й государственный деятель  и
писатель Дизраэли в одном из своих романов охарактеризовал так: "Христи-
анство учит нас любить ближнего своего, как самого себя, современное об-
щество не признает ближних как таковых".
   Продолжалось планомерное уничтожение крестьянской общины,  начавшееся
еще в XIV в. - с 1770 по 1830 "свободные земледельцы" лишились более чем
6 миллионов акров общинных пашен и выпасов. Об  условиях  жизни  наемных
сельскохозяйственных рабочих дает представление свидетельство  современ-
ника: "Их жилища мало чем отличаются от свинарников, и питаются они, су-
дя по их виду, не намного лучше, чем свиньи... За всю свою жизнь я нигде
и никогда не видел столь тягостного человеческого существования, как это
- даже среди свободных негров в Америке". (Уильям Кобетт, "Сельские про-
гулки верхом".)
   Тех, кто по примеру Франции пытался  организовать  первые  профсоюзы,
бросали за решетку и обвиняли в государственной измене. А  случалось,  и
отправляли на австралийскую каторгу, как "толпаддлскую шестерку" в  1834
г.
   1816 г. - около тысячи человек организовали марш протеста, борясь  за
парламентскую реформу, давшую бы избирательные  права  гораздо  большему
числу англичан. Рассеяны вооруженными солдатами и "добровольцами".
   1817 т. - трое руководителей так называемого  "пентрихтского  восста-
ния" (инспирированного полицейскими провокаторами) повешены,  через  час
тела сняты с виселицы и публично обезглавлены.
   В те же годы началось луддистское движение (большинство его руководи-
телей так и не были обнаружены, их личности навсегда  остались  тайной).
Люди врывались на фабрики, ломали и жгли станки. Владельцы защищались  с
помощью вооруженных охранников, были жертвы с обеих  сторон.  В  деревне
повстанцы, рассылавшие письма с угрозой поджогов от имени некоего "капи-
тана Свинга", поджигали амбары с зерном, риги и сельскохозяйственные ма-
шины зажиточных фермеров из тех, что особенно жестоко обращались с  бат-
раками.
   Тех, кого властям удавайтесь схватить, сажали за решетку и отправляли
на каторгу. Наборщиков газеты "Тайме" посадили за "попытку создать неза-
конное объединение", то есть профсоюз. Многочисленный митинг в Манчесте-
ре разогнан отрядом армейской кавалерии - 11 убитых, 400 раненых (в  том
числе 113 женщин). На юге Англии дороги большинства графств патрулирова-
ли отряды солдат при оружии, сотни "специальных констеблей", кое-где да-
же выставлялись легкие орудия.
   Чуть позже, в 1831 г., в Бристоле, повстанцы ворвутся в тюрьму и  ос-
вободят заключенных, сожгут дворец епископа и здание  ратуши,  вызванные
войска откроют огонь, убив 12 человек...
   Теперь-то и становится ясно, что диккенсовский судья не был  дураком,
а "закон о мятеже" в 1827 г. ни каплях актуальности  не  потерял.  Прос-
то-напросто судья слегка перегнул палку - услышав о неких  "возмутителях
спокойствия", сгоряча вообразил,  что  охватившие  полстраны  беспорядки
добрались и до его тихого захолустья, поднял на ноги всех, кого мог...
   Между тем прилежный читатель Диккенса никогда не заподозрит, что опи-
сываемая им английская действительность была далеко не  столь  безоблач-
ной. Джентльмены викторианской эпохи, как и положено, старались не заме-
чать особенно вульгарных сторон жизни, опасаясь излишних неприятностей с
власть имущими...
   Коли уж мы говорим об Англии, можно заодно развеять и еще одну  усто-
явшуюся легенду - о работе знаменитого писателя Даниеля Дефо в  британс-
кой разведке. Дефо своим присутствием  украшал  ряды  совершенно  другой
конторы...
   Разведка - это добыча сведений за пределами  страны.  Соответственно,
контрразведка - борьба с агентурой других держав на территории собствен-
ной. Интересы мистера Дефо лежали совсем в другой области...
   Согласно его собственной докладной записке, поданной  спикеру  палаты
общин, он предлагал создать в юговосточной Англии сеть  секретных  аген-
тов, которые доносили  бы  о  малейших  признаках  антиправительственных
настроений.
   Когда этот план был принят, Дефо сам и претворял его в жизнь.
   1704 г. - Дефо под именем Александера Голдсмита совершил долгое путе-
шествие, слушая разговоры в гостиницах, тавернах, омнибусах, пытаясь вы-
яснить политические симпатии и определить шансы кандидатов правительства
на парламентских выборах.
   1706 г. - Дефо послан в Шотландию, чтобы определить отношение населе-
ния к готовившемуся тогда объединению с Англией, а также выявлять и лик-
видировать любые заговоры, направленные против объединения.
   1708 г. - Дефо вновь в Шотландии, выведывает настроения и планы  сто-
ронников свергнутой королевской династии Стюартов...
   Это не разведка и не контрразведка. Подобное называется иначе -  тай-
ная политическая полиция. А заграничная сеть  агентов  во  Франции  была
создана Дефо опятьтаки для слежки за эмигрантами, главным  образом  шот-
ландцами...
 
   О БУНЧУКАХ, ЯМЩИКАХ И МОНЕТАХ
 
   Одним из доказательств того,  что  "монголо-татарское  иго"  действи-
тельно существовало, историки "классического" направления считают много-
численные монеты с Двуязычными, русско-татарскими надписями. И.Г. Спасс-
кий так и пишет: "Татарские надписи, зачастую бессмысленные или даже не-
читаемые, на ранних русских двуязычных монетах в прошлом рассматривались
как результат даннических отношений". И тут же уточняет,  каким  образом
появлялись на свет эти двуязычные монеты: "...в  качестве  образцов  для
копирования брались любые татарские монеты без разбора, часто старые,  с
именем давно умершего хана".
   Интересные дела... Официальная наука с завидной регулярностью продол-
жает удивлять экстравагантностью суждений. Попробуем  по  уже  знакомому
нам методу перевести идею г-на Спасского на язык  киносценария,  диалога
из жизни.
   Несомненно, всем эскизам монет давал "путевку в жизнь" князь той  или
иной области - как оно испокон веков  и  обстояло  везде,  где  чеканили
деньги. Итак, князь восседает на "столе", глядя соколом. Входит денежных
дел мастер Козьма и грустно сообщает:
   - Новые деньги чеканить пора, княже. Поистерлись старые-то,  никакого
виду...
   - Добро, - решает князь. - Пораскинул умом, как новая  деньга  выгля-
деть должна? На одной стороне придется по-нашенски писать, а вот на дру-
гой - по-татарски, ничего не поделаешь...
   - Не первый год тружусь, княже, - со спокойной гордостью профессиона-
ла сообщает Козьма. - Вот, изобразил на пергаменте обе стороны, и  лице-
вую, и, стало быть, оборотную...
   Князь разглядывает рисунок, морщится:
   - Непонятно что-то. Откуда взял такие загогулины? Вроде и  по-татарс-
ки, а не поймешь ничего...
   - А это,  княже,  подручный  мой,  Ивашко,  расстарался,  -  поясняет
Козьма. - Глаза молодые у парнишки, углядел в хламе  татарскую  монетку,
старую-престарую. И не поймешь, какой хан ее чеканил, что на ней выбито,
всей мастерской думали, да так и не дошли своим умом.  Каракули,  прости
господи... Однакож надо нам новые деньги чеканить али нет? Разреши, кня-
же, я на оборотной-то стороне, на татарской, эти загогулины  как  раз  и
начертаю?
   - А что! - подхватывает князь. - Золотая голова у тебя, Козьма. Непо-
нятно, говоришь, какой хан чеканил? И когда? Ну да нам  наплевать,  коли
денежки срочно выпускать нужно... Чекань по сему образцу, такова моя во-
ля!
   Вы способны поверить такой сцене? Гораздо более похожа на правду дру-
гая версия. Вот именно, угадали. О том, что никакой Орды не  существова-
ло, а двуязычны монеты по той же простой причине, по какой Афанасий  Ни-
китин в своем повествовании столь  свободно  переходил  с  тюркского  на
русский и наоборот...
   Двуязычным было тогдашнее население Руси (она же - Золотая Орда), что
и нашло отражение в монетном деле. Не произошло еще  утверждения  в  ка-
честве государственного только одного языка - русского. (Вспомним, что и
на советских деньгах были надписи на языках союзных республик.)
   С превеликой натяжкой еще можно  объяснить  "татаромонгольским  игом"
тюркские надписи на монетах XIII в. Однако и в последующие эпохи,  когда
ни о каком иге не шло уже и речи... двуязычие  сохранялось  по-прежнему!
Монеты Ивана Грозного, кроме русской надписи, несут  еще  арабскую,  где
Иван именуется "Ибан". На московских монетах, кроме того, попадаются та-
тарские надписи. "Москов акчасы будыр" -  "Это  деньга  московская".  От
"ига" давным-давно пропал и след... А татарские надписи на монетах оста-
лись! Что же, снова верить сказочкам о невежественных мастерах,  которые
хватали первую попавшуюся старинную монету и  переносили  непонятные  им
надписи на новые державные деньги?
   И вновь в мировой практике не встречается примеров  столь  шизофрени-
ческого поведения денежных дел мастеров.
   Зато есть другие примеры. Монеты  норманнских  владетелей,  правивших
Сицилией, - с надписями по-латыни и по-арабски. Оказывается,  в  Сицилии
жило много арабов, и потому тамошние деньги в определенные периоды  были
двуязычны.
   О "нечитаемых" монетах. В их число относят и деньги типа,  изображен-
ного на рис. 1.14.
   Надпись на монете с рис. 1.13 гласит: "Государь всея Руси". Быть  мо-
жет, на "нечитаемой" стоят те же слова, но  изображенные  иным,  забытым
алфавитом, вариантом русской "скорописи"? Человеку, незнакомому со  ста-
ринной русской "вязью", "скорописью",  литореей,  они  могут  показаться
форменной "китайской грамотой", шифром, каббалистическими знаками...
   На рис. 1.15 изображена тайнописная вязь, какой  иногда  писали  свое
имя и титул государственные деятели. Сложность подписи давала определен-
ные гарантии от подделки.
   На рис. 1.16- замысловатая  вязь,  приближающаяся  к  тайнописи.  Так
иногда писали имя и титулы российских царей.
   Любопытно, что именно с Суздальским княжеством (которое, по нашей ре-
конструкции, как раз и стало центром "Золотой Орды") историки  связывают
примечательный факт: именно там дольше, чем во всех иных славянских зем-
лях, удерживались подражания ордынским монетам. Другими словами,  именно
там дольше всего чеканили двуязычную монету,  суздальские  мастера  тща-
тельнее остальных придерживались неких "эталонов"...
   Сторонники глупой идеи о "бездумном заимствовании" первых  попавшихся
татарских надписей, имен давно умерших ханов, правы  в  одном-единствен-
ном: порой монеты с именем того или иного властителя чеканились  не  при
его жизни. В Смутное время, когда бояре признали русским царем польского
королевича Владислава и стали выпускать деньги с его именем, в  Ярослав-
ле, где власть оказалась в руках Минина  и  Пожарского,  "в  противовес"
этим деньгам чеканили монеты старого образца, с именем Федора  Иоаннови-
ча, умершего пятнадцать лет назад...
   Во времена совместного правления Петра и Ивана Алексеевичей для  каж-
дого из них чеканились особые монеты - отдельно с именем "государя  Пет-
ра", отдельно с именем "государя Ивана". При плохом знании истории,  при
отсутствии надежных сведений о том времени возможны ошибки.
   В герцогстве Варшавском при  Фридрихе  Августе  1  (1807-1814)  из-за
ошибки мастеров часть "тиража" монет в один грош вместо 1811 г. была да-
тирована... 1311-м. Хорошо, что сохранились совершенно идентичные монеты
в три гроша, пять и десять с правильными датами, но все равно нельзя ру-
чаться, что какого-нибудь богатого, но несведущего коллекционера не  на-
дули, подсунув "древность"...
   Мне известен только один пример, когда неграмотные мастера копировали
надписи, смысла которых не понимали. В 20-х - 40-х годах нашего века ки-
тайские оружейники, несведущие в иностранных языках и эмблемах европейс-
ких фирм, клеймили свои изделия самым фантастическим образом. Встречают-
ся пистолеты с надписью "Браунинг" и фирменной эмблемой... "Маузер"! При
этом сам пистолет являет собою некий уродливый гибрид.
   Однако в данном случае речь идет о неграмотных кустарях, работавших в
примитивных мастерских. Меж тем изготовление денег - дело  государствен-
ное, там подобных курьезов просто не бывает.
   Вернемся к нашим татарам. Одним из доказательств "ига" принято  также
считать изображение на русских и золотоордынских монетах так  называемой
"тамги", которую считают сугубо татарским знаком. Однако схожие  "тамги"
появляются то там, то здесь на всем протяжении русской  истории,  причем
впервые - задолго до "монголов". Рис. 1.17 - разные формы тамги на русс-
ких монетах, 1.18 - та же тамга, но с росписи на колоннах Успенского со-
бора Московского Кремля. 1.19 и 1.20 - символические знаки на  бронзовой
арке и русских женских украшениях XII в. 1.21 - символы с киевского  ри-
туального браслета XII в. 1.22 и 1.23 - символы земли и воды на  брасле-
тах Х11-Х111 вв.
   Даже во времена Александра III и Николая II почти идентичная "татарс-
кая тамга" в  качестве  декоративного  узора  присутствовала  на  медных
деньгах Российской империи - рис. 1.24 и 1.25.
   Как ни удивительно, но двуглавый  орел,  по  официальной  версии  за-
имствованный русской геральдикой из Византии, в 1472 г.  впервые  явился
на Руси... столетием раньше, с монетами Джаннбек-хана, якобы  "золотоор-
дынскими". Любопытно, что время правления Джанибека считается  "периодом
расцвета денежного обращения в Золотой Орде"...
   Что позволило группе академика Фоменко высказать дерзкую, крамольней-
шую мысль: а не являются ли одним и тем же человеком Джанибек-хан и Иван
Калита? Учитывая принятое в те времена обилие имен у одного  и  того  же
человека - крестильные, мирские, обиходные прозвища.
   С уверенностью, конечно, утверждать трудно. Однако есть не менее  лю-
бопытный факт: А.И. Лызлов в своей  "Скифийской  истории"...  вообще  не
упоминает Ивана Калиту!
   "Скифийская история" пестрит именами третьестепенных, ничем  особенно
не примечательных воевод, мурз, ханских детей, князей. Однако  почему-то
не упомянут вовсе великий князь Иван Данилович Калита - один из крупней-
ших государственных деятелей XIV века, с чьим именем справедливо  связы-
вается становление русского централизованного государства.
   А может, упомянут? Только под другим именем, которое было хорошо  из-
вестно современникам великого князя, а вот нами никак не  связывается  с
Иваном Калитой? Нелишне уточнить, что прозвище "Калита" - гораздо  более
позднего происхождения, при жизни князя его так не называли...
   Еще о "заимствованиях", якобы сделанных  русскими  у  татар.  Принято
считать, что бунчук - исконно "монгольское" знамя.  Кто,  кроме  степных
кочевников, мог обзавестись в качестве штандарта конским хвостом на шес-
те?
   Однако при вдумчивом изучении древних летописей внезапно  обнаружива-
ется русское знамя под названием "багряная чолка", существовавшее  самое
малое за полсотни лет до первого появления "монголов". Это выкрашенные в
багряный цвет конские хвосты, прикрепленные к наконечнику воинского зна-
мени. Как раз под "багряной чолкой" выступает на бой с половцами в  1185
г. князь Игорь...
   Многие помнят, что в обиходе монголов широко использовалась так назы-
ваемая "пайцза" - золотая,  серебряная,  медная  или  просто  деревянная
пластинка с рисунками и надписями. Пайцза служила чем-то вроде удостове-
рения личности, мандата, наделявшего его обладателя широкими полномочия-
ми, подорожной - все вместе. Ее вручали послам, гонцам, чиновникам  осо-
бых поручений, шпионам. В романе С. Бородина  "Звезды  над  Самаркандом"
есть смешнейшая сцена, когда у ордынского шпиона в бане кто-то ненароком
взял его штаны с зашитой в ней пайцзой, надел вместо своих - и  незадач-
ливый шпион, не смея, конечно же, объяснить прямо, беспомощно бродит  по
предбаннику, украдкой щупая мотню у штанов, похожих на его собственные -
что, понятно, вызывает массу недоразумений...
   Считается, что саму идею пайцзы монголы заимствовали в Китае.  Однако
и здесь мы определенно имеем дело со случаем, когда  мифическим  "монго-
лам" приписали нечто, не имеющее к ним  никакого  отношения.  Во-первых,
ничего похожего на пайцзу европейские  путешественники,  попав  в  Китай
позже, не видели. Во-вторых, есть точные сведения, что за сотни  лет  до
мнимого "монгольского нашествия" аналог пайцзы использовался в...  древ-
ней Персии: "...идущий первым верблюд (его каравана) имел золотую  плас-
тину на лбу в качестве знака для всех встречавшихся, что  путешественник
был одним из друзей хана и ехал по воле хана". " Монгольская"  пайцза  -
за сотни лет до монголов!
   "Татарским заимствованием" считается и  отлаженная  система  почтовых
трактов, "ямской гоньбы", якобы устроенная в  покоренной  Руси  как  раз
монголами - чтобы их гонцы в кратчайшие сроки и  без  помех  могли  дом-
чаться до родной Монголии, до стольного города Каракорума.
   Вот только, как уже упоминалось, этот тракт "Волга - Каракорум"  вол-
шебным образом исчезает, навсегда проваливается в небытие уже в  послед-
ней трети XIII в., сразу после смерти Батыя. Вместе со всей "империей на
полмира"...
   Зато обнаруживается, что налаженная система почтовой связи  и  дорог,
по которым гонцы могли нестись с приличной для своего времени скоростью,
заложена как раз первыми русскими князьями...
   Сильвестровская летопись сообщает о том, как княгиня Ольга предприня-
ла в 947 г. путешествие в Новгород, во время которого повсюду  благоуст-
раивала дороги, строила мосты-"перевесища" через Днепр и Десну, а  кроме
того, устраивала "повозы".
   "Повоз" - это как раз и есть налаженная система доставки грузов и со-
общений, при которой любой гонец, обладавший особыми  полномочиями,  мог
получать в любом городе или селе княжества  лошадей,  еду,  фураж,  имел
право без очереди переправляться через реки, пользуясь услугами гребцов.
Обязанность поддерживать "повоз" в постоянной готовности - чинить  мосты
и дороги, содержать лодки, паромы и конюшни - возлагалась на местное на-
селение.
   Которому, конечно, такие нововведения были не по  нраву,  потому  что
отрывали от привычных занятий. Восстание новгородцев в 1209  г.  вызвано
как раз "повозной повинностью". Страсти накалились до того, что горожане
сбросили с моста в Волхов посадника Дмитрия и спалили его дом,  а  потом
вели долгий торг со Всеволодом Большое Гнездо,  пытаясь  отвертеться  от
докучливых новшеств.
   Как бы ни сопротивлялись местные жители, уже в Х в. система "повозов"
стала повсеместно распространенной и отлаженной. (Заметим в скобках, что
она и в самом деле была "заимствованной", но - от Византийской империи.)
В 1021 г. Ярослав Мудрый с дружиной погнался за вторгшимся в  его  земли
полоцким князем Брячиславом. От Киева до реки Судомирь, где полочане бы-
ли настигнуты и разбиты, - около восьмисот километров. Конница  Ярослава
преодолела это расстояние за неделю - что возможно только  при  отличном
состоянии дорог и переправ.
   Летом 1015 г. в Киеве умер Владимир Святославич, и к его сыну Яросла-
ву в Новгород тут же помчались гонцы. Летописи сообщают, что скакали они
и днем, и ночью - опять-таки это подразумевает отличное состояние дорог,
ни один нормальный человек, какая бы нужда ни гнала, не поскачет посреди
ночной темени по буеракам и колдобинам, где конь быстренько сломает шею,
и поручение останется невыполненным...
   В 1097 г. слуги великого князя Святополка Изяславича везут во  Влади-
мир-Волынский из Киева взятого в плен и ослепленного князя Василька Рос-
тиславича. Летопись особо подчеркивает, что в ноябре дороги были  неваж-
ные: "...по неровному пути..." Но даже по "неровному пути" телеги  прео-
долели около 500 километров за шесть дней!
   Кстати, гонцы, вообще те, кто торопился, ездили с запасными,  "завод-
ными" лошадьми - хотя нас хотят уверить, что этот обычай опять-таки  по-
заимствован у татар. В своем "Поучении детям"  Владимир  Мономах  пишет:
"Всеслав Смоленск пожег, и я с черниговскими верхом с  поводными  конями
помчался". То есть ехал с двумя-тремя лошадьми, временами  пересаживаясь
с одной на другую, благодаря чему и преодолевались без остановок боль