зайцы  при  появлении
первой же группки коммунистов с резиновыми палками в руках. Будущие  по-
коления никак не смогут увековечить образа этих людей в новом  героичес-
ком эпосе.
 
   Я слишком хорошо изучил этих господ, чтобы испытывать к  их  фокусни-
честву что-либо другое, кроме чувства презрения. В  народной  массе  они
вызывали только смех. Появление таких "вождей" было только наруку  евре-
ям. Для евреев это были подходящие защитники идеи нового германского го-
сударства. К тому же претензии этих  господ  совершенно  чрезмерны.  Они
считают себя умнее всех, несмотря на то, что все их прошлое красноречиво
опровергает такую претензию. Наплыв подобных людей становится  настоящей
карой божией для честных прямодушных борцов, которые не любят болтать  о
героизме прошлых веков, а хотят в наш нынешний грешный век на деле выка-
зать хоть немножко собственного практического героизма.
 
   Довольно трудно бывает разобраться в том, кто же из этих господ  выс-
тупает так только по глупости и неспособности, а кто из  них  преследует
определенные цели. Что касается, так называемых, религиозных  реформато-
ров старой германской марки, то эти персонажи всегда внушают мне  подоз-
рение, что они подосланы теми кругами, которые не хотят возрождения  на-
шего народа. Ведь это же факт, что вся деятельность этих  персонажей  на
деле отвлекает наш народ от общей борьбы против общего врага -  еврея  и
распыляет наши силы во внутренней религиозной распре.
 
   Все это вместе взятое служит только лишним мотивом к тому, чтобы  до-
биваться создания действительно сильного и централизованного  авторитет-
ного руководства нашего движения. Только при наличии такого  руководства
можно обезвредить эти сомнительные элементы. Нет ничего удивительного  в
том, что именно из кругов этих народнических (фелькише) Агасферов и вер-
буются наиболее озлобленные противники централизованного сильного  руко-
водства нашего движения. Они ненавидят эту силу именно за то, что она не
дает им вредить движению.
 
   Недаром же наше молодое движение сразу приняло определенную  програм-
му, в которой термин "народничество" не употребляется ни разу. Этот тер-
мин не годится именно в силу своей расплывчатости. Вот почему  он  и  не
смог стать базой нашего движения и критерием принадлежности к нему.  Чем
"шире" это понятие, чем больше толкований допускает оно, тем больше  бу-
дет охотников использовать этот псевдоним. Если бы мы приняли такой  не-
определенный и допускающий множество толкований критерий, это привело бы
только к тому,  что  вся  наша  политическая  борьба  потеряла  бы  свое
единство и цельность, ибо каждый стал бы вкладывать в  это  понятие  то,
что ему заблагорассудится .
 
   Разве не грустно видеть и теперь, как среди тех, кто на  шляпе  своей
носит лозунг "фелькиш" ("народник"), каждый толкует этот лозунг так, как
ему заблагорассудится. Известный баварский профессор, воюющий только при
помощи пресловутого "духовного оружия" и аккуратно пресмыкающийся  перед
Берлином, толкует этот лозунг как преданность монархии. Эта ученая голо-
вушка забывает конечно при этом, что как раз наши немецкие монархи  пос-
ледней эпохи имели  очень  мало  общего  с  "народом".  Такой  связи  не
сконструирует и сей ученый, ибо трудно найти что-либо менее  "народное",
чем большинство наших монархий. Если бы это было не так, то оные  монар-
хии не исчезли бы  или  исчезновение  монархий  было  бы  тогда  доказа-
тельством именно неправоты "народнического" мировоззрения.
 
   Так и получается, что в это понятие каждый вкладывает то  что  хочет.
Но именно поэтому оно никуда не годится как лозунг нашего  политического
движения.
 
   Не буду дальше распространяться о полной непрактичности, о полном не-
понимании народной души этими народническими  святителями  XX  столетия.
Беспомощность их достаточно доказана тем, что в левом  лагере  над  ними
только снисходительно смеются. Пусть болтают, говорят о них левые,  пре-
небрежительно махая на них рукой. Кто на этом свете не  сумел  даже  до-
биться того, чтобы его ненавидели враги, тот сам малого стоит. Дружба со
стороны этаких людей не только не имела цены для нашего молодого  движе-
ния, но была прямо таки вредна. В этом и заключалась одна из причин  то-
го, что мы, во-первых, выбрали термин "партия", а во-вторых, назвали се-
бя: "Германская национал-социалистическая Рабочая партия". Одним этим мы
надеялись избавиться от всей этой стаи народнических сонных тетерь.
 
   Назвавшись партией, мы освобождались от этих поклонников старины,  от
всех пустомель, прожужжавших нам уши  о  прелестях  народнической  идеи.
Назвавшись национал-социалистической рабочей партией, мы отрезали от се-
бя весь длинный хвост  рыцарей  печального  образа,  желающих  сражаться
только "духовным" оружием, избавлялись от всех тех  "шляп",  которые  за
фразами о духовном оружии прятали только свою собственную трусость.
 
   Само собою разумеется, что впоследствии  именно  эти  господа  больше
всего нападали на нас, пользуясь для своих нападений конечно только  пе-
ром, как и подобает таким гусям. Эти господа конечно не считали  возмож-
ным руководиться принципом "на насилие отвечать насилием".
 
   Любимый мотив всех их упреков против нас заключался в том, что  мы-де
поклоняемся нагайке и совершенно не понимаем, что такое  "духовное  ору-
жие". Что на любом народном собрании любые пятьдесят идиотов,  используя
свои глотки и свои кулаки, не дадут говорить даже Демосфену - это совер-
шенно не трогает подобных чудаков. Сами они благодаря своей прирожденной
трусости никогда не попадут в положение ораторов, чьи выступления срыва-
ют идиоты. Помилуйте, они вообще не любят "шума" и "толкотни", они любят
работать "тихо" и "спокойно".
 
   Еще и теперь я считают необходимым самым решительным образом  предос-
теречь наше молодое движение против сетей этих, так называемых,  "тихих"
работничков. Они не только трусы, но и невежды и бездельники. Мужествен-
ный человек, который видит опасность и знает, как именно необходимо про-
тив нее бороться, не станет проповедывать "тишину" и "порядок", а  будет
считать своей первейшей обязанностью открыто и решительно выступить про-
тив данного зла и показать на дало, как против него бороться. Кто посту-
пает не так, тот жалкий трус, тот не выполняет своего элементарного дол-
га либо из лени и невежества, либо из прямого шкурничества.  Большинство
этих "тихих" работников держатся так, как будто они невесть как умны. На
деле они ничего не понимают, хотя и пыжатся изо всех сил. Кроме того они
ленивы, что не мешает им однако пытаться внушать  всему  миру,  что  они
прилежны как пчелки. Словом, перед нами очковтиратели, политические  мо-
шенники, которые ненавидят честных работников именно за их энергию.  Как
только вы услышите, что этакая ночная бабочка шелестит о прелестях  "ти-
хой" работы, можете смело ставить тысячу против  одного,  что  сама  она
бездельничает и живет только тем, что крадет у других.
 
   Прибавьте к этому еще надменность и неслыханное самомнение, характер-
ное для этих господ. Вся эта ленивая и трусливая сволочь всегда еще счи-
тает своим долгом сверху вниз критиковать действительную работу  предан-
ных делу людей, не останавливаясь при  этом  перед  фактической  помощью
злейшим врагам нашего народа.
 
   Любой наш агитатор, имеющий мужество хотя бы в  небольшой  пивной  за
столом отбиваться от противников и открыто защищать наши воззрения, при-
носит гораздо больше пользы делу, чем тысяча этих мудрых крыс. Этот  наш
рядовой агитатор уже наверняка завоюет  для  нас  одного-другого  нового
сторонника. Его деятельность так или иначе принесет все же  какие-нибудь
видимые результаты. Эти же трусливые  мошенники,  проповедующие  "тихую"
работу и прячущиеся от всякой ответственности, не стоят и медного гроша.
В великой борьбе за возрождение нашего народа  они  играют  только  роль
трутней.
 
   В начале 1920 г. я стал настаивать на том, что нам необходимо  устро-
ить уже первое настоящее массовое собрание. По этому поводу  опять  воз-
никли разногласия. Часть руководящих товарищей считала это преждевремен-
ным и опасным. К этому времени красная печать начала уже обращать на нас
внимание. Мы были счастливы, что нам наконец удалось вызвать ненависть с
этой стороны. Мы стали выступать в качестве  дискуссионных  ораторов  на
собраниях других партий. Конечно нас срывали криками и шумом. Но все-та-
ки известная польза была. О нас узнали, и по мере того как наши  взгляды
приобретали большую  известность,  в  рядах  красных  росла  против  нас
ярость. Было ясно, что как только мы попробуем устроить большое массовое
собрание, наши "друзья" из красного лагеря явятся в большом количестве ,
чтобы попробовать устроить скандал.
 
   Конечно я лично хорошо понимал, что такая попытка срыва нашего собра-
ния вполне возможна, но я держался того мнения, что борьбы этой все рав-
но не избежать и что мы столкнемся с красными, если не сейчас, то  через
несколько месяцев. Я хорошо знал психологию красных и поэтому не  сомне-
вался, что, оказав им самое крайнее сопротивление, мы не только произве-
дем на них известное впечатление, но и некоторых из них завоюем на  свою
сторону. Вот почему нужно было запастись решимостью идти во что бы то ни
стало до конца.
 
   Наш тогдашний первый председатель партии, г. Харер, не разделял моего
мнения и не считал момент подходящим; как  честный,  прямой  человек  он
сложил свои полномочия и отошел в сторону. На его место  выбран  был  г.
Антон Дрекслер. Я лично оставил за собою отдел пропаганды и повел ее без
всякой оглядки. На 24 февраля 1920 г. мы назначили первое большое народ-
ное собрание, имевшее задачей вынести в массу идеи нашего тогда еще  не-
известного движения.
 
   Всю подготовку я повел лично; она была совсем коротка.  Весь  аппарат
наш вообще был налажен так, чтобы иметь возможность  проводить  принятые
решения с молниеносной быстротой. Мы поставили себе задачей  собирать  в
течение 24 часов большие собрания, раз только возникает какой-либо круп-
ных злободневный вопрос. О собраниях мы решили  извещать  публику  через
плакаты и прокламации, которые должны были составляться в духе, изложен-
ном мною в соответствующей главе о пропаганде. Наша задача  была  писать
так, чтобы написанное было понятно широким массам - концентрироваться на
немногих пунктах, много раз повторять одно и то  же,  говорить  коротко,
ясно, уверенно, проявлять настойчивость в распространении наших  листков
и плакатов и иметь достаточно выдержки и терпения, чтобы выждать,  когда
придут результаты.
 
   Мы сознательно выбрали красный цвет для  наших  плакатов  и  листков.
Этот цвет больше всего подзадоривает. Кроме  того  выбор  нами  красного
цвета больше всего должен был дразнить и возмущать  противников,  и  уже
одно это должно было помешать им забывать о нас. В скором  времени  и  в
Баварии обнаружилась тесная связь между  марксизмом  и  партией  центра.
Правящая здесь "баварская народная партия" также стала  проявлять  вели-
чайшую заботу о том, чтобы ослабить влияние наших  красных  плакатов  на
рабочих, идущих за красными. Впоследствии власти стали  прямо  запрещать
эти плакаты. Если полиция не могла придумать никаких других мотивов, она
начинала утверждать, будто наши плакаты "мешают  уличному  движению".  В
конце концов находились поводы, чтобы запретить наши плакаты и тем самым
услужить своим друзьям красным. Так  называемая,  немецкая  национальная
народная партия тоже помогала нашим врагам в .этом благородном деле. Как
же! Могли ли они примириться с тем, что мы ставим себе задачей вернуть в
лоно нации сотни тысяч заблудших, запутавшихся в интернациональных  коз-
нях немецких рабочих? Эти наши плакаты - лучшее доказательство тех  гро-
мадных трудностей, с которыми приходилось в ту пору считаться нашему мо-
лодому движению. Для будущих поколений плакаты эти будут не только вели-
ким символом того, что сделало наше движение для  раскрепощения  народа,
но и символом того, как велик был произвол  тогдашних,  так  называемых,
национальных властей, пускавшихся во все тяжкие, чтобы  только  помешать
нам внедрить действительно национальные идеи в широкие массы нашего  на-
рода.
 
   Судьба наших первых красных плакатов докажет всем и  каждому,  что  в
годы 1919, 1920, 1921, 1922 и 1923 подлинно национального  правительства
в Баварии не было и в помине, что на деле баварское правительство только
вынуждено было постепенно считаться с нарастающим национальным  движени-
ем, организованным нами.
 
   Сами же правительства делали все от них зависевшее, чтобы помешать  и
задержать начавшийся процесс оздоровления.
 
   Исключение в этом отношении составляли только два деятеля. Я  имею  в
виду тогдашнего палицей-президента Эрнста Пенера и его верного советника
Фрика.
 
   Эти два человека были единственные из высоких чиновных сфер, кто  уже
тогда обладал достаточным мужеством, чтобы  чувствовать  себя  в  первую
очередь немцем и уже затем  государственным  чиновником.  Из  числа  от-
ветственных деятелей Эрнст Пенер был единственный, кто не гонялся за де-
шевой популярностью масс и чувствовал  настоящую  ответственность  перед
своим народом, для дела возрождения которого он готов  был  отдать  все,
вплоть до своей собственной жизни. Вот почему он всегда и был  сучком  в
глазу всей той массы продажного чиновничества,  для  которого  освободи-
тельное движение народа - звук пустой и которое, не рассуждая, выполняет
все, что ни поручит работодатель.
 
   В отличие от многих наших так называемых блюстителей так  называемого
государственного авторитета Эрнст Пенер принадлежал к тем, кто не только
не боялся ненависти со стороны изменников и предателей, а напротив, счи-
тал само собою разумеющимся, что всякого приличного  человека  изменники
должны ненавидеть. При виде того безмерного горя, которое переживал  наш
народ. Попер только радовался тому, что своей борьбой против врагов  на-
рода он навлек и на себя ненависть евреев и марксистов.
 
   Это был человек необычайной честности. Главные черты его натуры - не-
обычайная, почти  античная  простота  и  германское  прямодушие.  "Лучше
смерть чем рабство" - эти слова не были для него фразой, они  характери-
зовали все его существо.
 
   В моих глазах из всех  тогдашних  государственных,  деятелей  Баварии
только Эрнст Попер и его сотрудник доктор Фрик имеют право на то,  чтобы
считаться  работниками,  действительно  помогавшими  возрождению  нацио-
нального дела в Баварии.
 
   Раньше чем созвать наше первое массовое собрание, нам нужно  было  не
только заготовить весь необходимый пропагандистский материал, но и окон-
чательно сформулировать тезисы партийной программы.
 
   Во второй части нашей работы мы изложим подробнее  те  большие  идеи,
которыми мы руководились, формулируя программу. Здесь  я  хочу  отметить
только тот факт, что, приступая к окончательной формулировке тезисов, мы
ставили себе задачу не только окончательно оформить движение и дать  ему
определенное содержание, но преследовали и практическую цель -  написать
программу так, чтобы цели движения сразу стали понятны широким массам.
 
   В так называемых интеллигентских кругах много шутили и  остроумничали
по поводу нашей попытки сформулировать программу самым популярным  обра-
зом. Но что правота была на цацки стороне, это быстро доказали события.
 
   В течение этих лет на наших глазах возникали десятки новых партий, но
все они давным давно исчезли бесследно, и программы их развеяны  ветром.
Осталась только одна единственная партия: германская  национал-социалис-
тическая рабочая партия! И ныне, когда я пишу эти строки,  я  более  чем
когда-либо полон веры в то, что  наша  окончательная  победа  безусловно
обеспечена,  сколько  бы  препятствий  ни  воздвигали  нашему  движению,
сколько раз маленькие партийные министры ни лишали бы нас свободы слова,
сколько раз на партию ни накладывались бы запреты.
 
   Пройдут года, о нынешнем режиме и его носителях успеют давно уже  по-
забыть, а программа нашей партии станет программой всего государства, и,
сама наша партия станет фундаментом его.
 
   Средства которые мы успели собрать на наших собраниях в течение 4 ме-
сяцев, дали нам возможность напечатать первые листки, плакаты и програм-
му партии.
 
   Если я заканчиваю всю первую часть своего произведения описанием пер-
вого массового собрания партии, то я делаю это потому,  что  именно  это
собрание явилось крупной вехой. Это собрание покончило с  традицией  ма-
ленького ферейна. Впервые вышли мы на широкую дорогу и обратились к  ши-
рокому общественному мнению, являющемуся самым могучим  фактором  нашего
времени.
 
   Больше всего меня в те дни озабочивала одна единственная мысль: будет
ли полон зал или нам придется говорить перед зияющей пустотой. Внутренне
я был совершенно убежден, что если только народ в достаточном количестве
соберется, то день этот станет днем громадного успеха для нашего молодо-
го движения. С нетерпением и тревогой ожидали мы назначенного вечера.
 
   Собрание должно было начаться в 7 ч. 30 м. В 7 ч. 15  м.  зашел  я  в
большой зал Придворной пивной на Малой мюнхенской площади, и сердце  мое
затрепетало от радости. Гигантский зал (помещение это. казалось мне тог-
да совершенно грандиозным) был полон народа. В зале  негде  было  яблоку
упасть. Присутствовало не менее двух тысяч человек.  А  главное,  пришли
именно те, кто нам был нужен. Более половины аудитории  несомненно  сос-
тавляли коммунисты и независимые. Конечно они пришли с  намерением  сор-
вать наше собрание в. самом начале его.
 
   Однако их планам не суждено было  осуществиться.  Как  только  кончил
первый оратор, слово было предоставлено мне. Уже через несколько мгнове-
ний посыпались цвишенруфы. В зале начались первые столкновения. Горсточ-
ка моих самых преданных друзей по фронту вместе с некоторыми другими на-
шими сторонниками схватились с  нарушителями  порядка.  Лишь  постепенно
удалось им добиться установления  некоторой  тишины.  Я  продолжал  свою
речь. Не прошло и получаса, и гром аплодисментов заглушал  уже  крики  и
рев противников.
 
   Теперь я перешел к чтению программы и к разъяснению  ее  по  пунктам.
Это была первая попытка популяризации нашей программы.
 
   С каждой минутой цвишенруфы становились реже, а аплодисменты  громче.
Я читал пункт за пунктом все  25  тезисов,  каждый  раз  спрашивая  при-
сутствующую массу слушателей, что они  имеют  возразить  против  данного
пункта. В ответ гремели аплодисменты, становившиеся все более  единодуш-
ными. И когда я зачитал последний тезис, аплодисменты гремели без конца,
и все тезисы были одобрены единогласно. Когда я кончал, передо мною была
единая сплоченная масса слушателей, сердца которых бились в унисон.  Эн-
тузиазм неописуемый! Было ясно, что люди обрели новую веру, новые  убеж-
дения и новую волю.
 
   Собрание тянулось четыре часа. И когда по истечении этого времени лю-
ди стали медленно расходиться, полные подъема  и  воодушевления,  я  уже
твердо знал, что теперь принципы нашего движения  действительно  пробили
первую брешь и стали проникать в толщу немецкого народа. Я не сомневался
уже ни на минуту, что теперь нет уже той силы в мире, которая  заставила
бы народ предать забвению эти великие принципы.
 
   Мы возожгли огонь, на котором будет выкован меч нашей свободы. Теперь
я непоколебимо верил, что пробил не только час возрождения, но и час ве-
ликой мести за преступление 9 ноября 1918 г.
   Зал постепенно пустел.
   Начиналась новая эпоха в истории нашего движения.
 
 
 
 
   ЧАСТЬ 2
 
 
   ГЛАВА 1
   МИРОВОЗЗРЕНИЕ И ПАРТИЯ
 
   24 февраля 1920 г. состоялось первое  массовое  собрание,  устроенное
сторонниками молодого движения. В  большом  зале  мюнхенской  Придворной
пивной 25 тезисов программы новой партии были прочитаны пе