й  экспери-
мент. Часть консервативно настроенных элементов нации таким образом ока-
жет вероятно сопротивление новой пропаганде.
 
   Вот почему особенно необходимо позаботиться о том, чтобы эти  консер-
вативные элементы ни в коем случае не получили от нас самих оружия в ру-
ки, при помощи которого они смогли бы воздвигнуть серьезные  препятствия
для необходимого сближения. Этого нельзя забывать особенно  у  нас,  где
наши, с позволения сказать, политики выступают с чисто фантастическими и
совершенно нереальными лозунгами. Разве не ясно в самом деле, что  крики
о необходимости воссоздания нового военного флота  Германии,  отвоевания
наших колоний и т.д. - только пустая болтовня? Стоит только спокойно по-
думать над этими вопросами, и каждый убедится, что  никаких  сколько-ни-
будь реальных шансов на это не существует. А  эти  бессмысленные  крики,
которыми занимаются частью совершенно наивные, частью же спятившие с ума
люди, ни в коем случае пользы принести Германии не могут. В  Англии  эти
крики производят совершенно определенное впечатление. Все эти  словесные
протесты и громкие словоизлияния неизменно служат  службу  только  нашим
смертельным врагам. Люди тратят все силы на вредные демонстрацийки  про-
тив бога и всего света, забывая, что главной предпосылкой каждого успеха
прежде всего является принцип: Что делаешь - делай до конца.
 
   У нас исходят словами и протестами сразу против пяти или даже  целого
десятка государств и забывают при этом, что нам прежде всего  необходимо
сконцентрировать все свои физические и духовные силы, чтобы нанести удар
в сердце нашему злейшему противнику, Так мы только лишаемся всяких  шан-
сов заключить тот союз, который необходим нам, чтобы когда-нибудь свести
счеты с самым проклятым врагом. Национал-социалистическое движение и тут
должно взять на себя
 
определенную миссию. Мы должны научить наш народ проходить ми- 
мо мелочей и концентрироваться на главном, не рассеивать своих 
сил на второстепенном и никогда не забывать, что целью данного дня 
для нас является борьба за голое существование нашего народа и что 
единственным нашим противником в данное время является та держава, 
которая лишает нас даже права на существование. 
 
   Многое конечно огорчает нас до глубины души; но это еще вовсе не  ос-
нование, чтобы потерять хладнокровие и в бессмысленных криках  ссориться
со всем светом вместо того, чтобы концентрировать свои силы против само-
го смертельного врага.
 
   Да наконец немецкий народ вообще не имеет никакого  морального  права
жаловаться на поведение других государств, пока он  не  призвал  на  суд
собственных преступников, продающих и предающих  нашу  родину.  Издалека
осыпать ругательствами Англию, Италию и т.д. - это  совсем,  совсем  не-
серьезно, если мы в то же время предоставляем свободу действий негодяям,
за 30 Серебреников продавшимся врагу, - тем  негодяям,  которые  в  свое
время поступили на службу враждебной пропаганде, помогли выбить у нас из
рук оружие и постарались сломать моральный хребет парализованному  наро-
ду.
 
   Противник делает только то, чего и следовало ожидать от него, Его по-
ведение и его действия должны бы только послужить уроком для нас самих.
 
   Кто не хочет подняться на высоту таких взглядов, тому мы  рекомендуем
внять по крайней мере последнему доводу: ведь в таком случае нам остает-
ся только полный отказ от всего, потому что какая бы то ни была политика
союзов становится в будущем невозможной. Если с Англией мы не можем зак-
лючить союза, потому что она захватила наши колонии; если с  Италией  мы
не можем пойти рука об руку, потому что она владеет южным Тиролем;  если
с Польшей и Чехо-Словакией
   мы вовсе не можем заключить никаких союзов, - тогда в  Европе  вообще
не остается никаких других держав, если только не считать Франции, кото-
рая однако, смеем напомнить, тоже украла у нас Эльзас-Лотарингию.
 
   Едва ли можно сомневаться в том, что такая политика отнюдь не полезна
немецкому народу. Усомниться можно только в одном: кто такие  эти  люди,
проповедующие такую политику, - простаки, невежды или прожженные  мошен-
ники?
 
   Поскольку дело идет о руководителях и вождях, мне всегда кажется, что
эти господа принадлежат к последнему сорту людей.
 
   Итак, насколько может предвидеть ум  человеческий,  достигнуть  того,
чтобы настроение ныне враждебных нам народов изменилось в  нашу  пользу,
вполне  возможно,  поскольку  их  подлинные  интересы  схожи  с   нашими
собственными. Для этого только нужно, во-первых, чтобы наше  собственное
государство проявило серьезную волю к борьбе  за  свое  существование  и
приобрело качества ценного союзника и, во-вторых,
   нужно перестать давать этим народам материал против нас самих, -  для
чего необходимо положить конец собственным ошибкам, а тем более преступ-
ным действиям в нашем собственном лагере.
 
   Труднее всего ответить на третий вопрос.
 
   Мыслимо ли вообще, чтобы представители подлинных интересов английской
и итальянской наций смогли провести свою волю вопреки воле евреев, смер-
тельных врагов народного и национального государства.
 
   Смогут ли, например, силы традиционного британского  государственного
искусства сломить еврейские влияния или нет?
 
   Ответить на этот вопрос, как я уже сказал, очень  трудно.  Разрешение
этой проблемы зависит от слишком большого числа  факторов,  чтобы  можно
было сразу дать вполне определенный  ответ.  Относительно  одного  госу-
дарства мы во всяком случае можем сказать, что оно настолько прочно ста-
билизировано и служит исключительно интересам своей нации, что тут ника-
ким еврейским влияниям не удастся преодолеть те тенденции, которые явля-
ются политической необходимостью для данного государства,  Я  говорю  об
Италии.
 
   Борьба, которую фашистская Италия ныне, пусть и бессознательно  (я-то
лично думаю, что далеко не бессознательно), ведет  против  трех  главных
орудий еврейского влияния, служит порукой тому, что Италии удастся  хотя
бы и окольными путями вырвать ядовитые зубы еврейской  силе,  пытающейся
стать  над  всеми  государствами.  Итальянское  правительство  запретило
франкмасонские тайные общества, преследует прессу, которая  хочет  стать
над нацией, и прочно пресекло всякое влияние интернационального марксиз-
ма. С другой стороны, итальянское правительство неизменно ведет политику
укрепления фашистского образа правления. Вот почему нельзя сомневаться в
том, что итальянское правительство не поддастся шипению еврейской  миро-
вой гидры и чем дальше, тем больше будет руководиться единственно  инте-
ресами итальянского народа.
 
   Труднее обстоит дело с Англией. В этой стране "самой свободной демок-
ратии" евреи обходным путем все еще неограниченно диктуют свою волю  об-
щественному мнению. Все-таки и в Англии мы видим уже непрерывную  борьбу
между представителями подлинно британских государственных  интересов,  с
одной стороны, и защитниками еврейской мировой диктатуры, с другой.
 
   Насколько острый характер зачастую принимают эти противоречия,  впер-
вые можно было видеть после войны в той разнице позиций в японском  воп-
росе, какая выразилась во взглядах английского  правительства,  с  одной
стороны, и английской прессы, с другой.
 
   Тотчас же по окончании мировой войны между Америкой  и  Японией,  как
известно, возникло старое взаимное раздражение. Великие европейские  ми-
ровые державы, разумеется, тоже не смогли  остаться  равнодушными  перед
лицом новой военной опасности. Между Англией и Америкой,  как  известно,
существует немало родственных связей. Но связи эти ни в коей мере не ме-
шают возникнуть в Англии чувству известной зависти  и  озабоченности  по
поводу чрезмерного усиления Американского союза во всех областях  между-
народной политики и экономики. Еще недавно Америка  была  колонией,  еще
недавно все смотрели на эту страну как на дитя великой матери Англии.  И
вот теперь Америка становится владычицей всего мира. Вполне понятно, что
Англия в тревожном беспокойстве пересматривает все свои старые  союзы  и
британское государственное искусство с боязнью смотрит в будущее, как бы
не наступил момент, когда формула "Англия -  владычица  морей"  сменится
формулой: "Америка - владычица морей". Справиться с  американским  госу-
дарственным колоссом, с его бесчисленными богатствами и нетронутой неис-
тощенной землей труднее, чем справиться с окруженной со всех сторон Гер-
манией. Если в момент, когда будет решаться спор между Англией и  Амери-
кой, Англия будет предоставлена сама себе, то приговор ей подписан зара-
нее. Вот почему Англия так жадно стремится к союзу с желтой нацией,  ко-
торый с чисто расовой точки зрения может быть и довольно сомнителен, за-
то с государственно-политической точки зрения является единственной воз-
можностью подкрепить мировое положение Великобритании против быстро рас-
тущего влияния американского континента.
 
   И что же мы видели? В то время как английское правительство  несмотря
на сотрудничество с Америкой на европейских фронтах не хотело  ослаблять
своих связей с азиатским партнером, - еврейская пресса  в  Англии  самым
решительным образом ударила в тыл англояпонскому союзу.
 
   Спрашивается: как же это было возможно, что те самые еврейские  орга-
ны, которые вплоть до 1918 г. ни на минуту не переставали  служить  идее
британской борьбы против немецкого государства, тут вдруг  пошли  своими
собственными путями, как бы нарушив свою клятву верности?
 
   Дело объясняется очень просто. Уничтожения Германии требовали в  пер-
вую очередь не интересы Англии, а интересы  еврейства.  Подлинные  госу-
дарственные интересы Англии не требуют также и уничтожения  Японии.  Это
тоже нужно только евреям, стремящимся, как известно,  к  неограниченному
господству над всем миром. Вот и получается, что пока  Англия  озабочена
только тем, чтобы укрепить свое положение в мире, евреи в  то  же  время
готовятся захватить господство над всем миром.
 
   Евреи держат уже сейчас в своих руках современные  европейские  госу-
дарства. Они  превращают  эти  государства  в  свои  безвольные  орудия,
пользуясь для этого либо методом так называемой западной демократии, ли-
бо методом прямого угнетения в форме русского большевизма.
 
   Но евреи ныне держат в своих руках уже не только старый свет. Нет, та
же участь угрожает и новому свету. Евреи являются подлинными заправилами
биржи в Североамериканских соединенных штатах. С каждым годом евреи  все
больше начинают вершить судьбы также и этого 120-миллионного  народа.  С
бешенством евреи смотрят на то, что немногим народам все же удалось  еще
сохранить себе известную независимость по отношению к ним.
 
   С бесстыдной ловкостью евреи лепят общественное мнение так,  как  это
им нужно, для превращения его в орудие борьбы за их собственные мечты.
 
   Наиболее крупные головы еврейства считают, что уже близок час,  когда
они увидят исполненной свою заветную мечту и смогут пожрать  все  другие
народы.
 
   И вот евреи боятся, чтобы рядом с большим стадом народов, которые  им
все больше удается превратить в свои колонии и лишить всяких черт  своей
собственной национальности, не осталось бы хотя бы одного  действительно
независимого государства, которое в последнюю минуту может испортить всю
игру евреев. Ибо большевизированный мир сумеет  удержаться  лишь  в  том
случае, если он охватит все.
 
   Если на свете сохранится хотя бы  одно  подлинно  национальное  госу-
дарство достаточных размеров, то еврейская  мировая  сатрапия  неизбежно
погибнет в борьбе с национальной идеей. Такова судьба  любой  тирании  в
этом мире.
 
   Евреи прекрасно отдают себе отчет в том, что в течение тысячелетий им
удалось достаточно приспособиться к европейским условиям. Здесь они  ус-
пешно подкапываются под расовые фундаменты наций, все  больше  превращая
европейское население в каких-то бесполых ублюдков. Но  евреи  не  менее
хорошо знают, что приуготовить такую же судьбу азиатскому  национальному
государству как Япония им едва ли  удастся.  Подделываться  под  немцев,
англичан или французов евреям удается, но мостов к желтым азиатам они не
находят. Вот почему евреи и стараются  разрушить  японское  национальное
государство, использовав для этого силы пока еще существующих других на-
циональных государств. Евреи хотят заблаговременно избавиться от опасно-
го противника еще раньше, чем в их руки перейдет власть  над  всеми  ос-
тальными государствами и они таким образом превратятся в мировую  деспо-
тию.
 
   Евреи боятся Японии, ибо в нынешнем ее виде она совершенно не уклады-
вается в рамки тысячелетнего еврейского господства. Вот почему они хотят
сломить национальное государство еще до того, как окончательно  обоснуют
свою собственную диктатуру.
 
   Вот почему евреи ныне натравливают все народы на  Японию,  совершенно
так же, как они в свое время делали это по отношению к Германии. Вот по-
чему могло случиться, что в то время, когда  английские  государственные
деятели стараются заключить союз с Японией,  британско-еврейская  пресса
требует прямой борьбы против японского союзника. Не исключено,  что  под
флагом ли демократии или под лозунгом борьбы против японского милитариз-
ма и японского кайзеризма евреям и впрямь удастся  подготовить  истреби-
тельную войну против Японии.
 
   Этим объясняется то обстоятельство, что  евреи  вступили  в  открытое
противоречие с английскими государственными деятелями. Но благодаря это-
му и в Англии неизбежно начнется борьба против еврейской  мировой  опас-
ности.
   Вот почему перед национал-социалистическим движением опять-таки  воз-
никает громадная задача.
 
   Наше движение должно открыть глаза народу также  на  положение  чужих
наций и суметь показать всему миру, где действительный враг. Вместо  не-
нависти против арийцев, от которых нас может отделять очень многое, но с
которыми нас во всяком  случае  объединяет  общность  крови  и  общность
культуры, наше движение должно направить всеобщий гнев против  тех,  кто
является действительным врагом всего человечества и подлинным виновником
всех страданий.
 
   Но прежде всего мы должны позаботиться о том, чтобы по крайней мере в
нашей собственной стране все поняли, где же действительный  наш  против-
ник. Тогда наша собственная борьба станет лучшим примером и  мы  покажем
другим народам дорогу, которая приведет к счастью всего арийского  чело-
вечества.
 
   Да будет нашим руководителем разум, а нашей силой - воля! Пусть  соз-
нание нашего священного долга поможет нам проявить достаточно упорства в
действии! В остальном - да поможет нам господь бог, да послужит  он  нам
защитой!
 
   ГЛАВА XIV
 
   ВОСТОЧНАЯ ОРИЕНТАЦИЯ ИЛИ ВОСТОЧНАЯ
   ПОЛИТИКА
 
   Отношение Германии к России я считаю необходимым подвергнуть  особому
разбору. И это - по двум причинам.
 
   1. Эта проблема имеет решающее значение для всей  вообще  иностранной
политики Германии в целом.
 
   2. Эта проблема является оселком, на котором прежде всего проверяются
политические способности нашего молодого национал-социалистического дви-
жения; на этом оселке мы проверяем, насколько в самом деле  мы  способны
ясно мыслить и правильно действовать.
 
   Я должен тут же признаться, что в особенности этот второй пункт  при-
чиняет мне иногда не малые заботы. Наше молодое движение, как  известно,
завоевывает себе сторонников главным образом не из кругов ранее индиффе-
рентных людей, а большею частью  из  числа  бывших  сторонников  крайних
взглядов. Вот почему вполне естественно, что эти люди  являются  к  нам,
еще не вполне разделавшись с теми представлениями в области внешней  по-
литики (или с  тем  недостаточным  пониманием  этих  вопросов),  которые
свойственны были им до перехода в наш лагерь. Это относится не только  к
тем сторонникам, которые приходят к нам из левого лагеря. Напротив,  как
ни вредны были те взгляды, которых до сих пор придерживались люди в воп-
росах иностранной политики, остатки здравого рассудка и верного инстинк-
та нередко вносили свои поправки в эти взгляды. Нам  оставалось  в  этих
случаях только указать этим людям на прежние ошибки и дать им более вер-
ные установки. Не раз приходилось нам при этом констатировать, что здра-
вый рассудок и правильный инстинкт самосохранения являются нашими лучши-
ми союзниками в этом отношении.
 
   Гораздо труднее привить правильное политическое мышление  тем  кругам
людей, которые ранее получили не только неправильное воспитание  в  этой
области, но к тому же лишились последних остатков  здорового  инстинкта,
принеся их на алтарь так называемой объективности. Опыт показал нам, что
труднее всего переубедить выходцев из рядов так  называемой  интеллиген-
ции. Именно они труднее всего усваивают себе,  казалось  бы,  совершенно
простые и логически ясные взгляды на то, что является подлинным  интере-
сом нашей иностранной политики. Эти люди не только обременены целой  ку-
чей самых бессмысленных представлений и предрассудков, но кроме того еще
совершенно потеряли здоровый инстинкт самосохранения. Национал-социалис-
тическому движению приходится выдерживать довольно тяжелые бои именно  с
этими кругами. Бои эти тяжелы, потому что перед нами субъекты,  обладаю-
щие громадным самомнением и нередко смотрящие сверху вниз на людей с бо-
лее здоровыми инстинктами, хотя их полное собственное невежество не дает
им на это никаких прав. Эти надменно самонадеянные элементы  воображают,
что они все понимают. На деле у них нет даже и следа способностей трезво
и  хладнокровно  анализировать  положение   и   взвешивать   необходимые
действия. А ведь без этого ни шагу не сделаешь как раз именно в  области
внешней политики.
 
   Но именно эти круги в последнее время все больше и больше  определяют
направление нашей внешней политики, сталкивая ее на самые  несчастные  и
неправильные пути. Фантастическая идеология этих кругов определяет  нашу
внешнюю политику в гораздо большей мере, нежели подлинные здоровые инте-
ресы немецкого народа. Это является в моих глазах лишним  аргументом  за
то, чтобы я разобрал здесь перед своими сторонниками самую важную  проб-
лему всей нашей иностранной политики, т. е, вопрос об отношении нашем  к
России. Я сделаю это со всей той обстоятельностью, которая необходима  и
какая возможна в рамках настоящего сочинения. Прежде всего я должен  за-
метить здесь следующее. Под внешней политикой по нашему  мнению  следует
понимать урегулирование взаимоотношений одного народа со всеми остальны-
ми народами мира. Как именно регулируются эти взаимоотношения, это всег-
да зависит от вполне  определенных  факторов.  Мы,  национал-социалисты,
должны указать на то, что иностранная политика нашего народнического го-
сударства прежде всего будет исходить из следующего.
 
   Наше государство прежде всего будет стремиться  установить  здоровую,
естественную, жизненную пропорцию между количеством нашего  населения  и
темпом его роста, с одной стороны, и количеством и качеством наших  тер-
риторий, с другой. Только так наша иностранная  политика  может  должным
образом обеспечить судьбы нашей расы, объединенной в нашем государстве.
 
   Здоровой пропорцией мы можем считать  лишь  такое  соотношение  между
указанными двумя величинами, которое целиком  и  полностью  обеспечивает
пропитание народа продуктами нашей собственной земли. Всякое другое  по-
ложение вещей, если оно длится даже столетиями или тысячелетиями,  явля-
ется ненормальным и нездоровым. Раньше или позже такое положение  прине-
сет величайший вред народу и может даже привести к его полному уничтоже-
нию.
 
   Чтобы народ мог обеспечить себе подлинную свободу  существования  ему
нужна достаточно большая территория.
 
   Чтобы установить, как велика должна быть необходимая территория,  не-
достаточно  руководиться  только  потребностями  текущего  момента.  Тут
нельзя просто взять валов