связаны  со  средой  обитания:  температура  их  тел  равна
температуре окружающего воздуха. Этого достаточно для существ  некрупных, но
при  больших размерах тела более сложные организмы  нуждаются в  регулировке
температуры.  Эти животные  являются  гомеотермными:  температура  их тел  в
основном  постоянна и не зависит  от  температуры  окружающей^среды.  Иилане
принадлежат к числу теплокровных и экзотермических существ. Все важные формы
животных  в мире экзотермичны: этот способ  контролирования температуры тела
куда  более  выгоден,  чем  используемый  устузоу,  тела  которых  постоянно
поддерживают одну и ту же температуру.
     Мы  - единое  целое  со своей  средой, и природные  различия температур
позволяют нам поддерживать температуру собственного  тела.  После прохладной
ночи  мы греемся  на  солнце; если  нам  становится жарко  - мы  выходим  на
ветерок, отворачиваемся  от солнца, раздуваем  гребни, даже прячемся в тень.
Мы  делаем это  бессознательно  и  температуру тела  поддерживаем  столь  же
автоматически, как и дыхание.
     Наша  физиология  во   многих  аспектах  совершеннее,  чем   физиология
эндотермичных  устузоу.  Нам не приходится вечно  искать  пищу для  жаждущих
клеток,  наш метаболизм  перестраивается согласно обстоятельствам. Например,
во время долгих морских переходов на урукето  мы попросту замедляем скорость
всех обменных  процессов. Субъективное время  при этом течет быстро,  каждый
субъект потребляет меньше пищи.
     Еще более удивительным примером нашего  физиологического превосходства,
потрясающей особенностью, присущей  одним лишь  иилане, является неразрывная
связь нашего метаболизма  и нашего общества. Мы - это наш город, наш город -
это  мы  с  вами.  Никто  из  нас  не  сможет  прожить  в  одиночестве.  Это
доказывается необратимыми физиологическими переменами,  имеющими место в тех
очень редких случаях, когда отдельная индивидуальность нарушает какие-то  из
законов. совершает  проступок, недопустимый  с  точки  зрения  иилане. Чтобы
наказать заблудшую, не требуется никакого внешнего физиологического насилия.
Правосудие совершается внутри ее тела. Эйстаа,  в которой находят воплощение
город, наше  общество,  наши законы, только приказывает преступившей  законы
покинуть  город,  лишает ее  имени.  И  праведно  отвергнутая своим  городом
индивидуальность   претерпевает   необратимые    физиологические   перемены,
оканчивающиеся ее гибелью.
     Механизм этот  имеет  гормональную  природу,  основываясь  на  действии
пролактина,  обычно  регулирующего наш  метаболизм  и сексуальное поведение.
Когда  преступница  выслушивает приговор,  ее  гипоталамус  перегружается  и
переходит  на  равномерный,  но  неравновесный  режим.  Нашим  предкам  этот
механизм  позволял выживать,  впадая в спячку.  Теперь,  после значительного
развития, эта реакция  организма  иилане, безусловно, приводит  к фатальному
исходу.



              Питание

     Сказано:  загляни  ей  в  рот  и  узнаешь, что  она  ест.  Форма  зубов
определяется  видом  питания. Плоские  квадратные зубы ненитеска  перетирают
огромные массы  растительности,  а  острые зубы  спереди  позволяют  срывать
растения. Аккуратные ряды остроконечных зубов  в наших  ртах свидетельствуют
не  только  о  здоровье,  но и  о плотоядности.  Сила  и  прочность челюстей
указывают нам,  что  некогда челюсти  играли  значительную  роль в  процессе
питания. Ведь и  мы  можем зубами разгрызать раковины, чтобы достать вкусных
моллюсков.



              Размножение

     О некоторых вещах не принято говорить, и это правильно:  так и надлежит
поступать в  хорошо  организованном  обществе. Когда мы еще молоды,  жизнь в
море сулит  нам  одни  только  удовольствия.  Когда  мы становимся фарги, мы
по-прежнему  радуемся  бытию;  простому  уму  этих   созданий  не  под  силу
воспринимать сложные идеи.
     Став иилане, мы не только обретаем возможность обсуждать любые вопросы,
мы  обязаны это  делать, ведь  мы собираемся понять  мир,  в котором  живем.
Жизненный цикл иилане совершенен и симметричен, и мы начнем рассмотрение его
с  самого  начала, с того  самого момента,  когда молодняк оставляет отца  и
уходит в море.
     Тогда  и начинается  сознательная  жизнь, и,  хотя все ранние действия:
дыхание, плавание, собирание в стаи  - являются чисто инстинктивными, -  уже
начинает  развиваться   разум.  Вступают  в  действие   механизмы   общения,
наблюдения, размышления и получения выводов.  Члены молодых эфенбуру учатся,
наблюдая за теми, кто старше.
     Тогда   и   начинается  речь,  язык.  Две  школы  исследователей  языка
по-разному видят его происхождение. Оставив  в стороне подробности, их можно
назвать "плы-плы"  и  "пин-пин" теориями. В "плы-плы"  теории считается, что
первые  наши  попытки  к  общению   вызываются  подражанием  другим  морским
созданиям;  то есть движение руки, подражающее плавающей  рыбе, используется
для обозначения  понятия "рыба".  С  другой стороны, последователи "пин-пин"
теории утверждают, что первыми были звуки, похожие на  те, что  издают рыбы.
Мы не  знаем и никогда не  узнаем,  какая из  этих  теорий  верна. Но все мы
знаем, как молодняк учится разговаривать в открытом море.
     Они  используют те же элементы, которыми  воспользуются  позднее,  но в
значительно упрощенной  форме. Основных жестов,  цветовых изменений ладоней,
простейших  звукосочетаний  достаточно,  чтобы  объединять  членов эфенбуру,
создавать между ними прочные, на всю жизнь, связи, обучать их взаимопомощи и
сотрудничеству во всей их значимости.
     Но,  оставляя море,  фарги узнают,  что  в мире  есть  трудности. Можно
предположить, что в давние времена, когда раса  наша еще была молодой, между
нами не могло быть суровой  конкуренции. И только в развитом обществе, когда
общение обрело особую важность. начала страдать отдельная индивидуальность.
     Закон  природы  состоит в  том,  что  слабые не выживают. Быстрые  рыбы
съедают  медленных,  которые  не  оставляют  потомства.  Но  быстрая  рыбина
передает свои гены, закрепляет фактор скорости плавания.  Так происходит и с
иилане; ведь многие  фарги так  и  не  научаются говорить  в той  мере,  что
необходима для понимания всех  радостных городских дел.  Их кормят, конечно,
ведь иилане своим в еде не отказывают.  Но они нежеланны в городе, чувствуют
беспокойство,  тревогу,  когда видят, как преуспевают в речи остальные из их
эфенбуру. Упав  духом,  они  принимаются сами ловить  рыбу  в море, а  потом
пропадают бесследно.  Им можно только сочувствовать, но помочь таким мы не в
силах. Закон природы гласит, что слабый должен уступить место сильному.
     Не  будем  упоминать,  что  все  они,  сами уходящие  навстречу судьбе,
конечно  же,   самки.  Насколько  нам   известно,   всех  самцов  немедленно
отлавливают,  едва они выходят  из океана,  и  потом тщательно  ухаживают за
ними.  Погибнет  общество,  которое  позволит пропадать  этим  простодушным,
ласковым и бездумным созданиям. Еще влажными  от волн  морских их  отводят в
ханане, где они будут  вести, как и положено, спокойную и беззаботную жизнь.
В сытости и безопасности проводят они счастливые дни, ожидая того дня, когда
смогут выполнить свой долг в деле сохранения расы.



              Предупреждение

     Последующее  может  оказаться   сложным  для   восприятия.   Излагаемые
подробности  могут  оскорбить  деликатных  особ. Поскольку авторы  поставили
своей  целью только информировать,  те, кто считает,  что  дальнейшее их  не
обрадует,   могут   ограничиться   последующим    абзацем,   перейдя   далее
непосредственно к разделу "Наука иилане".
     Существует процесс, называемый размножением, когда малая частица тканей
самца, называемых  спермой, соединяется  с женской яйцеклеткой. Она  растет,
превращается  в  яйцо, выращиваемое самцом в специальном  кармане. Вынашивая
яйцо, согревая его и заботясь о нем, самцы становятся очень жирными, сонными
и  блаженствуют.  Наступает день,  когда яйцо  раскрывается и очаровательное
существо отправляется в море, на чем и заканчивается весь процесс.

                Подробности, которые можно счесть оскорбительными

     Сперма  и  яйцеклетка   соединяются  во  время   процесса,   технически
именуемого соитием. Ниже приводится описание.
     Самка  специальными действиями возбуждает  самца. Когда это происходит,
один или оба его репродуктивных органа выступают из кожистого мешочка  возле
основания хвоста. После этого самка оседлывает самца, вводя его пенис в свою
клоаку. В это время в результате взаимной стимуляции,  которой  мы  не будем
здесь    касаться,    самец    извергает    большое    количество    спермы.
Высокоспециализированные   клетки  вливаются  в  яйцеклетки  самки,  образуя
оплодотворенные яйца.
     Одновременно  со  спермой   извергается  простагландин,  под  действием
которого тело самки обретает жесткость; кроме того, это вещество значительно
удлиняет  время  полового  соединения  -  почти  до  целого дня (соитие,  не
связанное с выделением  гормона, технически именуется извращением и не будет
рассматриваться нами). За это время оплодотворенные яйца быстро развиваются,
растут и наконец выделяются, попадая в карман в теле самца.
     Роль самки на этом окончена, она выполнила свое жизненно важное дело, и
ответственность  за   продолжение   рода  иилане   далее  лежит   на  самце.
Оплодотворенное яйцо содержит гены самца и самки. В кармане они прирастают к
стенке, образуя плаценту,  и растут,  получая  питательные вещества  из тела
самца. В теле того происходят  при  этом существенные изменения.  Во-первых,
возникает потребность вернуться в море, теплое море, и в течение первых двух
дней  это   осуществляется:  для  выращивания  яиц   необходима   постоянная
температура.  Оказавшись на  берегу  моря, самцы испытывают  физиологические
перемены,  они  становятся рыхлыми  и  вялыми,  большую  часть  времени  они
проводят  во  сне.  В этом состоянии  самцы  и  остаются, пока  молодняк  не
проклюнется из яиц и не войдет в море.
     Следует  помнить, - хотя это  не существенно с точки зрения продолжения
рода, - что во время  метаболического  процесса  возвращения  к  нормальному
образу  жизни на каждом пляже каждый год погибают несколько  самцов. Но  они
уже выполнили свое дело, и участь их не существенна.
     Так жизненный цикл иилане начинается заново.



              НАУКА

     Существует много наук, представляющих собой специализированные  отрасли
знаний, и рассматривать их в подробностях слишком обременительно для краткой
истории. Интересующиеся  могут обратиться  к  трудам в  области  хромосомной
хирургии, химии, геологии, физики, астрономии и др. Здесь мы коснемся только
генетического конструирования и математики.
     Как   и  все  прочее  в  истории  иилане,  истоки  наших  биологических
исследований затерялись в  дымке времен. Однако можно сделать ряд логических
заключений.  объясняющих  известные   факты.  При  наличии  соответствующего
терпения - и времени тоже - можно решить любую биологическую проблему. Можно
предположить, что первоначально все ограничивалось примитивной селекцией. Но
постепенно  вопросам  размножения  стало  уделяться  существенное  внимание,
начались  исследования  генетических   структур.  Настоящим   прорывом  был,
вероятно,  момент, когда  исследователям  удалось  кристаллизировать  геном,
заморозить его эволюционное  состояние.  Лишь остановив эволюцию, сумели  мы
понять ее.
     Здесь несведующий удивится, даже захочет спросить: как можно остановить
эволюцию и внести изменения в гены? Ответ не относится к  простым, и,  чтобы
все было понятно, придется начать с начала.
     Чтобы понять генетическое конструирование, надо представить  себе общую
биологию жизни на  этой  планете.  Есть два  типа организмов.  К прокариотам
относятся  бактерии и  сине-зеленые  водоросли. Позже мы  обратимся к  более
крупным и сложным эукариотам, а сейчас внимательно рассмотрим прокариоты.
     Все они содержат  генетический материал в виде колец ДНК или РНК, как в
некоторых вирусах. Эти  крошечные организмы экономно используют генетический
материал,  поскольку  области кодирования  перекрываются.  Гены  разделяются
особыми последовательностями ДНК по крайней мере с двумя целями.  Во-первых,
для  контроля  за   генетическими  функциями  -  за  считыванием  информации
продуктами   кодированных   энзимов   в   оперонах.   И   для    воссоздания
последовательностей,  распознаваемых  транскрибирующими  или  репликаторными
энзимами. Во-вторых, существуют и такие последовательности ДНК, что включают
ДНК, разделяющие гены, в иные полосы  ДНК. (Например, при  Действии плазмида
или бактериофага на бактерию  или вируса  на эукариоты.)  Некоторые бактерии
производят энзимы, буквально перерезающие или, напротив, соединяющие  ДНК за
счет  воспроизведения  характерных  для этого  последовательностей  в  обоих
нуклеотидах.  С   помощью  энзимов  возможно  определить  последовательность
расположений   в   ДНК  отдельных   отрезков.   Это  производится  путем  их
последовательной обработки энзимами, узнающими различные последовательности.
Затем каждая смесь укороченных цепей обрабатывается другими энзимами.
     Процесс  требует  времени,   множества  попыток.  Но   терпение  иилане
безгранично, и у нас были миллионы лет на усовершенствование процесса. Чтобы
проконтролировать  последовательность расположения  отрезков в  цепях  ДНК и
РНК, использовались радиоактивные маркеры. Потом специальные энзимы вырезают
нужный кусок цепочки и вставляют его в ДНК другого организма.
     Так модифицируются бактериальные цепи ДНК. Сначала с помощью плазмидов.
А  потом  с помощью  фагов  и  вирусов, в  естественных  условиях заражающих
бактерии.  И,  наконец,  с   помощью  космидов,   искусственных  цепей  ДНК,
оснащенных особыми соединительными последовательностями, в каждую из которых
можно включить новый, модифицированный ген.  Так  что преображенная бактерия
будет вырабатывать новые протеины.
     Итак,  можно  видеть,  что  несложно  преобразовать  протеиновую  химию
бактерий  и простейших  эукариотов,  таких, как дрожжи. Аналогичным  образом
можно распрограммировать и прочие эукариотные клетки.
     Гораздо сложнее добиться необходимых результатов на крупных эукариотных
животных.  Само яйцо  этих  существ  запрограммировано  уже в матке матери и
развивается  далее само собой,  повинуясь внутренней программе. Только после
завершения   формирования   эмбрионов  клетки  начинают  выделять  протеины,
меняющие саму клетку и  прилежащие  к  ней в процессе, приводящем к созданию
юного организма. Как мы овладели этим процессом и научились направлять его -
вопрос слишком большой для  краткого очерка.  Перейдем к другим граням науки
иилане.
     Коснемся математики, потому что о ней наслышаны многие; кроме того, она
широко  используется  всеми  науками,  но не  во  всех  случаях.  Достаточно
краткого и точного пояснения.
     Наука  иилане  основывается на  понятии числа.  Если хотите узнать, что
такое   число,  сложите  руки   вниз  ладонями  перед  собой,   соприкасаясь
внутренними большими пальцами. Пошевелите большим пальцем справа. Это  число
"один". А теперь пойдем справа налево. Ближайший палец - "два", следующий за
ним - "три",  внутренний  большой -  "четыре".  Левый внутренний  большой  -
"пять", следующие пальцы - "шесть" и "семь"  и, наконец, большой палец слева
-  "тен".  Тен  именуется  основанием  -  это  термин,  который  мы здесь не
определяем.  Достаточно понимать, как продолжается счет, если  число, больше
основания -  тен-и-один, тени-два и  так  до  дважды-тен. И тен можно  брать
сколько угодно раз. Поэтому числа играют столь важную  роль при взвешивании,
измерении, записи,  счете и т. д. Сама  математика  очень проста. Это просто
числа, которые могут быть больше или меньше или равняться друг другу.
     Происхождение  математики   затерялось   во   тьме  времен.  Математики
предполагают, что число тен было выбрано как основание, потому что у нас тен
пальцев. Они утверждают, что в качестве основания можно выбрать любое число,
хотя это кажется весьма неправдоподобным.  Если  взять  за основание двойку,
это число будет записываться в виде 10, если 3-11, 4-100, 5-101, 6-III и так
далее. Очень  неуклюжая  и неудобйая система. Была высказана даже совершенно
сумасбродная  идея  о  том,  что,   если  бы  устузоу  умели  считать,   они
воспользовались бы в  качестве основания  десяткой, числом  12, по-нашему. И
все числа  тогда  изменились  бы. Сорок миллионов  лет  существования иилане
сократились бы для  них всего  лишь до тридцати миллионов.  Вот к чему могут
привести   праздные    размышления,   поэтому    лучше    оставить    пустое
теоретизирование.



              ОБЩЕСТВО

     В нашей  истории нам пришлось  использовать  некоторое количество новых
терминов, к числу которых относится и "общество". Его следует определить как
полную сумму того, как мы живем, передаваемую от века к веку. Мы имеем право
предположить, что у нашего общества были исторические истоки,  но какими они
были, трудно даже представить. И все,  что  мы можем сделать, -  это описать
собственный образ жизни.
     У  каждой  иилане  есть  свой город, вся жизнь каждой из  нас вращается
вокруг него.  Когда мы впервые выходим из моря, мы можем только с безмолвным
благоговением  взирать  на симметрию  и красоту своего города. Он  принимает
нас, фарги, и кормит. Мы слушаем и учимся у других. Мы  смотрим  и  учимся у
других.  Открывая  рот,  мы  предлагаем  свою  помощь,  и  к  нам  относятся
дружелюбно. Мы видим все многообразие городской жизни, и та или другая часть
ее начинает привлекать нас. Некоторых влечет смиренная служба на пастбищах и
бойнях. И все иилане должны понимать, что смысл служения не в науке и прочих
занятиях, смысл служения в нем самом, и все иилане равны в этом.
     Город строится кругами, внешний круг - поля и животные, внутри  - жилые
кварталы,  в самом  сердце- амбесид и  родильные пляжи. Так построено и наше
общество. Снаружи - огромное кольцо  фарги. Внутри  - их помощницы и опытные
рабочие  разных   специальностей.   В  свою  очередь  они  окружают  ученых,
надсмотрщиц,  строителей  -  всех  искуснейших  в  своем  деле.  Далее  идут
правительницы, а  наверху  пирамиды сама правящая эйстаа.  Просто,  логично,
совершенно, единственный возможный способ организации.
     Таков  мир  иилане.  Он  не  изменялся  от  яйца  времен, он  останется
неизменным.  Там,  где есть иилане, там правят обычай и закон  иилане, и все
они счастливы.
     На  полюсах  нашего  шара холодно  и  неуютно. Иилане  хватает мудрости
избегать этих краев. И  только недавно было обнаружено, что есть еще в нашем
мире уютные местечки,  где нет иилане. Кое-где там живут устузоу, совершенно
несимпатичные нам. Интересы науки заставляют нас  исследовать  этих существ.
Большинство  читателей  может  закрыть книгу  на этом  месте - дальнейшее не
представит   для  них  интереса.  Последующие   разделы  предназначены   для
специалистов.



              От переводчика

     На этом  месте заканчивается перевод  с языка  иилане.  Желающие глубже
понять сложные и увлекательные  проблемы,  предстающие перед  переводчиком с
этого уникального языка, могут обратиться к последующим разделам.



              ЯЗЫК

     Неторопливое и долгое, в течение многих миллионов лет, развитие привело
к возникновению  богатого  и сложного языка.  Настолько сложного, что многие
так и  не осиливают его  и не становятся  иилане. Этот  культурный  гандикап
разделяет расу  на две подгруппы, одна  из которых, так  и  не вступившая  в
город, жизнь свою проводит в основном в море, но не размножается, потому что
не  в  силах  защитить  вялых самцов  от  хищников.  Потеря  их  приводит  к
медленному преобразованию генетического фонда,  оно  происходит неторопливо,
как