альниках, которые, по свидетельству  Тита  Ливия,  после  поражения  в
битве при Каннах ушли из Рима, чтобы поступить на военную  службу  в  другом
государстве. - 26.?.
   84 В первом случае имеются в виду республики древней Греции, во втором  -
римская республика. - 268.


   Примечания
   765
   вв Французской и испанской монархии XVI - XVII вв. - 270.
   66 Т е этрусские. Монтескье всегда называет этрусков тосканцами. - 270.
   67 Имеется в виду Людовик XIV. - 273.
   68 По-видимому, Генуя, которая вчадела Корсикой. - 280.
   69 Монтескье имеет в виду Венецию. - 291.
   70 Сидней Алджернон (1622 - 1683 гг.) - английский политический  деятель.
В гражданской войне 1642 - 1648 гг. стал на сторону парламента. Разойдясь  с
Кромвелем, в 1651 г. эмигрировал. После возвращения в 1677 г.  в  Англию,  в
момент нарастания новой парла
   ментской оппозиции сделался одним из вождей вигов и в 1679 г. бнл  избран
в парламент. Будучи незаконно обвинен в заговоре против Карла [I и его брата
Якова, в 1683 г. он был казнен. Автор политического трактата "Размышление  о
правительстве". Учение Сидне
   я о верховенстве парода  и  о  договорном  происхождении  государственной
власти оказало влияние на Монтескье. - 23.
   71 Эго то, что получило название права уео. - 294,
   72 Должностные лица, ежегодно избираемые народом. - 296.
   73 Римские должносчные лица могли быть обвинены только по окончании срока
своей службы. - 296.
   74 Гаррингтон Джеме (1611 - 1677 гг.) - современник английской буржуазной
революции XVII в. В сочинении "Осеапа" он выступает как выразитель интересов
обуржуазившегося дворянства  и  сторонник  республиканского  строя,  который
может гарантировать "новому" дв
   орянству сохранение  привилегий  и  земельных  владений,  дарованных  ему
буржуазной революцией. - 300.
   75 Имеется в виду Франция. - 300.
   76 Слово готический Монтескье употребляет как синоним слова германский. -
301.
   77 Диодор Сицилийский (ок. 80 -  29  гг.  до  н.  э.)  -  древнегреческий
историк, написавший всемирную историю с дреонейших времен до середины  I  в.
до н. э., состоящую из 40 книг. В них излагается  преимущественно  греческая
история. - 313.
   78 Русской императрицы Анны Ивановны (1693 - 1740 гг.). - 326.
   79 Имеется в виду Иван Долгорукий. - 526.
   80 Т. е. во Франции. - 327.
   81 Монтескье имее! в виду Францию. - 338.
   82 Т. е. Швейцария. - 335.
   83 Т. е. с крепостных. - 339. е4 В Англии. - 341.
   85 Во Франции. - 341.
   86 Во Франции. - 341.
   87 Штрафы и конфискации составляли значительную часть доходов откупщиков.
- 342.
   88 Государственные провинции вэ Франции имели право сами определять цифру
своих налогов. Так было до  Людовика  XIV,  после  которого  двор  сам  стал
назначать сумму сбора. - 344.
   80 Монтескье имеет в виду китайских императоров. - 345.
   90 Т. е. во Франции. - 346.
   й Монтескье имеет в виду Лнглчю, Францию и Голландию. - 347.
   92 Войны за испанское наследство. - 350.
   83 Конфуций и его школа. - 354.
   94 Мильтон Джон (1608 - 1674 гг.) - английский почт и публицист. участник
английской буржуазной революции XVII в.  Его  публицистические  произведения
наполнены духом революционного патриотизма. В "Иконоборце" он проводит  идею
права народа привлекать к
   суду монарха и даже казнить его. Защищая установление республиканского


   766
   Примечания
   строя  в  Англии.  Мильтон,  однако,  был  против  дальнейшего   развития
революции,
   Мильтон -  идеолог  английского  пуританизма,  он  проповедовал  принципы
нравственного совершенствования и религиозного воспитания. Взгляды  Мильтопа
оказали влияние на французское просветительство XVIII в., в том числе  и  на
Монтескье. - 376.
   95 Т. е. германцы. - 391.
   96 Монтескье говорит здесь о туземных народах Америки. - 398. 07 Григорий
Турский (ок. 540 - 594 гг.) - историк.  Главное  его  произведение  "История
франков" в Ю книгах является  одним  из  основных  источников  для  изучения
истории франков в V - VI вв" в перио
   д  Меро-вингов.  Труды   Григория   Турского   не   отличаются,   однако,
достоверностью:
   в некоторых случаях в интересах католической  церкви  он  фальсифицировал
факты. - 409.
   98 В VI главе XI книги. В ней Монтескье говорит об английском  народе.  -
424.
   99 Здесь автор намекает на две английские буржуазные  партии:  то-риев  и
вигов. - 424.
   100 Намек на влияние Людовика XIV на английский двор и на изгнание  Якова
II. - 426.
   ".Намек на Францию XVIII в. - 426.
   102 Автор имеет в виду займы и государственный долг. - 426.
   103 Имеется в виду Ирландия. - 428.
   104 Во времена царствования Тюдоров. - 429.
   105 Монтескье намекает на католицизм. - 429.
   106 Т. е. посредством насилия или несправедливых законов. - 429.
   107 Ювенал Децим Юний (ок. 60 - 140 гг.)  -  древнеримский  поэт-сатирик.
Ювенал бичевал пороки римского общества, высмеивал высокопоставленных лиц  и
императоров. Наряду с этим  он  рисовал  картину  безотрадной  жизни  низших
классов, пребывавших в нищете и бесп
   равии. - 432.
   108 Гораций Флакк Квинт (65 - 8 гг. до н. э.) - выдающийся римский  поэт.
В ранних лирических стихах (эподах) Горация видны республиканские тенденции,
но затем он становится идеологом  политики  Августа.  Угодничество  Горация,
"ползающего на брюхе перед Ав
   густом", - отмечал Энгельс. Сатиры и эподы, в  которых  Гораций  отражает
современные ему события, изящны по форме и отличаются тонким юмором. - 432.
   109 Микеланджело  Буонарроти  (1475  -  1564)  -  выдающийся  итальянский
скульптор, художник, архитектор и поэт  эпохи  Возрождения;  создатель  ряда
монументальных произведений искусства, насыщенных глубокой выразительностью,
гуманизмом и верой в человека. Одно
   из лучших его  творений  -  статуя  Давида  изображает  народного  борца,
готового умереть за интересы родины. - 432.
   Рафаэль Санти (1483 -  1520)  -  гениальный  итальянский  художник  эпохи
Возрождения, гуманист, автор выдающихся творений, оставивших  глубокий  след
на всем последующем развитии живописи.  Отличительная  черта  его  картин  -
благородная простота, которую отметил М
   онтескье, когда писал о художественной манере Рафаэля (см. стр. 751). Его
мадонны необычайно просты и вместе с тем изящны, гармоничны. В  них  выражен
идеал материнства.  Среди  них  -  шедевр  мирового  искусства  "Сикстинская
мадонна". - 432.
   ч Имеется в виду Франция.  -  437.  112  Под  великой  хартией  англичан.
Монтескье имеет  в  виду  "Великую  хартию  вольностей"  -  акт,  навязанный
английской феодальной знатью королю
   Иоанну Безземельному и подписанный им 15 июня 1215 г. Целью хартии была
   охрана  интересов  феодалов  от  усиливавшейся  королевской  власти.  Ряд
пунктов хартии ограничивал судебные нрава короля. Основной  массе  населения
Англии никаких прав.
   118 Секст Эмпирик (II  в.  н.  э.)  -  греческий  философ,  представитель
распространенного в период разложения рабовладельческого строя  скептицизма,
Признавая ценность одной только практики, он недооценивал роли  абстрактного
мышления. Секст Эмпирик считал, что вещи непознаваемы. Это, по  его  мнению,
освобождает человека от  суждений,  дает  ему  полный  покой  и  свободу  от
сомнений. Монтескье обращается к Сексту Эмпирику как свидетелю древности,  -
441.
   114 Эратосфен (276 - 196 гг. до н. э.) - греческий  математик,  астроном,
географ и филолог. Он первый вычислил длину земной окружности. - 449.
   115 Имеются в виду поэмы Гомера "Одиссея" и "Илиада". - 450.
   116 Речь идет о евреях, подвергавшихся варварским гонениям. - 473.
   117 Т. е. англичане, французы, голландцы. - 475.
   118  Здесь  речь  идет  об  индийских  компаниях,  основанных  в  Англии,
Голландии и Франции. - 475.
   119 Монополией в древнем праве именовалось всякое не дозволенно"  законом
общество. - 476.
   120 Т. е. конкурировать, - 481.
   121 В 1744 г. - 490.
   122 ".Система Ло" - названа по имени французского буржуазного  экономиста
и банкира Джона Ло, ставшего в  1719  г.  министром  финансов  и  известного
своими спекуляциями на бирже. Сущность этой "системы" заключалась в  выпуске
не  обеспеченных  золотом  банкнот,  который  создавал  почву  для  биржевых
спекуляций. - 494.
   123 Елизавета Петровна (1709 - 1761 гг.) - императрица России. - 498.
   124 Надо понимать в смысле учета денег- - 499.
   125 Т. е. банкноты. - 499.
   126 Т, е. акции. - 499.
   127. Свидетельство государственной ренты. - 499.
   128 Т. е. примеру Англии. - 500.
   129 Ввиду накопления процентов на проценты. - 500.
   130 См, "О духе законов", кн. одиннадцатая, гл. XIX. - 505.
   131 Т. е. новых законов о долгах. - 506.
   132 Отрывок из первой книги поэмы Лукреция "О природе вещей". - 507.
   133 Петти  Уильям  (1623  -  1687  гг.)  -  английский  экономист,  "отец
английской политической экономии" (Маркс). В  своих  работах  Петти  заложил
основы трудовой теории стоимости. Буржуазный строй  Петти  рассматривал  как
естественный строй общества и на этом осно
   вании требовал подчинения политики задачам  капиталистического  развития.
Монтескье тщательно изучал экономистов XVII и XVIII вв. и в том числе Петти.
- 516.
   134 Т. е, германских народов. - 526.
   185 Бейль Пьер (1647 - 1706 гг.) - французский мыслитель,  предшественник
просветительства, проложивший  путь  французскому  атеизму  и  Материализму.
"Бстественный  свет  разума"  он  противопоставил  религии  и  ее  догматам.
Огромное значение имел "Исторический и к
   ритический словарь" Бейля. Стоя на позиции скептицизма, Бейль обосновывал
независимость нравственности от веры  и  доказывал,  как  писал  Маркс,  что
возможно существование общества, состоящего из одних  только  атеистов,  что
атеист может быть почтенным человек
   ом, что человека унижает не атеизм, а суеверие и идолопоклонство".
   Монтескье  высоко  оценивал  деятельность  Бейля  как  просветителя,   но
критиковал его за непримиримое отношение к религии. - 530.


   768
   Примечания
   136 Конфуций (Кун-цзы) (551  -  479  гг.  до  н.  э.)  -  древнекитайский
философ. Идеи Конфуция оказали значительное влияние на китайское общество  и
проникли в другие страны. Конфуцианство было первой идеалистической системой
в Китае, против которой была направ
   лена  критика   древнекитайских   материалистов.   От   древней   религии
конфуцианство заимствовало веру в духов,  в  небо  как  верховное  божество,
культ предков. Последующие идеалистические  течения  в  Китае  опирались  на
конфуцианство. Проповедью нравственного соверше
   нствования,    "воспитания     добродетелей"     внушалась     трудящимся
эксплуатируемым массам покорность классовому гнету. - 541.
   137 Бомануар Филипп (1250 - 1296  гг.)  -  французский  юрист,  живший  и
писавший не в XII в., как указывает  Монтескье,  а  в  XIII  в.  Бомануар  -
сторонник  монархического  государственного  строя.  Основной  его  труд   -
"Сойдите? е1 изаез <1е Веаиуоз" ("Обычаи
   Бовуаз-и")  представляет  описание  местного  обычного  права  феодальной
Франции в XI - XII вв. Монтескье неоднократно ссылается на труд Бомануар  а.
- 578.
   138 Имеется в виду Венеция. - 579.
   139 Монтескье имеет в виду французского историка Жана Батиста Дюбо  (1670
- 1742 гг.), автора "Критической истории установления французской монархии в
Галлии"., В этой работе Дюбо  отрицал  факт  завоевания  Галлии  франками  и
насильственного подчинения ими ме
   стного населения. По его  мнению,  в  Галлии  имела  место  исключительно
мирная ассимиляция  германцев  с  галло-римлянами.  Эту  точку  зрения  Дюбо
критикует Монтескье. -- 59/.
   "о франков, вестготов и бургундов. - 592.
   141 Союз амфиктионов (амфиктиония) -  так  называлось  в  древней  Греции
объединение представителей различных городов и племен для защиты святилищ  н
сокровищ этих святилищ.  Эти  союзы  некоторое  время  имели  влияние  и  на
международные отношения, так как на общ
   их собраниях амфиктионов рассматривались не только вопросы культа,  но  и
международных отношений. - 644.
   148 Мор Томас (1478 - 1535 гг.) - основоположник утопического социализма,
автор романа "Утопия", получившего широкую  известность.  Томас  Мор  уделял
немало внимания критике порядков в современной ему Англии.
   Монтескье обращался к Мору как  к  выдающемуся  политическому  деятелю  и
писателю, не замечая, однако, роли  Мора  как  противника  эксплуататорского
строя и сторонника общественной собственности, - 655.
   143 Речь идет о французском историке графе Буленвилье (1658 - 1722  гг.),
который считал, что франки явились завоевателями Галлии. - 658.
   144 Монтескье имеет в виду Дюбо  и  всех  тех,  кто  разделял  его  точку
зрения. - 669.
   145 Германской империи. - 728.
   146 "Энеида" Вергилия, кн. III, стих. 523. - 733.
   ОПЫТ О ВКУСЕ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ПРИРОДЫ И ИСКУССТВА
   Статья Монтескье "Опыт о  вкусе  в  произведениях  природы  и  искусства"
написана автором для Энциклопедии Дидро - ДАламбера. Дата  ее  написания  не
установлена. В статье изложены философские и эстетические взгляды Монтескье.
Статья переведена для настоящего из
   дания О. В. Моисеснко.


   Примечания
   769
   147 Флор Публий Анний (1 - 11 вв. н. э.) - римский писатель, автор  книги
о римских  войнах.  Монтескье  пользуется  работой  Флора  как  историческим
источником. - 741.
   148 Веронезе Паоло (1528 - 1588) - известный художник венецианской школы,
прославлявший своими  многочисленными  декоративными  панно  военные  победы
Венеции. Произведения Веронезе глубоко реалистичны л являются  классическими
образцами монументальной живоп
   иси эпохи Возрождения. Используя религиозные сюжеты,  Веропезе  давал  им
сугубо светское толкование, чем навлек  на  себя  гнев  папы  и  должен  был
предстать перед судом инквизиции. - 750,
   149 Вергилий (70 - 19 гг. до н. э.) - один из выдающихся римских  поэтов,
представитель  средних  слоев  населения  Италии,  ставших  опорой   империи
Октавиана. Вергилий приобрел  известность  своими  "Буколиками",  в  которых
воспевает идиллическую картину окружающе
   й природы. Главным поэтическим произведением Вергилия является  "Энеида",
созданная по образцу греческих поэм "Илиады" и "Одиссеи". - 752.
   150 Корнель Пьер (1606 - 1684) - знаменитый французский  драматург,  один
из основателей классицизма во французской литературе. Им написана  известная
"трагикомедия"  "Сид",  положившая  начало  эпохе  классицизма   в   истории
французского театра. Созданные Корнел
   ем трагедии отличаются героическим пафосом, напыщенностью, что дало право
Монтескье назвать стиль Корнеля "высокопарным". - 754.
   151  Распн  Жан  (1639  -  1699)  -  выдающийся  французский  поэт  эпохи
классицизма. Автор многих трагедий из жизни Древнего Рима. Его герои, хотя и
носят древние имена, напоминают придворную  знать  XVI!  столетия.  Одно  из
главных произведений Раснна - "Федра" нап
   исано простым, но музыкальным стихом. Этот простой, эмоциональный язык  и
отмечает Монтескье, сравнивая стих Корнеля и Расина. - 754.
   152 Лафонтен Жан (1621 - 1695) - знаменитый французский баснописец, автор
12  книг  басен,  в  которых  высмеивает  пороки   аристократических   слоев
французского общества. - 754.
   153 Романо Джулио (1499 - 1546) -  видный  итальянский  художник,  ученик
Рафаэля. Ранние его  произведения  близки  к  стилю  Рафаэля.  В  дальнейшем
творчество Романо становится более самостоятельным.  Романо  один  из  самых
блестящих декораторов эпохи Возрождения, крупный портретист и  скульптор.  -
755.
   25 Ш. Монтескье


   БИБЛИОГРАФИЯ РУССКИХ ПЕРЕВОДОВ ПРОИЗВЕДЕНИЙ МОНТЕСКЬЕ*
   Произведения Монтескье пользовались в России заслуженным  вниманием,  они
широко распространялись как в оригинальных, так  и  в  переводных  изданиях,
много комментировались, оказывали большое прогрессивное  влияние.  Некоторые
произведения французского мыслител
   я на протяжении истекших двух столетий переводились на  русский  язык  по
нескольку раз.
   В XVIII в. в  России  "Персидские  письма"  Монтескье  переводил  Ан-тиох
Кантемир, однако его перевод не  сохранился.  В  переводе  Федора  Поспелова
"Персидские письма" были опубликованы в 1789 г., а в 1792 г. в  двух  частях
вышли в свет в переводе Ефима Рознотовс
   кого, Отрывки из писем печатались в русских журналах уже с 1782 г.,  так,
например, "Письмо Узбек к Мирзе в Испагань" помещено  в  журнале  "Утра"  за
1782 г.
   В XIX в. "Персидские письма"  вышли  в  издании  "Библиотека  европейских
писателей и мыслителей" (1884 - 1885). Позднее  письма  были  изданы  Павлом
Первовым в серии "Пантеон литературы" (Спб. 1892 г.", затем - в издательстве
Л. Ф. Пантелеева (Спб. 1892 г.). Из
   вестно, что переводом "Писем" Монтескье занимался В. М, Гаршин. В  XX  в.
"Персидские  письма"  были   изданы   только   после   Великой   Октябрьской
социалистической революции, в 1936 г.. в Москве,
   Труд Монтескье "Размышления о причинах величия и падения римлян" издан  в
России в переводе Алексея Поленова под  названием  "Размышления  о  причинах
величества Римского народа и его упадка" (Спб. 1769 г.) и затем в 1893 г.  -
под названием "Рассуждения о при
   чинах возвышения и упадка Римлян" (с подробными примечаниями по истории и
римским древностям В. И. Безобразова-Монигетти).
   Первый русский  перевод  произведения  Монтескье  "О  духе  законов"  был
выполнен по поручению Академии наук В. Крамаренковым и издан  под  названием
"О разуме законов, сочинение господина Монтескюия".  В  начале  этой  книги,
выдержавшей два издания (т. I, Спб, 177
   5 и 1801 гг.). помещено "Разрешение Разума законов, сочиненное господином
Далам-бертом, служащее к продолжению похвалы господину Монтескюию".
   В университетской типографии у Н. И. Новикова были изданы "Рассуждения на
Монтескиеву  книгу  о  разуме  законов  или  уроки  всеобщей  юриспруденции,
преподаваемые в императорском Московском университете" (М. 1782 г.). В  1809
- 1814 гг. в Москве и Санкт-Петербу
   рге  Дмитрием  Языковым  был  издан  в  четырех  частях   перевод   этого
произведения Монтескье под названием "О существе законов". В 1839 и 1862 гг.
в переводе Е. Корнеева была дважды опубликована первая часть этого труда под
названием "Дух законов, творение знам
   енитого французского писателя де Монтескю".
   В книге А. Фуллье "Отрывки из сочинений великих философов",  переведенной
с французского П. Николаевым  в  1895  г.,  помещены  следующие  отрывки  из
произведения  "О  духе  законов":  I.  Об  отношениях  законов  к  различным
существам, II. Положительные законы. III. Д
   емократи* Библиография составлена А. П, Примакивскии,


   Библиография
   771
   ческое правительство.  IV.  Жизненные  принципы  различных  правительств.
Необходимость добродетели в демократии.  V.  Предрассудки  чести  составляют
опору  монархического  правительства.  VI.  Добродетель  в   демократических
государствах.  VII.  Деспотизм.  VIII.  Теория   разделения   трех   властей
(законодательной, исполнительной и  судебной).  IX,  Рабство.  X.  Суровость
наказаний и ее неудобства. XI. О дуэли.
   Отрывки из книги "О духе законов" помещены также в моногра4?ии Л.  Сорелч
"Монтескье", переведенной с французского М.  Г.  Васильев-ским  (Спб.  1898,
стр. 180 - 207).
   В издании Л. Ф. Пантелеева в  1900  г.  вышел  в  свет  перевод  "О  духе
законов" под редакцией А. Г.  Горнфельда  со  вступительной  статьей  М.  М.
Ковалевского. Полное  название  этого  перевода:  "О  духе  законов  или  об
отношениях,  в  которых  законы  должны  находиться  к  устройству   каждого
правления, к нравам, климату, религии,  торговле  и  т.  д.,  к  чему  автор
прибавил новые исследования о законах римских,  касающихся  исследования,  о
законах французских и о законах феодальных".
   В 1924 г, перевод отрывка из сочинения Монтескье "О духе  законов"  -  "О
закон