ородную  часть; ибо благодаря  этому верхняя
часть   человекаполучила    возможность   перевести   спинной    хребет   из
горизонтального  положения  в  вертикальное. Все  это произошло под влиянием
Озириса. Со ступени на ступень был ведом человек Солнцем и Луной, державшими
весы. Когда человек стал физическим до половины, Солнце и Луна держали весы,
и поэтому бедра обозначаютсякак весы. Тогда Солнце стояло в знаке Весов.
     Нельзя себе представить, -  и  это  должно быть особенно отмечено - что
после нахождения Солнца сначала в  знаке  Скорпиона,  а  затемв  знаке Весов
сейчас  же  развились  бедра; в  таком  случаеходразвития  представлялся  бы
слишком быстрым. Солнце проходит полный круг Зодиака в период приблизительно
26 000 лет. Солнце  однажды  весною вступило в знак  Овна,  а раньше в  знак
Тельца.   Весенняя   точка   передвигалась   все   дальше,   весною   Солнце
проходилосозвездие  Тельца.  Приблизительно за 747 лет до Р. Х. Солнце снова
вступило  в знак Овна,  в наше время оно  вступает  в  знак Рыб.  Период,  в
который Солнце проходит  созвездие, он уже обозначаетнечто; но этого периода
недостаточно  для долженствующего  произойти  изменения,  так,  что человек,
образуя  пол,  проходит  от  Скорпиона   до  вершины  Весов.  Получилось  бы
неправильное  представление,  если  бы  думали,  что это произошло благодаря
одному  прохождению  Солнца.  Солнце  проходит  через  весь круг Зодиака,  и
благодаря  этому  полному  обороту совершается  движение  вперед. В  прежние
времена  оно  должно  было  чащесовершать  кругооборот.   Поэтому  известные
исчисления  послеатлантических эпох нельзя прилагать к более древним. Солнце
должно было  делать оборот  вдревние времена даже  несколько  раз для  того,
чтобы развитие несколько подвинулось вперед.
     Теперь  путем этого  развития человек  поднимается  всевыше и следующая
ступень, на которой образовалось то, что называетсянижними частями туловища,
обозначается знаком Девы.
     Мы  лучше  всего поймем  развитие,  если  мы  уясним себе,  что человек
становится все  более  человекоподобным  и  что  на  известнойступени  вновь
остаются животные  существа. Однажды уже было сказано, что человек и легкие,
и сердце развил благодарявлиянию Луны. Я также указал, насколько принимали в
этом участие ОзирисиИзида. Мы должны уяснить себе, что высшие члены человека
- сердце, легкие  и т.  д., - что  все  эти  члены  могли образоваться  лишь
оттого,  что  высшие  части человека действовали  определенным  образом.  Со
времени Весов  эти  высшие  части  влияли гораздо больше,  чем в  предыдущие
эпохи,  и  благодаря этому  могли возникнуть многообразные формы. Могло быть
особенно сильное  влияние  эфирного тела, или астрального, или  дажеЯ. Могло
случиться,  что  перевес  имелофизическое   тело.   И  так   образовалось  4
человеческих  типа;  образовалось  известное число  людей,  которые  развили
преобладающим образом физическое тело, были люди,  получившие свой отпечаток
отэфирного тела, люди, имевшие астральный отпечаток, илюди, несшие отпечаток
человеческого Я.  В древние времена,  когда  возникли  эти формы, можно было
встретить  уродливые  облики,  и  ясновидящий  открывает   в  них   то,  что
сохранилось  -  конечно  в  гораздоменее  открытых,  различных изображениях.
Например,  у людей  с  особенно выраженным физическим  телом,  это  ложилось
отпечатком  на  их  верхней  части,  образовалось нечто,  что  было  вполне,
приспособлено к  нижнему  образованию  и  что в  своей деятельности не могло
подняться настолько, чтобы облагородить  верхние  части.  Тогдаполучался тип
Тельца, - не современного тельца, он является выродившимся образом. То,  что
в известное время являлось преобладающим от физического тела, это осталось в
группе Тельца. Человеческая группа, в которой столь сильно выражено было  не
физическое, а  эфирное  тело,  -  укоторых  особенно  сильным было  все  то,
чтоможно было назвать  более тяготеющим ксердцу, -  эта человеческая ступень
также  осталась в животности; эта ступень  через  которую  перешел  человек,
осталась воЛьве, Лев принял в  себя  тип,  образовавшийся из группы людей, у
которых наиболее деятельным  было эфирное  тело. Та человеческая  ступень, у
которой  над физическим и эфирным телами преобладало  астральное, эта группа
осталась для  нас в  подвижной породе  птиц;  сброшеннаяздесь  преобладающая
астральность поднялась  до птичьего  бытия. То,  что былосилойЯ, развилось в
существе,  которое  на  самом  деле  может  быть  названо  соединением  трех
остальных, ибо Я  гармонизирует всечлены. Ясновидящие, поистине, имеют перед
собой эту  группу  закрепленной в  сфинксе  -  то, что сохранилось в древней
форме  сфинкса,  когда   сфинкс   имел  львиное  тело,  крылья  орла,  нечто
тельцеподобное, а в древнейших изображениях даже хвост пресмыкающегося.  Над
этим же  человеческий облик, гармонизирующий  остальные части.  И постепенно
эта  львиность,  орлиность  преобразуются  все   в  большее   единство.  Они
гармонизируются,  они преобразуются в человеческий образ, который постепенно
делался таковым,  каковым он  был  в  середине Атлантиды. Но  за всеми этими
событиями  скрывалось  и  еще нечто. Мыпредставляем  себе,  что гармонически
слились 4 элемента: физическое тело было преобладающей силой, образовавшейся
до эволюционной эпохи Весов;  затем эфирное тело, - львиная природа, -  в то
времякак физическое  тело как  бы выделило природу  Тельца. Затем астральное
тело,  преобладающие силы астрального, астральная  природаили природа  Орла,
или  Коршуна,  и,  наконец,  преобладающие  силыЯ  -  человеческая  природа.
Какой-нибудь  из  этих  обликов  получалпреобладание в  отдельных существах.
Могли  встречаться  различные  комбинации;  например,  могли  существовать в
одинаковой степенифизическое, астральное тела и  Я,  а эфирное тело, имеющим
над  ними перевес, - это особенный тип человечества. Были существа, укоторых
перевес имели  эфирное, астральное  тела  и Я, а  физическоетело было  менее
образовано, так что  мы  имеем  людей  с  перевесомвысших  членов над  телом
физическим. Те  люди, у  которых  перевесимели  физическое,  астральное и  Я
являются  физическими  предками  современных  мужчин;  те  люди,  у  которых
перевешивали  эфирное,   астральное   и   Я,  являютсяфизическими   предками
современных женщин. Остальные типы все более и более исчезали, оставляя лишь
мужскуюи женскую форму.
     Почему же  оказалось возможным постепенное образование этих двух  форм?
Это произошло благодаря влиянию Изиды и Озириса.
     Мы  видели, что Изида  проявляется  в новолуние,  а Озирис вполнолунии.
Изида и Озирис духовные существа на Луне, действияже их мы находим на Земле;
мы находим их на Земле потому, чтоблагодаря им человеческая раса разделилась
на два  пола. Благодаря  действию Озириса образовались женские предки людей,
мужчины  же   образовались   благодаря   действию  Изиды.   В  сказании  это
представлено Изидой ищущей Озириса, - мужское и женское ищут  друг друга. Мы
снова  видим, что  в этих  сказаниях  скрыты  чудесные события  космического
развития. Лишь когда были перейдены Весы, вчеловеке произошла дифференциация
мужского  и  женского.  Человек  гораздо  долее   оставался  однополым,  чем
животные.  Было  время,   когда  существовал,  так  сказать,   односторонний
человеческий  обликкогда  еще  не  было  нашего  способа размножения,  когда
природа    человека    представляла   два    пола.    "И    создал   Господь
человекамужским-женским",  -  написано в Библии;  не  мужчиной  и  женщиной,
онсоздал обоих в одном. Это весьма плохой перевод, где говорится - он создал
мужчину  и женщину. Так смотрим  мы на  то время, когда человеческая природа
еще была единой, когда каждый человекрождался  беспорочно-зачатым. Из данных
ясновидения  посвященныхпередает   нам   египетская   традиция  эту  ступень
человеческого  развития.  Я уже  указывал на то, что древнейшие  изображения
Изидыбыли  следующие:  Изида  кормит  Горуса,  а за  ним стоит  ещеИзида,  с
крыльями Коршуна; одна Изида дающая жизнь Горусу, указывает, что  в человеке
есть   ещедругое   астральное   существо;  то,   чтоприсоединилось   позднее
указывается  нам  за матерью  астральным  обликом,  который  имел бы  крылья
коршуна,  если  бы  он только последовал  своей астральности. А эфирное тело
представлялось в третьей Изиде,  с  львиной головой. Из  глубин  ясновидения
дана этатройственная Изида.
     Исходя из этой точки зрения, мы сможем понять еще нечто, - аименно, что
могло существовать на самом деле известное промежуточное состояние между тем
беспорочным размножением, когда оплодотворяющей материей служили пребывавшие
в Земле силы, и двуполым размножением. Это двуполое размножение установилось
окончательно  лишь в середине  Атлантиды. Ранее  была промежуточная ступень;
эта промежуточная ступень в известных  эпохах является  переменой  сознания;
тогда человек проходил перемену сознания в гораздо более долгие периоды, чем
теперь. Сознание особенно  сильно, когда ночью человек находится среди своих
духовных  товарищей.  Это  состояние  сознания  сменяется  другим,   которое
особенно  сильно в  человеке,  находящемся в физическом  теле.  Были времена
человеческого  развития,  в которые  оплодотворение как  переходная  ступень
наступало во время затемненного сознания; человек выходилиз физического мира
в  духовный;  там  наступало  оплодотворение,  открываемое  человеку лишь  в
символическом   акте   сна.   Тонкимблагородным  образам  ощущал   он,   что
оплодотворение наступило во сне; и в сознании  человека возникал лишь тонкий
чудесный сон, - например, что человек бросает камень, камень падает в Землю,
ииз Земли возникает человек.
     В это время нас  должны  особенно  интересовать те, которые  уже  ранее
достигли  позднейшей ступени.  Когда  мы  говорим,  что  известные  существа
остались на ступени рыб  и т.  д., то  это значит, что  если бы эти существа
захотели бы подождать, выявить все обилие своей любви лишь гораздо позже, то
они стали бы людьми. Если бы лев незахотел слишком рано в земную сферу, тоон
стал бы  человеком,  так же как  и другие отделившиеся  животные. Скажем  же
себе: все, что было человеком в то время, когдаотделился лев, говорило себе,
или: нет, я не хочу  вниз, в физическое человечество,  или: Я  хочу вниз,  я
хочу, чтобы то,  что развито, было. Итак, мы  имеем два рода  существ:  одни
остаются  наверху, в воздушном эфирном царстве,  и  лишь в  животных  частях
достигают Земли, и другие, которые стремятся совсем опуститься на Землю. Эти
стали,  быть  может,  львом,  первые  - стали человеком.  Подобно  тому, как
отстали животные, также отстали  и люди; отнюдь не лучшая часть человечества
стала  слишком  рано людьми, лучшие смоглиждать,  они долго не спускались на
Землю,  чтобы  привести в  сознание  акт оплодотворения, они  остались в том
сознании,  где акт оплодотворения был сном. Эти  люди  жили, как говорят,  в
раю.  У  людей, которые  слишком  рано спустились  на  Землю,  мы  нашли  бы
образованной  преимущественно нижнюю часть  тела, но грубое лицо, вто время,
как у  людей,  хотевших  образовать  более благородные части, мы нашли бы  и
более  человеческий  облик.  Все, что  описано  здесь,  сохранилось  в одном
чудесном предании и обряде. Известен  обряд, упоминаемый Тацитом, - сказание
о богине  Гертус, котораяежегодно  погружалась с колесницей в морские волны.
Те,  которые  ее  влекли,  должны  были  быть  убиты.   Гертус  поняли,  как
понимаютвсе, - как некий возникший из фантазии призрак, как какую-то богиню,
имевшую  культ на каком-то  острове.  Место  этой  легендыприписывали  озеру
Герты;  думали, что там  находилось  место,  гдепогружалась  колесница.  Это
удивительная фантазия,  потому  что имя озера Герта является  более  поздним
наименованием, раньше оно благодаря своему цвету называлось черным озером, и
никомуне пришлобы в голову назвать его озером Герта и связатьего с богиней.
     Примечание: "Затем Авионы,  Англы, Варины,  Евдозы,  Свардоны,  Нуитоны
ограждены реками и лесами. Каждый из этих народов непредставляет сам-по-себе
ничего замечательного,  кроме того, чтоони все чтут Гертус, т. е. мать-Землю
и полагают,  что  она вмешивается в  дела человеческие и посещает народы. На
острове океанаесть девственная роща  и  священная  в ней колесница, покрытая
одеждою прикасаться к ней дозволено только  одному жрецу. Он понимает, когда
богиня является в  глубинесвятилища, и провожает с величайшим почтением  ее,
когда  она  едетна  коровах. Эти дни  считаются праздничными; места  которые
она/богиня/  удостаивает  своим  посещением,  торжествуют.  В это  время  не
принимают участия в войнах и не берут оружия: всякоежелезо под замком. Мир и
спокойствие тут  только  и знакомы, тут  только их и любят, пока тот же жрец
пресытившуюся   общением  со  смертными  богиню  возвращает  в  храм.  Затем
колесницу и одежду и, если хочешь  верить, самую богиню омывают  в потаенном
озере.  рабы исполняют это  и потом  тотчас  же  исчезают  в этом  же пруде.
Вследствие  этого -  тайный  ужас и святое  неведение  предмета, который они
видят только  в минуту гибели.  /Корн. Тацит "О  положении, обычаях инародах
Германии" гл. 40/.
     В  действительности,   в  этом  предании  заложено  нечто  гораздоболее
глубокое. Гертус-это переходная ступень от  беспорочногозачатия к  половому.
Гертус, которая погружается в смутное сознание, воспринимает это, когда  она
погружена  вморе страстей лишьв тонком  символическом акте; она воспринимает
лишь  отблеск.   Те  же,  которые  спустились  в  то   время,  когда  высшее
человечествоеще  чувствовало  таким образом, они уже потеряли первоначальную
наивностьонижевидели     этот     акт,     они     были     потеряны     для
высшегосознаниячеловечества, они были  достойны смерти. Воспоминание об этом
событии древности сохранилось во многих  местах Европы. В известноевремя, во
время   праздников   воспоминаний   происходила   церемония.   колесница   с
изображением Гертус погружалась в море  страстей. Ибыл  жестокий обычай тех,
которые служили, которые  могли видеть,  бывших рабами  - убивать  при  этом
обряде, указывая  этим, что это  было  смутным  человечеством, видевшим этот
акт.  Этот  пример  показывает  нам,  что  в  то  время,  когда  только  что
рассказанное, было известно в определенных местностях, в этих местностях был
культГертус.  В   этих  местностях   было   сознание  того,  что  обозначает
этосказание и этот обряд. Так развивалось  человечество, давая в образах то,
что действительно реально. Уже говорилось,  что подобные образы  не являются
аллегорией,  но  что они  тесно  связаны  среальными фактами.  Такие  образы
возникали  во  сне.  Сказание Озириса сначала  снилось  ученику, а затем  он
действительно  видел   фактыэволюции  человечества.  И  лишь  основанное  на
реальном виденииявляется символом в оккультном смысле.  Символ есть описание
в образах реальных событий; о воздействии таких описаний  будет говориться в
следующей лекции.
                   8



         Лекция 9

       В  наших  последних   исследованиях  мы  рассмотрели  известное
количество фактов эволюции  человечества, я попытался показать, как развился
человек  на  Земле  в  тот период  нашего  развития,  которыйзанимает  время
приблизительно  между отделением  Солнца  и  Луны.  Нечто  должно  быть  еще
приставлено к  этим  фактам,  которые  мы  можемназвать  фактами  оккультной
анатомиии  физиологии;  но чтобы  понятьэто  правильным  образом,  мы должны
сегодня  пролить свет  на  другиефакты  духовной  жизни, ибо  мы  не  должны
забывать, что, собственно, должно быть показано, - а именно, какое отношение
существует между египетскими  мифами  и мистериями,  вообще  всей египетской
культурой, и  нашим  собственным  временем. Поэтому необходимо уяснить себе,
каким было вообще движение вперед времени.
     Припомним еще раз то, что было показано как действие солнечных и лунных
духов;  а  именно Озириса  и Изиды,  -  чьи  воздействияраспространялись  на
человеческое тело и создали его;  вспомнимто,  что  произошло  в изначальной
древности,    -   что    тогда    наша   Земляедва   в    отдельных   частях
выкристализировалась  из  водной   Земли  и  что  большая  часть  описанного
происходила, собственно, в этой водной Земле. Существовавшее тогда состояние
человека мы  должныпредставить  себе вполне отчетливо  для того, чтобы иметь
ясноепредставление о том,  как выглядело это для человеческого  зренияв ходе
человека в его земном развитии.  Я указал,  что  нижние части  человеческого
существа возникли, так сказать, как физиологический  облик  с  того времени,
когда Солнце начало  выделяться из Земли. Но  мы должны хорошо помнить, что,
хотя всегда  говорится, что это выглядело  бы так,  как если бы человеческий
глаз  мог  этовидеть,  но  глаза  тогда не было.  В  то  время, как  человек
находился в водяной Земле,  он  воспринимал исключительно органом, описанным
нами  как  шишковидная  железа.  Восприятие   глазом  возникло  лишь   когда
образовались   человеческие   бедра.  Можно  сказать,   что   нижняя   часть
человеческого облика уже  существовала в человеке,  но не существовало того,
что могло бы видеть  человеческоетело; человек  получает  возможность видеть
свое  существолишь втот  момент, когда его тело поднялось  над бедрами, лишь
тогдавозникает человеческий глаз, человек начинает  туманно видеть себя; так
что  до  развития бедер  все человеческое восприятие,  всякое  видение, было
ясновидящим,  астральным  видением.  Человектогда  еще  не мог  воспринимать
физическое; человеческое сознаниебыло  смутным и сумеречным, но ясновидящим,
сонноясновидящим. Теперь  человек переходит к тому состоянию  сознания,  где
бодрствование   сменилось  сном.  В  бодрствовании   человек  смутно   видел
физическое, но как бы окутанное туманом, как бы  окруженное  световой аурой.
Во  сне  человек  поднимался к  божественно-духовным существам.  Ясновидящее
сознание,  становившееся  все  слабее,  чередовалось  с  дневным  сознанием,
являющимся  основным сознанием нашего  времени. Тогда  все  больше  терялась
способность во сне  видеть богов и в  той же мере возникала ясность дневного
сознания, делая все сильнее самосознание, чувство Я, Я - восприятие.
     Если  мы оглянемся  на лемурийское время; на время до, после и в момент
выделения Луны  из Земли, - то  раньше всего мы увидим ясновидящее  сознание
человека, когда человек не подозревал о том, что мы теперь называем смертью,
ибо, восходя из своего физического тела, все равно - путем ли сна или смерти
-  выделяясь  изнего,  человек  не  переживал  помрачения  сознания;  оно  в
известномотношении даже  становилось выше, чем тогда,  когда  он  находилсяв
своемфизическом теле.  Человек  никогда не  говорил себе: "я умираю"-  в  то
время этого не  было. Человек еще не опирался на свое чувство самости, но он
чувствовал себя бессмертным в лоне богов и знал, как само собой разумеющиеся
факты  все  то,  что  мытеперь  описываем.  Представим  себе   следующее,  -
представим  себе,  что мы погружаемся в сон,  астральное тело  выделяется из
физического,   и   все   это   происходит   во   время   полнолуния.   Тогда
ясновидящийвидит не только  просто астральное облако, он действительно видит
проникающие в физическое тело  истечения  из астрального тела. Эти истечения
ночью изгоняют усталость  и приводят  физическоетело  в такое состояние, что
оно чувствует себя бодрым и освеженным. Можно было бы увидеть такие духовные
потоки исходящими также и от Луны, и каждый такой поток пронизан астральными
силами, можно было бы видеть, как  на  самом деле от  Луны  исходят духовные
воздействия, пронизывают астральное тело  и плодотворно воздействуют в своей
деятельности  на  тело физическое.  Представим  себе, что  мы  люди древнего
лемурийского времени; тогда наше  астральное тело воспри