ской жизни.
     - Хорошо, госпожа моя, - отвечал он, - говорите, как вам будет  угодно,
хотя никогда еще не бывало, чтобы я нарушил данное мною слово. Но Боже  меня
упаси так покинуть мир, как это сделали вы! Ведь когда-то в поисках  Святого
Грааля я отрекся от суеты мирской, но мне воспрепятствовала ваша  любовь.  А
если бы в то время я это сделал всем сердцем, волею  и  помышлениями,  то  я
превзошел бы всех рыцарей, взыскующих чаши Святого Грааля, кроме  лишь  сына
моего сэра Галахада. И потому, госпожа, если вы обратились к  святой  жизни,
то и я, уж конечно, должен к ней обратиться. Ибо, Бог мне свидетель,  в  вас
одной были все мои земные  радости,  и,  когда  бы  я  не  нашел  вас  столь
переменившейся, я намерен был увезти вас в  мое  королевство.  Но  поскольку
теперь помыслы ваши устремлены к иному, я истинно объявляю вам,  что  отныне
до конца дней моих буду жить  в  покаянии  и  молитвах,  если  только  найду
монаха-отшельника, серого или белого, который  согласится  меня  принять.  А
потому госпожа моя, прошу вас, поцелуйте меня сейчас в последний раз.
     - Нет, - отвечала королева, - этого я не сделаю, и вы  воздержитесь  от
подобных дел.

3

     И они простились  друг  с  другом;  и  не  нашлось  бы  человека  столь
жестокосердного, чтобы не  заплакал  при  виде  их  горя,  ибо  они  стонали
жалобно, словно  пронзенные  копьем,  и,  расставаясь,  много  раз  лишались
чувств. Наконец дамы унесли королеву в ее покои.
     А сэр Ланселот, очнувшись, вышел вон, сел на коня, и весь этот  день  и
всю ночь он ехал по лесу, плача и не  разбирая  дороги.  Наконец  увидел  он
вдруг  впереди  жилище  отшельника  и  часовню  меж  двух  скал  и   услышал
колокольчик, звонящий к обедне. Туда  и  направил  он  коня  и,  спешившись,
привязал коня к ограде и выслушал обедню.
     А служил ту обедню как раз епископ Кентерберийский. Он  и  сэр  Бедивер
сразу узнали сэра Ланселота, и, когда  служба  была  закончена,  они  с  ним
разговорились. Но когда сэр Бедивер  поведал  ему  до  конца  свою  историю,
сердце сэра Ланселота едва не разорвалось от горя, он широко раскинул руки и
воскликнул:
     - Увы! Можно ли довериться этому миру?
     Потом преклонил сэр Ланселот одно колено и просил  епископа  исповедать
его и отпустить ему его грехи. И просил он епископа,  чтобы  он  сделал  его
своим братом. Отвечал ему епископ: "Я готов, со всей моей охотою",  -  и  он
облачил сэра Ланселота в монашескую рясу. И  остался  там  Ланселот  служить
Господу денно и нощно в постах и молитвах.
     Великое же войско его пребывало в Дувре. Но потом сэр Лионель призвал к
себе пятнадцать баронов  и  с  ними  отправился  в  Лондон  на  поиски  сэра
Ланселота; и там был сэр Лионель убит, и с ним - многие  его  бароны.  Тогда
сэр Борс Ганский отправил великое войско в обратный путь, а  сам  сэр  Борс,
сэр Эктор Окраинный, сэр Бламур, сэр Блеоберис и еще многие  из  Ланселотова
рода остались с намерением объехать всю Англию вдоль и поперек  и  разыскать
сэра Ланселота.
     И вот ехал сэр Борс, ехал, до тех пор пока, по воле случая, не выехал к
той самой часовне,  где  находился  сэр  Ланселот.  Слышит  он,  колокольчик
звонит, возвещая начало обедни. Он спешился, вошел и прослушал обедню. Когда
же служба кончилась, епископ, сэр Ланселот и сэр Бедивер приблизились к сэру
Борсу, а он, увидевши сэра Ланселота в подобном облачении, просил  епископа,
чтобы и ему можно было последовать его примеру. И вот его облачили в рясу, и
он остался жить там в посте и молитвах.
     А не прошло и полугода, как туда заехали сэр  Галихуд,  сэр  Галиходин,
сэр Бламур, сэр Блеоберис, сэр Вилар,  сэр  Кларус  и  сэр  Гахалантин.  Эти
семеро благородных рыцарей остановились там, и когда они  увидели,  что  сэр
Ланселот обратился к святой жизни, то  не  пожелали  ехать  дальше  и  также
облачились в монашеские рясы. Так прожили они в суровом покаянии шесть  лет.
После этого сэр Ланселот принял от епископа священнический сан и  целый  год
сам служил обедни. А все остальные рыцари, с ним бывшие, читали по книге,  и
прислуживали во время  обедни,  и  звонили  в  колокола  -  и  смиренно  все
исполняли. А кони их разбрелись, куда  им  вздумалось,  ибо  они  теперь  не
заботились о достоянии земном: ибо когда они видели, каким тяготам подвергал
себя в постах и молитвах сэр  Ланселот,  то  уж  не  думали  о  том,  каково
приходилось им самим, ибо они видели, как  благороднейший  из  рыцарей  мира
живет в столь суровом воздержании, что вовсе  отощал  и  обессилел.  Но  вот
однажды ночью было сэру Ланселоту божественное видение и  повелело  ему,  во
искупление его грехов, поспешить в Эмсбери: "А к тому времени, как  ты  туда
прибудешь, ты найдешь королеву Гвиневеру мертвой. И потому  возьми  с  собой
товарищей твоих и снаряди конную повозку, возьми в  Эмсбери  тело  королевы,
отвези и похорони ее подле ее супруга, благородного короля Артура".

4

     И являлось это видение сэру Ланселоту трижды в одну  ночь.  И  поднялся
сэр Ланселот еще до света и поведал об этом отшельнику.
     - Надобно, - сказал отшельник,  -  чтобы  вы  поспешили  в  путь  и  не
ослушались вашего видения.
     И взял сэр Ланселот с собою  семерых  своих  товарищей,  и  пешком  они
отправились из Гластонбери в Эмсбери, что находился  оттуда  немногим  более
чем в тридцати милях, но прибыли они туда лишь к  исходу  второго  дня,  ибо
были слишком слабы и обессилены для ходьбы.
     Когда сэр  Ланселот  достиг  ворот  Эмсберийского  монастыря,  королева
Гвиневера  уже  ровно  полчаса  как  скончалась.  И  женщины  поведали  сэру
Ланселоту, что перед смертью королева сказала им о том, что сэр Ланселот уже
целый год как стал священником. "И он придет сюда сразу же со всею возможной
поспешностью за моим  телом,  и  подле  господина  моего  короля  Артура  он
похоронит меня". И так королева сказала во всеуслышание:
     "Молю всемогущего Господа, чтобы  никогда  мне  более  не  узреть  сэра
Ланселота земными очами!"
     Так молилась королева неотступно  два  последних  дня  до  самой  своей
смерти. После этого увидел сэр Ланселот ее мертвый лик, но  не  заплакал,  а
лишь вздохнул. И отслужил  он  сам  по  ней  всю  службу  -  и  панихиду,  и
заупокойную мессу поутру. И была снаряжена конная повозка, и тронулись они в
путь; сто факелов полыхали вокруг тела королевы, и сэр  Ланселот  со  своими
восьмью товарищами окружали ее, распевая тропари и читая молитвы, и курились
над телом благовонные курильницы. Так  пришли  пешком  сэр  Ланселот  и  его
товарищи из  Эмсбери  в  Гластонбери,  и  когда  они  достигли  часовни,  то
отслужили там по королеве торжественную панихиду. А  наутро  сам  отшельник,
некогда бывший епископом Кентерберийским, пропел над нею заупокойную  мессу,
а потом стали подносить приношения, и первым жертвовал сэр  Ланселот,  а  за
ним и все его восемь спутников. После этого трижды с ног до головы  обернули
ее в рейнское вощеное полотно, поместили в свинцовый ларь, а свинцовый  ларь
поставили в мраморный гроб. Когда же опустили ее в землю, сэр Ланселот  упал
без чувств и долго пролежал так, покуда отшельник не приблизился, привел его
в чувство и сказал так:
     - Грех вам, ибо вы, так предаваясь горю, гневите Господа.
     - Истинно, - отвечал  сэр  Ланселот,  -  я  уповаю,  что  не  прогневил
Господа, ибо Он знает: я убивался и убиваюсь не  о  греховных  радостях,  но
горю моему никогда не  будет  конца.  Ибо  когда  я  вспомню  красоту  ее  и
благородство ее и короля и когда  я  вижу  теперь  ее  могилу  рядом  с  его
могилой, то воистину сердце  мое  отказывается  служить  моему  отягощенному
печалями телу. И когда я вспоминаю, как по моей вине, из-за моей надменности
и гордыни, они оба оказались повержены в ничтожество, кому  нет  и  не  было
равных во всем христианском мире, то знайте,  молвил  сэр  Ланселот,  -  эта
память об их доброте и о  моей  неблагодарности  проникает  меня  до  самого
сердца, и я не в силах этого вынести.
     Так говорится во Французской Книге.

5

     С этого дня сэр Ланселот почти не принимал пищи и не пил, пока не умер,
ибо он все больше слабел и чахнул и жизнь в нем угасала. Но ни епископ и  ни
один из его товарищей не могли уговорить его есть, и пил он так мало, что на
целый локоть стал ниже ростом, и люди уже не узнавали его. И он  неотступно,
день и ночь, молился, лишь изредка забываясь неспокойной дремотой. Все время
лежал он, распростершись ниц, на могиле короля Артура и королевы  Гвиневеры,
и как ни пытались его утешить епископ и сэр Борс  и  все  его  товарищи,  их
старания оставались безуспешны.
     Шесть недель так прошло, и сэр Ланселот занемог и  слег  в  постель.  И
тогда послал он за епископом, который там жил отшельником, и за всеми своими
верными товарищами.
     И так сказал сэр Ланселот унылым голосом:
     - Сэр епископ, прошу вас, пусть будут  исполнены  надо  мною  последние
обряды, как надлежит христианину.
     - В том нет нужды, - отвечали епископ и все его товарищи, - это  просто
тяжесть в вашей крови. К завтрашнему утру, с Божией помощью, вы поправитесь.
     - Любезные  лорды,  -  сказал  им  сэр  Ланселот,  -  знайте,  что  мое
отягощенное печалями тело стремится в землю. И мне было открыто больше,  чем
я сейчас вам говорю. А потому пусть исполнят надо мною все обряды.
     И вот, когда он принял  последнее  причастие  и  соборование,  то  стал
просить сэр Ланселот епископа, чтобы товарищи перенесли  его  тело  в  Замок
Веселой Стражи, про который некоторые говорят, что это Анвик, а иные  -  что
Бамборо.
     - Хоть мне и самому это горько, - говорил сэр Ланселот, но  я  когда-то
дал клятву, что меня похоронят в Замке Веселой Стражи. И  дабы  не  нарушить
мне моей клятвы, прошу вас всех, отвезите меня туда.
     Начали тут плакать его товарищи, ломая  руки.  А  когда  настала  ночь,
улеглись они все на свои ложа, ибо они все спали в одном покое. И вот, когда
миновала полночь и близился уже рассвет, епископ-отшельник, спавший на своем
ложе, вдруг громко рассмеялся. Пробудились  все,  сбежались  к  нему,  стали
спрашивать, что с ним случилось.
     - Иисусе милостивый! - отвечал епископ. - Зачем вы меня разбудили?  Мне
никогда еще в жизни не было так весело и приятно.
     - Отчего? - спросил сэр Борс.
     - Истинно, - отвечал епископ, - я видел рядом с собою сэра Ланселота  в
окружении ангелов, и было их такое множество, что я никогда столько и  людей
не видывал. Они подняли сэра Ланселота к небесам, и врата небес распахнулись
перед ним.
     - Все это лишь тревожные сны, - сказал сэр Борс, - ибо сэр Ланселот,  я
уверен, сейчас уже совсем выздоровел.
     - Возможно, что и так, - сказал епископ. - Ступайте же  к  его  ложу  и
удостоверьтесь.
     Но когда сэр Борс и его товарищи приблизились к  ложу  сэра  Ланселота,
они нашли его мертвым. Он лежал словно бы улыбаясь, а вокруг  него  разлился
сладчайший аромат, какой только случалось  им  вдыхать.  Тут  они  заплакали
горько, ломая руки, и так по нем убивались, как  никогда  еще  не  убивались
мужи.
     А поутру епископ отслужил заупокойную мессу,  а  потом  епископ  и  все
девять рыцарей уложили сэра Ланселота в ту же повозку, на  которой  везли  к
месту погребения королеву Гвиневеру. И  день  за  днем  шли  епископ  и  все
остальные за телом сэра Ланселота, покуда  не  достигли  они  замка  Веселой
Стражи; и всю дорогу окружали их сто горящих факелов.
     На пятнадцатый день прибыли они в замок Веселой  Стражи.  Положили  его
тело в алтаре и читали и пели над ним псалмы и молитвы. И все время лицо его
было открыто, дабы все люди могли его видеть, ибо  таков  был  обычай  в  те
времена, чтобы  благородные  мужи  лежали  с  открытым  лицом,  пока  их  не
похоронят.
     И вдруг, как раз пока шла служба, явился туда сэр Эктор Окраинный, семь
лет искавший по всей Англии, Шотландии и Уэльсу брата своего сэра Ланселота.

6

     Услышал он звуки молитвы, увидел свет в алтаре церкви  Веселой  Стражи,
спешился, отпустил коня и вошел  в  церковь.  Видит  он  людей,  плачущих  и
молящихся, но кто они, не узнает, хотя они узнали его сразу.
     И тогда приблизился к сэру Эктору сэр Борс и сказал ему, что  это  брат
его сэр Ланселот лежит здесь мертвый. Отбросил сэр Эктор  щит  свой,  меч  и
шлем и при виде лица Ланселотова упал без чувств. Когда же он снова очнулся,
то Ни один язык не в силах передать те жалобные речи,  какими  он  оплакивал
своего брата.
     - Ах, Ланселот! - говорил он, - ты был  всему  христианскому  рыцарству
голова! И скажу теперь, сэр Ланселот, когда лежишь ты здесь мертвый, что  не
было тебе равных среди рыцарей на  всей  земле.  Ты  был  благороднейшим  из
рыцарей, когда-либо сидевших верхом на коне, и самым верным возлюбленным изо
всех грешных мужей, когда-либо любивших женщину, и самым  добрым  человеком,
когда-либо поднимавшим меч. Ты был собой  прекраснейшим  изо  всех  в  среде
рыцарей, и ты был кротчайшим мужем, когда-либо садившимся за стол  вместе  с
дамами, а  для  смертельного  врага  -  суровейшим  противником,  когда-либо
сжимавшим в руке копье.
     И поднялся тут великий плач и стон.
     И пролежало тело сэра Ланселота на возвышении пятнадцать дней, а  потом
торжественно было предано земле. После того  не  спеша  возвратились  они  с
епископом Кентерберийским в его обитель и  там  провели  все  вместе  больше
месяца.
     А потом сэр Константин, сын короля  Корнуэльского  Кадора,  был  избран
королем Англии, и был он благороднейший  рыцарь  и  с  честью  правил  своим
королевством. И этот король Константин послал за епископом  Кентерберийским,
прослышав о том, где он скрывается. И получил он обратно свое епископство  и
покинул отшельническую обитель, но сэр Бедивер оставался там отшельником  до
конца дней своих.
     А сэр Борс Ганский, сэр Эктор Окраинный, сэр Гахалантин,  сэр  Галихуд,
сэр Галиходин, сэр Бламур, сэр Блеоберис, сэр Вилар Доблестный и сэр  Кларус
Клермонтский, - все эти рыцари возвратились в свои владения. Правда,  король
Константин хотел, чтобы они жили у него, но они не  согласились  остаться  в
этом королевстве. Они уехали к себе и жили каждый жизнью святой и праведной.
     Правда, иные английские  книги  утверждают,  будто  после  смерти  сэра
Ланселота ни один из них не покинул пределов  Англии,  -  но  это  все  лишь
измышления  сочинителей!  Ибо  во  Французской  Книге  говорится  -  и   это
достоверно,  -  что  сэр  Борс,  сэр  Эктор,  сэр  Бламур  и  сэр  Блеоберис
отправились в Святую Землю, где жил и принял смерть Иисус Христос.  И  после
того, как они водворились в своих владениях - ибо в Книге говорится, что так
повелел им перед смертью сэр  Ланселот,  -  эти  четыре  рыцаря  многократно
сражались против неверных турок. И  умерли  они  в  один  год  на  Страстную
пятницу, во славу Господа.
     Здесь кончается вся книга о короле Артуре и о его  благородных  рыцарях
Круглого Стола, которых, когда они собирались вместе, было всего числом  сто
сорок человек. И здесь кончается "Смерть Артура".
     Я же прошу вас, всех джентльменов и  дам,  кто  прочтет  эту  книгу  об
Артуре и о его рыцарях от начала и до конца, молитесь за меня, покуда я  еще
жив, дабы Господь ниспослал мне освобождение. А когда я умру, то прошу  вас,
молитесь все за мою душу.
     Книга эта окончена в девятый год правления  короля  Эдуарда  Четвертого
сэром Томасом Мэлори, рыцарем, да поможет ему Иисус во всемогуществе  Своем,
как есть он смиренный слуга Иисусов и денно и нощно.



КОММЕНТАРИИ


     Читая книгу Мэлори,  необходимо  принять  как  литературную  условность
некоторые ее особенности, присущие  многим  средневековым  произведениям.  К
таким особенностям относятся,  например,  сюжетные,  временные  и  смысловые
неувязки, связанные с характером  работы  автора  над  его  романом.  Мэлори
использовал в качестве источников объемные циклы рыцарских романов и легенд,
которые содержат разные версии одного сюжета. Компонуя свою  версию,  Мэлори
нередко переставляет местами отдельные  эпизоды,  сдвигает  их  во  времени,
отчего  иногда   возникают   несоответствия   и   повторы.   В   примечаниях
оговариваются только некоторые, наиболее очевидные, случаи таких неувязок.
     Исторические сюжеты Мэлори в основном почерпнул  из  хроник  и  легенд,
многое  он  заимствовал  из  полулегендарной  "Истории  бриттов"   Гальфрида
Монмутского  (см.  издание  этого   произведения   в   серии   "Литературные
памятники". М., Наука, 1984). Обращаясь к событиям артуровской эпохи, Мэлори
нередко объединяет их с событиями своего времени: описания битв,  в  которых
участвуют рыцари Артура, обогащаются деталями сражений  эпохи  войн  Алой  и
Белой розы, в которых участвовал сам Мэлори или о которых он  был  наслышан.
Отсюда - неизбежные анахронизмы в тексте романа.
     Пытаясь везде, где возможно, связать легендарные события с исторической
действительностью, Мэлори  стремится  к  точной  локализации  происходящего.
Соответствия легендарным названиям городов, замков, рек, гор и  островов  он
находит в географической реальности своего  времени,  перенося  действие  из
сказочной земли в знакомое ему окружение.  В  отношении  некоторых  наиболее
прославленных легендами географических названий, упоминаемых  в  артуровских
циклах, существуют научные  гипотезы,  подкрепляемые  данными  раскопок  или
исследованиями  сохранившихся  памятников  культуры.  В  примечаниях   такие
гипотезы кратко излагаются (см., например: Тинтагиль, Камелот, Гластонбери и
др.). В тех случаях, когда о названии ничего не  известно  или  сведения  не
имеют достаточных оснований, комментарии не предлагаются. Даты  христианских
праздников указаны по юлианскому календарю.
     Мэлори  не  всегда  удается   в   его   объемном   произведении   точно
идентифицировать - "установить личность" - того или иного героя. Это связано
с тем, что  в  источниках,  которыми  он  пользовался,  упоминается  большое
количество персонажей, многие герои носят одно и то же или  сходно  звучащие
имена.  Нет  необходимости  оговаривать  все  случаи  проистекающих   отсюда
неувязок, комментируются только некоторые из них.
     Мэлори нередко далеко отходит от своих источников в толковании  событий
и в оценке характеров  и  поведения  героев.  Соответствия  или  расхождения
версии  Мэлори  с  более  ранними  произведениями  комментируются  только  в
случаях, существенных для понимания сюжета, а также там, где  особенно  ярко
проявилась авторская индивидуальность Мэлори.


     Утер Пендрагон. - Легендарные сведения об этом короле и о рождении  его
сына короля Артура Мэлори почерпнул из книги Гальфрида Монмутского  "История
бриттов"  (XII  в.),  где  имя  короля  расшифровывается  как  "Утер  Голова
Драконья". Там же рассказывается, как он стал королем всей Англии.

     Тинтагиль - совр. Тинтаджель. Замок  в  Корнуэлле,  считавшийся  местом
рождения короля Артура.

     Террабиль - вымышленное, сконструированное по  аналогии  с  "Тинтагиль"
название, смысл которого - "ужасный".

     Мерлин - маг и прорицатель, советник  Утера  Пендрагона  и  Артура;  по
происхождению - полудемон-получеловек. Самые ранние упоминания о Мерлине - в
кельтском  фольклоре,  в   средние   века   этот   образ   получил   широкое
распространение в литературе разных народов.

     Лот, король Лоутеана и Оркнея, - Лоутеан - историческая область в Южной
Шотландии  и  Северной  Англии.  Оркней  -  Оркнейские  острова,  архипелаг,
расположенный у северных берегов Шотландии.

     Элейна - третья сестра Артура, персонаж, вымышленный Мэлори.

     Моргана, как и Моргауза, были,  судя  по  легендам,  дочерьми  королевы
Игрейны, которые родились до ее брака с Утером  Пендрагоном.  Когда  Игрейна
стала женой Утера и родился Артур, Моргану отправили в монастырь, чем  можно
объяснить ее извечную ненависть к брату  Артуру.  Образ  Феи  Морганы  имеет