та
                        Не будет здесь, пусть выйдут тотчас,
                        Я в Португалию спешу.
                        В местечке этом оставайтесь
                        Алькальдом и притом бессменным.

                                   Кpeспо

                        Почтить высоко правосудье
                        Лишь вы умеете один.
                          (Король и Свита уходят.)

                                  Дон Лопе

                        Его Величество явился
                        К вам в добрый час.

                                   Кpeспо

                                            Клянусь, когда бы
                        Он не пришел, погибло все бы.

                                  Дон Лопе

                        Не лучше ль было мне сказать,
                        И узника отдать, и средство
                        Найти честь дочери поправить?

                                   Кpeспо

                        Она поступит в инокини,
                        Супруг ей выбран, он такой,
                        Что качество ему неважно.

                                  Дон Лопе

                        Других мне узников отдайте.

                                   Кpeспо

                        Немедленно их на свободу.
                         (Уходит с Регистратором.)


                                 СЦЕНА 18-я
                   Ребольедо, Искра, Солдаты; потом Хуан.
                   Дон Лопе, Креспо, Солдаты и Крестьяне.

                                  Дон Лопе

                        Средь них отсутствует ваш сын,
                        Он мой солдат, и он не может
                        Здесь в заключеньи оставаться.

                                   Креспо

                        Сеньор, я покарать желаю
                        Безумца, ранил своего
                        Он капитана, и, хоть правда,
                        Что честью был к тому подвигнут,
                        Избрать другой был должен способ.

                                  Дон Лопе

                        Так, Педро Креспо, хорошо.
                        Теперь его вы позовите.

                                   Креспо

                        Он здесь.
                               (Входит Хуан.)

                                    Хуан

                                  Припасть к ногам мне дайте,
                        Сеньор, рабом я вашим буду.

                                 Ребольедо

                        Уж я не буду больше петь
                        До самой смерти.

                                   Искра

                                         Я же буду,
                        Лишь посмотрю на инструмент я,
                        С которым ныне я знакома.

                                   Креспо

                        Здесь автор кончит свой рассказ,
                        В котором истинная правда.
                        В чем недостатки есть, простите.


        ^TПРИМЕЧАНИЯ^U

        "САЛАМЕЙСКИЙ АЛЬКАЛЬД"
     (El Alcalde de Zalamea)

     Примерная дата написания драмы - около  1645  г.  Впервые  "Саламейский
алькальд" был опубликован  под  названием  "El  garrote  mas  bien  dado"  в
сборнике "Лучшие из лучших сборников новых комедий", Алькала, 1651 г.
     В основе драмы подлинное происшествие в эстремадурском селении Саламея,
описанное в "Historia de Portugal у conquista de los  islas  Azores",  1591,
Антонио  де   Эрреры.   Автор   приводит   документ,   свидетельствующий   о
распущенности в войсках: "Под страхом смертной казни  никто  из  солдат  или
командиров не смеет покушаться на честь женщин, к какому бы сословию  те  ни
принадлежали". Приказ этот датируется 28 марта 1580 г.
     Были у Кальдерона и непосредственно литературные источники: 47  новелла
Мазуччо и одноименная драма Лопе де Веги.
     Подробно об этой драме см. в статье Н. И. Балашова, наст, изд., с. 825.
История нахождения перевода Бальмонта описана в статье  Д.  Г.  Макогоненко,
наст. изд., с. 708.

                                 Хорнада I

     1 Саломея - большое селение в  Бадахосе  в  провинции  Эстремадура,  на
границе с Португалией.
     2 Ребольедо - имя  солдата  -  грасьосо,  "говорящее"  имя:  "толстый",
"пузатый", "коренастый". Имя его подруги "Числа" Бальмонт  дает  в  переводе
"Искра".
     3 Едва прибудем к комиссару. - Комиссар -  имеется  в  виду  интендант,
квартирмейстер.
     4 Пойдем, как нищие монахи, // А настоятель сыт  и  пьян.  -  Намек  на
богатства и  привольную  жизнь  так  называемых  "нищенствующих"  монашеских
орденов, учрежденных в XIII в. в расчете на то, что, завоевав доверие народа
проповедью бедности и примером благочестивой жизни,  они  смогут  преодолеть
распространявшееся недоверие к нравам церкви. Монахи нищенствующих  орденов,
согласно уставу, не могли иметь личной собственности,  постоянного  жилья  и
должны были кормиться подаянием. Обет бедности фактически мало соблюдался.
     5 Никак, из дома рехидора. - Рехидор - член городского управления.
     6 Он так заносчив, что пышней, // Пожалуй, чем инфант Леона. -  Древнее
королевство Леон наряду с Астурией было первой  территорией,  отвоеванной  у
мавров  во   время   Реконкисты.   Жители   Леона   очень   гордились   этим
обстоятельством.  Они  считали  себя  самыми  храбрыми,   достойными   среди
испанцев.
     7  Как  Дон  Кихот,  //  Чьи  приключения  Сервантес  //   Нам   описал
красноречиво.  -  Уважительное  отношение  к   Сервантесу   характерно   для
Кальдерона.  Обычный  для  испанской  драмы  XVII  в.  анахронизм.  События,
описанные  в  "Саламейском  алькальде",  происходили  за  четверть  века  до
написания романа "Дон Кихот".
     8 В сцене 4-й  диалог  дона  Мендо  и  Нуньо  также,  вероятно,  навеян
беседами Дон Кихота с Санчо Пансой.
     9 Гидальго - теперь по-русски  принято  писать  "идальго".  Идальгия  -
испанское дворянство, в большинстве своем мелкое и разорявшееся.
     10 Постиг, сеньор, и предпосылки, // И заключенья: я ж с тобою.  //  На
столь божественный  твой  стол  //  Ни  предпосылок,  ни  посылок,  /  /  Ни
заключенья для десерта // ...  -  Нуньо  намекает  на  двойной  смысл  слова
principles, означающего: 1) принципы, начало; 2) первое кушанье.
     11 Есть Бургос, в Бургосе обитель. - Имеется в  виду  знаменитый  в  то
время женский монастырь в Бургосе - Сайта Мария де лас Уэльгас.
     12 Исполню, хоть и не придется //Мне за одним столом сидеть  с  ним.  -
Намек на испанскую пословицу: "делай, что тебе прикажет твой господин, и  ты
сядешь с ним за стол".
     13 Так я ведь грамотой дворянской // Дворянской крови не  куплю.  -  Во
времена Кальдерона звание дворянина можно было покупать  за  деньги.  В  XXI
главе (I т.) романа Сервантеса есть соответствующее высказывание Дон Кихота:
"...Когда я воссяду на королевский престол, ты у меня сей  же  час  получишь
дворянство, и тебе не придется ни покупать, ни выслуживать его" (перевод  Н.
Любимова). Но Педро Креспо утверждает, что честь купить нельзя, так как  это
достояние, дарованное человеку богом.
     14 Заведовать игрой в фортунку. - Фортунка - азартная игра,  напоминает
упрощенный вариант рулетки.
     15 Дон Лопе: Клянусь, вы знать должны, что нужно, // Раз  вы  есть  вы,
терпеть повинность, // Которую вам указали. - В  оригинале  "Por  ser  quien
sois" - формула, утверждающая незыблемость сословных принципов, в том  числе
чести.
     16 Педро Креспо: Но честь имущество души... - Для Креспо  честь  -  это
высшее благо, дарованное богом, и именно поэтому равняющее всех: и дворянина
и крестьянина. Некоторые теологи того времени также рассматривали  сословные
представления о чести как проявление "человеческой гордыни".  (Напр.:  Diego
de Estella. Tratado de la vanidad del mundo. I, II).

                                 Хорнада II

     1 Пока его цирюльник будет // Сшивать и починять прореху. - В одной  из
назидательных новелл Сервантес изображает наемного убийцу (bravo), ранившего
противника  и  требующего  вознаграждения,  соответствующего   числу   швов,
наложенных цирюльником на рану.
     2 Все золото, какое только // Там в Индии соткало солнце. -  Имеется  в
виду золото, которое добывали испанцы в своих американских колониях.

                                Хорнада III

     1 ...он алькальд теперь, отец твой //  Тебе  найдет  он  правосудье.  -
Кальдерон, возможно,  имеет  здесь  в  виду  испанскую  народную  пословицу,
относящуюся чаще к алькайду  (начальнику  крепости,  тюрьмы):  "Quien  padre
tiene alcaide, seguro  va  a  juicio"  ("Имея  отца  алькайда,  легко  можно
добиться правого суда").
     2  Входит  Педро  Креспо  с  жезлом.  -  Жезл  алькальда  -  черный,  с
набалдашником из слоновой кости.
     3 Хотите нас клеймом отметить // И нас продать, мы рабство  примем.-  В
оригинале: Y si quiereis desde luego // Per una S у un clavo //  Hoy  a  los
dos у vendernos, etc.- Из слов una S и un clavo  -  образуется  "esclavo"  -
"раб". Эта игра слов употребляется испанцами и доказывает, что в Испании  на
теле рабов выжигалось клеймо - буква S и гвоздь.
     4 О чем прошу! Прошу о чести, // Который вы меня  лишили.  -  Смиренное
начало разговора Креспо с дворянином, капитаном  армии,  реально.  Некоторые
западные  ученые  ищут  более  частные  аспекты  ситуации.  С.  Э.   Левитт,
посвятивший  этому  эпизоду  статью,  считает,  что  Кальдерон   пожертвовал
верностью изображения характера ради того, чтобы вызвать у зрителей симпатию
к Педро Креспо и тем самым оправдать  его  решение  казнить  капитана  (см.:
Leauitt S. E. Pedro  Crespo  and  the  Captain  in  Calderon's  "Alcalde  de
Zalamea". Hispania". (Baltimore), 1955. Vol.  XXXVIII,  Э  4.  P.  430-431).
Последнее, вероятно, верно, чего не скажешь  о  мнении  английского  ученого
Данна, который готов  обнаружить  в  этой  сцене  действительное  стремление
"обратить капитана в свою веру" (См. Dunn P. N.  Honour  and  the  Christian
Background in Calderon Bulletin of Hispanic studies. Liverpool,  1960.  Vol.
XXVII, N 2. P. 100-102).
     5 На это есть такой закон.- В испанском законодательстве  того  времени
имелась статья, по которой запрещалось пытать беременных женщин.
     6 Так вы  не  паж  кавалерийский?  -  Пажи  в  кавалерии  несли  хинеты
капитанов - короткую, изящную пику, знак их должности.
     7 Открывает дверь, и предстает сидящий на стуле Капитан, вкруг шеи  его
удавка. - При удушении гарротой приговоренный сидел на табурете, прижатый  к
вертикальному столбу, и палач удавливал его с помощью завертки,  прижимая  к
столбу. Эта завертка состояла  из  коротенькой  палки,  называемой  garrote,
отчего и получила свое название казнь.
                                                           Д. Г. Макогоненко



        Г.А.Коган.
        Материалы по библиографии русских переводов Кальдерона


----------------------------------------------------------------------------
     Pedro Calderon de la Barca. Dramas
     Педро Кальдерон де ла Барка. Драмы. В двух книгах. Книга вторая
     Издание подготовили Н. И. Балашов, Д. Г. Макогоненко
     "Литературные памятники", М., "Наука", 1989
     OCR Бычков М.Н.
----------------------------------------------------------------------------

        "1. К ИСТОРИИ РУССКИХ ПЕРЕВОДОВ КАЛЬДЕРОНА "

     В  начале  XIX  в.  имя  Кальдерона  появляется  на  страницах  русских
журналов. Хотя опыт перевода Кальдерона относится к концу  XVIII  в.,  когда
Екатерина II сделала  "вольное  переложение"  семи  начальных  сцен  комедии
Кальдерона "Спрятанный кабальеро". Эта рукопись, озаглавленная "Чулан", была
опубликована в 1901 г.  Затруднительно  определить,  с  французского  или  с
немецкого языка сделан перевод. Второй известный нам перевод сделал  в  1809
г. П. А. Корсаков, ориентируясь на испанское издание, - "Сонет  о  розе"  из
драмы "Стойкий принц"; перевод был напечатан лишь в 1840 г.
     Первый появившийся в  печати  перевод  Кальдерона,  выполненный  П.  В.
Киреевским, относится к концу 20-х годов. В, 1828  г.  "Московский  вестник"
публикует прозаический перевод первого действия комедии "Трудно стеречь  дом
о двух дверях". В примечании редакции сказано о намерении П. В.  Киреевского
"заняться переводом всех лучших произведений Кальдерона" {Моск. вести. 1828.
Ч. П. Э 19/20. С. 271.}. И действительно  после  смерти  Киреевского  в  его
бумагах  было  обнаружено  несколько  переведенных  на  русский  язык   пьес
испанского драматурга.
     В самом начале 30-х годов появляется еще один перевод Кальдерона. В. А.
Каратыгин перевел для своего бенефиса драму "Врач своей чести", которая  под
названием "Кровавая рука" шла на сцене Большого театра в Петербурге  в  1831
г. Вокруг перевода развернулась дискуссия.  В  "Литературных  приложениях  к
Русскому  инвалиду"  говорилось,  что  переводчик  "по  неразумению   своему
обезобразил ее (немецкую версию пьесы, с которой был сделан  перевод.  -  Г.
К.) до того, что многие в ней места трудно или, вернее  сказать,  невозможно
понять" {Лит. прибавл. к Рус. инвалиду. СПб. 1831. 15 апр. Ч. 2.  Э  30.  С.
238.}. Рецензент "Северной пчелы" также  отметил  "темноту  перевода"  {Сев.
пчела.  СПб.  1831.  14  янв.  Э  10.}.  Однако  перевод  взяли  под  защиту
литераторы, группировавшиеся вокруг журнала "Сын отечества". В этом  журнале
в 1831 г. появилось сообщение о намерении одного из литераторов выпустить  в
свет "Испанский театр", в том числе 8 пьес  Кальдерона,  включив  в  издание
биографию, разбор творчества, комментарии,  а  также  отрывки  из  сочинений
испанских историков, описывавших эпоху, которой посвящены  пьесы  испанского
драматурга. Ни один из этих переводов не был напечатан.
     Пьеса Кальдерона "Последняя дуэль в Испании" была переведена на русский
язык и поставлена в Петербурге в Александрийском театре в 1838 г. В 1843  г.
в двух выпусках "Испанского театра" были опубликованы  "Жизнь  есть  сон"  и
"Саламейский  алькальд",  переведенные  К.  И.  Тимковским.  Эти   переводы,
выполненные  с  испанского,  были  доброжелательно  встречены   большинством
журналов и газет того времени (подробнее см.  в  нашей  статье  "Сценическая
история драматургии Кальдерона в России XVIII-XIX вв." в сборнике "Iberica".
Л., 1986, вып. 2).
     Общественный подъем конца 1850-х - начала  1860-х  годов  способствовал
росту интереса  к  классической  литературе  Европы.  Предпринимаются  новые
издания, знакомящие читателей с испанской драматургией. В  1860-1861  гг.  в
Москве выходят в свет два выпуска "Избранных  драм  Кальдерона",  в  которых
были напечатаны стихотворные переводы двух трагедий: "Врач своей  чести"  и.
"Жизнь есть сон". Переводчик С. В. Костарев был  известен  как  оригинальный
автор, написавший ряд  исторических  драм,  и  как  деятельный  пропагандист
испанской литературы, познакомивший русских читателей  и  зрителей  также  с
"Саламейским алькальдом". Есть указания на  то,  что  Костарев  работал  над
переводом еще двух драм Кальдерона ("Благоговение к кресту" и "Чудный маг"),
однако эти  переводы  не  были  изданы.  Опубликованные  переводы  Костарева
вызвали критические отклики  в  печати.  "Отечественные  записки",  в  целом
благожелательно оценив появление "Избранных драм", отметили:  "Что  касается
стиха, то видно, что г. Костареву в некоторых местах немалого  труда  стоило
совладать с ним. Желательно, чтоб г. Костарев обращал побольше  внимания  на
его обработку..." {Отеч. зап. СПб., 1862. Т. 140, Э 1. Янв. отд. 1. С. 364.}
Рецензент  "Северной   пчелы"   писал:   "Я   уверен,   что   нам   надлежит
ознакомиться...  и  с  испанской  литературой...  Только  какая   надобность
сближать нас с иноземным поэтом посредством  дурных  русских  стихов"  {Сев.
пчела.  1861.  13  янв.  Э  10.  С.  38.}.  "Санкт-Петербургские  ведомости"
указывали: "...Стих г. Костарева очень угловат и вовсе не плавен: к тому  же
стихосложение такое, что  не  годится  никак  для  сцены..."  {Санкт-петерб.
ведомости. 1861. 11 мая. Э 103. С. 592.}.
     Вслед  за  Костаревым  переводом   произведений   Кальдерона,   занялся
поэт-переводчик Н. П. Греков. Им были переведены две драмы: "Ересь в Англии"
и "Жизнь есть сон". Отрывки первой были напечатаны в "Модном журнале" в  мае
1865 г., в 1866 г. драма была поставлена на сцене московского Малого театра.
В том  же  году  там  были  поставлены  "Саламейский  алькальд"  в  переводе
Костарева и комедия "Сам у себя под стражей", переведенная с немецкого С. А.
Юрьевым. Позже, в 1891 г., эта комедия была опубликована в журнале "Артист".
С.  А.  Юрьев,  много  и  плодотворно  работавший  над  переводом  испанской
драматургии познакомил русского читателя  с  кальдероновской  трагедией  "За
тайное оскорбление  тайное  мщение"  (напечатана  в  1871  г.).  Им  же  был
переведен "Саламейский алькальд", поставленный  лишь  в  20-х  годах  нашего
столетия.
     В 1872 г. в  журнале  "Вестник  Европы"  появляется  отрывок  из  пьесы
Кальдерона "Дочь воздуха" в переводе В.  П.  Буренина.  В  это  же  время  к
переводу  произведений  Кальдерона  обращается  А.  Н.  Островский,   высоко
ценивший  испанского  драматурга.  В  архиве  Островского,  хорошо  знавшего
испанский язык, остались фрагменты переводов комедии "Дом с  двумя  выходами
трудно стеречь" и драмы "Вера в крест".
     Русская  печать  отметила  в  1881  г.  двухсотлетие  со   дня   смерти
Кальдерона.  В  1884  г.  в  серии  "Библиотека  европейских   писателей   и
мыслителей", издаваемой  литератором  В.  В.  Чуйко,  появился  прозаический
перевод трех пьес Кальдерона: "Поклонение кресту", "Час от часу не легче"  и
"Алькад в Саламее".
     В 90-е годы интерес к Кальдерону возрастает; появляются новые  переводы
его произведений. В журнале "Артист" в 1891 г.  печатается  его  драма  "Дон
Фернандо, стойкий принц", переведенная  с  немецкого  языка  с  оглядкой  на
французский перевод Н. Ф. Арбениным, в то время артистом  Малого  театра.  В
1894 г. там  же  напечатан  анонимный  перевод  "Невидимки",  а  в  1898  г.
основатель отечественной испанистики, профессор Петербургского  университета
Д. К. Петров публикует свой перевод кальдероновской драмы "Жизни есть  сон".
Этот перевод, напечатанный незначительным тиражом, воспроизводится  в  нашем
издании. Заметим попутно, что в это же десятилетие появляются новые переводы
пьес Кальдерона, выполненные для театра. Известная переводчица с  испанского
М. В. Ватсон вновь переводит комедию "Сам у себя под стражей", озаглавив  ее
"Тюремщик самому  себе".  Тогда  же  сделаны  новые  переводы  "Саламейского
алькальда"  и  драмы  "Сила  веры".  В  конце  90-х  годов  к  произведениям
Кальдерона  обращается  К.  Д.   Бальмонт,   сделавший   очень   много   для
популяризации его творчества.
     В  1909  г.  в  журнале  "Театр  и  искусство"  появилось  сообщение  о
предстоящем издании полного собрания драматических  сочинений  Кальдерона  в
переводе драматурга И. М. Булацеля, потратившего на  этот  труд  около  пяти
лет. Однако это издание так и не вышло в свет.
     Нельзя  не  упомянуть  о  заслуживающем  внимания   эпизоде   бытования
Кальдерона в нашей стране. Накануне революции  1905  г.  Ян  Райнис  перевел
"Саламейского алькальда" на латышский язык. В свете революционной  ситуации,
сложившейся в России, пьеса приобрела в глазах  цензоров  опасный  характер.
"...В драме Кальдерона де ла Барка "Судья Саламеи", - писал цензор, -  много
фраз, которые нельзя не считать неудобными...  Я  полагал  бы  драму  "Судья
Саламеи"... не дозволить к исполнению" {Дрейден С. Театр 1905-1907  годов  и
царская цензура//Театр. 1955. Э 12. С. 107-108.}.
     Лишь  после  Октябрьской  революции  "Саламейский  алькальд"  наряду  с
другими пьесами Кальдерона был рекомендован к постановке.
     Наи