стемы.  Все это показывает , что кремниевая
кислота тяготеет  к  периферии организма, но падая туда  в избытке, нарушает
нормальный уровень формирования  излишком своего  собственного, чуждого  для
организма формирующего процесса.  Нарушение  границы  формирования наступает
равно  и  вовнутрь  организма. Ощущается  плохая  управляемость двигательной
системы,  боли в  суставах. Затем  все это  может перейти  в  воспалительные
явления, возникающие там,  где слишком активно  вышеописанное чужеродное для
организма формообразование, свойственное самой кремниевой кислоте.
     Тем самым мы указываем какие целительные силы может развить в организме
кремниевая кислота.  Представим себе,  что  какой-либо орган,  не являющийся
собственно  органом  чувств,  станет  бессознательно  слишком восприимчивым,
сверхчувствительным по отношению лежащим вокруг него частям организма. Тогда
можно  заметить,  что  в функциях этого  органа  возникает  нарушение.  Если
удастся  путем подведения,  подачи  в это место кремниевой кислоты устранить
сверхчувствительность,  тогда  мы  сможем   справиться  с  этим  болезненным
состоянием. Нужно только так повлиять на органическую телесную деятельность,
чтобы кремниевая кислота действовала именно вокруг .болевшего органа, а не в
смысле своих вышеописанных общих свойств, то есть не на весь организм.
     Комбинируя  кремниевую  кислоту  с другими  лекарственными  средствами,
можно добиться  того, что при введении в организм она приедет именно  к тому
органу, где в ней есть нужда, а оттуда будет отправлена далее  - к выделению
из организма вовне, так что вся эта процедура не повредит другим органам.
     Возьмем другой случай, когда ослаблена чувствительность одного органа к
воздействиям других органов. Значит  мы  имеем дело  с избыточным скоплением
кремниевых воздействий  вокруг  этого  органа.  Тогда нужно  добиться такого
влияния  на  кремниевую  силовую  систему  всего  организма,  чтобы  местное
избыточное  действие  кремния   стало  слабее,  или  же  можно   с   помощью
выделительного   средства   вызвать  удаление  кремниевой  кислоты.   Первое
предпочтительнее,  потому  что  избыточное накопление  кремниевой кислоты  в
одном  месте, как  правило, приводит к ее  недостатку в другом месте.  Можно
достичь  распределения  излишней  местной активности  кремниевой кислоты  на
общие нужды организма,  например, с помощью курса лечения серой. Почему  это
возможно, станет  понятно,  если  прочесть  о  действиях серы в  организме в
другом месте этой книги.

     СПОСОБ ЛЕЧЕНИЯ
     Познание   действий   лекарственных  средств   покоится   на  прозрении
превращений  сил внешней, вне человека лежащей природы. Ибо чтобы вызвать  в
организме  исцеляющий  процесс,  нужно  внести в  него  субстанции,  которые
распространяются в нем так, что болезненный процесс постепенно преобразуется
в нормальный. А сама сущность  любого  болезненного процесса  состоит в том,
что в организме происходит нечто, что не вписывается в целостную систему его
деятельности.  В  этом  сходство такого процесса  с  некоторым  процессом во
внешней природе.
     И  можно  сказать:  заболевание наступает, когда  во  внутренней  среде
организма  возникает  процесс,  подобный  какому-либо  процессу  во  внешней
природе. Такой процесс может охватить физический или эфирный организм. Тогда
астральное тело  или Я  вынуждены  взять  на  себя задачу,  в принципе им не
свойственную.  Им  приходится  в том  возрасте, в  котором  они  должны  уже
осуществлять   свободную   душевную   деятельность,  "втягиваться"   обратно
(zurueckschrauden)  в более  ранний возраст  -  во  многих  случаях  даже  в
эмбриональный  возраст  -  и  заново  принимать  участие  в  пластицировании
физических  и  эфирных форм,  которые должны были уже  отойти  в компетенцию
самого физического  и эфирного организма; другими словами,  форм,  забота  о
которых в раннем возрасте обеспечивается астральным телом  и Я-организацией,
а  дальше полностью перенимается самим физическим и эфирным  организмом. Ибо
все развитие человеческого  организма покоится  на том,  что изначально  все
формирование  физического  и  эфирного   тела  проистекает  из  деятельности
астрального и  Я-организации; но с возрастом эта астральная и Я-деятельность
продолжаются уже самой физической и эфирной организацией. Когда они этого не
делают,  тогда  астральному  телу  и  Я-организации  приходится вмешиваться,
причем  в  той  стадии  своего  развития,  в которой они для  этого  уже  не
предназначены.
     Допустим появляются застои в подчревной области (Unterleib). Физическая
и эфирная организация  не исполняют  в  соответствующем месте  тела те  виды
работы, которые переданы им в более раннем возрасте. Тогда  должны вмешаться
астральная  деятельность и работа Я. Но тем  самым  они  слабее работают над
другими положенными им в организме задачами. Они не активны там, где должно,
например, в процессах формирования нервов, идущих в мускулы.  Как следствие,
в известных частях организма наступают явления парализации.
     Тогда  речь  идет  о  том,  чтобы  внести  в  организм  человека  такие
субстанции,  которые  смогут снять  с астральной и  Я-организации  бремя  не
свойственной   им  деятельности,  освободить  их  от  нее.  И  затем   можно
распознать, что процессы,  действующие в образовании сильных эфирных масел в
организме  растения, особенно в  цветах, могут  как  раз  осуществить  такое
освобождение  астральной и Я-организации.  Это  могут  сделать и субстанции,
содержащие  фосфор.  При  этом  следует только  проследить,  чтобы  действие
фосфора  благодаря  смещению  с  другими субстанциями  происходило  в  самом
кишечнике, а не в области обмена веществ, лежащей над ним.
     Если  мы  имеем  дело  с   кожными  воспалительными  явлениями,  значит
астральное тело и Я-организация развивают там ненормальную деятельность. При
этом они изымают себя из той деятельности, которую они должны осуществлять в
органах,   лежащих  в   организме   глубже.  Они  уменьшают  восприимчивость
внутренних  органов.  А  эти  органы,  в  свою  очередь,   из-за  пониженной
чувствительности перелетают  исполнять  положенные  им  функции.  Вследствие
этого,  к  примеру,  может  развиться ненормальное состояние в  деятельности
печени. Это окажет  неправомерное влияние на пищеварение. Если в этом случае
ввести  в  организм   кремниевую  кислоту,  то  обременяющие  кожу  действия
астрального  и Я-организма высвободятся. Они вновь направят свою  активность
на более внутренние органы тела; начнется процесс выздоровления.
     Когда перед  нами  болезненные состояния,  выражающиеся  в ненормальном
сердцебиении, значит имеется неупорядоченное действие астральной организации
на  кровообращение. Тогда  это действие астрального  ослабляется в  мозговых
процессах.  Наступают эпилептоидные состояния,  потому  что  присущая голове
эфирная деятельность перенапряжена из-за  ослабленной  работы астрального  в
органических   процессах   головы.  Если  давать  добываемое  из  Levisticum
(Любистока)   резиноподобное  вещество  -  в   виде  чая,  а  еще   лучше  в
переработанной  форме в некоем препарате,  - тогда астральная  деятельность,
неправильно  расходуемая  в  кровообращении,  вновь  высвободится,  мозговая
система укрепится.
     Во всех этих случаях нужно определить направление болезненного процесса
путем  соответствующей диагностики.  Возьмем  последний  случай. Причина его
может лежать  в нарушенном взаимодействии между эфирным и астральным телом в
кровообращении. Мозговые явления оказываются тогда  только следствием.  И  в
лечении нужно действовать так, как было описано.
     Но все может быть и наоборот. Причина неправильности, неупорядоченности
может  корениться  в  отношении между астральной и  эфирной деятельностью  в
мозговой системе. Тогда расстройство кровообращения с ненормальной сердечной
деятельностью оказывается следствием. В этом  случае нужно внести в процессы
обмена  веществ,  К  примеру, серно-кислые соли.  Они  действуют  на эфирную
организацию  мозга, вызывая  в ней силу притяжения  к астральному  телу. Это
можно  наблюдать в  том,  что инициативность  мышления, волевая сфера и  вся
цельность,    сплоченность    (Geschlossenheit)    человеческого    существа
преобразуются  к  лучшему. Тогда, вероятно, нужно  будет поджать  астральные
силы  в их  новообретенном  воздействии на систему кровообращения, например,
при помощи мази меди.
     Можно будет заметить,  что  вся совокупность  организма возвращается  к
правильной   деятельности,  если  избыток   активности  астрального  и  Я  в
физическом и эфирном  какого-либо  органа тела удастся заместить  избыточной
деятельностью,  внесенной  в  организм извне. Организм  склонен  сглаживать,
уравновешивать свои недостатки,  поэтому он  выздоравливает,  если в течение
некоторого времени  образовавшуюся в  нем неправильность,  неупорядоченность
регулируют искусственным  образом так,  что с возникшим изнутри  болезненным
процессом,   который   нужно  прекратить,   борются  при  помощи  подобного,
аналогичного процесса, вносимого в организм извне, из внешней природы.

     ПОЗНАНИЕ ЛЕКАРСТВЕННЫХ СРЕДСТВ
     Субстанции,   применение   которых   в   качестве   лекарств   подлежит
рассмотрению,  следует  познавать,  прежде  всего,  с  точки  зрения  оценки
имеющихся в них потенциальных силовых действий - как во внешней природе, так
и внутри человеческого  организма. При этом  лишь  небольшой  степени  можно
придерживаться  свойств,  исследуемых обычной современной химией. Для нас же
важно рассматривать именно те действия субстанции, которые выявляются исходя
из отношения  ее внутреннего силового  строения к  тем  силам, что  излучает
земля, и тем силам, что притекают к земле из космоса.
     Рассмотрим с этой точки зрения сурьмяной блеск (сульфид сурьмы). Сурьма
имеет  сильное   сродство  к   серным  соединениям  других   металлов.  Сера
располагает суммой свойств, которая остается постоянной лишь в  сравнительно
узких  границах. Она  чувствительна  к  различным  природным процессам,  как
например,  к нагреванию,  сжиганию и  т.д. Это  делает серу способной играть
важную  роль также в  белковой  субстанции,  полностью  высвобождающейся  от
земных  сил и включающей, вносящей себя в  сферу эфирных воздействий.  Когда
сурьма, следуя своему сродству, соединяется с серой, то она вслед  за  серой
также легко включается  эфирное.  Поэтому  сурьму легко  вводить в  белковые
процессы и тем самым полагать телу в его эфирной деятельности, если это тело
из-за  какого-либо  болезненного  состояния  оказалось неспособно  само  так
преобразовывать поступающую  извне белковую  субстанцию, чтобы та могла быть
воспринята в присущую телу собственную деятельность.
     Но сурьма  имеет  и  другие особенности.  Везде, где  это возможно, она
стремится  к  пучкообразным, кустистым (bueschelforming)  формам.  При  этом
ветви  такого  сурьмяного куста  следуют линиям,  лучащимся прочь  от  земли
навстречу силам, действующим в эфире. Тем самым вместе с сурьмой мы вносим в
человеческий  организм  такое начало,  которое  находится  уже на полпути  к
действию эфирного тела. Также то,  что происходит с сурьмой при зейгеровском
процессе (Seigerprozes),  указывает на  ее  сродство к эфирному. Посредством
эго процесса она становится  тонко-волокнистой.  Сам же зейгеровский процесс
(Seigerprozess) является таким, который некоторым образом начинается (внизу)
физически, но наверху переходит в эфирное.
     Следующее  свое свойство  сурьма раскрывает при  накаливании, когда она
окисляется; а при сжигании она образует белый дым,  осаждающийся на холодные
предметы  в  виде сурьмяных цветов. Далее  сурьма  обладает  известной силой
сопротивления  против  действия  электричества.  Если  сурьму   определенным
образом  обрабатывать электролитически  и  осаждать  ее  на катоде,  то  при
соприкосновении с острым металлическим предметом этот осадок взрывается.
     Все это показывает,  что у сурьмы имеется тенденция  легко переходить в
эфирный элемент,  как только  для этого складываются  хоть малейшие условия.
Для  духовного созерцания все  эти феномены служат  лишь в качестве намеков;
ибо  само  духовное  созерцание  непосредственно  воспринимает  связь  между
деятельностью Я и энергией сурьмы. И оно воспринимает,  что процессы сурьмы,
будучи  перенесены  в  человеческий  организм, действуют так  же,  как в нем
действует Я-организация.
     Кровь в своем течении сквозь человеческий организм выказывает тенденцию
к застыванию, к свертыванию. Эта тенденция связана с влиянием Я-организации,
ею же  она  и регулируется. Кровь есть промежуточный  органический  продукт.
Все, что появляется в крови, уже прошло через определенные процессы, которые
находятся  на  пути  становления  процессами  чисто  человеческого  цельного
организма, то есть на пути становления Я-организацией. Но все это должно еще
пройти через другие процессы, которые  вливаются в формирующее  начало этого
цельного организма. Каковы эти процессы другого рода, можно узнать следующим
образом. Поскольку кровь при удалении  из тела свертывается, это  указывает,
что кровь по собственной своей природе несет в себе тенденцию к свертыванию,
но  что   внутри  человеческого   организма   есть   нечто,  что   постоянно
противодействует  этой склонности. И этим  нечто является сила,  посредством
которой организм включает, вчленяет  кровь в себя  самое. Кровь включается в
телесное устройство человека посредством  формирующих сил, которые стоят как
раз  до  импульсов  свертывания.  Если   бы  сразу  вступало  в  свои  права
свертывание, жизнь была бы повреждена.
     Когда  имеют  дело  с  болезненным  состоянием, которое  заключается  в
недостатке сил, нацеленных на свертывание крови, тогда сурьма в той или иной
форме будет действовать как лекарство.
     Все  формирование  организма  в  существенных   своих  чертах  является
преобразованием  субстанции   белка,  посредством  которого  эта  субстанция
приходит во взаимодействие с силами  минерализации. Эти силы ярко  выражены,
например, в  извести.  То,  о  чем  здесь  идет  речь,  наглядно  показывает
формирование  раковины  устрицы.  В самой раковине  перед нами  то, от  чего
устрица избавляется, чтобы сохранить свою белковую  субстанцию  в надлежащем
виде,  свойственном  именно этому  животному.  Подобное же  происходит и при
формировании скорлупы яйца.
     У  устрицы  известковое  начало  выделяется  для  того,  чтобы  оно  не
внедрялось в процесс образования белка.  В человеческом же организме как раз
должно происходить такое внедрение  извести. Элементарные  белковые процессы
должны преобразовываться  в  такие,  где  Я-организация  может  возбуждать в
извести  определенные формирующие силы. И это должно происходить в  процессе
кроветворения.
     Сурьма  действует  против   сил  выделения  извести.  Благодаря  своему
сродству  с  эфирным  сурьма  приводит  белок,  стремящийся  сохранить  свою
элементарную   форму,   в  состояние  бесформенности,   где   он  становится
восприимчив к влиянием известкового и подобных ему начал.

     При тифе нам  ясно,  что  болезненный процесс  состоит в  недостаточном
переносе  белковой субстанции  в субстанцию крови,  которая  одна  только  и
способна  развивать  процессы  формирования.  Возникающие  при  этом  поносы
указывают,  что  неспособность  к  этому  переносу  и  этому  преобразованию
начинается уже в кишечнике.  Тяжелые  нарушения сознания при тифе указывают,
что  Я-организация  .Изгоняется  из  тела  и не  способна  к  действию.  Это
происходит по  той  причине,  что белковая субстанция не получает  доступа к
минерализующим силам, в которых  как раз и  может действовать Я-организация.
Доказательством этому  взгляду  служит и тот факт, что тифозные  испражнения
несут  опасность  заражения. В  этом также выражается  усиленная тенденция к
разрушению человеческих формирующих сил.
     Если при тифозных явлениях  применять  препараты  сурьмы  определенного
состава,  то  они  проявляют себя  как  подходящее лекарство.  Они  отнимают
(буквально: "разоблачают") у субстанции белка ее Собственные "узко-белковые"
силы и склоняют ее к включению в формирующие силы Я-организации.
     С привычных современных научных позиций может прозвучать: то, что здесь
пытаются сказать о сурьме, страдает неточностью, и укажут в противовес этому
на точность обычных методов  химии. Но на  самом деле,  химические  действия
веществ  имеют столь  же  мало  отношения  к  происходящему  в  человеческом
организме, как химический состав красок к тому,  что делает с этими красками
художник.  Конечно хорошо  когда художник  знает кое-что из химии. Но как он
использует краски в своей живописи - относится все  же к другой методологии.
Также обстоит дело и с терапевтом. Он может рассматривать химию  как одну из
основ,  имеющих  для него  некоторое значение;  но способ  действия  веществ
внутри человеческого организма уже не имеет ничего общего с этой химией. Кто
видит   точность   только   в  том,  что   установлено  химией  (включая   и
фармацевтическую  химию), тот уничтожает (в себе)  саму  возможность достичь
наглядных  представлений о том,  что происходит  в  организме при исцеляющих
процессах.



     ПОЗНАНИЕ СУБСТАНЦИЙ КАК ОСНОВА ПОЗНАНИЯ ЛЕКАРСТВЕННЫХ СРЕДСТВ


     Кто  хочет судить о действии  лекарств,  должен  разбираться в  силовых
воздействиях, которые  происходят  в человеческом организме,  если  какая-то
субстанция, проявляющая  определенные свойства вне  организма, вводится  тем
или иным способом в его внутреннюю среду.
     Классический   пример   можно  усмотреть  в   муравьиной  кислоте.  Она
встречается  в теле муравья как  едкая субстанция, вызывающая воспаление. Но
там  она  является  продуктом  обособления  (Аbsonderungsprodukt).  Организм
муравья,  то   есть  определенный  животный  организм,  должен  вырабатывать
муравьиную кислоту, чтобы надлежащим  образом  выполнять свою работу.  Жизнь
состоит в  деятельности обособления, в отделяющей  деятельности (аbsondernde
Taetigkeit).   Но  как  только  продукт  обособления   (Аbsonderungsprodukt)
произведен, он уже не имеет более никакой задачи в организме. Он должен быть
выделен. Сущность организма  состоит в работе,  в деятельности, а не  в  его
субстанциях.  Организацией  мы  называем  не  связь  веществ,  но  некоторую
деятельность. Вещество несет в себе определенный импульс к деятельности. Как
только  оно  утратило  этот импульс, оно уже не имеет для организма никакого
значения.
     В человеческом  организме тоже  вырабатывается  муравьиная  кислота. Но
здесь  она  уже  имеет  органическое  значение.  Она  служит  Я-организации.
Посредством   астрального  тела   из  органической  субстанции   отделяются,
обосабливаются  те  части, которые тяготеют к безжизненности.  Я-организация
нуждается в таком переходе органической субстанции в безжизненное состояние.
Но ей  нужен  именно  сам  процесс  перехода,  а не  то,  что  образуется  в
результате  этого перехода. А когда это, устремившееся к  безжизненному, уже
сформировалось, оно становится для организма лишь бременем. Оно тогда должно
быть  либо  непосредственно выделено,  либо  растворено  и затем выведено из
организма опосредованным образом.
     Далее, если подлежащее растворению не растворяется, то оно скапливается
в  организме и может  создать  почву  для  подагрических  или  ревматических
нарушений.  И  тогда  на сцену выступает  образующаяся  в человеческом  теле
муравьиная кислота. Если она производится в  нужном  количестве, то организм
правильным  образом  удаляет продукты, тяготеющие к безжизненному состоянию.
При слабости силы производства муравьиной кислоты и возникают  подагрические
или  ревматические явления. Вводя в  организм муравьиную кислоту  из вне, мы
оказываем ему этим  поддержку,  поскольку  даем  ему т