокостью. Несколько долее держались крестьяне в южн. Швабии,
архиепископстве Зальцбургском и Тироле: в последних двух областях
правители должны были даже пойти на некоторые уступки. Вообще К. война
ухудшила положение крестьян; так как озлобленное дворянство с особым
усердием стало налагать на крестьян поборы и повинности. Опустошение
целых областей, увеличившееся распадение частей нации, ослабление
реформационных стремлений, подавление политической жизни, взаимное
недоверие народа и правительства - таковы были печальные результаты
неудавшегося движения. Ср. В. Циммерман, "История великой крестьянской
войны" (есть в русском переводе); Wachsmuth, "Der deutsche Bauernkrieg";
Dietrich, "Der Bauernkrieg"; Weil, "Der Bauernkrieg"; Engels, "Der
deutsche Bauernkrieg"; Jorg, "Deutschland in der Revolutions periode";
Hartfelder, "Zur Geschichte des Bauernkrieges in Sudwestdeutschland".
M. В-ий.
Кречет. - К. называются самые крупные соколы, водящиеся на крайнем
севере Старого и Нового Света. Все они близки между собою и различаются
главным образом по окраске, которая притом очень сильно варьирует, как
по возрасту, так и месту происхождения. Некоторые исследователи
соединяют всех К. в один вид, считая различных К. лишь разновидностями,
другие различают 2-5 видов. От других благородных соколов они отличаются
очень значительной величиною (длина около 60 стм.), относительно
длинным, круто согнутым клювом, оперенной до 2/3 цевкой и относительно
длинным хвостом. В сев. Скандинавии на Ю до 60ё с. ш. и у нас в сев.
Лапландии гнездится норвежский К. (Falco s. Hierofalco gyrfalco),
залетающий зимою на Ю до Польши, Дании, Германии, Голландии и даже
Франции; цвет его сверху темно-серый с черной спиной и полосой на хвосте
и буро-черными крыльями, снизу сероватый или желтовато-белый с темными
продольными, а на боках и штанах поперечными пятнами; у молодых
преобладающий цвет верхней стороны темно-бурый, нижний серо-желтоватый с
темными пятнами. В Исландии и южн. Гренландии водится исландский К. (F.
islandicus), залетающий нередко до Британских о-вов, более бледного
цвета. В сев. Гренландии живет близкий к нему F. candicans,
преобладающий цвет которого в старости белый; темные подоски могут почти
исчезать. К., водящегося на Уральском хребте, в Печорской тундре, на
Новой Земле и в Сибири, выделяют в особый вид - уральский К. (Falco s.
Hierofalco uralensis). К. водятся преимущественно на обрывистых,
скалистых морских берегах, особенно по близости от птичьих гор или
"базаров", летают очень быстро, делая частые удары крыльями и редко паря
(кроме времени перелета или периода размножения), питаются летом главным
образом морскими птицами, зимой горными тетеревами, а также белыми
куропатками, зайцами и т. п. Гнездятся в углублениях на скалах, занимая
оставленное гнездо воронов или отнимая его или делая его сами, иногда
селятся и на деревьях; гнездо выстилается ветками и травой, кладка
состоит из 4 яиц. В средние века К. высоко ценились в качестве
охотничьих птиц на соколиных охотах и из Дании ежегодно посылалось
правительством в Исландию специальное судно за К. В вост. Азии инородцы
и теперь еще употребляют К. для охоты.
Н. Кн.
Кречеты служат ловчими птицами, разделяются на белых К. (Faico
candicans, groenlandicus) - лучших и самых ценных, исландских К. (F.
islandicus), норвежских или обыкновенных ("серых") К. (F. hyrfalco) и
красных К. (F. sacer) - ныне очень ценящихся в Бухаре, Хиве, Киргизских
степях, Алжире, Персии и Индии, а в прежнее время также во Франции,
Англии и в охоте царя Алексея Михайловича, для которой они добывались в
Архангельской губ. и в Сибири. К. относятся к ловчим птицам высокого
полета (haut-vol), причем низвергаются на добычу - "бьют" ее сверху,
иногда схватывая ее когтями и унося с собой или же только убивая силою
удара. См. К. П. Галлер, "Охота с соколами и ястребами" ("Природа и
Охота", 1882, VII); его же, "Соколиная охота" ("Справочно-памятная
книжкакалендарь Лаврентьева для охотников на 1884- 85 гг.").
С. Б.
Крещение - первое из христианских таинств, принимаемое всеми
христианскими вероисповеданиями и сектами, хотя и не в одинаковом
смысле, и знаменующее собою вступление в состав церковного общества.
Погружению в воду или обливанию у всех почти народов древности -
халдеев, финикиян, египтян, персов, отчасти у греков и римлян -
усвоялось особое значение, в смысле не только физического, но и
нравственного очищения. По словам Макробия, у римлян обмывали
новорожденных в воде в восьмой или девятый день по рождении, причем
нарекали им имя (подробнее см. Migne, "Encyciopedie theologique", т.
VII, под словом bapteme). Как особое сакраментальное установление, К.
существовало, по свидетельству многих писателей, у евреев, незадолго до
появления христианства, именно в период послемаккавейcкого
восстановления культа для так называемых "прозелитов врат"; оно заменяло
для них обрезание. Даже у природных последователей Моисеева закона оно
существовало некоторое время, как "утверждение обрезания", его
дополнение. Наконец, оно упоминается в числе мистерий секты ессеев, у
которых совершалось с особенными тайными церемониями. - Упоминая об этой
чисто внешней аналогии культовых обрядов разных народов с христианским
водным крещением, большинство исследователей отказывается, однако,
находить генетическое соотношение между ними. На почве христианства
установлению собственно христианского таинства крещения предшествовало
"крещение Иоанново" - Иоанна Предтечи, который, проповедуя иудеям
грядущего Мессию, крестил в Иордане приходивших к нему и самого И.
Христа. Когда именно учреждено собственно христианское К., об этом
существуют между богословами различные мнения. Некоторые (блаж.
Августин) думают, что слова Евангелия: сам Иисус не крестил, но ученики
его (Иоан. III, 22, IV, 1-2), указывают на установление христианского
К., совершавшегося апостолами по уполномочию от И. Христа; другие
относят начало его к беседе И. Христа с Никодимом (Иоан. III), третьи -
ко времени послания И. Христом на проповедь семидесяти апостолов (Лук.
X). На основании евангельской параллели между деятельностью Предтечи и
деятельностью И. Христа (Mф. III, 1-2, 5-6; Луки VIII, 29-30)
большинство богословов думает, что во время земной жизни И. Христа
учениками его совершалось еще К. Иоанново, а христианское К. было
установлено лишь словами, сказанными И. Христом к апостолам пред
вознесением Его на небо: "идите и научите все народы, крестя их во имя
Отца и Сына и св. Духа" (Матф. XXVIII, 19: Марк. XVI, 16). При апостолах
крещению предшествовало наставление вере в И. Христа. Самое К.
совершалось чрез погружение в воду, что видно из названия его
(baptisma), а также из К. вельможи царицы Кандакийской апост. Филиппом.
У апост. Павла К. называется также баней (loutron) возрождения. Во
времена послеапостольские взрослые приготовлялись к К. чрез оглашение.
Оглашаемые (caouonteV) разделялись на три степени. Первую степень
составляли "слушающие" (acouontez, audientes), т. е. заявившие о желании
вступить в церковь и подучившие право входа в храм для слушания св.
Писан