так же, как... и свет... - Монтень приводит  этот
известный стих из "Одиссеи" (XVIII, 136 - 137) в латинском переводе Цезаря.

     553 ... разум, обладающий способностью иметь сто противоположных мнений
об одном и том же предмете... - Из этих слов видно, что на  всем  протяжении
данной главы нападает не на человеческий разум вообще, а  на  ту  искаженную
схоластической выучкой разновидность его, которая сделала его  "инструментом
из свинца и воска".  Естественный  же  человеческий  разум,  не  испорченный
предрассудками, Монтень не только признает, но и считает единственным  нашим
руководителем.

     564 Меня...  не  заботит,  какого  владыки...  следует  опасаться...  -
Гораций. Оды, I, 26, 3.

     555 Подобно... суденышку, застигнутому... ветром. - Катулл. XXV, 12.

     556 Аякс был... храбрее в ярости. - Цицерон. Тускуланские  беседы,  IV,
23.
     557 Фемистокл - выдающийся афинский политический деятель V в. до н.  э.
- Демосфен - см. прим. 7, т. II, гл. I.

     558 ... спокойствие и невозмутимость... узнаются по тому,  что  никакое
волнение не в состоянии их нарушить. - Цицерон. Тускуланские беседы, V, 6.

     559 так море... то... обрушивается на землю... то... убегает назад... -
Вергилий. Энеида, XI, 624.

     560 ... весь  мир  верил  в  это,  пока  Клеанф  Самосский...  -  Здесь
по-видимому, у Монтеня описка: вместо  Клеанф  Самосский  следует  читать  -
Аристарх Самосский. - Аристарх Самосский (310  -  230  гг.  до  н.  э.  )  -
математик и астроном, учивший,  что  земля  вращается  вокруг  своей  оси  и
движется вокруг Солнца, за что его в XVI в. прозвали "Коперником древности".
Он был обвинен в безбожии, и одним из  его  обвинителей  был  стоик  Клеанф.
Вероятно, этим объясняется сочетание этих имен у Монтеня.

     561 ... вместе с ходом времени меняется значение вещей...  -  Лукреций,
V, 1275.

     562 Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст  Парацельс  фон  Гугенхейм  (1493  -
1541) - немецкий врач, гуманист и естествоиспытатель. Ярый враг схоластики и
слепого  подчинения  авторитету   древних,   Парацельс   стремился   создать
медицинскую науку, основанную на прочных эмипирических данных. Однако в  его
системе к весьма  здравым  мыслям  примешивалось  немало  астрологических  и
магических суеверий.

     563 ... две линии... не могут встретиться. - Речь идет о гиперболе и ее
асимптотах. - Жак Пелетье (см. прим. 11, т. I, гл. XXI).

     564 Птолемей (II в. н. э. ) - знаменитый древнегреческий ученый, работы
которого дали плодотворные результаты в области многих наук, в особенности в
астрономии, географии и оптике. В своем основном  сочинении  по  астрономии,
известном в переводе на арабский язык под  названием  "Альмагест",  Птолемей
дал  превосходную   сводку   всех   астрономических   знаний,   остававшуюся
непревзойденной до появления труда Коперника (XVI  в.  ).  "Альмагест"  имел
огромное практическое значение для мореплавания и определения географических
координат.

     565  Считалось  ересью  признавать  существование  антиподов...  -   Из
церковных авторитетов с особой решительностью против  возможности  людей  на
другой стороне Земли (антиподов) высказывались  Августин  (О  граде  божием,
XVI, 9) и Лактанций. - Под новым континентом разумеется Америка.

     566 ... то, что у нас под рукой, нравится нам... - Лукреций, V, 1411.

     567 ... мир меняет свой облик во всех смыслах... - Платон. Политик, 268
d - 269 а.

     568 Египетские жрецы говорили Геродоту... - Геродот, II, 142.

     569 Иные из христианских авторов считают... - Имеется в виду Ориген.  -
Указанное в тексте приводится у Августина (О граде божием, XII, 13 и 17).

     570 ... самой знаменитой из греческих философских школ... -  Имеется  в
виду школа Платона. Приводимая в тексте концепция изложена главным образом в
платоновском "Тимее". - Платон. Тимей, 92 с.

     571 Гераклит считал... - Это приводится у Диогена Лаэрция (IX, 8).

     572 ... в своей совокупности люди вечны. - Апулей (II  в.  н.  э.  )  -
римский писатель,  философ-платоник.  Цитата  из  Апулея  содержится  в  его
рассуждении "О демоне Сократа".

     573  Александр  в  письме  к...  матери...  -  Содержание  этого  очень
популярного  в  средневековой  литературе   подложного   письма   Александра
Македонского приводится у Августина (О граде божием, XII, 10).

     574 ... халдеи имели  летописи,  охватывавшие  свыше  четырехсот  тысяч
лет... - Согласно утверждению Библии, принятому христианской  церковью,  мир
был создан богом примерно семь тысяч лет тому назад. Поэтому огромные цифры,
приводимые Монтенем как нечто вполне возможное, свидетельствуют о его весьма
дерзком свободомыслии.

     575 Зороастр - греческая форма имени  полулегендарного  древнеиранского
вероучителя Заратуштры (VII-VI вв. до н. э. ), основателя особой религиозной
системы - маздеизма.

     576 Платон сообщает... - Тимей: 21 е, 23 d-е.

     577  ...  существовали  народы...  -  Приводимые  здесь  сообщения   об
американских народах  почерпнуты  Монтенем  из  сочинения  Гомары  (Всеобщая
история Индий). Монтень нагромождает целый ворох таких сведений, без всякого
критического разбора их.

     578 ... крестом святого Андрея... - По  преданию,  апостол  Андрей  был
распят на кресте, водруженном косо в виде знака умножения. Отсюда  термин  -
"андреевский крест".

     579 Климат придает силу не только нашему телу, но и духу. - Вегеций, I,
2. - Флавий Ренат Вегеций - римский писатель IV  в.  н.  э.  ,  занимавшийся
главным  образом  военными  вопросами;  большой   интерес   представляет   и
разделявшееся Вегецием учение о влиянии климата, т. е. географической среды,
на человека,  учение,  которое  до  Вегеция  развивали  в  своих  сочинениях
Гиппократ,  Гален  и   Аристотель.   Из   современников   Монтеня   особенно
обстоятельно учение о влиянии географического фактора было обосновано у Жана
Бодена (см. прим. 26, т. II, гл. X), суждения которого Монтень высоко ценил.

     580 В Афинах воздух легкий и чистый... - Цицерон. О судьбе, 4.

     581 ... плодородная земля делает умы бесплодными. - Приводимое в тексте
см. Геродот, IX, 121.

     582 Чего. мы разумно боимся или хотим?.. - Ювенал, X, 4.

     583 ...  Сократ  просил  богов  дать  ему...  то,  что  они...  считают
полезным... - См. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, I, 3, 2.

     584  ...  лакедемоняне...  выбор...  предоставляли...  богам...  -  См.
Платон. Алкивиад второй (в начале).

     585 ... богу известно, каковы будут... дети... и... жена...  -  Ювенал,
X, 352.

     586 Мидас - легендарный фригийский царь.

     587 ... он жаждет бежать от своих сокровищ...  -  Овидий.  Метаморфозы,
XI, 128.

     588 Клеобис и  Биттон  -  согласно  аргосской  легенде,  двое  братьев,
считавшихся счастливейшими из смертных. Сыновья  жрицы,  Клеобис  и  Биттон,
повезли на себе колесницу матери. Восхищенная их подвигом, мать  их  молила,
чтобы божество ниспослало им наилучшую  человеческую  участь,  и  они  после
жертвоприношения заснули в храме и больше не пробудились.

     589 твой жезл и твой посох - они успокаивают. - Псалтырь, XXII, 4.

     590 ... предоставь... богам выбрать, что подобает тебе... - Ювенал,  X,
346.

     591 ... существовало... двести восемьдесят школ... -  См.  Августин.  О
граде божием, XIX, 2.

     592 Кто поднимает вопрос о высшем благе, тот перебирает все философские
учения. - Цицерон. О высшем благе и высшем зле, V, 5.

     593 ... я вижу  трех  гостей...  и  каждый  требует  разных  блюд...  -
Гораций. Послания, II, 2, 61.

     594 Ничему не удивляться... вот  почти  единственное  средство  сделать
себя счастливым... - Гораций. Послания, I, 6, 1.

     595 Аристотель считает проявлением величия... ничему не  удивляться.  -
Никомахова этика, IV, 3.

     596 Аркесилай утверждал... - Это  приводится  у  Секста  Эмпирика  (Три
книги Пирроновых положений, I, 33).

     597 Юст Липсий (1574 - 1606) - известный  филолог-гуманист,  с  которым
Мон-тень находился в дружеской переписке. - Адриан Турнеб - см. прим. 23, т.
I, гл. XXV.

     598 ... англичане три или четыре раза  меняли...  свои  убеждения...  -
Монтень имеет в виду следующие перемены в  области  религии,  происшедшие  в
Англии: 1) реформу 1534 г. , когда король Генрих VIII  объявил  себя  главой
англиканской церкви; 2) возврат к католичеству в 1553 г. ,  когда  к  власти
пришла Мария Тюдор; 3) снова переход к англиканству в 1558  г.  ,  когда  на
престол вступила Елизавета.

     509 ... древний бог... - Имеется  в  виду  Аполлон.  -  См.  Ксенофонт.
Воспоминания о Сократе, I, 3, 1.

     600 ... истинной религией... является та, которая охраняется обычаем...
страны, где он родился? - Влагая в уста Аполлона слова о  том,  что  религия
есть не что иное, как человеческое измышление, необходимое  для  поддержания
человеческого общества, Монтень явно выражал свое собственное убеждение; но,
чтобы замаскировать свое  смелое  суждение,  Монтень  прибегает  к  обычному
своему приему и сопровождает свое высказывание о "религии откровения"  ни  к
чему не обязывающей фразой, носящей чисто декларативный характер.

     601 что это за истина... которая  становится  ложью  для  людей  по  ту
сторону этих гор? -  Это  ставшее  знаменитым  изречение  Монтеня  воспринял
Паскаль, который перефразировал его следующим образом: "истина по сю сторону
Пиренеев становится ложью по ту сторону их" (Паскаль. Мысли, 394).

     602 Фрасимах (V в. до н. э. ) - софист и ритор, сыгравший важную роль в
развитии  греческого  красноречия;   известен   также   своей   защитой   (в
"Государстве" Платона, I, 338 с. ) тезиса о том, что понятие  справедливость
всюду определяется интересами сильнейших. - Аристон - см. прим. 2, т. I, гл.
Ы.

     603 ... есть народы, у которых  дочь  сочетается  с  отцом,  а  мать  с
сыном... - Овидий. Метаморфозы, X, 331.

     604 ... то, что я называю нашим... ухищрение. - Приводимое высказывание
представляет собой сильно измененные слова Цицерона (О высшем благе и высшем
зле, V, 21).

     605 Ликург считал... - См. Плутарх. Жизнеописание Ликурга, 14.

     606 Дионисий - см. прим. 7, т. I, гл. XXIV. Сообщаемый в тексте  эпизод
приводится у Секста Эмпирика (Три книги Пирроновых положений,  III,  24),  а
также у Диогена Лаэрция (II, 78).

     607 ... когда Диоген мыл... зелень к обеду... - См. Диоген Лаэрций, II,
68.

     608 Будем же надеяться на мир. - Вергилий. Энеида, III, 539 - 543.

     609 Потому-то... и проливаю их, что  они...  бессильны.  -  См.  Диоген
Лаэрций, I, 63.

     610 ... ты предпочла бы, чтобы они осудили  меня  заслуженно?..  -  См.
Диоген Лаэрций, II, 35.

     611 ... находят, что должны быть только те боги, которых почитают сами.
- Ювенал, XV, 26.

     612 Бартоло да Сассоферрато (1313 - 1356), Бальдо дельи Убальди (1327 -
1400) - два знаменитых итальянских юриста  XIV  в.  ,  толкователи  римского
права.

     613 ...  о...  видах  наслаждения...  следует  судить...  по  возрасту,
степени красоты... - Цицерон. Тускуланские беседы, V, 33.

     614 ... чистые способы любви не  возбраняются  мудрецу.  -  Цицерон.  О
высшем благе и высшем зле, III, 20.

     615 ... до какого возраста отроков можно их любить. -  Сенека.  Письма,
123, 15.

     616 ... за десяток маслин философ готов десять раз перекувырнуться..  .
- См. Плутарх. Противоречия философов-стоиков, 22.

     617 Клисфен (665 - 565 гг. до н. э. ) - сикионский тиран. Вся история о
выдаче  Клисфеном  замуж  его  дочери,  представляющая  народную  побасенку,
приводится у Геродота (VI, 129).

     618 Метокл (III в. до н. э. ) - древнегреческий философ. - Сообщаемое в
тексте см. Диоген Лаэрций, VI, 94.

     619 Не потому ли, что  ты  теряешь  мужскую  силу,  когда  тебе  нечего
опасаться. - Марпиал, III, 70.

     620 ... с тех пор, как ты  приставил  к  ней  стражу,  толпы  охотников
осаждают ее. - Марциал, I, 74.

     621 ... нисколько не покраснев, как если бы  его  застали  за  посадкой
чеснока. - Этот эпизод приводится в "Историческом словаре" Пьера Бей ля  под
словом "Гиппархия"; но у древних писателей он нигде не встречается.

     622 ... великий писатель-богослов... - имеется в виду Августин (О граде
божи-ем, XIV, 20).

     623  ...  выражал...  готовность...   удовлетворить   и   другую   свою
потребность. - Диоген Лаэрций, IV, 69.

     624 Я на улице почувствовал голод, потому  и  ем  на  улице.  -  Диоген
Лаэрций, VII, 58.

     625 Гиппархия - сестра философа Метокла, упомянутого выше.

     626 ... все вещи заключают  в  себе  причины  таких  явлений...  -  Эти
примеры приводятся у Секста Эмпирика (Три книги Пирроновых положений, I,  29
и 32).

     627... как это и делают  с  сивиллами.  -  Сивиллы  -  прорицательницы,
получившие якобы от  Аполлона  дар  провидения.  Предсказания  Сивилл  часто
бывали очень туманны и допускали ряд различных толкований.

     628... подобно учителям, в день ярмарки Сен-Дени.  -  В  день  открытия
ярмарки Сен-Дени ученики преподносили учителям подарки.

     629 ... мед не сладок и не горек. - Этот  пример  приводится  у  Секста
Эмпирика (Три книги Пирроновых положений, I, 30).

     630 Всякое познание пролагает себе путь в нас через  чувства...  -  Это
положение, несмотря на все  оговорки,  которыми  Монтень  сопровождает  его,
является для него ведущим при определении роли чувств. Утверждая далее,  что
"чувства являются началом и венцом  человеческого  познания",  Монтень  лишь
подчеркивает свою основную мысль.

     631  Это...  путь,  по  которому  убеждение  проникает  в...   сознание
человека. - Лукреций, V, 103.

     632 ... знание есть не что иное, как чувство. - Платон. Теэтет, 151 d -
е.
     633 ... познание истины порождается в нас чувствами... - Лукреций,  IV,
479 и 483.

     634 Цицерон сообщает... - Академические вопросы, II, 27.

     635  ...  твоя  собственная  сила  погубила  тебя!   -   См.   Плутарх.
Противоречия философов-стоиков, 10.

     636 смогут ли зрение и осязание опровергнуть его? - Лукреций, IV, 487.

     637 Всякому чувству дана своя область... - Лукреций, IV, 490.

     638 ... чем оно  представляется...  взору.  -  Приблизительный  перевод
этого стиха (Лукреций, V, 577) дан непосредственно перед латинской цитатой.

     639 Мы не допускаем... чтобы глаза... ошибались. - Лукреций, IV, 380  и
387.

     640 Тимагор (VI в. до н. э. ) - древнегреческий  политический  деятель.
Этот пример приводится у Цицерона (Академические вопросы, II, 25).

     641 ... показания чувств всегда верны... - Лукреций, IV, 499-510.

     642 Горы... издали кажутся слившимися... - Лукреций, IV, 397, 389,  390
и 421.

     643 ... тех, кто входит  в  церковь  с  некоторым  пренебрежением...  -
Монтень имеет в виду протестантов, когда они заходят в католический храм.

     644 ... голос - это цвет красоты. - См. Диоген Лаэрций, IV, 23.

     645 Филоксен (436-380 гг. до н. э. ) - древнегреческий поэт, живший при
дворе сиракузского тирана Дионисия.  -  Сообщаемое  в  тексте  приводится  у
Диогена Лаэрция (IV, 36).

     646 Украшения соблазняют нас... Пышно наряженная любовь  ослепляет..  .
глаз... - Овидий. Средства от любви, 343.

     647 ... так разжигает он пламя, в котором сам  же  сгорает.  -  Овидий,
Метаморфозы, III, 424.

     648 ... ему чудится, что она отвечает... - Овидий. Метаморфозы, X, 256.

     649 ... нельзя смотреть вниз, не испытывая... головокружения...  -  Тит
Ливии. XI, 4, 6.

     650 ... великий философ выколол себе глаза, чтобы освободить душу.. . -
Имеется  в   виду   Демокрит.   Однако   предание   это   не   соответствует
действительности, как указывает Плутарх (О любознательности, 11).

     651 ... впечатления, способные... потрясти нашу душу... - См.  Плутарх.
Как надо слушать, 2.

     652 ... нередко такое же действие  производят  заботы  или  страх...  -
Цицерон. О гадании, I, 37.

     653  ...  переходы  из  одного  тона  в  другой...   способны   трогать
слушателей... - См. Плутарх. Как надо сдерживать гнев, 6.

     654 Видит двойное солнце и удвоившиеся Фивы. -  Вергилий.  Энеида,  IV,
470.

     655 ... порочные женщины удерживают  нашу  любовь...  -  Лукреций,  IV,
1151.

     656 ... они кажутся принадлежащими к давнему  прошлому...  -  Лукреций,
IV, 812.

     657 Те, кто сравнивал нашу жизнь со сном, были... правы...  -  Цицерон.
Академические вопросы, II, 17 и 19.

     658 ... потемки, киммерийские сумерки. - В "Одиссее" Гомера  киммерийцы
изображаются живущими в стране, окутанной вечным туманом, куда не  проникают
лучи солнца (Одиссея, XI, 14).

     659 ... боги и животные обладают... более совершенными  чувствами,  чем
люди. - См. Плутарх. Мнения философов, IV, 10.

     660 ... если слюна человека коснется змеи, она погибает... -  Лукреций,
IV, 638.

     661 Плиний сообщает... - Плиний Старший. Естественная история, XXII, 3.

     662 На что ни посмотрит больной желтухою, все кажется ему желтоватым. -
ций, IV, 307.

     663 подкожное кровоизлияние... - Этот пример, так же  как  и  некоторые
другие,  приводимые  далее,  заимствованы  у  Секста  Эмпирика  (Три   книги
Пирроновых положений, I, 14).

     664 ... эти жидкости... - Во времена Монтеня было сильно распространено
восходящее еще к  древности  учение  о  "жидкостях",  или  "соках"(humores),
циркулирующих в человеческом организме и определяющих главные происходящие в
теле процессы, болезни, а также различные "темпераменты" человека.

     665 ... станут двоиться лица... - Лукреций, IV, 450.

     666 Если  у  нас  заложены  уши...  мы  воспринимаем  звук  иначе,  чем
обычно... - См. Секст Эмпирик. Три книги Пирроновых положений, I, 14.

     667 ... полотнища эти... все заливают цветовой  волной...  -  Лукреций,
IV, 75 ел.

     668 ... пища... разложившись, образует совсем иную природу. - Лукреций,
IV, 514 ел.

     669 ... суждение о вещах окажется ложным и пустым, если оно исходит  из
заведомо ложного чувства. - Лукреций, III, 703.

     670 Мы не имеем никакого общения с бытием... - Начиная с этого абзаца и
кончая словами "ни начала, ни конца", Монтень почти  дословно  пересказывает
Плутарха. Этот благочестивый на первый взгляд  пересказ  нужен  Монтеню  для
прикрытия его вольнодумных суждений о религии, которыми  так  богата  данная
глава. Ср. прим. 303, т. II, гл. XII.

     671 Платон утверждал... - Платон. Теэтет, 152 d.

     672 ...  стоики  утверждали...  что  то,  что  мы  называем  настоящим,
является лишь связью между прошедшим и  будущим.  -  Приводится  у  Плутарха
(Ходячие возражения против стоиков, 41).

     673 Эпихарм - см. прим. 15, т. I, гл. XXVI.

     674 ... все преходяще, природа все претворяет... - Лукреций, V, 826.

     675 ... благочестивому выводу писателя-язычника... -  Монтень  имеет  в
виду Плутарха.

     676 ... другого писателя, тоже язычника... - Т. е.  Сенеки.  Имеется  в
виду его сочинение "Естественные вопросы", I, предисловие.


       Глава XIII

        О ТОМ, КАК НАДО СУДИТЬ О ПОВЕДЕНИИ ЧЕЛОВЕКА ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ

     1 ... города и земли скрываются из виду. - Вергилий. Энеида, III, 72.

     2 Старик-пахарь... восхваляет благоденствие отцов...  -  Лукреций,  II,
1165.

     3 Столько богов, суетящихся вокруг одного человека. -  Сенека  Старший.
Контроверзы, IV, 3.

     4 Ты боишься... потому, что не знаешь, кого... везешь...  -  Лукан,  V,
579.

     5 Цезарь счел тогда, что эти опасности достойны его судьбы... -  Лукан,
V, 653.

     6 Когда Цезарь угас, само солнце скорбело... - Вергилий.  Георгики,  I,
466.

     7 Нет... неразрывной связи между небом  и  нами...  -  Плиний  Старший.
Естественная история, II, 6.

     8  ...  известный  своею  жестокостью  император...  -  Калигула.   См.
Светон