скую, ветеринарную и санитарную
части - 3292 руб.

   Черниговский  уезд  лежит  на  лев.  стороне  Днепра  и  пересекается
течением его притока Десны. Образуя фигуру четырехугольника  и  находясь
между 51ё16' и 51ё42' с. ш. и 30ё29' и 31ё54' в. д., он имеет в длину (с
В на З) 85-90 в., а в ширину (с C на Ю) - 40-45 в. Десна разделяет  уезд
на две неравные части, из которых южная Задесенье, более низкая.  Долина
р. Десны, заливаемая весенними водами, в  некоторых  местах  доходит  до
8-10 в. На Ю от этой долины  поднятие  поверхности  -  незначительно.  В
сев.-вост.  части  у.  более  возвышенные  места  находятся  у  Седнева,
Березного и Клачкова; абс. высота этих возвышенностей  доходит  до  450,
490 и 515 фт. над  ур.  моря;  другие  такие  же  местности  встречаются
западнее - у Сибережа (480 фт.), Хмельницы (475), Сядрич (475) и Певцов.
На З ближе к Днепру поверхность понижается, причем  почва  из  глинистой
переходит  в  песчаную,  заросшую  лесом;  там  же,  где  он  уничтожен,
оголенные пространства представляют песчаную пустыню перелетных  песков,
образующих в одних местах "выдуи",  а  в  других  -  "кучугуры".  Лучшие
глинисто-черноземные почвы расположены  на  границе  с  Городнянским  у.
вокруг  с.  Осняков,  а  также  ок.  Ильгова,  бывш.  имения  кн.  Олега
Черниговского (Ольгово) и  в  Задесеньи  -  у  с.  Салтыковой  Девицы  и
Ковчина. Пространство Ч. у., по измерению  его  при  генерал.  межевании
1860-1890 г., определено в 3222,5 кв. в. или 333022 дес. 4,2% находилось
под усадьбами и огородами, 53,2 - пахотными полями, 14,5  -  сенокосами,
16,6 - лесами,  4,1  -  выгонами;  остальные  -  под  водами,  болотами,
оврагами, песками и т. п. Реки на территории Ч. уезда все почти  впадают
в р. Десну; именно: с  прав.  ее  стороны  -  Снов,  Замглай,  Стрижень,
протекающий у устья через г. Чернигов, Белоус с прит. с правой  стор.  -
Ховхлою, Залозьем, Рудой, Свишенью и Бычалкой; дальнейшие прит. Десны  -
Козел и Верепуть (почти совершенно пересохли и воды по ним текут  только
весной). Такой же характер имеют и левый приток Десны  -  Угорь,  Здвиж,
Иржавець,   Лыбедь,   которые   представляют   ряд   болотистых    мест,
соединяющихся между собой в полую воду. Проба осушения  этих  болот  при
помощи прокопанного на Здвижи канала приносит очевидные  результаты,  но
дальнейшие осушительные работы почему то приостановлены.  Таким  образом
среди сенокосов много мокрых болотных лугов с плохим сеном, остающихся в
своем естественном состоянии. Тоже нужно сказать и о пахотных полях и  о
лесах. Пахотные  поля,  составляющие  более  1/2  пространства,  большей
частью глинистые (50%), на  З  -  чисто  песчаные  (22%),  не  выносящие
обработки два года  сряду,  ибо  превращаются  в  летучие  пески,  затем
сернопесчаные
   -  более  плотные   (18%)   и,   наконец,   глинисто-черноземные,   в
перечисленных выше пунктах. Последние дают в среднем  озимой  ржи  55-60
пд. с 1 дес.,  а  чисто  песчаные  едва  возвращают  семена  (8-9  пд.);
особенно много их в сев.-зап. волостях Редьковской  (82%)  и  Палжевской
(92%), жители которых снискивают себе  пропитание  в  отхожем  промысле,
называемом "осначеством" (сгонка плотов вниз по Днепру до  г.  Херсона).
Из местных  промыслов  в  Ч.  у.  существуют  древодельные,  кожемятные,
выделка кирпича, а также ремесла плотников, кровельщиков (крытчиков) под
солому, столяров, кузнецов и т. п. Скота (по данным центр, стат. комит.)
в 1900 г. в Ч. у. было: лошадей 48860, крупн. рогат. 30008, овец  и  коз
86814, свиней 37784; 97% всего скота  принадлежало  крестьянам.  Главные
населенные пункты, кроме губернского города: заштатный  г.  Березный,  с
9400 жителей, не  отличающийся  по  внешнему  виду  и  быту  жителей  от
большого села; мст. Седнев (2000 жит.), со старинным домом XVI или  XVII
в., такой же архитектуры, как и  "камяныця",  находящаяся  в  Чернигове;
мст. Салтыкова Девина (2500 жит.). Из остальных поселений 43 имеют более
1000 жит., 37 - от 500 до 1000, 76 - от 100 до  500;  затем  идут  более
мелкие хутора и деревни. Поселений,  в  которых  бывают  ярмарки,  6,  а
ярмарок в них бывает 13. Торговых документов в селениях уезда  взято  26
второй гильдии и 165 на мелочной  торг;  билетов  к  свидетельствам  2-й
гильдии - 33 и к свидетельствам на мелочной торг - 145. Жит. в Ч. у.  по
переписи 1897 г. - 161695 (80504 мжч.  и  81191  жнщ.),  а  без  городов
Чернигова и Березного
   - 126105. Без городов в среднем на 1 кв. в. приходится по 39 душ, а с
городами Черниговом и Березным - по 50 душ. 27,7%  казаков,  23,1  бывш.
помещ. крестьян, 19,3 бывш. гос. крестьян и 16% мещан;  остальные  13,9%
делятся между дворянами, духовенством, почетными гражданами,  купцами  и
др.

   Землевладение. Из 294774 дес. земель, записанных  в  окладных  книгах
уезд. зем. управы, в  1894  г.  принадлежало:  дворянам  -  78434  дес.,
духовным - 2704, почетным гражданам - 2502. Купцам  -  5740,  мещанам  -
2784, частным владельцам из казаков  -  10651,  из  крестьянам  -  9358,
отставным солдатам и пр. - 1544; всего у 4681  частных  владельцев  было
113717 дес. Сел. общества и товарищества  владели  167252  дес.  (в  том
числе собственно казачьи общ. - 49343, общ. госуд. кр. - 70264  и  бывш.
помещ. кр. - 29108). Казне принадлежали 6594 дес., церквам и  монастырям
- 4549, городам - 2380, разным учреждениям и  пр.  -  283  дес.  Средний
размер одного частного дворянского владения составлял 91 дес., духовного
лица - 15,5, почетного гражданина - 132, купца  -  130;  мещанина  -  6,
казака - 6,3, крестьянина
   - 7,2 дес. Надельных земель 7,2 дес. на 1 двор казака, 12,5 дес. на 1
двор госуд. крестьянина и 4,3 дес. на 1 бывш. пом. крестьянина.

   Народное образование. За исключением г. Чернигова, в Ч. у. в 1897  г.
было 84  начальные  школы;  из  них  1  двухклассная  и  1  одноклассная
министерские, 1 городская начальная, 52 земские, 12 церковноприходских и
26 школ грамоты. В земских школах было 23 учителя, 43 учительницы  и  30
законоучителей, а  учащихся  -  3538  (3002  мальчика  и  536  девочек).
Окончило ученье 331 (300 мальч. и 31 дев.), что составляет  9,4  на  100
учащихся.

   Медицина. В 1895 г. врачебная помощь населению уезда (за  исключением
г. Чернигова)  была  оказываема  10  врачами,  жившими  в  10  врачебных
участках, и 12 фельдшерами и фельдшерицами; в 5 участках кроме  приемных
покоев были еще больницы, с 14 кроватями.

   Бюджет Ч. уездного земства на 1901 г. составлял 151040 руб. Из них на
народное образование ассигновано 36020 руб., на медицину -  27047  руб.,
на дорожную повинность - 31512,  на  содержание  земского  управления  -
15320 р.  Между  доходами  первое  место  занимали  сборы  с  недвижимых
имуществ - 87485 р. (в том числе с земель и лесов - 66548 р.).
   Р.
   Черника (Vaccinium myrtillus L.)  -  низкорослый  кустарник  из  сем.
брусничных (Vacciniaceae), дико растущий по  лесам  северной  и  средней
России, на Кавказе, в  Средней  Европе,  Малой  Азии,  Сибири,  Северной
Америке. Стебель достигает высоты 40  стм.;  ветви  его  острогранистые;
листья светло зеленые. яйцевидные, мелко городчато-пильчатые; в мае-июне
в   пазухе   листьев   на   коротких   ножках   развиваются    одиночные
зеленовато-розовые  шаровидные  цветки;  чашечка  цельнокрайная,  венчик
пяти-зубчатый; тычинок пять, пыльники с рожками;  пестик  один,  плод  -
шарообразная черная ягода.
   С. Р.
   Чернобыль или Черноболь - мст. Киевской губ.,  Радомысльского  у.,  в
140 вер.  от  г.  Радомысля,  при  впадении  р.  Ужа  в  Припять  и  при
многочисленных озерах. В летописях впервые упоминается под 1193 г. После
свержения татарского ига составлял особое старост во, которое в 1566  г.
названо  местечком.  В  1775  г.  сюда   переселились   раскольники   из
Стародубского у.  Усадьба  владельца  помещается  на  древнем  городище;
сохранился глубокий ров, отделяющий городище  от  местечка.  Около  села
группа из 28 курганов и большой курган. назыв.  "Татарским",  в  котором
найдено было железное оружие. Вблизи  найден  клад  серебряных.  римских
монет. времени Антонинов.  3  церковно-прих.  школы.  14362  жителей,  2
правосл. церкви, костел  (постр.  в  начале  XVI-го  ст.);  до  1832  г.
существовал доминиканский м-рь. 2 часовни, 2 церк. прих. школы.  Водяная
мельницы, 3 кирпичных и 7 кожевенных зав., казенн. винный склад.  Амбул.
больница, аптека,  еврейская  богадельня;  3  больших  ярмарки.  Главные
занятия жителей - судоходство, рыболовство и огородничество (одного лука
в год вывозится до 30 тыс.  пуд.).  Пароходная  пристань,  где  грузятся
ежегодно в значительном количестве лес, смола,  деготь,  табак,  рыба  и
огородные продукты, и верфь для  постройки  деревянных  грузовых  судов.
Близ  Ч.  в  Припяти  большая  "Чернобыльская  мель",  ныне  значительно
расчищенная.
   П. Т.
   Черновиц  или  Черновцы,  Черневцы  (малорусск.   Чернивцы,   польск.
Czernowce, румынск. Cernauti, нем. Czernowitz, чешск. Сeгnovice)  -  гл.
гор. австр. провинции Буковины, на высоте 248 м.,  недалеко  от  русской
границы, на правом берегу р. Прута, который здесь  становится  сплавным.
До присоединения Буковины к Австрии представлял собой  чуть  не  простую
деревню, затем стал быстро увеличиваться: в 1816 г.  в  нем  было  всего
5416 жит., в 1880 г. - 45600. в 1890 г. со включением предместий - 54171
(10384 малоруссов, около 10000 немцев, 17356 евреев,  7624  румын,  7610
поляков, есть армяне и др.), не считая 2174 чел. гарнизона. Улицы узки и
кривы;   строений   около   6000.   Красивый   православный   собор,   с
величественным куполом, построенный в 1864 г. по  образцу  Исаакиевского
собора  в  СПб.;  дворец  православного  архиепископа  и  митрополита  в
византийском стиле, с великолепным залом  торжественных  заседаний  и  с
высокой башней, откуда прелестный вид на окрестности; еврейская синагога
в мавританско-восточном стиле. По поводу столетнего юбилея присоединения
Буковины к Австрии в Ч. воздвигнута мраморная статуя Австрии  на  цоколе
из  зеленого  карпатского  песчаника.  Предместье  ФранцаИосифа   богато
роскошными садами. В 1875 г. в Ч. открыт  университет  Франца-Иосифа  (с
немецким     преподавательским     языком)     с     3      факультетами
(православнобогословским,   юридических   и   государственных   наук   и
философским), с  библиотекой  (ок.  60000  тт.),  ботаническим  садом  и
химической лабораторией; в 1891-92 академии, году в нем было  около  З00
слушателей  и  36  доцентов.  Гимназия,  реальное  училище,  ремесленное
училище, соединенное с  коммерческим,  учительская  семинария  (мужск  и
женск.), православная  дух.  семинария,  областная  сельскохозяйственная
школа, акушерская школа. Театр, ремесленный музей. Много обществ, в  том
числе  общество  для   развития   гончарного   искусства   в   Буковине.
Промышленность в городе развита слабо  (паровые  мельницы,  пивоваренный
завод); торговля гораздо значительнее и находится всецело в руках евреев
и армян: вывозятся преимущественно в Россию и Румынию  пшеница,  убойный
скот,  кожи,  шерсть,  водка,  лес,  поташ.  В  истории  Ч.   ничем   не
замечателен.  Первое  упоминание  о  нем   в   исторических   памятниках
встречается под 1407 г. В 1823 г. здесь произошло свидание  Франца  I  с
имп.  Александром  I.  С   недавнего   времени   Ч.   сделался   центром
национального и политического движения Буковинской Руси; здесь  возникло
много товариществ и  кружков,  с  целью  распространения  просвещения  и
национального возрождения  среди  русскаго  населения  Буковины.  Таковы
"Русска  Бесида",  политическая  "Руска  Рада",  "Руский  Дим  Народний"
("Русский  Народный  Дом")  для  устройства  русского  театра   и   др.,
драматическо-литературное товарищество, "Русска Школа", "Власна  помочь"
(собственная помощь) и академический кружок "Союз".
   Ир. П.
   Чернышев  (Феодосий  Николаевич)  -  выдающийся  современный  русский
геолог и палеонтолог, особенно известный своими исследованиями тектоники
и палеозойских образований Урала и севера России. Род. в Киеве в 1856 г.
Учился в киевской гимназии,  морском  училище  и  горном  институте;  по
окончании курса  в  1880  г.  производил  геологические  исследования  в
Среднем Урале. В 1882 г. избран геологом геологического  комитета,  а  с
1903 г. состоит директором этого учреждения. В 80-х гг. работал ежегодно
в  Южном  Урале.  В  1889-90  гг.  начальствовал   ученой   экспедицией,
снаряженной горным ведомством для изучения Тиманского кряжа. С 1892  г.,
в течение нескольких лет, руководил  работами  по  геологической  съемке
Донецкого бассейна; в 1895 г. стоял во главе экспедиции на Новую  Землю.
В 18991902 гг. был  начальником  экспедиции  по  производству  градусных
измерений на Шпицбергене. В 1903  г.  занимался  изучением  Андижанского
землетрясения в Ферганской области. Ч. состоит членом  академии  наук  и
председателем отделения физич. географии Имп. рус. геогр.  общества.  По
настоящее время им напечатано, по преимуществу в изданиях геологического
комитета и Имп. с.-петербургского  минералогического  общества,  свыше60
ученых работ, в том  числе  несколько  объемистых  монографий  по  фауне
палеозойских образований Урала и Тимана, а  также  и  других  местностей
России. За свои труды Ч. получил ряд  премий  и  медалей  от  минералог.
общества, академии наук и высшую Константинов  скую  медаль  Имп.  русс.
геогр. общества. Главнейшие из ученых трудов Ч.: "Материалы по  изучению
девонских отложений России"  (1884);  "Фауна  нижнего  девона  западного
склона Урала" (1885); "Фауна среднего  и  верхнего  девона  зап.  склона
Урала" (1887); "Общ. геол. карта России. Л. 139"; "Описание центр, части
Южн. Урала" (1889); "Apercu sur les depots posttertiaires an Nord  et  u
l'Est de la Russie d'Europe" (1891); "Фауна  нижнего  девона  восточного
склона Урала" (1893); "Орографич. очерк 139 листа геолог. карты  России"
(совместно с А.  Карпинским,  1897);  "Верхнекаменноугольные  брахиоподы
Урала и Тимана" (1902).
   Черский  (Иван  Дементьевич,  1845-1892)  -  известный  исследователь
Сибири,  геолог  и  палеонтолог.  Литвин  по   происхождению,   уроженец
Виленской губ., Ч., будучи в  выпускном  классе  виленского  дворянского
института, принял участие в польском  восстании  1863  г.  Взятый  среди
повстанцев, Ч. был сослан в Сибирь и зачислен рядовым в  лин.  батальон,
расположенный в Омске. В 1869 г. освобожден от военной службы. В 1871 г.
переселился в Иркутск, где провел 15 лет, перебиваясь уроками и  работая
в Вост. Сиб. отд. Имп. русск. географ, общ. В 1886  г.,  по  приглашению
академии  наук,  приехал  в  СПб.  для  научных  занятий.   Отправленный
академией начальником научной экспедиции в Вост. Сибирь для исследования
pp. Яны, Индигирки и Колымы,  скончался  в  Якутской  тундре.  Лишенному
правильной научной подготовки  Черскому  пришлось  самоучкой  восполнить
пробелы своего образования и притом при крайне неблагоприятных условиях.
Уже в Омске, в казармах, он урывками, но страстно и  неутомимо,  учился,
найдя поддержку и руководство в некоторых окружающих. Более систематично
пошли  научные  занятия  Ч.  в  Иркутске,  благодаря  руководству   двух
выдающихся земляков-натуралистов, Дыбовского и Чекановского. В  изданиях
Bocт.-Сиб. отд. Имп. русск. геогр. общ., а затем  и  академии  наук,  за
время пребывания Ч. в Иркутске, помещен ряд самостоятельных работ Ч.  по
геологии Сибири и  по  остеологии  современных  и  вымерших  позвоночных
животных Сибири; работы эти поставили Ч. в ряды весьма сведущих, опытных
остеологов.  Появление   наиболее   важных   трудов   Ч.   относится   к
петербургскому периоду его деятельности. В 1886 г. появился его отчет  о
геологическом исследовании береговой полосы  оз.  Байкала,  с  детальной
геологической картой; в 1888 г. - геологическое исследование  Сибирского
почтового тракта от оз. Байкала до вост.  склона  Урала,  а  в  1891  г.
объемистое "Описание коллекций послетретичных  млекопитающих,  собранных
Ново-Сибирской  экспедицией",  представляющее   полную   остеологическую
монографию остатков послетретичных млекопитающих не только НовоСибирских
о-вов, но и всей Сибири.
   Черт (черт, от черный) - термин употребляемый  народом,  как  родовое
название,  для   обозначения   всякого   рода   злых   духов   старинной
дохристианской веры, а  также  в  смысле  христианского  образа  сатаны,
дьявола, искусителя и врага  рода  человеческого  ("нечистая  сила").  В
обоих этих значениях, генетически связанных  между  собой  и  переживших
целую эволюцию, фигура и идея Ч. проходит через  историю  всех  религий,
начиная с самых первобытных. Начало этой идеи  кроется  в  самых  ранних
стадиях человеческого мышления. Еще задолго до возникновения каких бы то
ни было религиозных идей, в  уме  первобытного  человека,  под  влиянием
опыта, сложилось представление о  двух  категориях  явлений  и  деятелей
окружающей его среды: одних - благоприятных и полезных для него,  других
-   вредных,   страшных,   гибельных.   С    возникновением    анимизма,
одухотворявшего явления и объекты неодушевленной природы  и  наделявшего
их психикой и волей человека, указанные две категории  явлений  и  живых
деятелей природы обращаются в категории высших существ, с одной  стороны
добрых, т. е. сознательно благодетельствующих человеку. и  злых,  т,  е.
сознательно ему вредящих и несущих  гибель.  В  природе,  действительно,
немало явлений, заставляющих первобытного человека, не  поднявшегося  до
понимания ее законов, видеть во всех явлениях, близко его затрагивающих,
результат целесообразной воли разумных существ, вызывающих эти  явления.
Рыбы, являющиеся в определенные сезоны, без чего на  севере  человек  не
мог бы существовать,  гигантские  плодовые  деревья  тропических  стран,
дающие человеку пищу и  кров,  бушующее  море,  выбрасывающее  на  берег
съедобные водоросли, моллюски и даже огромных  животных,  и  масса  тому
подобных явлений вызывают представление о добрых. божествах, сознательно
благодетельствующих ему. С другой стороны первобытный человек  не  может
себе представить, напр., чтобы близкий ему человек, которого  он  только
что видел здоровым и бодрым,  вдруг  стал  корчиться  от  боли  или  пал
бездыханным трупом, без того, чтобы тут в дело не вмешалось могучее злое
существо, сознательно злоумышляющее против него. Точно также должны  ему
рисоваться  грозные  явления  природы   -   грозы,   бури,   наводнения,
землетрясения - действиями страшных божеств, злоумышляющих  либо  против
него, либо против равных им существ, вступивших с ними в борьбу.  Всякие
неприятности и бедствия, возможные в житейском обиходе,  даже  случайная
потеря какой-нибудь вещи, случайное спотыкание, усышка масла  в  сосуде,
порча провизии в амбаре и т. п. мелочи - все  это  дело  духов,  которые
кишмя кишат вокруг человека, принимая тысячи образов, начиная  с  мелкой
мухи, ящерицы, жабы и кончая крупными зверями в роде  медведей,  тигров,
крокодилов и т. д. Первобытные представления не знают,  однако,  единого
общего представителя зла позднейших  религий;  да  и  в  этих  последних
единый представитель зла - напр.  Ариман  Заратустры  -  только  хозяин,
начальник целого  сонма  злых  духов.  Злые  существа,  главным  образом
животные, чаще всего живут целыми родами, породами,  как  люди,  и  хотя
каждый род имеет своих хозяев, но последние  вовсе  не  управляют  злыми
делами своих сородичей. Очень часто творцами зла в первобытных религиях,
как и в позднейших, являются  своего  рода  падшие  ангелы,  отвергнутые
своими "хозяевами" и действующие вопреки их воли. Так у северных народов
медведи считаются добрыми божествами, и если  случайно  медведь  задерет
человека, то это медведь сумасшедший, изверг, отверженец,  покинутый  на
произвол судьбы своими хозяевами.  Еще  в  одном  отношении  первобытные
религии предупредили позднейшие: многие