Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
24 -
25 -
26 -
27 -
28 -
29 -
30 -
31 -
32 -
33 -
34 -
35 -
36 -
37 -
38 -
39 -
40 -
41 -
42 -
43 -
44 -
45 -
46 -
47 -
48 -
49 -
50 -
51 -
52 -
53 -
54 -
55 -
56 -
57 -
58 -
59 -
60 -
61 -
62 -
63 -
64 -
65 -
66 -
67 -
68 -
69 -
70 -
71 -
72 -
73 -
74 -
75 -
76 -
77 -
78 -
79 -
80 -
81 -
82 -
83 -
84 -
85 -
86 -
87 -
88 -
89 -
90 -
91 -
92 -
93 -
94 -
95 -
96 -
97 -
98 -
99 -
100 -
101 -
102 -
103 -
104 -
105 -
106 -
107 -
108 -
109 -
110 -
111 -
112 -
113 -
114 -
115 -
116 -
117 -
118 -
119 -
120 -
121 -
122 -
123 -
124 -
125 -
126 -
ла впервые написана книга Марко Поло. Первое ее печатное издание поя-
вилось в 1477 отчего-то не в Италии на итальянском, а в Германии на не-
мецком.
Во-вторых, в XVI веке, когда впервые заинтересовались биографией Мар-
ко Поло, никаких его следов в Италии обнаружить не удалось. Считается,
что знатный род, из которого происходил Поло, "исчез к XV веку".
В-третьих, Марко Поло, есть такая вероятность, не Марко Поло вовсе -
а поляк по имени Марк. Те, кто выдвинул эту версию, опираются на портрет
Поло из первого издания его книги, под которым стоит следующая подпись:
Das ist der edel Ritter, Marcho polo von Venedig. To есть - "благородный
рыцарь, Марк поляк фон Венедиг". Слово "поло" написано с маленькой бук-
вы. То ли Марк из Венеции, то ли Марк из Венедии - западноевропейской
славянской области...
Вот этому лично я верю вполне. У поляков есть удивительная способ-
ность обнаруживаться в самых неожиданных местах*. Один польский летчик
(я пишу о реальном случае), ненароком застряв в только что образовавшем-
ся государстве Пакистан после окончания второй мировой войны, совершенно
случайно стал... организатором и первым командующим ВВС Пакистана (не
было под рукой других специалистов). Похоронен в персональном склепе, в
звании Главного маршала авиации Пакистана и кавалера всех высших пакис-
танских орденов. Другой случай. В начале 70-х гг., если кто помнит, об-
ласть Биафра пыталась отделиться от Нигерии и провозгласить себя самос-
тоятельной державой. У мятежников был единственный самолет, с грехом по-
полам приспособленный для бомбометания. Летал на нем тип, чье происхож-
дение ясно из его прозвища - Чокнутый Поляк...
* Например, в родословной английских Стюартов.
Наши тоже не подкачали. В 1848 г. восстание индейцев в Калифорнии
возглавил некий Прохор Егоров. В конце XIX в. некий одессит Малыгин стал
вождем индонезийской повстанческой армии, боровшейся против голландских
колонизаторов. А в 1934 г. бывшие офицеры белой гвардии, в немалом коли-
честве осевшие в Парагвае, как раз и обеспечили победу в парагвайско-бо-
ливийской войне, командуя дивизиями, полками и ротами*.
* Впоследствии, когда чуть ли не вся рыбоперерабатывающая промышлен-
ность и сейнерный флот Парагвая оказались в руках русских, в самые мрач-
ные времена диктатора Стресснера действовал его секретный приказ: членам
русской общины дел не "шить"! Наказывать только за реальные преступле-
ния.
Ну, а если серьезно - сегодня накопилось достаточно веских аргумен-
тов, позволяющих уверенно говорить, что Марко Поло, он же, не исключено,
Марк Поляк, в Китае не был вовсе...
Где же он был? Неужели так и просидел в Константинополе, как уверена
г-жа Вуд?
Быть может, и нет. В книге Носовского и Фоменко "Империя" подробно и
убедительно доказывается, что Марко Поло как раз и путешествовал по Зо-
лотой Орде, но Ордой этой была Русь...
По недостатку места не могу привести здесь эти убедительные и много-
численные доказательства, отсылаю любопытного читателя к книге "Импе-
рия". Однако не в силах удержаться, чтобы не воспроизвести одну из ил-
люстраций к первым изданиям книги Марко Поло.
Как указано, она изображает "ханский дворец в столице монгольской им-
перии Ханбалыке" (считается, что Ханбалык - это якобы и есть Пекин).
(Рис. 1.8).
Что здесь "монгольского" и что - "китайского"? Вновь, как и в случае
с гробницей Генриха II, перед нами - люди скорее славянского облика.
Русские кафтаны, стрелецкие колпаки, те же окладистые бороды, те же ха-
рактерные лезвия сабель под названием "елмань". Крыша слева - практичес-
ки точная копия крыш старорусских теремов...
Так где был Марко Поло, и кого он описал под видом Золотой Орды?
Обязательно нужно упомянуть, что книга Марко Поло о его путешествиях
известна нам, согласно устоявшейся версии, не в его собственной рукопи-
си, а в записях, сделанных неким венецианцем Рустичиано. Когда Марко По-
ло сидел в генуэзской тюрьме (историки, как ни бились, так и не выдвину-
ли мало-мальски убедительной гипотезы, объяснявшей бы, почему "известно-
го путешественника", "посла" и "потомка знатного рода" по возвращении в
Италию в 1298 г. вдруг упрятали за решетку)*, Рустичиано-де старательно
записал его рассказы (а сам "знатный посол" писать не умел?! И потом,
что это за тюрьма, где заключенных снабжают стопой бумаги и чернилами в
немалых количествах?) - и после освобождения стал распространять книгу.
Между прочим, сплошь и рядом Марко Поло... упоминает о себе в третьем
лице: "...сеньор Марко Поло отправился... Марко Поло видел..."
* Есть смутные упоминания, что Поло был взят в плен после морского
сражения, в котором участвовал на своем корабле. Быть может, попросту
пиратствовал? Пираты мастера рассказывать сказки...
Остается добавить, что, по данным того времени, Рустпчиано пользовал-
ся самой скверной репутацией мошенника и фальсификатора.
И, наконец, не столь уж сложные и совсем недолгие поиски позволяют
найти документы, послужившие для Поло (или, что вернее. Рустичиано) тем
бесценным источником, откуда черпались "личные впечатления"!
В 1290 г. папа римский Николай IV послал на Востоксвященника Джованни
Монтекорвино (в отличие от Марко Поло насквозь реальную личность). Мон-
текорвино тринадцать месяцев прожил в Индии, на Коромандельском берегу,
в общине тамошних христиан, последователей св. Фомы. В отличие от Поло,
падре Джованни и не пытался рассказывать байки о "Китае" - зато отправил
в Рим обширный доклад, по словам современных комментаторовисследовате-
лей, представлявший собой прямо-таки прорыв в изучении географии. Впер-
вые вместо слухов и откровенных сказок в Европу поступила точная инфор-
мация.
Монтекорвино впервые поведал Европе, что в Индии Полярная звезда ед-
ва-едва видна над горизонтом, а в южной части небосвода горит совсем
другая "полярная звезда". Впервые сообщил о равнинности Индии, о сухости
ее климата, о разнообразии растительности, о пряностях (перец, имбирь,
красящее дерево "берзи", коричные деревья), о меняющих в течение года
свое направление ветрах-муссонах.
Практически все эти сведения вошли позже в "книгу Марко Поло"!
Которая четко распадается на три части:
1. Весьма достоверные записки о Руси-Татарии и Восточной Европе.
2. Материалы об Индии, явно заимствованные из послания Монтекорвино.
3. Тогдашнюю "научную фантастику" - собрание завлекательных сказок
вроде легенды о топившей корабли камнями исполинской птице Рух или неве-
роятном, невообразимом множестве островов в Индийском океане (которых,
если верить "Поло", насчитывается... 12 700!).
Другими словами, то ли Рустичиано, то ли кто-то еще собрал стара-
тельно самые разные материалы, от расхожих сказок до отчетов реальных
странников, кое-как объединил общим сюжетом и фигурой Марко Поло - и
"путевые записки" отправились гулять по миру...
Необходимо подчеркнуть, что даже эти самые "сказки" являются порой
ценнейшим материалом, откуда можно почерпнуть немало полезного. Напри-
мер, мы получаем дополнительный аргумент в пользу утверждения, что тер-
мин " Индия" никогда не привязывался к конкретной стране, а "кочевал" по
всему известному тогда миру. "Индий" было несколько!
В XIII в. их насчитывалось целых три. "Средняя Индия", или "Абасия" -
это территория современных Судана и Эфиопии. "Великая Индия" - это и
есть Индия нынешняя. "Малая Индия" - это Индокитай.
Впоследствии термины меняются. На так называемой "Круглой карте Фра
Мауро", составленной в 1457-1459 гг., "Первая Индия" - район, примерно
соответствующий современным Афганистану и Пакистану, "Вторая Индия" -
Индия нынешняя, "Третья Индия" - опять-таки Индокитай. Наглядно можно
судить, как "кочевало" по карте слово "Индия", кочевало долго, несколько
столетий, пока из многочисленных Индий не осталась только одна...
После этого уже не видишь ничего удивительного в том, что на Меро-
вингской карте (720 г.), составленной французскими монахами и английской
Герефордской карте (1260 г.) "Индия" расположена как раз по соседству с
землями, где обитают русские...
Кстати говоря, о картах. Английский комментатор Марко Поло Генри Юль,
пытавшийся составить в 1875 г. карту "Мир по представлениям Марко Поло",
как ни бился, как ни старался - а город Каракорум у него все-таки "уе-
хал" и из Северного Китая, и из Монголии, оказавшись далеко от них,
где-то возле гор.
Есть "Каталонская карта мира". Под этим названием понимается не одна
карта, а целый географический атлас, составленный в 1375-1377 по поруче-
нию португальского наследного принца Жуана, отца знаменитого впос-
ледствии короля Энрике Мореплавателя.
На одной из карт этого атласа присутствует и город Карахора. Располо-
женный далеко за пределами Индии, Китая и Монголии, опять-таки возле
гор. Не нужно особенно напрягаться, не нужно заниматься натяжками, чтобы
отождествить Карахора с Каракорумом, располагавшемся, никаких сомнений,
где-то неподалеку от русских рубежей...
И напоследок, чтобы повеселить читателя, быть может, слегка заскучав-
шего от сухости изложения, приведу несколько отрывков из книги Марко По-
ло, посвященных его впечатлениям от Китая и прилегающих земель.
Вот что Марко Поло пишет о России: "Страна это не торговая. Страна
большая, до самого моря-океана, и на этом море у них несколько островов,
где водятся кречеты и соколы-пилигримы... "
Русские к тому времени занимались торговлей с сопредельными странами
лет триста - а в Северном Ледовитом океане, разумеется, нет никаких
"островов с кречетами". Да и на более теплых морях, примыкающих к русс-
ким областям с юга, никакие кречеты на островах не водились - за полным
отсутствием таковых островов...
Так был ли Марко в России вообще?
О странствиях по пустыне. "Но есть там вот какое чудо: едешь по той
пустыне ночью, и случится кому отстать от товарищей, поспать или за дру-
гим каким делом, и как станет тот человек нагонять своих, заслышит он
говор духов, и почудится ему, что товарищи зовут его по имени, и зачас-
тую духи заводят его туда, откуда ему не выбраться, так он там и погиба-
ет. И вот еще что, и днем люди слышат голоса духов, и чудится часто,
точно слышишь, как играют на многих инструментах и словно на барабане".
О том, как работают придворные метеорологи монгольского хана Хубилая:
"Чуть не забыл рассказать вам о чуде. Когда великий хан живет в своем
дворце и пойдет дождь, или туман падет, или погода испортится, мудрые
его звездочеты и знахари колдовством да заговорами разгоняют тучи и дур-
ную погоду около дворца; повсюду дурная погода, а у дворца ее нет".
О том, какие расторопные официанты у хана Хубилая: "Бакши (знахари -
А.Б.), о которых я вам рассказывал, по правде, знают множество заговоров
и творят вот какие великие чудеса: сидит великий хан в своем главном по-
кое, за столом; стол тот повыше осьми локтей, а чаши расставлены в по-
кое, по полу, шагах в десяти от стола; разливают по ним вино, молоко, и
другие хорошие пития. По наговорам да по колдовству этих ловких знаха-
рей-бакши полные чаши сами собою поднимаются с полу, где они стояли, и
несутся к великому хану; а никто к тем чашам не притрагивался. Десять
тысяч людей видели это: истинная то правда, без всякой лжи. В некроман-
тии сведущие скажут вам, что дело то возможное".
О местном способе варить яйца: "Здесь, скажу я вам, очень жарко;
солнце палит так, что еле-еле вытерпишь; опустишь яйцо в реку, не успе-
ешь отойти, оно сварилось".
О птице Рух, она же гриф: "Те, кто его видел, рассказывают, что он
совсем как орел, и только, говорят, чрезвычайно большой. Схватит слона и
высоко-высоко унесет его вверх на воздух, а потом бросит его на землю, и
слон разобьется; гриф тут клюет его, жрет и упитывается им".
О том, как добывают алмазы. В горные расщелины и глубокие пропасти,
куда человеку не дают проникнуть ядовитые змеи, бросают куски сырого мя-
са, к которым прилипают драгоценные камни. "В этих горах водится мно-
жество белых орлов, что ловят змей; завидит орел мясо в глубокой долине,
спустится туда, схватит его и потащит в другое место, а люди меж тем
пристально смотрят, куда орел полетел; и как только он усядется и станет
клевать мясо, начинают они кричать что есть мочи, а орел боится, чтобы
его невзначай не схватили, бросит мясо и улетит. Тут-то люди подбегают к
мясу и находят в нем довольнотаки алмазов. Добывают алмазы и другим еще
способом: орел с мясом клюет и алмазы, а потом ночью, когда вернется к
себе, вместе с пометом выбрасывает те алмазы, что клевал; люди ходят ту-
да, подбирают орлиный помет и много алмазов находят в нем".
"В Маабаре есть чародеи, что заколдовывают рыбу, чтобы не вредила она
людям, ныряющим в воду за жемчугом". "Жители острова Скотра - искусные
чародеи, повелевающие бурями и ураганами".
Узнаете источник, послуживший "правдивому очевидцу"? Да это же "Тыся-
ча и одна ночь", рассказы Синдбадаморехода!
Разница только в том, что сказочного Синдбада никто не пытался произ-
вести в "великие географы", сочинить ему убедительную биографию и в ка-
честве реальной личности внести в энциклопедии...
Интересное свидетельство дают два американских автора капитального
труда по истории географических идей: "Он (Марко Поло - А.Б.) ничего не
говорит о своем отношении к географическим представлениям предшествующих
времен. Нам теперь ясно, что его книга принадлежит к числу тех, в кото-
рых повествуется о великих географических открытиях. Но в средневековой
Европе она воспринималась как одна из многочисленных и заурядных книг
того времени, заполненных самыми невероятными, но интересными история-
ми".
Быть может, у средневековых европейцев попросту было больше здравого
смысла и критического подхода к фантастическим романам с географической
канвой, нежели у иных современных ученых?
ПРАВДА ЛИ, ЧТО МОНГОЛЫ ЗАВОЕВАЛИ КИТАЙ?
Впрочем, вопрос поставлен неверно. Его безусловно следует расширить и
довести до логического конца: правда ли, что в 1237 г. вообще существо-
вало китайское государство?
Именно так. Представляю, какое смятение чувств может вызвать такая
постановка вопроса у читателя, привыкшего бездумно повторять почерпнутые
из учебников сведения о "четырехтысячелетней" истории Китая. Якобы само-
го древнего государства на Земле.
Для затравки - простой вопрос: как вообще могло получиться, чтобы ди-
кие кочевники, едва-едва сведенные Чингизом в боеспособную армию, захва-
тили "одно из самых старых на Земле" государств? Государство, где знали
порох, боевые ракеты, где на вооружении, если верить иным историкам,
состояли мощные зажигательные и осколочные снаряды, "выжигавшие все вок-
руг на 60 шагов"? Не забывайте: монголы, вторгаясь в Китай, еще не успе-
ли "позаимствовать" у китайцев стенобитные и камнеметные машины. Обходи-
лись стрелами и саблями. Как же им удалось сокрушить огромные, укреплен-
ные города?
В реальности, такое впечатление, не существовало ни "монгольских пол-
чищ", ни "китайских городов"...
Еще Н.А. Морозов в 6-м томе своего труда "Христос" занялся скрупулез-
ной проверкой "древнейших" китайских астрономических хроник, якобы брав-
ших начало в 2650 г. до нашей эры.
Выяснились любопытнейшие вещи. У китайцев, оказалось, нет документов,
написанных ранее XVI века на - шей эры. Более того, у них нет описаний
астрономических инструментов, а на территории Китая не отыскалось следов
древних обсерваторий. Впервые китайские списки появления комет опублико-
ваны европейцами в XVIII-XIX веках, эти списки носят явные следы перепи-
сывания друг из друга и, как указывал Морозов, дополнения их самими ев-
ропейцами - то есть, европейские ученые пополняли китайские источники
европейскими материалами, "подгоняя задачу под ответ"...
Далее. "Древние и подробные" китайские списки солнечных затмений ока-
зались, мягко говоря... фантазией.
Морозов отметил по поводу одного такого манускрипта, повествовавшего,
что затмения якобы наблюдались в Китае в 992, 994, 998, 999, 1002, 1107
годах: "полных или хотя бы хорошо заметных солнечных затмений с такой
частотой на одной и той же территории не бывает".
Примерно так же обстояло и с гороскопами - описаниями расположения
звезд на небе, связанных с конкретными датами. Описания таковые довольно
легко поддаются расшифровке. Был исследован гороскоп, составленный во
времена первого китайского императора Хуан-Ди, якобы жившего около 2637
г. до нашей эры.
Оказалось, что такое положение звезд и планет - равно как и отправная
точка введенного на его основе летоисчисления - могли иметь место не ра-
нее... 1323 г. нашей эры! Получается, что ошибка в астрономических дати-
ровках отбросила реальную историю Китая на три с половиной тысячи лет
назад, в прошлое.
Всем известен "древнейший" 60-летний китайский цикл: пять групп по 12
лет - год Петуха, Собаки, Крысы и т.д.
Оказалось, что он основан на периодических сближениях Юпитера и Са-
турна, однако существуют определенные расхождения в положении двух пла-
нет. Снова проведены скрупулезные расчеты, показавшие, что... цикл этот
мог быть принят только в промежутке меж 1204 г. и 1623 г. нашей эры.
Ситуацию усугубила еще и коварная особенность китайских иероглифов: в
отличие от европейского алфавита, здесь благодатнейшая почва для недора-
зумений и ошибок. Прочтение старой иероглифической записи полностью за-
висит от того, кто ее читает - японец, кореец, северный китаец, южный
китаец. У всех четырех получатся совершенно разные тексты.
Не зря историки грустно констатировали, что в китайских хрониках ца-
рят "хаос и бессистемность". К тому же имена написаны не звукам и, а ри-
сунками. Вот и выходит, что "императоры Чжао-Ле-Ди, Вен-Ди и Да-Ди",
якобы правившие в один год, - на самом деле Ясно-Пылкий Царь, Литератур-
ный Царь и Великий Царь. А имя У-Ди означает... "военный царь". Что
больше похоже на длинный список титулов одного человека. В точности как
русский царь: "Властелин Великия, и Малыя, и Белыя Руси, царь Казанский
и Астраханский..." И нет ничего удивительного в том, что родилась
экстравагантная на первый взгляд, однако аргументированная теория: за
"древнюю китайскую историю" приняты переведенные некогда на китайский
язык европейские хроники. Очень уж поразительное сходство открылось...
В одно и то же время в "древнем Китае" живут хунну, а в Европе - гун-
ны. В Китае - шивеи, или свей, в Европе - свеи-шведы. В Китае - "та-
инственно исчезнувшие" сирби - в Европе сербы. В Китае - "чеши", в Евро-
пе - чехи.
Параллели меж Римской империей и Китаем порой удивительны.
Начало III в. нашей эры: Римская империя прекращает свое существова-
ние в междоусобных войнах. Настало время "солдатских императоров".
В те же годы в Китае... в междоусобных войнах гибнет империя Хань, "к
власти пришли безграмотные, морально разложившиеся солдаты".
Римская империя: в середине III в. н.э. власть в Риме переходит к
родственнице императора Каракаллы Юлии Месе, чье правление названо "кро-
вавым". В конце концов ее убивают.
В те же годы в Китае... к власти приходит жена одного из императоров,
"энергичная и свирепая". Правит, направо и налево проливая кровь. В кон-
це концов ее убивают.
Начало IV в. н.э.: Римская империя делится на Восточную и Западную. В
те же годы в Китае империя Цзинь делится на две части - Восточную и За-
падную.
Римская империя воюет с гуннами. Китай в те же годы - с хунну.
V в. н.э.: Западная римская империя завоевана германцами и гуннами.
Китайская Западная Лян... завоевана хунну. И в Риме, и в Китае на прес-
толе в это время "очень юный император".
И так далее... Вот что про